그들은 왜 최후의 승자가 되지 못했나 2-리더십편

그들은 왜 최후의 승자가 되지 못했나 2 - 한순구의 게임이론으로 읽는 역사 : 리더십편 ㅣ 그들은 왜 최후의 승자가 되지 못했나 2
한순구 지음 / 삼성글로벌리서치 / 2025년 10월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                   개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

인간의 삶의 변화는 필연적이면서도 항상성을 유지하려는 성향 때문에 늘 저항에 부딪히곤 한다.

그래서 인간의 역사는 수 많은 변화와 저항의 전쟁터로 이해할 수도 있지 않을까하는 생각을 해 보게 된다.

과거 인간이 가진 고민들은 오늘 해결 되었는가 하는 문제는 여전히 진행 중이라는 답보 상태에 머물러 있는 듯 하다.

더구나 오늘날의 다양한 문제들을 해결하기 위한 리더들의 고민은 탁월한 멘토가 있는것도 아니고 그렇다고 외면하기에는 리더로의 자격을 의심케 하는 일들이 허다하다.

선택의 기로에 섰을 때 나,우리를 이끌어 줄 역사 속 인물들의 이야기들을 통해 실패와 성공의 간극을 오가는 전율을 느끼며 자신의 선택을 합리적으로 만들어 줄 기회를 얻을 수 있으리라 판단한다.

그런 문제들을 역사와 게임 이론에서 찾아 접목해 보고자 한 저자의 책이 있어 만나 읽어본다.

이 책 "그들은 왜 최후의 승자가 되지 못했나 2"는 익히 우리가 잘 알고 있는 유비, 도쿠가와 이에야스, J. P. 모건, 이순신, 알렉산드로스 대왕, 주몽, 그리고 정도전과 이방원까지 고독한 결단의 순간을 마주한 이들이 어떤 선택을 했고 그 선택이 어떻게 운명을 가르고 역사가 될 수 있었는지를 살펴 이해할 수 있게 해 주는데 게임 이론을 적용해 상식적인 서사를 넘어서는 내용을 알려주는 책이다.

삼국지의 백미라 할 수 있는 유비, 관우, 장비의 '도원결의'를 경제적 시각이나 게임시각 처럼 담합으로 보는 일은 조금은 불편한 시선이지만 납득하지 못할 수준은 아니며 오히려 그러한 시각으로 삼국지를 톺아 볼 때 새로운 삼국지를 열 수 있는 가능성도 존재할 수 있음을 깨닫게 된다.

결과적으로 저자는 이 책을 통해 리더들이 갖추어야 하는 리더십의 본질에 좀 더 깊이 있게 다가가고자 하는 의미를 읽을 수 있다.

다양한 인물들의 26가지 이야기가 펼쳐지는 가운데 오늘의 리더들이 왜, 무엇을, 어떻게 해야 하는지라는 조건들을 통해 그틀이 이룬 성공과 실패의 장을 지금의 나, 우리라면 어떻게 할까? 할 수 있을까를 십분 고민하는 계기를 마련해 준다.

그러한 과정을 간접적으로 경험해 보면 마치 나, 우리 자신이 역사적 인물인 리더들이 된 양  기시감과 함께 과거와 현실을 아우르는 통찰적 시각으로 문제를 대하게 됨을 느끼게 한다.

새로운 경험이자 리더십에 대해 재미를 느껴볼 수 있는 기회가 될 것도 같다.

오늘을 이끌고 있는 리더들을 자세히 관찰해 보면 그 옛날의 유비, 도쿠카와 이에야스, 이순신의 선택과 결단이 어떤 의미를 지니고 있는지를 이해할 수 있다.

물론 선택에 따른 결과의 책임은 리더라면 당연히 져야 하지만 합리적 명분과 이해, 지지와 수용이라는 조직원들의 새로운 변화도 이끌어 낼 수 있는 가능성도 만들수 있다.

인간은 보편적으로 불안함을 피하고자 하는 경향이 있딘.

또한 안전한 상태를 지속하고자 하는 항상성도 가지고 있지만 그러한 경향만을 고집한다면 우리에게 미래라는 변화의 물결은 도달하지 못할 파도가 될 수도 있다.

현재의 상황을 읽고 유연하게 위험에 대처할 줄 아는 감각이야말로 불확실성이 높은 시대에 조직을 이끄는 리더에게 가장 필요한 자질이라고 저자는 강조한다.

불확실성은 우리의 피를 들 끓게하는 윈동력으로 삼아 새로운 지평을 열어 나갈 기회로 삼는 리더들이 되었으면 하는 바램을 가져본다.

프랑스 혁명

프랑스혁명 - 바스티유의 포성에서 나폴레옹까지 ㅣ 북캠퍼스 지식 포디움 시리즈 5
한스울리히 타머 지음, 나종석 옮김 / 북캠퍼스 / 2025년 8월

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흔히 우리는 사회적, 국가적 변화를 꾀하면서 보수와 진보라는 사상적 범주로 표현한다.

하지만 진보와 보수라는 이념적 범주 이전에 우리는 오랜 시간 구시대적인 삶에서 항상 변화를 꿈꾸며 살아 왔음을 부인할 수 없다.

그러한 변화들이 돌출구가 되어 새로운 시대를 열고 더 나은 세상을 만들어 온 과정들이 인류사에는 많다.

단적인 예를 들어 보자면 '프랑스 혁명'과 같은 예라 할 수 있다.

과거 유럽은 앙시엥 레짐이라는 구체제(舊體制) 또는 구제도(舊制度)로 설명되는 사회, 국가적 요구를 넘어서는 혁명의 기폭제로 경제와 사회 구조의 변동, 정치와 행정의 집중화된 요인들이 결집되 혁명의 도화선이 된 프랑스 혁명이 오늘날의 우리 사회, 국가의 근대화에 미친 영향력뿐만 아니라 기폭적 역할을 했던 요인들에 대한 이해의 과정이 필요하다.

오래전 프랑스 혁명이라 오늘날의 삶과는 무관한 일이라 생각할 수도 있는 일이겠지만 여전히 프랑스 혁명의 가치와 의미는 우리 삶의 근본을 이루는 토대에 녹아 있다.

이전의 프랑스 혁명에 대한 이해가 정치적 수사에 그친 방향성을 담았다면 헌법의 발전, 지배의 정당화 방식, 인권과 시민권 선언, 민주적 정치 문화의 창립행사, 새로운 정치적 대변과 통합 형태의 기회라는 측면을 부여한 책을 만나 읽어본다.

이 책 "프랑스 혁명"은 앙시앵 레짐의 위기 요인들이 경제적, 사회적, 정치적 구조 문제들을 내포하고 있으며 그것이 절대왕정의 재정위기와 왕권강화에 대해 심각한 부담이 되었으며 그러한 앙시엥 레짐의 구조와 변동을 이해하고 혁명에 대한 문화적 기원으로의 서사를 담아 독자들의 프랑스 혁명에 대한 지적 요구를 충족시켜 주는 책이다.

저자는 바스티유의 포성에서 부터 나폴레옹의 등장까지 약 10년 이란 기간의 격변의 시간들을 조명해 낸다.

인류의 역사를 살펴 보면 알수 있는 일이지만 거의 모든 혁명은 인간 삶의 욕구를 담아내고 있어 "빵과 자유' 라는 커다란 프레임을 벗어나지 못한다.

혁명이 어디 말로만, 글로만 이뤄지는 혁명이던가?

목숨을 내 걸고 하는 혁명이자 수 많은 폭력과 혼란이 혁명의 목적을 위해 일어나는 것으로 생각하면 저자가 구성으로 보여주는 앙시엥 레짐의 위기, 세가지 사건, 두 번 째 혁명, 부유하는 혁명, 혁명의 정치, 혁명의 문화, 혁명이 끝나다는 과정은 온전히 프랑스 혁명에 대한 통찰적 시각을 갖게 하는게 유익하다.

근대 시대를 여는 프랑스 혁명의 모든것을 통찰하는 지식을 얻는데 허투루 이해하고 넘길 수는 없다.

이러한 프랑스 혁명에 대한 이해는 오늘날의 우리 사회 변화를 바라보는 우리의 시각을 꼬집어 반성의 의미를 가질 수 있도록 해 준다.

현실의 상황들이 마치 앙시엥 레짐을 연상시키는 사회, 국가가 아닌가 하는 의문을 스스로 던지고 답해 볼 필요성이 있다.

하지만 과거와 오늘의 사회, 국가는 많이 다르다고 생각할 수 있어 비교의 대상으로 삼을 수 없다 생각할 수 있다.

모든 혁명의 순간들은 더 나은 인간의 삶을 위한 욕망의 전차로 이해할 수 있다.

저자는 프랑스 혁명에 대한 이야기를 담으며 프랑스 혁명에만 촛점을 맞춘것이 아니다.

우리의 현실적인 상황을 되돌아 살펴보며 변화에 대한 타당성과 합리적 변화를 꾀해야 함을 추구하며 자유를 향해 갈구하는 나, 우리의 외침을 프랑스 혁명사에서 찾아보고자 하는 의미를 읽을 수 있으면 좋겠다.

프랑스 혁명은 국가 체제, 시대의 전환점이 되는 변화의 혁명이라 할 수 있다.

지금의 나, 우리가 맞고 있는 사회적, 국가적 전환점으로의 시대 변화 역시 프랑스 혁명과 크게 다르지 않다는 생각을 해 보게 된다면 과연 나, 우리는 어떤 혁명적 사유와 행위를 할 수 있을지 판단해 보아야 한다.

앙시엥 레짐만을 외치는 보수가 될 것인가? 새로운 시대를 여는 진보적 혁명가로의 기치를 드높일 것인가의 문제는 여전히 나, 우리 자신의 의사에 맞길 수 밖에 없지만 우리를 둘러 싼 사회적, 국가적 현실을 보다 명확히 판단, 앞으로 나아갈 방향을 판단, 도출해 낼 수 있다면 지금이 바로 우리에게는 프랑스 혁명과 같은 거사를 이룰 시기가 아닐까 하는 기대감을 가져보게 된다.

표면적 프랑스 혁명이 아닌 현실과 비교하며 더 나은 미래를 위해 프랑스 혁명을 이해할 수 있는 시간이 되어 흡족하다.

야망은 큰데 게으른 사람을 위한 책

야망은 큰데 게으른 사람을 위한 책 - 하루 1% 루틴을 만드는 SOAR System
노말이 노아영 지음 / 북스고 / 2025년 7월

야망은 이루고자 하는 큰 목표나 꿈을 말하지만 그런 야망을 가진이가 게으르다면 노답이라 할 수 있지 않을까?

하지만 아예하지 않는것 보다는 낳다는 생각을 해 볼 수도 있겠으나 바람직한 현상은 아니라 할 수 있다.

그렇다면 야망과 욕망은 어떻게 다른지 구분이 가능한가?

곰곰히 생각해 보면 야망과 욕망은 인간이 갖는 무언가를 갖기 위한 내적 동기로의 근원이지만 쉽게 구분이 안 갈 수도 있다.

야망은 앞서 이야기 한 큰 목표나 꿈을 의미하며 이를 위해 적극적으로 행동하고 노력하는 태도를 포함하지만  욕망은 현재 소유하지 않는 강한 갈망이나 충동을 의미, 개인의 내면에서 자연스럽게 발생ㅎ는 바람이라 할 수 있다.

그렇게 보면 개인적 소원으로의 욕망보다는 사회적 주체자로의 야망이 우리에게 보다 바람직한 공기부여의 근원이라 할 수 있다.

그러므로 야망을 이루기 위한 장기적, 계획적, 의지를 통해 행동해야 함을 이해할 수 있다.

개으르러도 작은 습관들이 우리으 야망을 이룰 수 있는 단초가 되리라 설명하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "야망은 큰데 게으른 사람을 위한 책" 은 해야 하지만 지금은 아니라고 생각하는 미루기 천재들이나 게으름을 가진 이들의 야망도 결코 포기해서는 안되며 매일하는 행동들이라 해도 시스템화 한 상황이라면 분명 우리는 야망을 달성할 수 있다는 사실을 알려준다.

저자 역시 미루기 천재였다고, 그래서 저자는 시작에 앞서 10가지 상황에 대한 진단을 첨부해 나, 우리의 현실적 상황에서의 모습을 발견할 수 있도록 돕는다.

몇 개가 해당 되는지에 대한 해답을 얻는 문제가 아니라 그러한 미루기에 대한 성향을 극복하고 자기만의 속도와 방법을 통해 우리가 가진 야망을 어떻게 실현할 수 있을지를 살펴 보게 한다.

아직 젊은 나이의 저자라는 생각이 든다. 30대 초반의 나이에도 불구하고 자신의 야망을 달성하는 시스템을 활용 같은 나이 또래에서 상위 1% 이내에 존재하고 있음을 말하는 것을 보면 그가 말하고자 하는 야망을 달성하기 위한 시스템, 시스템적 사고를 우리 역시 활용하는데 힘써야 하지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

일반적으로 우리는 성공한 사람들의 이야기를 통해 부단한 노력과 열정 등을 목도하게 된다.

그러한 조건들은 게으른 나, 우리와는 상관이 없는 전혀 별개의 모습으로 이해할 수 있지만 저자는 그러한 나, 우리를 위해 미루기 굴레를 벗어나는 방법에 대한 치트키, 소어 시스템을 소개해 개선의 방향을 잡아 준다.

자신의 현실적 문제에 대한 정확한 진단을 하고 성공률을 높이기 위한 도구활용과 행동 설계와 실행 방법을, 자동화, 시스템화 하는 방법론을 빼곡히 실어 알려준다.

어쩌면 우리는 그간 사회적 성공을 거둔 인물들의 삶, 생활에서 그 해답을 얻었는지도 모른다.

하지만 나, 우리에게 적용하기에는 미루기 라는 방법을 통해 지연시키고 있었을 것으로 판단해 본다.

저자는 구조화, 최적화, 실행, 리뷰라는 시스템을 만들어 미루기와 게으름에 빠진 나, 우리의 성향을 바꾸고자 한다.

이러한 시스템화 방법론은 다양한 부분에 적용할 수 있는 루틴으로 설정해 둘 수 있다.

요즘 한창 주가를 올리는 시스템으로 수익화 하는 방법과 같은 내용도 살펴 볼 수 있어 어떤 부분에 어떻게 시스템을 루틴화 할 수 있는지에 따라 달라질 수 있는 것이라 좀더 깊이 생각해 볼 필요가 있다.

지금껏 미루며 게으르게 살아 온 사람이 하루 아침에 부지런하고 빠릿빠릿한 모습으로 노력하는 변화를 갖기는 쉽지 않다.

하지만 지금의 나, 우리가 할 수 있는 방법을 시스템화 해 루틴으로 만든다면 저자가 말하는 야망을 달성하는 나, 우리의 모습을 목도할 수 있음을 확인하게 될 것이라 본다.

실천만이 그 사실을 확인하는 지름길이 되리라 판단해 본다.

**출판사 북스고의 지원으로 

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마오 이후의 중국

마오 이후의 중국
프랑크 디쾨터 지음, 고기탁 옮김 / 열린책들 / 2025년 7월

오늘날의 중국이 형성되는데는 중국 대륙을 두고 경쟁을 벌였던 장제스와 마오쩌둥의 역할이 크다 하지 않을 수 없다.

물론 그 경쟁에서 마오의 반마오파를 제거하면서 마오는 중국 문화혁명의  혁명가로 인식하게 되었는가 하면 오늘날의 중국이 있기 까지의 밑그림이 되었다고 말할 수 있는 것이다.

그러나 겉으로 드러난 마오에 대한 평가는 혁명가로 지칭되었을지 몰라도 내면적으로는 우리가 알지 못하는 권력자로의 모습이 있지 않을까 하는 생각을 할 수 있다.

마오쩌둥은 우리가 알고 있는 모택동(毛澤東)의 한자 이름을 중국식으로 부르는 이름이다.

중국 내부에서 판단하는 마오에 대한 평가는 차제하고라도 중국에서 살아 온 외국인의 시각으로 보는 마오의 평가는 어쩌면 우리가 생각하는 마오의 모습보다 훨신 진짜 마오의 모습을 목도하는 계기가 되지 않을까 하는 생각을 해 볼 수 있다.

그야말로 신랄하고도 명징한 인물에 대한 규명이라 할 수 있다.

그 이야기를 담은 책을 만나 읽어본다.

이 책 "마오 이후의 중국" 은 초대 중화인민공화국의 주석으로 문화혁명의 핵심인물로 오늘날과 같이 중국이 경제의 고도 성장을 이룩하는데 크나큰 영향을 미친 인물로 이해하는데 표면적으로는 그렇지만 실질적으로는 그에 대한 정확한 평가로서의 새로운 시각을 전해 주는 책이다.

마오가 활약 했던 시기는 중국의 내부 사정이 가난을 벗어날 수 없는 결핍의 상태였다고 말할 수 있다.

더구나 자본주의 체제가 아닌 공산주의 체제에서의 경제는 더더욱 국가 지도자로서의 체면이 구겨질 법한 상황이었기에 그가 선택한 독재는 중국을 빛이 드는 나라가 아닌 빛이 꺼져 가는 나라로 만들게 되었다.

그의 재임기간 문화혁명 또는 문화대혁명은 유의미한 문화개혁 정책이 아니라 자국의 문화를 자국민 스스로 멸절 시키고자 했던 역사에 드문 사건으로 이해할 수 있다.

그  문화대혁명은 그야말로 눈에 보이는 모든것을 때려 부수는 파괴적 행위로 집단적 광기가 드러난 중국 역사에 있어 오점이 된 사건이라 할 수 있다.

저자는 그러한 시대의 오점을 남긴 마오의 과오를 추적, 깊이 있게 이해할 수 있는 기회를 제공하는가 하면 공산주의 체제하에서의 마오의 독재가 표면적의 위상 보다는 숨겨진 체제적 감시 사회로 나아간 사실을 짚어낸다.

아무리 거대한 국가라도 지도자의 성향에 따라 국가의 명운이 달라진다고 할 수 있다.

독재로 말미암은 국가의 말로는 지도자의 불운한 사망이나 거취로 끝나기도 하며 새로운 지도자들이 그때까지의 국가 정체성을 바꾸기에는 무척이나 어려운 일을 해야만 한다.

그런면에서 중국은 어쩌면 오히려 더욱 간단한 정권교체가 되었지 않나 하는 생각도 하게 된다.

마오 이후의 중국의 역사 또한 덩샤오핑에 의해 흑묘백묘론을 통해 자본주의적 사회로 방향을 틀게 된다.

하지만 국가의 정신적 체계가 공산주의 하에서는 실질적인 자본주의, 민주주의의 빛을 조탁할 수 없다.

여전히 체제를 유지하기 위한 독재가 지속될 뿐이며 그 과정 역시 표면적인 휘황찬란함을 보일지 모르지만 내부적으로는 점점 더 수렁으로 빠져 들어 종국에는 생명을 놓아야 하는 상황으로 까지 갈 수도 있다.

현재의 시진핑 역시 독재적 지도자라 할 수 있다.

어제의 중국, 오늘의 중국, 내일의 중국이 변함없이 독재적 국가로 나아가는 한 중국의 진정한 미래는 존재하지 않는다는 사실을 명확히 이해하고 깨달을 수 있는 내용들이라 독자들이 중국에 대한 외국인의 시각으로 판단하는 평가를 기대한다면 유익한 기회가 될 것이라 판단해 본다.

**출판사 열린책들의 지원으로 

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만들어진 서양

만들어진 서양
니샤 맥 스위니 지음, 이재훈 옮김 / 열린책들 / 2025년 6월

종교가 만들어 졌다는 사실을 익히 많이 들어는 보았으나 서양이 만들어 졌다는 사실은 실로 믿기 어려운 일이다.

하지만 그것이 사실임을 증명하는 인물이 있고 서양이라는 이름에 숨겨진 진짜 역사를 마주하는 일을 통해 서양이 어떻게 형성되고 유지 되어 왔는지를 살필 수 있는 기회가 된다면 그 또한 또 하나의 지적 대상에 대한 앎을 넓혀가는 일에 있어 기쁜 일임이 분명하다 하겠다.

오늘날 우리는 흔하게 서양, 서양의 라는 말을 사용하고 있지만 명확히 서양의 존재에 대해 이해하고 쓰고 있지는 않다는 사실은 거짓이 없다.

그렇다면 과연 서양, 서양의라 지칭하는 정체성은 무엇을 말하고 있는 것일까?

아마도 생각해 보지 않아던 서양의 정체성, 혹은 서양이 가진 진의를 이해하는 일은 오늘날 우리가 서양이라 지칭하는 것들을 총칭하는 의미로 이해될 수도 있다.

그 의미와 정체성을 파헤쳐 새로운 시각으로 서양을 바라보게 해 줄 책을 만나 읽어본다.

이 책 "만들어진 서양" 은 서양문명이라는 기원에 대해 우리가 알고 있는 방식으로의 서양이 아닌 고전기 고대로 부터 이어져 온 서양문명사의 특징을 새롭게 파헤쳐 우리가 가진 진부하고도 턱없이 감춰진 서양의 정체성과 진면목을 살펴 볼 수 있는 기회를 제공하고 있다.

저자는 그러한 이유로 두가지 방식을 제시하고 있으며 <유산>, <진보>, <가계> 등과 같은 계보학적 의미로의 고대 그리스와 로마, 기독교 교회로부터 계승된 선형적 서양사를 통해 서양을 이해하는 방식의 문제와 서양 문명이라는 거대 서사의 발명, 보급, 지속이 이념적  유용성을 지닌 탓에 이루어 졌다고 보는 시각으로의 문제점을 들추어 내고 있다.

저자는 이 책이 그에 대한 연구의 결과물임을 상기 시키고 있으며 서양의 정체성과 정의에 대해 다분히 정치적 색깔을 배재할 수 없음을 인정하고 있어 오늘날 우리가 서양, 서양의라는 단어를 지칭함에 있어 내포하고 있는 정치적 수, 정치적 힘에 의한 의미를 배재하고자 하는 의미를 살펴볼 수 있다.

어쩌면 저자는 순수한 의미로의 서양의 정체성, 서양의 역사를 말하고자 하는지도 모른다.

하지만 수 많은 서양을 지칭하는 변수들과 조건들은 쉽게 우리를 놓아주지 않는다.

우리의 의식을 흐트려 놓는 많은 조건들과 상황들은 이미 우리의 뇌에 형성된 인지된 의식으로 드러나고 있어 다분히 저자가 말하고자 하는 바를 오해하거나 거부하고자 하는 움직임을 보일 수도 있다.

서양의 존재, 정체성이 무엇인지를 쉽게 이해할 수는 없을지도 모른다.

하지만 서양이 가진 역사적 과정이나 흐름으로 서양의 정체성을 오인하기 보다는 어떻게 서양이 시작되었고 유지되며 지금까지 서양이라는 이름을 구가할 수 있었는지를 살펴 보는 일은 무척이나 복잡하고 어려운 일이 아닐 수 없다.

그 과정으로의 이야기를 상세하고도 폭 넓게 들려주는 저자의 서양의 정체성에 대한 이해의 서사가 매력적이다.

저자는 열 네명의 인물을 등장 시켜 그간의 서양문명사에 대한 불편한 의식을 뒤집어 새롭게 의미를 부여하고자 하는 노력을 한다.

물론 그 역시 서양사의 보편적 틀 속에 존재하고 있지만 그렇다 해도 지금껏 우리가 알아 왔던 고정관념적 서양사적 의미와는 다른 내용으로 읽혀진다.

앞서 이야기 한 선형적 계보로서의 서양사에 대한 환상을 깨트릴 수 있는 인물, 르네상스와 근대를 통해 기독교 세계가 얼마나 분열된 세계를 그려 내었는지를 살피고 정치적 제약이나 힘의 논리에 의해 서양 문명이 어떻게 부상하고 서양문명이 직면한 내, 외부의 문제들을 비판, 경쟁 등에 대해 이해해 볼 수 있는 서사를 담아 전하고 있어 저자가 논하는 열 네 인물의 이야기들을 통해 우리가 생각했던것과는 다른 만들어진 서양의 정체성을 좀더 확연히 이해할 수 있는 계기가 될 수 있으리라 판단해 본다.

사실과 부합하지 않는 서양문명사의 껍질을 벗겨내고 온전히 순수한 서양의 정체성을 발견할 수 있는 기회를 얻을 수 있길 기대해 본다.

**출판사 열린책들의 지원으로 

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