지도로 읽는다 세계사 명장면 97 지식도감 지도로 읽는다
역사미스터리클럽 지음, 안혜은 옮김 / 이다미디어 / 2024년 8월
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한 눈에 꿴다는 말이 있다. 

다양한 상황에 적용될 수 있는 말이지만 지도 한 장에 세계사의 흐름을 꿰뚫을 수 있다면 그야말로 대단한 지도가 아닐까 싶은 생각도 든다. 

물론 지도를 보고 세계사를 연상할 수 있는 지식을 갖추고 있어야 하지만 그럼에도 불구하고 한 장의 지도가 보여줄 수 있는 다양한 의미는 타의 추종을 불허하는 매력을 갖고 있다 할 수 있겠다.

이러한 방식은 지금까지의 세계사, 역사관을 형성하던 방식과는 전혀 다른 방식임을 이해할 수 있고 그러한 경험을 해 본 독자들이라면 새로움에 눈을 뜨게 되는 것으로 이해할 수 있다.

지도는 땅을 말하고 있으며 이는 지금껏 인간 중심의 역사관, 세계관에 정면으로 배치되는 일로 땅 중심의 역사관, 세계관임을 드러내고 있어 또다른 연구와 분석에 따른 기대감을 갖게 한다.

그러한 책을 만나 읽어본다.



이 책 "세계사 명장면 97 지식도감"은 유사 이래 인류의 역사를 바꾼 세계사의 명장면을 올컬러 그래픽 지도와 매칭해 생생하게 재현하는 책이다.

웅변적이라는 말을 보통의 나, 우리는 어떻게 이해하고 있는지 궁금하다.

사물이나 현상에 대해, 혹은 독서를 통해 알게 되는 지문을 이해하는 방식은 독자적이며 주체적이지만 웅변적이다는 표현은 그러한 독자적이고 주체적인 의식을 고무시키고 자극해 더욱 깊이 있는 의미를 갖게 하는 일이라 생각할 수 있는 일이다.

즉 진실을 읽어내는데 있어 백마디 말 보다 한 장의 사진이 더욱 효과적임을 표현하는 말로도 이해할 수 있다.

그렇다면 우리가 볼 수 있는 지도는 어떤 것일까? 하는 의문을 가질 수 있다.

저자는 우리가 볼 수 있는 지도로 세계지도, 시가(市街)지도, 전쟁지도, 진형(陳形)지도 등 다양한 지도들을 소개하며 그러한 지도 자료를 통해 세계사의 명장면을 이해할 수 있는 기회를 마련하고 있다.

그러한 장면으로의 97 장면이라면 사전적이라 말할 수 있으며 세계사를 즐길 수 있는 또다른 방식으로 이해할 수 있다.

민주주의가 어떻게 아테네에서 출발했는지, 서로마제국의 프랑크 왕국은 왜 분열 되었는지, 페스트가 빠르게 유럽에 퍼진 이유는 무엇인지, 전쟁 영웅인 나폴레옹이 트라팔카 해전에서 넬슨에게 패한 이유는 무엇인지 등 다양한 이야기 꺼리이자 지식이 될 수 있는 이야기들을 마주할 수 있는 이 책은 지도를 통해서만 이해할 수 있는 새로운 지식도감이라 말할 수 있겠다.



지도는 인간의 이동에 필요성을 부여한 존재이기도 하다.

지도를 통해 인간의 역사 현장에서 활약했던 역사적 인물을 만날 수 있는 것은 흥미 진진한 영화의 한 장면을 위해 타임 슬립해 그들을 만나는 것과 같은 느낌을 전해 준다.

그만큼 매력적인 서사임을 부인할 수 없다.

사물을 보는 방식은 사람마다 달라질 수 있는 부분이다. 그러한 의미를 통해 지도를 통해 살펴볼 수 있는 세계사에 대한 인식은 얼마나 많은 변화를 더할 수 있을지 자못 기대감을 갖게 한다.

더하여 현실에서 첨예하게 드러나는 대립관계에 있는 각국들의 정치적, 종교적, 민족적 특징과 전쟁의 승패를 좌우하는 지휘관의 전술과 같은 부분도 살펴 볼 수 있는 개연성을 담고 있기에 지도를 통해 통찰할 수 있는 다양한 의미를 각각의 개인이 얻을 수 있는 기회라 할 수 있다.

97 장면의 지도를 보면서 가진 생각 하나, '만약' 이라는 가정의 기회를 지도에 부여해 본다면 또 다른 상상의 나래를 펼쳐 낼 수 있는 상황을 만들 수 있다.

그 기회를 독자들과 함께 해보고자 일독을 권유해 본다.


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친일파의 재산 - 친일이라는 이름 뒤의 ‘돈’과 ‘땅’, 그들은 과연 자산을 얼마나 불렸을까
김종성 지음 / 북피움 / 2024년 8월
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여전히 우리는 친일의 그늘에서 벗어나지 못하고 있는건 아닌가 하는 생각을 하게 되는 현실의 작태가 흉흉하다.

나는 아니야, 라고 애써 왜면하는 사람들, 하지만 그들의 그런 모습은 보편 타당한 모습으로의 대중성을 담보하지 못하고 있는 실정이기에, 더구나 그들 자신만의 사리사욕을 위해 일본이 주는 단물에 빠져 헤어나오지 못하는 똥파리 같은 모습들을 보여준다.

일제강점기의 시대는 모두가 힘겨운 시대였음을 부인할 수 없고 국가의 독립을 위해 목숨을 걸고 독립운동을 하는 사람이 있었는가 하면 자신의 사리사욕을 채우기 위해 일본에 적극적으로 가담한 친일분자들의 존재도 있었기에 그들을 처단하고자 하는 1948년의 반민족행위처벌법에 의한 완전 청산이 이루어지지 못한 현실이 안타깝기만 한 실정이다.

그 이후 지지부진한 친일청산의 과업은 거센 저항에 부딪히게 되고 지금의 현실까지 이어져 오고 있지만 친일파의 재산이 갈 수록 늘어난다는 뉴스 기사들을 보며 독립운동가 자손들의 힘겨운 삶의 모습을 대비해 보면 무언가 잘못되어도 한참 잘못되었다는 생각을 해 볼 수 밖에 없다.

어쩌면 국민적인 차원에서의 친일파에 대한 무지가 그러한 상황을 만드는데 일조하지 않았나 하는 생각을 해 보면 나 부터도 부끄럽고 죄송스런 마음이 든다.

알아야 하고 알면 바꿀 수 있는 개선의 기회를 만들 수 있기에 친일파들의 재산증식에 대한 역사를 파악해 제시하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "친일파의 재산"은 친일파 그들의 행위에 대한 합리화가 타당치 않으며 그들 스스로 자기 사익을 위해 친일에 가담하고 물질적 보상을 받은 친일행각자들의 재산 증식의 과정들을 조사해 오늘의 나, 우리에게 아직 청산되지 못한 친일파 청산의 과업을 위해 고민할 수 있게 하는 책이다.

일제강점기 시대의 백성들의 삶이 모두 친일의 행각이라면 친일파들의 자기 합리화를 뭐라 할 수는 없다.

하지만 목숨을 걸고 독립운동을 한 독립운동가들과 일반 백성들은 친일의 댓가로 인한 물질적 보상이라는 천박하디 천박한 의식을 갖지 않았다.

일반 백성들의 친일이라면 차라리 이해해 볼 수 있을 수도 있으나 사회 지도층 인사들의 작태는 의식부터 썩어 문드러져 있어 백성들 위에 군림하던 그간의 모습을 버리지 못하고 친일을 함으로써 물질적 보상으로의 재산증식을 통해 편하기 먹고 살았음을 살필 수 있다.

친일파를 말하면 을사오적의 인물이나 이완용을 떠올리는 지금의 나, 우리의 의식도 문제라 할 수 있다.

친일파가 어디 그들만 있을까? 책의 첫 페이지를 펼치면 일본제국주의에 의한 한국 침략에 편승해 이에 부역한 행위를 하거나 지위를 차지해 한국의 자주, 독립을 방해한 인물들의 사진을 실어 두었으며 총 30인의 친일파들의 생몰 연대를 실어 언제까지나 잊지 않도록 경각심을 심어주고 있다.



군인, 밀정, 조폭, 종교인, 갑부, 고위관직 등 지위 고하를 막론하지 않고 친일 행각으로 재산을 모은 그들과 그들의 자손들은 여전히 대한민국에서 자신들의 목소리를 내며 살아가고 있다.

나와는 상관 없는 조상이 벌인 일이라 나는 죄가 없다고 말할 텐가? 참으로 뻔뻔한 의식이 아닐 수 없다.

더구나 친일행각이 어쩔 수 없었다, 부득이 할 수 밖에 없었다는 합리화를 하는 친일파들의 사탕발림에 속아 넘어가서는 안된다.

책을 읽는 내내 나 자신이 이렇게 흥분을 잘 하는 존재인지 새롭게 알게 된 사실이다.

사람은 아무리 좋은것도 자신이 싫어하면 하지 않는 독립심과 저항성을 가진 존재인데 국가의 심각한 상황을 틈타 일본의 손을 잡고 자신을 위한 삶을 사는 일은 죄이며 변명의 여지가 없는 일이다.

대대로 죄에 대한 반성을 해야 마땅하다. 그들이 누린 기득권에 대한 몰수가 필요하다. 국가의 반민족행위처벌법에 대한 혁신적인 제도가 구축되길 기원해 본다.


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백제의 마지막 왕은 누구인가? - 역사의 대척점에 선 형제, 부여융과 부여풍
이도학 지음 / 주류성 / 2024년 8월
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역사를 배운 입장에서의 나, 우리가 기억하는 한 백제의 마지막 왕은 의자왕이다.

그런데 지금 다시 백제의 왕은 누구인가 하고 묻는 의미는 무엇일까?

분명코 나당 연합군에 의해 660년 백제가 멸망했다지만 그 이후 의자왕의 두 아들 부여융과 부여풍의 벡제 재건운동이 존재했음을 생각하면 국가체제로의 백제는 사라졌을지언정 재건을 위한 노력으로의 백제는 여전히 남아 있었음을 살필 수 있는 일이다.

하지만 국제정세는 그리 만만치 않게 한반도의 백제에 미치고 있었으니 부여융과 부여풍의 백제 제건운동의 향방에 따라 백제의 마지막 왕이 결정될 수도 있는 계제라 하지 않을 수 없다.

역사의 대척점에 선 형제 부여융과 부여풍, 그들의 백제 재건운동과 그 이후의 이야기를 살펴볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "백제의 마지막 왕은 누구인가?" 는 660년 의자왕을 끝으로 멸망한 백제의 모습에서 오늘의 대한민국의 국가적 위상에 대해 돌아보게 하는 교훈을 얻고 나아갈 길을 올바르게 새길 수 있도록 도움주는 책으로 이해할 수 있을것 같다.

백제의 마지막 왕과 오늘날 대한민국의 국제적 위상이 무슨 관계가 있단 말인가?

언뜻 생각하면 그 연결 고리를 쉬 찾을 수 없을 거라 생각한다.

하지만 분명 나, 우리는 그러한 물음이 대한민국의 현실적 국제위상에 깊은 관련을 맺고 있음을 이해할 수 있을 것이라 판단할 수 있다.

의자왕의 두 아들 부여융과 부여풍은 모두 왕자의 신분으로 멸망한 백제의 재건을 위해 고군분투한 인물로 각각이 지향하는 바는 같았으나 결과는 끝을 이루지 못한 상황으로 결말을 맺는다.

백제 멸망 시기의 국제정세는 신라와 당의 연합, 백제와 왜의 연합이라는 국제정세가 그 흐름을 뚜렷하게 보여주는 대상이었지만 이러한 백제의 위상은 백강전투를 통해 극명해 진다.

멸망한 백제를 재건키 위한 부영융을 회유한 당, 30년간 일본에서 삶을 살았기에 왜의 힘을 빌어 백제 재건에 나선 부여풍은 자신이 할 수 있다 생각했을 방법으로 백제의 재건을 위한 구국운동을 벌였지만 멸망한 백제의 재건은 이뤄지지 않았다.

국제정세 속에서 당은 신라와 협력해 백제를 멸망시키고 고구려 까지 멸망시키는 과정 속에서 신라는 어부지리의 이득을 얻었다 말할 수 있을 것이다.

그런가 하면 백제의 왜와의 결속은 오랜 교류와 전통적 결속을 배경으로 한 국가 재건운동으로 이해할 수 있으나 부여융과 부여풍 그 어느 누구도 백제 재건이라는 목적을 이루지 못했음을 아쉬워 할 수 밖에 없다.

이러한 백제의 국제적 위상이 현실의 대한민국이 가진 국제적 위상과 맞물려 있음을 생각해 보면 반면교사라는 말을 다시금 생각하지 않을 수 없는 일이다.



역사에 대한 인식만큼이나 역사를 해석하는 다양한 방법들이 존재하지만 기준이나 근거가 명확해야 한다.

합리적인 근거의 제시와 추론을 통해 보다 진실에 가 닿을 수 있는 역사해석이 아쉬울 뿐이다.

더구나 지금 현실의 대한민국의 역사학계의 수장들이 역사왜곡에 앞장서고 있는 뉴라이트계 인물들이고 보면 그마저 있는 역사적 위상마저 흔들리고 고스란히 나라를 누군가에게 바치는 모습을 떠올리지 않을 수 없다.

차라리 백제의 재건을 위해 고군분투 했던 부여융과 부여풍과 같은 대척점에 선 인물이 있었던 백제 시절의 그 때가 지금보다 더 나은 시대 였지 않았을까 하는 생각도 해보게 된다.

저자는 그러한 국제적 위상 속에 부여융과 부영풍의 백제 재건운동에 대한 올바른 해석을 담아내고 백제, 신라, 당, 왜의 국제적 질서 속에 존재하는 지속가능한 백제를 꿈꾸었을 그들의 모습에서 오늘 나, 우리가 사는 대한민국의 지속가능성에 대한 의문을 제기하고 있다는 판단을 해보게 된다.

그 해답을 명쾌하게 내릴 수 있는 상황인가, 그렇다면 나, 우리는 어떤 방법을 택하고 지속가능한 미래를 꿈꿔볼 수 있을까 하는 궁금증은 그 어떤 의미를 부여하는 삶의 문제들이라도 부차적인 일들이라 판단할 수 있으리라 여겨진다.

역사를 잊은 민족을 말하지만 지금의 대한민국 역사학계의 상황은 역사를 잊고자 하는것 같은 작태를 보여준다.

안타까운 현실이다. 이 책을 통해 역사에 대한 올바른 인식을 기르는데 도움이 되길 전해본다.


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정변의 역사 - 확장판, 쿠데타·혁명에 의한 ‘정치상 대변동’
최경식 지음 / 갈라북스 / 2024년 7월
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인간의 역사가 순탄하다고 말할 수는 없다.

아니 오히려 순탄하기 바라는 만큼 전쟁과 정변, 사변들이 하얀 천 위 군데 군데 얼룩이 묻은 듯 한 그런 모습으로 비춰진다.

정변? 은 무엇인가? '쿠데타나 혁명 등에 의한 정치상의 대변동'을 말하는 정변은 밝혀진것 만으로도 차고 넘칠 만큼의 기록들이 있다.

하물며 아직 밝혀지지 않았거나 밝혀졌다 해도 진실에 가 닿지 못한 정변들이 있고보면 역사를 올바르게 이해한다는 일 역시 매우 어려운 일이라 생각하게 된다.

멀리가기 보다 안방에서의 정변들이 어떠한 것들이 있는지를 아는것부터 시작해도 늦지 않으리라는 판단이 든다.

우리 역사속에 존재하는 정치상의 대변동으로 분류할 수 있는 정변들에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "정변의 역사" 는 현실의 정치 체제가 어떠하든 그 체제에 불만을 품은 세력들이 정치체제를 전복시키고 새로운 정치적 제도를 확립하고자 벌인 은밀하고도 무서운 변동에 관한 이야기임을 깨닫게 해주는 책이다.

저자는 크게 4부로 나눠 우리나라 역사에서 만나볼 수 있는 정변들에 대해 소개하고 있다.

고구려 시대의 연개소문 정변이나 이자겸, 묘청의 난, 공민왕 피살, 중종반정, 인조반정, 정조 암살설, 갑신정변, 을미사변, 5.16 쿠데타, 12.12 쿠데타와 당태종 이세민의 권력찬탈, 명나라 멸망의 결정타인 이자성의 난에 이르기까지 무수히 많은 정변들에 대한 이해를 가질 수 있다.

그 많은 정변들이 모두 성공했냐 하면 실패한 정변도 익히 많음을 살펴볼 수 있다.

왜 그러한 정변이 일어났고 또 그과정은 어떠했으며 결과는 어떠 했는지 등을 파악할 수 있는 일은 시대를 뒤 흔든 커다란 역사의 일탈적인 모습으로의 변화에 의미를 두고 확인해 보게 된다.

오늘을 사는 나, 우리에게 역사는 한낫 지나간 이야기쯤으로 치부되는게 현실이다.

더구나 과거는 현실에 어떤 영향도 미치지 못한다고 생각하는 사람이 많은 터에 역사공부를 등한시 하는 많은 사람들이 존재함을 알고 있지만 그러한 사실은 잘못된 인식이며 역사를 모르고는 나, 우리 자신에 대한 정체성부터 가질 수 없는 일이 될것이다.

현실은 이미 지나온 수 많은 정변의 결과들이 모이고 모여 만들어진 직조된 시간이다.

앞으로의 시간 역시 우리의 현재가 씨줄 날줄이 되어 견고한 옷감을 짜듯 엮어져 미래라는 시간을 가져올 것으로 믿어 의심치 않는다.

그런 나, 우리의 삶에 불만이 있고 마뜩치 않음이 있는 이들이라면 현재를 거부하고 정변, 정치적 대변동을 꿈꾸고자 하는 활동을 할 수도 있으나 생각만큼 그리 호락호락하지는 않다.

더구나 정변은 현 체제와 척을 지는 입장이기에 목숨을 걸고 해야 하는 일임을 생각해 보면 결코 쉽지 않은 일임을 깨닫게 된다.



역사를 잊은 민족에 내일은 없다고 말한 누군가의 일갈이 없어도 우리는 지난 역사에서 거의 모든 것들을 읽어내고 있다.

현재의 삶과 미래의 삶에 대한 지혜 역시 과거의 역사에서 건져올리는 삶의 지식, 지혜들은 현실에 있어 어떻게 삶을 살아가야 하고 어떤 방향성을 가지고 있어야 하는지에 대한 이정표로의 길이 될 것이라 판단할 수 있다.

이러한 정변을 꼭 국가에만 한정해 생각하기 보다 기업 또는 개인에게 있어서도 발발할 수 있는 일이라 생각해 본다면 그에 대한 적절한 대응법에 대해 고민하는 시간을 갖는 일은 지속가능한 나, 우리의 삶과 미래를 위해 선제적 조치를 하는 의미를 가질 수도 있다.

정변 역시 승자와 패자를 가르는 사건임이 분명하다. 어떤 수단과 방법이든 결과로의 승자가 되기 위해 치밀하게 준비하고 성공시키기 위해 노력하는 일은 우리 모두가 일상에서 마주하는 일들과 크게 다르지 않다는 생각을 해 본다.

시대를 뒤흔든 20가지 결정적인 장면들이 녹아 있는 이 책의 일독을 통해 정변에 대한 확실한 이해와 통찰을 그려볼 수 있는 시간을 탐해보길 권유해 본다.


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누구나 한번쯤 읽어야 할 삼국유사 - 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 8
미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2024년 6월
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우리 역사의 보고서라 할 수 있는 고전이 삼국유사와 삼국사기이다.

물론 오늘날의 우리가 인식하거나 확인하듯 과학적인 방식으로의 사실을 확인할 수는 없는 고전들이지만 오롯이 우리 역사와 깊은 관련이 있는 다양한 이야기들이 존재하고 있는터에 오래전 부터 읽기를 다짐해 본 책이었다.

고려 충렬왕 때의 승려인 일연에 의해 저술된 우리 역사서로 김부식이 기록한 삼국사기와는 그 성격이 다른 고대 사료들을 많이 담고 있어 우리 역사를 확인하고 익히는데 있어 매우 큰 가치를 지니고 있다 판단할 수 있는 책이다.

우리 역사를 배웠던 나, 우리지만 삼국유사에 대한 이야기를 온전히 다 읽어본 기억이 없다.

매우 부끄러운 일이지만 그에 대한 변명을 하고 싶지도 않다.

어떤 이유로든 지금껏 삼국유사를 읽지 못했음은 사실이고 그러한만큼 우리 역사와 우리의 정체성에 대한 무지를 가지고 있었다는 사실을 부인할 생각을 없다.

이제부터라도 이해하고 알면 되는 일이라 판단하며 만난 책을 읽어본다.



이 책 "누구나 한번쯤 읽어야할 삼국유사" 는 우리 역사와 깊은 관련을 맺고 있는 고전이라지만 삼국사기와는 그 맥락을 달리하는 책이라 한다.

삼국사기는 합리적이고 사실에 입각한 역사적 스토리를 나열한 반면 이야기꾼 할아버지의 입담에서나 만나볼 수 있는 구수함을 풍겨내는 삼국유사는 왕력, 기이, 흥법, 탑상, 의해, 신주, 감통, 피은, 효선으로 이뤄진 이야기 집이라 할 수 있다.

고구려, 백제, 신라, 가락 및 후삼국의 연대와 고조선 이하 삼한, 부여, 고구려의 삼국통일 이전의 기이한 일을 기록하는가 하면 불법을 일으킨, 불교전래와 관련된 내용, 사찰, 탑, 불상 등에 대한 이야기, 부처의 가르침을 설파하고 신통한 주술을 가진 승려에 대한 이야기, 부처와의 영적 만남에 대한 이야기, 세속을 피해 은둔자의 삶을 사는 일, 효와 선을 행한 사람들의 미담에 이르기 까지 빼곡히 만나볼 수 있는 터에 매우 재미를 느낄 수 있다.

이와같이 다양한 이야기들은 신화적인 요소들이 많아 과학적 증명을 논하는 오늘날의 사람들에게는 미신적인 느낌으로 전해질지 모르지만 이는 역사적 맥락으로 이해해야 하는 부분이기도 하다.

특히 기행, 기이한 이야기들은 심심풀이나 리얼리티의 시각으로만 따질것이 아니라 그 뒤 혹은 그 이야기가 의미하는 바가 무엇인지를 십분 고민하고 캐보면 흥미롭고 재미있는 고전서가 될 수 있음을 시사한다.



오늘날 우리는 수 많은 드라마의 시대를 살고 있다고 해도 틀리지 않음을 깨닫게 된다.

그러한 드라마들 가운데 역사드라마나 대하드라마와 같은 드라마들은 철저한 고증이 필요하지만 고증을 할 수 없는 경우도 많음을 부인할 수 없다.

특히 삼국유사에 실린 이야기와 같은 내용들은 다양한 역사드라마를 만들 수 있는 재료와 모티프가 된다 판단할 수 있다.

직접적으로 삼국유사를 읽을 수 있는 기회를 접하지 못했을지라도 드라마를 통해 삼국유사 속의 기이함과 다양한 이야기들을 마주할 수 있는 기회는 얼마든지 있었다 판단할 수 있을것 같다.

한국사를 어려워 하는 학생이 있는가 하면 반대로 매우 재미있어 하는 학생들도 있다.

각각이 느끼는 바가 다르기는 하겠지만 우리 역사만큼 드라마틱한 삶의 이야기들도 흔하지 않을것 같다는 생각을 하게 된다.

한 번쯤 읽어야 할 삼국유사가 아니라 늘 곁에 두고 읽어야 할 삼국유사가 될 가능성이 큰 고전이라 독자들의 다독을 권유해보고 싶은 책이다.


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