곤충이 바꾼 세계 - 인류의 역사를 움직인 가장 작은 지배자들
서상주 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2026년 10월
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                   개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**




우리 세계라 지칭하는 세계가 단지 인간의 힘에 의한 세계라 생각한다면 그것 역시 무지함이라 할 수 있다.

인간 이전에 존재한 무수한 생물들의 세계는 인간의 세상을 어쩌면 도와준 세계는 아니었을까 하는 생각을 해 보는 것도 인간 우월주의에 휩쌓인 나, 우리의 의식을 바꿔줄 수 있는 계기가 되지 않을까 하는 생각을 해 본다.

인간의 삶이 이뤄진 시간부터 지구 상에 존재한 생태계의 모든 것들이 자연스럽게 흐르고 있는 가운데 인간의 존재가 나타나 그 세계에 포함 되었다 생각하면 우리는 기존 세계에 대한 이방인과 같은 지위라 할 수도 있다.

그렇게 인간 이전의 세계를 구성하고 있었을 생태계의 주인으로 곤충들의 세계는 우리의 오늘을 겸허하게 받아들이고 다시 볼 수 있는 기회를 마련해 주지 않을까 싶다.

다시 본다는 의미와 새로 본다는 의미는 무척이나 다른 결을 갖고 있다.

본래의 세계에 끼어든? 입장이라면 새로볼 것이 아니라 다시 보는 것이 올바른 시선이라 하겠다.

그렇게 다시 볼 세계의 주인 33종의 곤충 이야기를 접할 수 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "곤충이 바꾼 세계" 는 인문이라는 인간만의 유익함이나 우월감에 쌓인 존재감이 아니라 본래의 지구 위에 존재하는 생태계의 원주인 격인 곤충의 이야기를 통해 인간의 삶은 어떻게 흘러 왔고 그 역사는 또 얼마나 영향을 받아 왔는지를 살펴 이해할 수 있는 책이다.

인문학이라는 대상 자체가 인간의 모든 역할(사상, 행동)에 따른 우월감을 표현하는 식으로 인식한다면 하룻 강아지 범 무서운 줄 모른다는 식으로 본래의 생태계에 존재하며 인간의 삶에 다양한 영향력을 주고 받았던 곤충의 세계는 우리가 새롭게 볼 것이 아니라 다시 보아야 하는, 있어도 잘 보이지 않는 세계라는 것을 인식해야 함을 강조한다.

저자는 6장에 걸쳐 곤충과 인류 문명이 맺어 온 층위를 다각적으로 파헤친다.

인간에게 해충으로 기억되는 말라리아 모기, 쥐벼룩, 몸니와 같은 존재들이 인간의 역사에서 일으킨 전쟁과 질병의 역사를 이해하고 인간의 운명을 바꾼 서사와 누에나방, 꿀벌, 연지벌레는 산업과 무역, 예술적 감각으로의 역할을 조명하는가 하면 초파리, 반딧불이, 쌍살벌은 유전학과 의학에 관련된 깊은 내력을 살펴볼 수 있다.

다양한 곤충들이 인간의 삶 이전에 존재했었고 우리는 그런 그들의 세계에 편승하는 존재감을 갖는다.

그러한 상황을 현실적 상황으로 바꿔 보면 너무도 간명하게 우리가 어떻게 대응해야 하는지를 살필 수 있다.

단적으로 나, 우리의 삶에 누군가 영향력을 미치려 한다면 그저 당하고만 있지는 않겠다는 많은 이들의 마음들이 우리의 모습이고 보면 자연으로 대변되는, 그 안에 존재하는 곤충의 세계는 인간의 의식과는 다른 방식으로 우리를 대하고 변화하게 해 함께 공존하는 삶으로 지금까지 이끌어 왔다고 할 수 있다.

그렇게 보면 우리는 인간중심주의가 아닌 자연중심주의로의 세계관으로 확장해 더 넓은 세계를 위해 관점을 바꿀 필요가 있다.

그러한 관점의 변화를 꼬집어 내 우리의 의식을 바꾸어 '다시 보게' 해 주는 인류 문명의 겸손한 편입을 반겨볼만 하다.



인간은 다양한 한계를 갖고 있는 존재이다.

극소함과 극대함을 시선으로 확인할 수 없다는 점도 그러한 한계의 하나로 이해할 수 있다.

곤충은 눈으로 확인할 수 있는 개체가 있는가 하면 볼 수 없을 정도로 작은 경우도 흔하다.

그런 곤충의 세계들이 인간의 세계에 전혀 무관하다 말할 수는 없다.

분명 함께 공존하는 세계를 살고 있음에 우리의 의식과 인식이 곤충이라는 존재를 하찮게 여기고 있음이고 보면 무언가 잘못되도 한참 잘못된 것이라 할 수 있다.

거대 제국을 무너트릴 수 있고 문명을 개화할 수도 있으며 생태계를 지키는가 하면 미래를 뒤 흔들 수 있는 존재감을 갖고 있는 곤충의 세계에 대한 통찰적 시각으로 우리 사는 시대의 세계관을 다시 돞아보는 계기로 맞아보길 기대한다.






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깨닫고 성찰하는 사자성어 명언 필사 : 성찰편 - 생각의 깊이가 삶의 깊이를 만든다 ㅣ 사자성어 명언 필사
김한수 지음 / 하늘아래 / 2026년 10월
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                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**



사자성어? 라는 용어 보다 고사성어라는 용어가 더 올바른 표현이라 할 수 있다.

물론 한자 네 자로 이루어진 구성이기에 그리 부를 수도 있지만 본래의 표현대로 고사성어로 지명하는게 합당하다 생각한다.

고사성어는 고사, 즉 유래가 있는 옛날 일을(전근대의 중국에서 일어난 역사적 일) 뜻하며 성어는 옛 사람들이 만들어낸 관용어를 뜻한다.

사자성어는 더 큰 나, 우리를 만드는데 도움을 준다.

인간은 생각한 것이나 읽은 것을 기록할 때 더 오래 기억하고 실천으로 옮길 가능성이 높다.

구시대의 유물이라 치부한다면 고전이나 사자성어에서 배움을 얻거나 깨달음을 얻을 수 없을 것이다.

하지만 인간의 역사 속에서 이뤄진 진리를 담고있는 고사성어를 배움과 성찰의 기회로 새겨 본다면 오늘의 우리 삶의 모습은 많이 달라질 것으로 판단한다.

그 변화를 깨우쳐 주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "깨닫고 성찰하는 사자성어 명언 필사 성찰편" 은 글이나 문장을 접하는 방식으로의 문제라 할 수도 있는 깊이와 넓이에 따른 이해가 다름을 사자성어를 통해 느낄 수 있게 해준다.

더구나 깊이를 더해 볼 수 있는 필사의 경험까지 더하고 보면 하나의 사자성어이지만 그 안에 담긴 깊은 뜻과 의미는 우리의 사고를 넓게 보다 깊게 사유하고 성찰하게 하는데 도움이 된다.

즉 좋은 문장을 쓰는 시간은 생각하는 힘을 키울 수 있게 해 주며 생각하는 힘은 깊이 있는 탐구와 분석에 의해 얻을 수 있다.

저자는 사자성어와 세계 명언을 함께 읽고, 한 줄씩 써 내려가며 어휘력과 표현력을 키울 수 있다고 주장한다.

틀리지 않은 말이다.

사자성어로 어휘력을 확장하는데 힘쓰고 세계 명언으로 생각의 깊이를 더하고 필사로 표현력을 강화하는 과정을 담아 독자들과 호흡을 함께 하고자 한다.

흔히 우리는 아는 만큼 보인다고 말한다.

덧붙이자면 아는 말이 많아지면 표현할 수 있는 생각도 많아지고 표현력도 다양해 진다.

그러한 사실을 여실히 증명하는 책이라 곁에 두고 매일매일 꾸준히 실천해 본다면 분명 나, 우리 자신의 삶에 자그마한 변화를 일으킬 기회가 되리라 판단해 본다.



사자성어와 세계 명언을 함께 수록한 책은 아직 만나보지 못했다.

오랜 세월 전해 온 인간의 삶에서 유래한 삶의 지혜를 네 글자에 담고 시대를 넘어 전해지는 인간의 삶에 대한 깊이있는 통찰과 삶의 지혜를 한 장으로 만나고 필사하며 마음에 새길 수 있다.

이러한 과정들을 꾸준함으로 이어갈 때 비로소 나, 우리는 마음의 성장을 꿈꾸고 확인할 수 있게 될지도 모른다.

성장이 그냥 되는 일은 없다.

하루 5분, 10분 씩이라도 조금씩 달라져 가는 나, 우리를 만들어 가는 것이 중요하며 어제 보다 하나 더 배우고 마음에 새겨 더욱 단단한 나, 우리를 만드는 결과로의 성장이 되어야 한다.

배움에서 한 줄이 자란다는 말의 의미를 곱씹어 보며 진짜 나, 우리의 성장을 위한 기회로 만들길 기대해 본다.







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벼랑 끝에서 붙잡은 마키아벨리 - 무너질 것 같은 현실의 유일한 해결책
니콜로 마키아벨리 지음, 김상현 엮음 / 필름(Feelm) / 2026년 10월
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사람의 탈을 쓰고 해서는 안될 일들을 우리는 아무런 거리낌 없이 하고 산다.

그러한 상황에 윤리와 도덕은 제대로의 힘을 쓰지 못한다.

아니 윤리와 도덕, 법이 있다 한들 인간 존재 스스로가 지키고자 하는 마음이 없다면 그야말로 디스토피아가 따로 없다는 생각이 든다.

마키아벨라는 지극히 현실적인 인간 존재의 불편한 부분들을 밝혀낸 악마가 된 남자로 불린다.

그런 그가 오늘날 우리 삶의 가장 어렵고 힘든 시간을 견디며 살아갈 수 있는 힘을 얻을 수 있는 혜안을 제시한다.

그 책을 만나 읽어본다.



이 책 "벼랑 끝에서 붙잡은 마키아벨리" 는 너무도 쉽게 변하는 인간의 마음을 다스리기 위한 가장 현실적인 사유로의 서사를 제공해 착하게 살고 싶은 마음을 가진 우리가 지치지 않고, 세파에 물들지 않고 살아갈 수 있는 현명함을 얻을 수 있게 해주는 책이다.

인간관계가 칼로 무 썰듯 '싹둑' 자를 수 있는 상황이 아니고 보면 과연 호의는 어디까지 베풀어야 하고 좋은 일을 하고도 왜 미움을 받아야 하는지, 어떤 약속을 믿고 무엇을 확인해야 하는지 등등 현실의 우리 생활에 있어서 다시금 생각해 변화를 이끌어 내야할 문제들을 통해 우리의 현실인식과 인간 관계에 대한 자기만의 깨달음을 주문하고자 한다.

마키아벨리가 세상을 떠난지 500년, 악마가 된 그라면 세상에서 잊혀져야 하지만 오히려 그런 그의 사유가 각광 받고 있는 일은 그의 인간에 대한 통찰력이 오늘을 사는 나, 우리의 삶, 일상적 모습으로의 그것과 하등 다르지 않고 마키아벨리가 주장하는 다양한 사유들을 통해 스스로 판단할 수 있는 힘을 갖추도록 도움준다.

많은 사람들이 착하게 살고 싶어하고 또 그러한 삶을 살아가고 있다.

하지만 현대 사회 속에서의 나, 우리가 착하게 사는 모습이 왠지 약지 못하고 어수룩하며 바보같고 약자로 읽혀지는 일은 나, 우리의 잘못이라기 보다 사회와 인간이 가진 잘못된 인식에서 비롯되는 현상이라 할 수 있다.

그렇다. 착하게 살고자 하는 마음을 버릴 필요는 없다.

마키아벨리의 문장을 통해 우리는 보다 현명하게 나답게, 우리답게 착하게 사는 방법을 깨달으면 될 것 같다.



수 많은 책들을 만나고 보아 왔지만 마키아벨리처럼 글이나 문장을 비관적으로 쓰고 표현한 이는 지극히 드물었다고 생각된다.

그러한 모습이 오히려 우리의 잘잘못을 확실히 가리고 극명하게 드러내 무엇을 바꾸어야 하는지를 살필 수 있는 기회를 마련해 주는 일이라면 500년을 이어 온 마키아벨리의 통찰이 그저 헛된 주장이나 문장이 아니라 가장 현실적인 꺠달음을 느끼게 해 주는 통찰력이라 판단할 수 있을 것이다.

흔히 하는 말로 어리숙한 사람으로 치부하거나 할 때 우리는 '호구' 라는 말을 자주 사용한다.

험한 이 새상을 사는 나, 우리가 호구 잡히지 않고 착한 사람으로 현명하게 남고자 할 때 가질 수 있는 힘기르기를 마키아벨리를 통해 달성해 보길 적극 추천한다.








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마키아벨리
니콜로 마키아벨리 지음, 박용남 편역 / 어센딩 / 2026년 10월
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사람들의 마음이 신뢰할 수 있는 수준이 아니라는 사실을 살아 가면서 꽤나 실질적으로 느끼게 된다.

내 앞에서는 좋은 척 하면서도 돌아서면 뒷담화를 하는 등 믿지 못할 행태를 보이는 사람들의 모습을 통해 세상을 움직이는 사람들의 마음에 대한 이해의 시간을 갖는 일은 그 무엇보다 중요하다 하겠다.

특히 사람들은 권력을 등에 업고 안하무인 격의 모습을 보이는데 그러한 일들에 대해 우리는 인간의 권력지향적 사유를 깊이 있게 분석해 볼 필요성이 있다 하겠다.

인간이 보여주는 교활함과 냉혹함의 모습을 심리학적 서사로 풀어낸 마키아벨리의 인간 본성에 대한 이야기를 담아 전해주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "마키아벨리" 는 지나칠 정도로 인간관계에 대해 밀도 있게 파고든 마키아벨리의 사유를 담고 있으며 우리가 아는 인간에 대한 성선설적 의미 보다는 인간 존재의 실체 즉 본성적 존재로의 모습을 밝히려 하고 있어 마키아벨리의 사유를 통해 세상이 어떻게 움직여야 하는지를 살펴 볼 수 있는 책이다.

그렇다. 세상이 어떻게 움직이여야 하는지 아는 것과 실제로 어떻게 움직이는지 아는 것은 다르다고 하겠다.

수 많은 사람들과의 관계를 맺고 살아가는 우리기에 일상적인 관계에서 일어날 수 있는 수 많은 문제들이 우리를 피로사회로 몰고간다.

편역자는 마키아벨리즘적 서사를 통해 군주론 너머 136편의 현실적 법칙을 제시하며 그 법칙들은 '왜 침묵을 동의로 읽으면 손해를 볼까?'와 같은 의문에 고민하고 답할 수 있는 시간을 마련해 준다.

책의 구성을 보면 사람을 읽는 눈과 관계가 움직이는 원리, 때를 알고 움직이는 판단, 오래가는 힘의 조건으로 마키아벨리가 가장 주목한 인간의 삶과 그 안에서의 관계형성, 관계로 인한 문제와 해결법에 대한 서사를 섭렵하고 실질적인 현실 적응의 법칙으로 활용할 수 있게 해 준다.

악마의 이름으로 남은 남자, 마키아벨리.

그의 주장에 대한 세간의 평가이자 그를 기억하는 역사지만 어쩌면 그가 가장 현실적인 인간 본성의 측면을 파헤치고자 한 인물로 보편적 수준의 인간성에 반하는 모습들로 인간 존재의 불편함을 드러내고자 했던 것이 아닌가 하는 의문을 가져도 본다.



세상을 움직이는 것은 많은 것들이 있다고 볼 수 있지만 인간 세상에서는 그 무엇도 인간존재를 빼 놓고는 말할 수 없는 일이다.

그만큼 인간 존재는 미지수적인 존재감을 갖고 있기에 우리는 더욱 깊이 인간 존재의 본성과 그들이 보여주는 행태들을 통해 존재에 대한 정의를 새롭게 내려야 할지도 모른다.

마키아벨리라고 왜 자신이 악마의 이름으로 남고 싶었을까 생각해 보면 너무도 인간의 불편한 존재감에 대한 적나라함을 드러내는 사유를 밝혀내고 있어 그러한 이름을 얻을 수 밖에 없었으리라고 본다.

인간 존재의 너무나도 인간다운 모습을 찾고자 할 때 우리는 마키아벨리가 제시하는 사상적 사유를 현실에서 확인해 보고 인간의 실체에 한 발 더 다가서 현명한 세계 구축과 운영을 위한 존재감을 가져야 하겠다는 생각을 해 본다.










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사람을 고치려 들지 마라 - 쇼펜하우어의 지혜
아르투어 쇼펜하우어 지음, 박용남 편역 / 어센딩 / 2026년 10월
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                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**



환골탈태라는 말을 하지만 그것이 자의적인가 타의적인가에 따라 생각이 달라진다.

생각이 달라진다는 말은 주체에 따라 가능성의 여부가 달라지기에 얼마나 신빙성 있는 변화인지를 가늠하는 척도가 될 수 있기에 그렇다고 말할 수 있다.

스스로 환골탈태 했다는 말은 뼈를 깎는 변화를 통해 마뜩치 않았던 자신의 모습을 새롭게 바꿔낸 의미로 이해할 수 있지만 타의에 의한 환골탈태라는 말은 여지껏 들어보질 못했다.

사람은 쉽게 바뀌지 않는다는 말을 하는 것도 일면 그러한 의미를 담고 있다 생각할 수 있는 일이다.

아르투어 쇼펜하우어는 변화를 추종하는 우리지만 어설픈 변화로의 인간을 우리 입맛에 바꾸려 하지 말라고 했다.

섣부른 사람을 고치고자 하는 일은 가능하지도 않을 뿐 더러 오히려 개인적, 조직적, 사회적 분란만을 일으킬 수 있다고 하니 오히려 사람을 고치려 하기 보다 그러한 상황을 맞이 했을 때 어떻게 현명하게 대처할 수 있는지를 살펴 적응하는 것이 나, 우리를 자존감 있게 지키는 길이 될 것이다.

그러한 서사를 담아 전하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "사람을 고치려 들지 마라" 는 인간의 변화를 꿈꾸는 사상이 헛된 꿈이 될 수도 있음을 간파한 아르투어 쇼펜하우어의 인간관계에 대한 통찰을 통해 다크사이드적 존재감을 드러내 함부로 타인을 바꾸고자 하는 욕망을 버리고 개인적, 조직적, 사회적 분란을 일으킬 수 있는 관계적 상황을 현명하게 대처해 나갈 수 있는 삶의 지혜를 전해주는 책이다.

쇼펜하우어는 자신의 살아 생전 사람들이 진실 보다는 논쟁의 승리를 추구하는 모습을 관찰하고, 상대를 설득하거나 궁지에 몰아넣는 39가지 책략을 제시했는데 이러한 인간의 관계의 분란성을 통찰한 일은 사회적 존재로 삶을 살아가는 나, 우리에게 참으로 중요하고 현명한 지혜를 배울 수 있는 기회라 할 수 있다.

자기 자신도 어쩌지 못하는 존재가 자신이 아닌 타인을 바꾸고자 하는 일은 인간관계에 있어 매우 부적절한 상황들을 만들어 낸다.

말이 쉬워 대화와 논쟁이지 감정이 격화되면 주먹다짐이나 그 이상의 분란을 만들 수 있는 일이 아닐 수 없다.

그렇다고 상대와의 관계를 끊는다면 관계의 단절은 물론 그들과 함께 하고 있는 일들 역시 부정적 영향을 받을 수 밖에 없게 된다.

과연 그러하다면 어떻게 해야 하는가?가 우리가 고민하고 해답을 얻어야 할 문제이고 보면 이미 18세기의 인물인 쇼펜하우어가 거창한 담론보다 현실적 대안으로의 현명함을 취할 수 있게 그 문제에 대한 답을 39가지 사례를 통해 알려주고 있다.



인간은 말과 행동을 다르게 할 수 있는 존재이다.

그러함이 자신을 지키기 위한 묘수일 수는 있으나 올바른 언어사용과 정확한 행동을 담보하지는 않는다.

말은 이렇게 하면서 행동은 저렇게 하는 언행일치가 되지 않는 사람들이 많은게 우리 사는 세상의 사람들이라면 그들을 상대하고 괸계하며 일을 해야 하는 우리로서는 불안함과 곤란함으로 인해 어려움을 겪을 수 밖에 없다.

그러한 상황을 인간에 대한 환멸이나 외면으로 대해서는 나, 우리 역시 그들과 다를바 없는 존재라 평가될 수 있다.

현명함을 명확한 정답이 없는 복잡한 상황에서 사리와 이치를 살피고 건전하게 판단하는 능력으로 생각해 본다면 아르투어 쇼펜하우어가 사람을 바꾸는 일이 우리의 행복을 위한 길이 아니라 오히려 불행의 시작이라는 사실을 확인시켜 주기에 바꿈이 아닌 있는 그대로의 인간의 모습을 인정하고 그들과 어떻게 함께 할 수 있을 것인지를 통찰해 내는 것이 비로소 나, 우리의 행복을 지키는 일이라 판단할 수 있게 해 준다.

그 시작이 매우 흥미롭다.






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