이 시대를 살아가는 법, 세속적인 지혜의 기술

이 시대를 살아가는법, 세속적인 지혜의 기술 - 초역 발타자르 그라시안의 말
발타사르 그라시안 지음 / 도서출판 더북 / 2025년 4월

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흔히 우리는 세속적인 존재에 대해 거부감을 드러내는 경우가 많다.

세속적이다는 말의 의미를 세속주의에서 찾지 않아도 간단히 보면 '세상의 일반적인 풍속을 따르는 것' 으로 이해할 수 있는 일이다.

세상의 일반적인 풍속을 따르는 것이라니 그것은 우리의 일상이 아니던가 싶다.

나, 우리의 일상적 삶이 세속적이라니 그렇다면 그 반대 영역에서 위치하는 종교적인 의미로의 삶은 궂이 설명하지 않아도 이해할 수 있는 일이다.

세속적인 존재로서의 삶에 대해 우리는 어떤 생각을 갖고 있는가?

삶이라는 것이 단순한 무엇이 아니라 복잡하고도 어려운 무엇으로 이해할 수 있다면 그것이 왜 나, 우리의 일반화적인 흐름으로 모두에게 적용되고 있는가 하는 문제는 나, 우리 스스로가 생각하고 답을 찾아야 하는 문제라 할 수 있다.

이미 앞선 사람들, 오랜 과거에서부터 지금에 이르기 까지 수 많은 현자와 철학자들이 인간의 삶에 대해 깊이 있는 사유를 제시하고 통찰했지만 그것을 알고 모르고는 지식으로 접하고 아니고에 따라 달라질 수 있는 일이다.

스페인의 사상가이자 예수회 성직자로 인간의 본성과 삶을 탐구한 발타자르 그라시안의 세속적인 지혜의 기술을 통해 삶에 대한 통찰을 만나보자.

이 책 "이 시대를 살아가는 법, 세속적인 지혜의 기술" 은 발타자르 그라시안의 사유가 빛나는, 단순한 교훈을 넘어 현실 속에서 어떻게 살아가야 하는지를 실용적으로 제시한 지침서로 이해할 수 있다.

2부 14장으로 구성된 그의 삶에 대한 지혜의 기술은 도덕적 교훈을 강조하는것이 아닌 복잡성을 띤 현실을 넘어 실제 삶에 적용할 수 있는 자혜의 결정체와 같은 역할을 한다.

지혜는 지식과는 다른 존재이다.

인간의 삶에 녹아들어 지속가능한 삶을 가능하게 했던 존재가 바로 지혜임을 생각하면 저자 그라시안이 제시하고자 하는 삶의 지헤들은 세속에서의 삶을 구가하는 나, 우리에게는 친절한 멘토를 곁에 두는것과 같은 든든함을 느끼게 한다.

지혜는 나, 우리에게 깨달음에 대한 의미를 부여한다.

저자가 제시하는 수 많은 지혜들을 읽으며 곱씹어 보면 문장이 주는 깊은 의미에 대해 놀라움을 얻게 된다.

스스로의 마음에 와 닿고 느끼게 되며 깨달음을 실천으로 옮길 수 있는 지혜야 말로 삶의 정수에 다가갈 수 있는 근원으로 자리할 것으로 판단해 보면 그라시안의 세속적인 지혜의 기술은 놀라운 혜안을 지니고 있다.

하나의 예를 든다면 '잃을 게 없는 사람과의 싸움은 피하라'는 말씀이 있다.(page 199)

가졌다는 인식에 대한 평가가 다양할 수 있겠지만 보편적 일반화를 생각해 본다면 기득권층에 대해 가질 수 있는 생각이라 할 수 있다.

하루 벌어 하루 먹고 살아야 하는 이들에게는 최소한의 현실이 생존과 직결된 것으로 이해할 수 있다.

그런 이들에게 싸움을 거는 일은 심각한 상황을 만들 수 있다.

잃을 게 없는 이들은 진짜 가진것 없기에 잃을것이 없고, 부끄러움이 없고, 두려움도 없으며 싸움에 있어 그 어떤 행동도 마다하지 않는다는 사실을 생각하면 나, 우리 역시 그러한 대상에 포함되고 있지 않나 하는 생각을 하게 된다.

우리 사회의 다양한 곳에서 다양한 비리와 문제를 일으키고 있는 이들이 기득권을 유지하고 있는 이들이라 여겨지기에 우리는 더 나은 나, 우리의 삶을 위해 그들과 싸움을 해야 하며 더욱 치밀한 전략을 세워 이겨 나가야 한다.

세상을 보는 관점의 확장과 혼자만의 이득이나 기득권을 위함이 아닌 모두와 함께 살 수 있는 공감과 공존의 지혜를 그라시안의 지혜의 기술을 통해 만나볼 수 있다.

적절한 활용을 위해 오늘의 나, 우리의 현실에 투영해 보아 재 해석해 보는 즐거움을 맛보길 권유해 본다.

립스틱 짙게 바르고 한국어를 가르칩니다

립스틱 짙게 바르고 한국어를 가르칩니다 - 한국어 강사로 거듭나는 30가지 꿀팁!
강정미 지음 / 성안당 / 2025년 3월

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그 어느 때 보다 한국과 한국어에 대한 인기를 실감하는 때는 없었다고 말할 수 있다.

그만큼 한국과 한국어에 대한 세계인들의 관심은 나날이 더해가고 있으며 우리는 그러한 세계인의 관심에 호응하기 위한 한국어를 가르치고자 하는 정책과 제도를 마련하고 있다.

요즘 많은 사람들이 한국어를 외국인에게 가르치는 한국어 강사가 되기 위해 노력하는 모습을 심심치 않게 볼 수 있다.

자국의 언어를 외국인들에게 가르치는 일은 주먹구구로 할 수 있는 일이 아니다.

한 국가의 정체성을 언어에 담아 그 나라의 모든 것들을 외국인들에게 소개하고 알려 더 좋은 관계를 만들어 가고자 하는 의미를 내포하고 있기에 좋은 의미로 해석할 수 있으며 다양한 사람들의 도전이 이어지고 있다.

립스틱 짙게 바르고~ 는 유행가 가사처럼 들리지만 한국어 강의를 하고자 열과 성을 다 바쳤던 작가의 그간의 한국어 전도사가 되고자 했던 이야기들 담은 책을 만나 읽어본다.

이 책 "립스틱 짙게 바르고 한국어를 가르칩니다" 는 한국어를 한국인의 시선이나 관점이 아니라 외국인 바라보는 외국어의 시점에서 보아 한국어를 너무나 사랑하는 이로 강사로서의 삶과 한국어 수업에 대해 알려주는 에세이다.

K-POP, 한국 영화와 드라마, 책, 게임 등 한국문화의 영향력이 커지며 나날이 한국어를 배우고자 하는 외국인들이 늘어나고 있는 실정에 한국어 수업에 대한 외국인들의 관심이 높아지는 것은 현실을 반영한 것이기도 하며 높아진 대한민국의 위상을 실감하게 되는 일이다.

저자는 외국인들에게 한국어 수업을 하기 전에 립스틱을 진하게 바른다고 한다.

그것이 예뻐 보이기도 하지만 저자는 자신의 얼굴과 입, 입술, 혀, 턱의 모양과 위치 등을 통해 한국어의 자음과 모음에 대해 설명한다고 립스틱을 짙게 바르는 이유를 설명한다.

'ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ' 모음과 'ㅂ, ㅃ, ㅍ' 등 자음을 구분해 설명하는 것을 내국인에게 하는 것도 그리 쉬운 일은 아니지만 완전히 백지와 같은 외국인에게 설명하기란 정말 막막함에 답답한 마음을 가질 수 밖에 없을것 같다.

그러한 생각을 해 보면 저자가 립스틱 짙게 바르고 한국어를 가르친다는 의미를 이제는 좀 쉽게 이해할 수 있지 않을까 싶다.

한류는 비단 한국어만의 인기라 할 수 없다.

한류를 형성하는 것은 대한민국의 총체적인 인기라 할 수 있다.

대한민국의 국민들에 대한 관심과 문화, 역사 등 다양한 한국관련 내용들을 알고 싶어 한다는 것을 생각하면 가장 먼저 그들의 생각과 정신이 녹아들어 있는 언어에 대해 알고자 하는 수순이 먼저라 할 수 있을 것이다.

그러한 의미에서 한국어를 배우고자 하는 이들은 한국어를 배움으로써 그들이 느끼지 못했던 정신적, 문화적 충격을 받음으로써 새로운 인간, 새로운 삶에 대한 변화를 맞이할 수 있다.

그들이 존재하는 세계의 현재에서 그들의 삶이 맞이하는 불편함과 불안에 대한 모습들을 새로운 문화를 통해 자신의 가치관이나 의식의 변화를 깨트릴 수 있는 기회를 맞이할 수 있다면 한국어 수업에 대한 더욱 강도 높은 관심을 가지게 될 것이다.

한류의 최전방에서 우리나라 한국어를 강의하고 있는 수 많은 이들의 삶이 문화 전도사로의 역할뿐 아니라 자기 스스로의 자긍심 높은 대한인으로의 길을 열어 나가고자 하는 도전에 응원의 박수를 보내고 싶다.

경이로운 한국인

경이로운 한국인
장클로드 드크레센조 지음, 이소영 옮김 / 마음의숲 / 2025년 3월

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세계인의 한국인을 보는 시선이 그야말로 경이로움에 멈춰 있지 않나 하는 생각을 종종한다.

일제강점기와 전쟁을 통해 불모지에서 한강의 기적을 이뤄낸 역사가 아니라도 한국인에게는 독특함이 존재한다는 사실을 그들은 이제 조금씩 알아가고 있다.

그 과정에서 한국인에 대한 경이감과 놀라움을 갖는 일은 이제 다반사가 되어가고 있다.

이러한 한국인에 대한 인식의 변화와 대한민국에 대한 이해의 폭이 넓어지는 일은 국격, 국력의 신장이라 할 수 있는 일이다.

국가 브랜드로의 대한민국은 이제 세계인의 시각에서 찬탄을 자아내고 경이로운 존재감으로 추앙의 대상이 되고 있음을 살펴볼 수 있다.

세계 어느곳을 가거나 한글을 배우고자 하는 이들이 많고 한국의 문화와 역사를 배우고자 하는 이들이 넘치고 있는 현실은 적잖히 우리 나라의 위상에 대한 자부심을 갖게 하며 선진국으로의 도약에 필수적인 조건으로 기억할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 본다.

프랑스의 유명 작가인 저자의 눈으로 본 경이로운 한국인의 이야기를 만나 읽어본다.

이 책 "경이로운 한국인" 은 그 어느 때 보다 대한민국과 한국인의 위상이 두드러지고 있는 상황을 자기 자신이 느끼고 연구한 프랑스 문학평론가의 시각에 비친 경이로움을 보여준 한국인에 대한 서사를 다루고 있는 책이다.

‘글을 쓸 때 왜 새끼손가락을 바닥에 대고 쓸까?’ ‘여자들은 웃을 때 왜 손으로 입을 가릴까?’ ‘한국사람들은 달릴 때 왜 몸통에 팔을 붙일까?’ ‘한국에서는 주사를 맞을 때 간호사가 왜 엉덩이 볼기를 때릴까?’ ‘한국에서 시집들이 잘 팔리는 이유는 무엇일까?’ 등 이러한 의문은 사실 한국인인 나, 우리 역시도 쉽게 이해하지 못한다.

하지만 우리는 우리 자신이 그러한 상황을 늘 보고 이해하면서도 그것에 대해 왜? 라는 의문을 갖지 않는다.

하나 하나 생각해 보면 의문이 들 수 있는 일이 아닐 수 없다.

저자 자신이 한국에서 살면서 느끼고 경험한 경이로움은 한국 문화, 사람들의 습관, 관습, 언어 등 한국이라는 나라의 모든 것들이 외국인의 눈으로 보았을 때 너무도 다르고 이상하지만 그러함이 무모함이나 무지함에 비롯된 것이 아니라 당연하지만 당연하지 않게 생각하고 그것에 의미와 가치를 두고 있음을 살펴 보게 한다.

한국인이면서도 한국인의 특징적인 모습들을 저자의 글을 읽으며 이해한다.

이미 알고 있지만 마치 공기의 존재를 잊고 지내듯 한국인의 특징에 대해 이미 알고 있지만 의식치 않는 것들로 저자는 한국인의 경이로움에 대한 이야기를 7부에 걸쳐 설명하고 있다.

경이로움은 놀라움과 다르다. 저자의 말처럼 경이는 홀림이라 생각할 수 있다.

무엇이 한국인을 세계가 홀리게끔 했을까 생각해 보면 최근의 한국과 한국인들이 세계에서 어떤 모습들을 보이고 있는지를 살펴 보면 이해할 수 있지 않을까 싶다.

서양의 사상에는 한국인과는 다른 '나' 의식이 먼저이지만 한국인에게는 '나'가 아닌 '우리' 라는 공동체적 연대의 의미를 갖고 있다.

'우리나라'라는 표현에 담긴 한국인들의 마음은 그들의 역사를 통해 얼마나 절절하고 간절하게 흐르고 있는지를 이해할 수 있다.

반 만년 역사에서 천 번 이상의 외세의 침략을 받았다는 역사는 그들에게 '나' 보다는 '우리'라는 연대적 자존감을 갖는것이 월등히 지속가능한 삶을 유지하는데 유익했을 것으로 파악해 볼 수 있다.

그러한 의미에서 볼 때 한국인은 나라가 어렵거나 위기에 처했을 때 언제라도 힘을 모아 슬기롭게 극복하는 한국인들의 저력을 이끌어 내고 있다.

더구나 민주주의의 진정한 가치를 한국적 상황에 맞게 변형시켜 올바른 길로 나아가고자 하는 그들의 면모는 타국가들에게서는 쉽게 찾아 볼 수 없는 진정성을 느낄 수 있다.

경이로운 사람들이 모여 경이로운 나라를 만들어 가고자 하는 의미를 읽어낼 수 있는 기회를 제공하는 책, 한국인이든 또는 한국을, 한국인을 알고자 하는 외국인들이건 다독을 통해 그 경이로움의 실체를 느끼길 권유해 본다.

후흑의 힘

후흑의 힘 - 우리의 선한 의도는 결코 순진함으로는 지켜낼 수 없다
친닝 추 지음, 함규진 옮김 / 월요일의꿈 / 2025년 4월

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"차카게 살자" 는 우습게도 사회에서 악행을 저지르고 사는 범죄자의 다짐과 같은 문신에서 볼 수 있는 글이다.

하지만 어디 착하게 사는것이 비단 범죄자만이 꿈꾸는 삶일까 생각해 보면 그건 아니라는 생각도 든다.

세상을 사는 사람들이 악행을 저지르며 살겠다 다짐하는 사람들이 어디 있을까만 열 길 물속은 알아도 사람 마음속은 알 수 없다는 속담처럼 모를 일이라 하겠다.

사람 사는 세상의 윤리, 도덕, 규범 등은 모두가 함께 살기위해 마련해 둔 것이지만 그러한 것들도 무시하거나 악용하는 경우도 심심치 않게 볼 수 있는 현실이기에 뭇 사람들은 세상 말세야~라고 하는 푸념을 하곤 한다.

하지만 세상에서 가장 중요한 존재인 나의 존재가 행복하지 않다면, 그리고 그렇게 윤리와 도덕과 규범적인 삶이 아닌 자유로운 영혼이고 싶다면 과연 나, 우리는 그러한 이들을 어떻게 생각하고 받아들여야 하는걸까? 

낮 두꺼운 모습에 시커먼 마음이 드러나 보이는 존재처럼 후흑의 힘을 통해 자기만의 만족스런 삶을 경영하라는 책을 만나 읽어 본다.

이 책 "후흑의 힘" 은 기존의 우리의 삶과 행복함을 위한 지금까지의 사유를 뒤 흔들어 타인의 시선을 두려워 하지 않는 '두꺼운 얼굴' 과 감정이나 세간의 인식에 흔들리지 않는 "시커먼 마음' 을 가지고 살아야 함을 주장하는 책이다.

시커먼 마음? 아마도 냉철한 마음으로 이해해야 하지 않을까 싶다.

이는 기존의 사회적 통념으로의 가치관들을 다시금 되돌아 변화를 꾀하는 일과 다르지 않다.

저자의 이러한 삶에 대한 주장은 현실의 우리에게 딜레마적 상황으로 혼란을 줄 수 있다 생가하지만 새로운 의식으로 삶을 조명하고 있다 생각하면 깊이 있게 이해해 볼 일이다.

선의가 계속되면 의무인것처럼 생각하는 사람들을 보면 오히려 그러한 상황이 관계를 망질 가능성이 높아 강단있는 선택과 단호한 태도를 견지할 필요성이 있다 하겠다.

어떤 면에서는 차갑고 비정하며 이기적으로 비춰 보일 수도 있으나 혼탁함으로 가득한 이 세상을 살아가는 전략으로는 착하게 살자주의 보다는 현명한 판단이 아닐까 싶은 생각이 든다.

후흑의 힘은 현실의 암담한 세상을 살아가는 나, 우리에게 기존의 고답적 방법론이 아닌 새로운 돌파구를 제시한다.

그것이  전략이나 전술적 가치를 지니는것은 나, 우리의 일상적 삶에의 적용 여부에 따라 달라질 수 있다고 볼 수 있다.

어쩌면 조선의 실사구시라는 개념을 후흑에서 찾아 볼 수 있을지도 모른다.

정의롭게와 선하게라는 사유를 조화롭고 균형잡힌 방식으로의 실천을 다룰수 있다면 우리는 현실에서 실용적 의미로의 후흑의 힘을 경험하게 될 것이다.

저자는 그런 나, 우리에게 새로운 변화의 바람으로 후흑의 힘을 통해 진정 나, 우리가 바라마지 않는 사람, 삶을 사는 존재가 되길 거듭 당부하고 있다.

그야말로 자기  주도적이라는 말과 부합하는 후흑의 힘, 직접 실천하고 그 효과를 느껴 보길 권유해 본다.

인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까

인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까 - 자신만이 우월하다고 믿는 인간을 향한 동물의 반론
장 프랑수아 마르미옹 지음, 김지현 옮김 / 북다 / 2025년 3월

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인간은 생태학적으로 가장 상위에 존재하는 포식자로 이해할 수 있다.

그렇하기에 우리는 스스로를 선민사상을 가진 존재이며 동물과는 다른 특별한 존재임을 내 우고 있다.

과연 그럴까?

인간은 자연계에 존재하는 동물들 보다 잘나고 뛰어났을까 하는 의구심은 비단 나만의 것이라 하기는 어렵다.

인간만의 특질이라 생각하는 많은 것들이 있다.

웃음, 언어, 잔혹함, 즐거움 등 지금껏 우리가 생각해 왔던 특질들이 진정 우리만의, 인간만의 특질이라 말할 수 있는지는 장담할 수 없다.

동물을 사랑하는 사람들은 함께 사는 동물들과의 교감을 나누며 그들이 오히려 인간보다 더 인간다운 면모를 보임에 홀딱 빠져 버리는 경우가 많다.

서로 다른 종 간에는 넘을 수 없는 벽이 존재한다. 그 벽을 뛰어 넘어 우리와 마찬가지의 존재감을 가지는 동물들과의 삶을 위한 소통을 생각해 볼 수 있다면 놀라운 일들이 그저 기적과 같은 느낌으로 전달되지는 않을 것이다.

그러한 의식으로 자신만이 최고인줄 아는 인간, 멍청한 인간을 깨달음의 세계로 이끌어 주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까" 는 찰스 다윈이 종의 기원에서 보여준 자연선택에 의한 종의 기원을 통해 인간 존재의 미미함을 드러냈지만 선민의식에 휩싸인 존재의 우격다짐 같은 의식으로 동물과는 차원이 다른 존재임을 스스로 부여한 나, 우리라는 인간이 과연 동물보다 잘났는지에 대해 통찰하고 분석하며 결코 그러하지 않음을 깨닫게 해주는 책이다.

찰스 다윈은 '고등동물의 정신 능력은 정도만 다를 뿐 본질적으로 인간의 정신 능력과 같으며 더 발전할 수 있다'고 주장했지만 오랜 시간동안 인간은 그러함에 대해 불편한 인식으로 대해왔고 동물들의 존재에 대해 피학적 의미로의 대처만을 드러냈다는 사실을 숨길 수 없다.

하지만 인간과 동물의 오랜 교감과 삶에 대한 연구를 지속한 연구자들은 인간과 동물이 다르지 않고 어쩌면 인간보다 더 뛰어난 능력과 존재감을 지니고 있을지도 모를 동물들의 모습을 발견하고 세상에 발표했지만 그럼에도 불구하고 인간인 우리의 고정관념 같은 의식 속에는 아직도 인간의 선민사상 같은 아집으로의 의식이 분명코 자리하고 있다는 사실을 숨길 수 없는 일이다.

이미 동물들이 인간 보다 뛰어나거나 특출한 능력을 갖추고 있을 수 있음을 아는 연구자들이 많은데 무지스럽게 동물이 인간을 뛰어 넘을 수 없다 생각하는 멍청이들이 존재함은 교육과 계몽이 필요한 일이라 하지 않을 수 없다.

웃음, 인간만이 아닌 영장류도 웃음을 웃고 감정이라는 주관적인 특질도 비슷하게 느끼는가 하면 불안이나 우울증을 보이는 인간처럼 동물들도 병리적 불안으로의 우울 증후군을 나타내곤 한다.

인간 사회에서 척결해야 할 폭력과 같은 대상 역시 동물 사회에서도 인간이 느끼는 불안과 감정의 혼란스러움이 영향을 미치듯 동물들에게서도 그러한 폭력의 징후들을 볼 수 있다는 것이다.

저자가 주장하는 것은 하나다. 바로 알아야 한다는 것과 이해해야 한다는 것이다.

인간 자신에 대해서는 무수히 많은 노력을 기울여 알고자 하면서 인간이 아닌 동물들에게서는 왜 무지함으로 그들을 벽에서 밀어 넘어트리는지 알수 없는 일이다.

인간 역시 자연계의 일부인 존재이다. 자연이라는 대상이 사라지면 인간의 삶 역시 지속가능함을 이어갈 수 없다.

그러함으로 인해 우리는 나, 우리 자신과 같은 인간만이 아닌 주변을 둘러보면 무수히 볼 수 있는 동물들과의 교감어린 삶을 위해 알아야 하고 이해해야 하는 과정으로의 숙제를 갖고 있다.

저자는 그러한 숙제에 다다르는 길을 조금 더 편리하게 다가갈 수 있게 도움주고 있다.