명상록

명상록 - 삶과 죽음을 고뇌한 어느 철학자 황제의 가장 사적인 기록
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 그레고리 헤이스 해제, 정미화 옮김 / 오아시스 / 2026년 1월

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보편성이라는 말이 존재한다.

모든 것에 두루 미치거나 통하는 성질이라 국어사전에는 등재되 있으며 철학에서는 보편성이 “보편적 사실이 존재하고 점진적으로 발견될 수 있다”는 개념으로 쓰인다. 그러하기에 칸트는 도덕 법칙이 보편적이어야 함을 강조했는지도 모른다.

역사를 돌아보면 수 많은 고전들이 오늘까지 이어지는 가운데 앞서 이야기 한 보편성을 지닌채 존재하는 대상이 과연 얼마나 있을까 하는 의문을 품게 된다.

즉 거의 모든 고전들이 타자에게 보여지기 위해 제작된 의도된 고전이라면 저자 자신을 위한 사색의 즐김을 기록하고 스스로를 반성, 발전시키고자 했던 의미를 담은 고전은 흔하지 않다.

황제이자 철학자로 일려진 마르쿠스 아우렐리우스의 명상록, 바로 그러한 의미에서 더욱 빛을 발한다 생각하면 철저히 그가 어떤 사유를 즐겨하고 철학적 유희를 즐겼는지를 살필 수 있지 않을까 싶은 생각이 든다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "명상록" 은 우여곡절 끝에 탄생한 비장한 생명력을 갖고 있다.

그도 그럴것이 황제에 의해 쓰여진  기록이지만 내용은 그가, 그를 깨달음에 이르게 한 그리스 노예에 의해 형성되었다 해도 틀리지 않는다.

황제라면 노예에 대해 일고의 가치도 인정치 않으려 할 수도 있는데 깨달음을 얻다니 보편적 기준에서의 다른 황제들과는 그 결이 달라도 많이 다르다는 생각을 할 수 있다.

아우렐리우스의 명상록을 번역 또는 해제는 그레고리 헤이스가 맡아 '아주 뛰어난 정신의 소유자가 추구했던 이상과 열망'을 드러낸다.

2000년의 세월을 거슬러 오면서 인간의 삶에 작지 않은 영향을 미친 고전들은 무수히 많다.

의도적이든 의도적이 아니든 그러한 고전들은 오늘날 우리에게 귀한 대접을 받고 있지만 앞서 이야기 한 보편성에 대한 기준을 놓고 보면 그 맥락과 결이 다른 고전들이 태반이라 황제이자 철할자인 마르쿠스아우렐리우스의 명상록에 대한 후대의 평가는 인류 역사상 가장 위대한 불멸의 고전이라는 칭호가 아깝지 않은 수준이라 할 수 있겠다.

아우렐리우스 그가 통치하던 시기는 끊임없는 전쟁과 제국을 휩쓴 역병과 사람들의 배신과 가족의 죽음에 이르기 까지 그를 덮친 문제들로 그가 마주해야 하는 과제들이 되지 않았을까 싶다.

그러하기에 그는 자신의 정신적 균형과 수양을 위하여 자기만의 문장을 기록하고 철학적 사유를 깨달을 수 있었으리라 판단해 볼 수 있다.

물론 그러한 모든 일들이 인간에게 일어나는 보편적 삶의 원형과 닮아 있다면 그의 삶에서 일어나는 일 역시 동일한 보편적인 인간의 삶이라 평할 수 있지만 황제라는 점이 그러한 보편적 삶에 특별함이 더해진 삶으로 인식하게 한다.

그레고리 헤이스는 마르쿠스의 문장을 살아 있는 목소리로 환원했다는 점에서 의미를 갖는다.

즉 고전이지만 오랜 세월이 지나 오늘날에도 우리는 명상록을 통해 생동감 있는 깨달음을 얻을 수 있기에 그러하다 말할 수 있는 일이다.

대단한 고전으로 오해할 수도 있을지 모른다.

하지만 철학서라기 보다 아우렐리우스 자신의 일과 혹은 다양한 문제들에 대한 자기만의 느낌과 서사를 담은 일기로 이해하는 편이 더 옳다고 느껴진다.

스스로의 기록을 통해 자기 자신의 느낌을 균형감 있게 하고 깨달음을 통해 직접적인 정치에 환원할 수 있는 계기가 된 명상록이야말로 그에게는 그 어떤 철학서 보다 더 값진 철학서가 되지 않았을까 하는 판단을 해 볼 수도 있을것 같다.

일기는 보통 우리 자신의 일상적인 일이나 문제들에 대해 기록하기도 하지만 정작 가장 많이 하게 되는것이 바로 나, 우리의 내면의 상황이나 느낌, 생각 등에 대해 표현하는 것이고 보면 자기 자신의 내면을 더욱 다스리고 현명한 대응으로의 행보를 꿈꾸었을지도 모른다.

보편성을 보이는 그의 다양한 문장들이 오늘 우리의 일상과 맞닿아 있음을 느끼게 된다.

'아침에 잠자리에서 일어나기 싫을 때 속으로 이렇게 말하라'는 말처럼 오늘의 우리 역시 그러함을 수시로 느끼고 있지 않는가 싶으며 그러한 나, 우리를 위해 그 자신이 어떻게 극복해 내었는지를 살펴 더 나은 나, 우리가 될 수 있는 방향성을 제시해 준다고 느끼게 된다.

타자를 위한 고전이 아닌 오롯이 나만을 위한 문장이 된 명상록, 마르쿠스 아우렐리우스의 서사를 우리의 삶, 인생과 비교해 무엇을 어떻게 개선해 나가야 하는지를 깨닫는 실질적인 가이드북이 되길 기대해 본다.

세계척학전집-훔친 심리학편

세계척학전집 : 훔친 심리학 편 - 있어 보이는 척하기 좋은 인간 매뉴얼 ㅣ 세계척학전집 2
이클립스 지음 / 모티브 / 2026년 1월

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프로이트, 아들러, 보울비, 치알디니, 카너먼 등의 이름을 들으면 이들이 어떤 인물인지를 대부분의 사람들은 한 두번쯤 들어 알고 있으리라 믿는다.

그들 모두는 심리학자이며 그들이 주장한 이론들이 모두 인간인, 우리 자신에 대한 보편적인 심리 현상에 대한 이해를 위한 연구라는 점을 이해할 수 있다.

인간에게는 보이지 않지만 알 수 있는 '마음' 이란 존재가 있다.

심리는 그 마음이 어떻게 움직이고 어떤 모습으로 나타나는지를 살필 수 있는 근거가 된다고 하겠다.

그야말로 마음이라는 빙산의 일각으로의 심리적 현상들이 나, 우리라는 정체성을 항해 한 걸음 더 깊이 파고 들어가는 기회가 되지 않을까 하는 생각도 해 보게 된다.

그러한 측면이 우리의 행동이나 사고의 변화가 어떤 맥락에서 이뤄지는지를 구조적으로 이해할 수 있게 된다면 보다 유익하고 실질적인 실천서로 자리매김 하지 않을까 하는 생각이 든다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책  "세계척학전집-훔친 심리학편" 은 인간의 심리적 성향에 대한 이해를 통찰해 나를 알고 타인을 이해하고자 하는 지피지기의 도구로 활용할 수 있는 심리서라 하겠다.

인류는 오랜 시간을 타인과의 경쟁에 내 몰리며 살아왔다.

그런 인간의 삶을 근본적으로 형성하는것이 무엇일까 생각해 보면 인간의 마음, 혹은 인간이 가진 심리에 대한 이해가 필수적이어야 함을 깨닫게 된다.

이러한 인간 존재를 이해하는데 필수적인 도구로의 심리학은 전문적 분야이기에 어렵고 힘든 난관이 있지만 앞서 말한 심리학 분야의 학자들을 포함 18명의 학자들의 이론들과 더 발전된 이론들이 인간에 대한 보편적 서사를 담고 있다 판단할 수 있어 인간에 대한 심층적 이해를 돕고 있다 생각하게 된다..

지금과 같이 무한경쟁의 시대에 돌입한 상황에서 나를 알고 타자를 이해하는 일은 우리가 무엇을 목표로 하든 그 기초공사가 되기에 부족함이 없다.

인간이 가진 심리를 구조적으로 분석, 파악해 내는 과정 속에서 개념에 치우친 모습 보다는 인간 존재의 정체성에 대한 결을 느낄 수 있다고 본다.

제목에서 드러나듯 '훔친다' 는 표현은 쉬 드러나지 않는 타인의 마음을 엿보거나 읽어내는 일을 역설적으로 표현한 것일 수도 있다.

이러한 인간 존재의 심리적 특성에 대한 이해를 바탕으로 우리 사는 삶의 불편과 궁금증, 호기심 등등을 해결할 수 있는 계기가 되면 좋겠다는 생각도 든다.

다른 어떤 장르, 분야의 지식 보다 더 인간 존재의 마음이나 심리를 이해하는 과정이 흥미롭고 재미있다.

아직 인간을 둘러 싸고 있는 비밀이 완전히 벗겨진 상태가 아니라는 사실을 말해 주는 부분이라 생각할 수 있다.

그만큼 우리는 스스로에 대한 비밀을 탐구하고 새로운 나, 우리의 정체성 확립에 괸심과 노력을 기울여야 한다고 판단해 본다.

나, 우리 스스로를 알고 이해하는 일은 세상의 모든일의 출발점이자 기준이 된다고 단언할 수 있다.

그러한 의미를 돞아볼 수 있는 세계척학전집-훔친 심리학 편에 거는 기대가 남다르다. 거기에 재미는 덤이라 할 수 있겠지만 흠뻑 빠질 정도라면 저자의 필력이라 하지 않을 수 없다.

다독을 권유해도 아깝지 않다.

마음은 어떻게 움직이는가

마음은 어떻게 움직이는가 - 행동을 결정짓는 40가지 심리 코드
폴커 키츠.마누엘 투쉬 지음, 김희상 옮김 / 포레스트북스 / 2026년 1월

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세상을 사는 수 많은 사람들, 그들 모두는 인간의 마음에 대해 잘 알고 있다고 말할 수 없지만 최소한 존재하는 마음이 어떻게 움직이고 또 우리는 그 마음에 따라 어떤 행동을 하는지를 이해 하고자 노력해야 하지 않을까 싶다.

자기 자신의 마음도 잘 모르는 존재가 바로 우리이고 보면 알것도 같고 모를것도 같은 마음에 대해 이해하는 일은 인간존재가 가진 내재된 보편성을 통해 나, 우리 자신의 정체성의 근본에 다다르는 길이 될 것이다 판단 하게 된다.

이러한 인간의 마음을 움직이게 하는 심리를 안다는것을 활용한다면 대인관계나 비즈니스에 적용해 본다면 목적하는 핵심을 이룰 수도 있을지 모른다. 그렇다면 알아야 하겠다는 생각이 든다.

인간이 가진 마음, 인간이 어떻게 움직이게 되는지를 40가지 실험의 심리 코드를 통해 보이지 않는 안개를 헤쳐 나가듯 마음이라는 존재를 깊이 이해할 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "마음은 어떻게 움직이는가" 는 엄청난 변화를 맞고 있는 현실 속에서 그 변화를 일궈내는 인간에 대한 이해를 더해 나, 우리라는 존재의 마음이 어떻게 움직이게 되는지를 40여 가지의 심리 실험을 통해 숨겨진 마음의 본질에 다가 서고자 하는 내용을 담고 있다.

인간의 마음 존재가 어디에 있는지의 여부도 중요하지만 인간을 움직이게하는 핵심이 바로 두뇌의 활동이라 생각하면 마음 역시 인간 두뇌가 보이는 기질적 기능성이라 생각할 수도 있을지 모른다.

허나 그러한 마음이 보이는 심리적 코드들이 그리 정교하거나 세밀하지 못하다는 맹점을 지니고 있을지언정 보편적 성향으로의 인간 존재의 정체성의 핵심이라 판단할 수 있는 근거가 되기도 한다.

인간이라는 존재의 오묘함, 신비성을 파헤쳐 보면 신체적, 물리적 존재로의 신비감 보다는 정신적, 심리적 모호함이 더욱 강하게 드러난다 판단할 수 있는 일이다.

그러한 존재로의 인간의 심리는 인간의 마음이 가진 기질적 성향으로 이해할 수 있는 바 복잡다단한 인간에 대한 깨달음을 전해준다.

이러한 지식은 활용하기에 따라 다양한 결과를 얻을 수 있다.

나를 알고 적을 알면 백전불퇴라는 속담이 생각나는건 인간 존재로의 나를 알면  타자에 대해서도 알 수 있고 그러한 결과가 오늘 우리가 사는 사회에서의 다양한 이익에 기반한 관계 형성에 영향을 미친다 생각하면 결코 가벼이 볼 수 없는 문제라 할 수 있다.

의식하든 의식치 못하든 우리에게 스스로가 어떻게 움직이게 되는지를 깨딛게 해 주는 기회라 하겠다.

인간에게는 숨겨진 비밀이 있다.

저자는 그것이 항상 반복되는 패턴으로의 심리라고 말한다.

그러나 저자의 주장이 턱없는 주장이라 말할 수 없는 일이 인간의 심리적 성향이 내보이는 모습을 40여 가지 실험으로 확인한 결과로 제시하는 바이기에 100% 완벽성을 가진다 말하지는 못해도 인간 존재의 보편성을 담보하는 기준에는 부합한다 정의할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

저자의 주장 대로 인간의 삶, 인생은 결국 자기 자신이나 타인을 포함한 모든 존재에 성향적 패턴을 알고 어떻게 활용하느냐에 따라 성패가 달라진다 할 수 있는 게임이 맞다.

지금의 나, 우리 주변에서 상호관계를 원하는 이들에게 그들을 움직일 수 있게 만들 수 있는 일은 마법과도 같은 일이 아닐 수 없다.

항상 반복되는 패턴, 인간 심리의 코드를 통해 보다 유리한 게임을 시작해 보길 권유해 보고 싶다.

AI 사피엔스 무엇을 하고 살 것인가

AI 사피엔스, 무엇을 하고 살 것인가 - 괴베클리 테페에서 AI 문명까지 인류 노동의 역사와 미래
백완기 지음 / 지베르니 / 2026년 2월

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오늘을 살아가는 우리에게 삶이라는 존재는 크나큰 문제가 아닐 수 없다.

어떤 삶도 귀중한 존재이며 가치있는 삶이지만 그러한 삶을 과연 어떻게 살고 무엇을 하며 살아야 하는지에 대한 답은 세상 그 어디에도 없다.

인류가 지구상에 살아 오면서 이룬 찬란한 문화의 역사를 살펴 보면 인간의 삶은 같은듯 하면서도 다르고 다른듯 하면서도 같은 모습으로의 삶들이 존재 했음을 부인할 수는 없다.

과거는 이미 흘러 갔지만 문제는 현재를 사는 나, 우리의 삶이 문제라 할 수 있다.

과연 나, 우리의 삶을 무엇을 하고 살아야 하는지에 대해 심도 있게 고민해 본 사람들이 얼마나 있을지는 모르겠다.

더구나 인류의 발자취를 따라 인간에게 다양한 의미를 부여한 노동이라는 필터를 통해 과거와 현재, 그리고 미래라는 인간의 삶에 대해 조명하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "AI 사피엔스 무엇을 하고 살 것인가" 는 인간 개개인의 개별성을 띤 삶을 말하기 보다 인류라는 보편적 존재의 삶이 어떻게 과거에서 현재, 그리고 미래로 이어질 것인가에 대한 철학적 물음을 인간의 삶을 살아 있는 존재로 만들어 준 '노동'의 개념을 통해 그 역사를 짚어내고 있어 매우 특별한 서사를 담아내고 있는 책이다.

저자는 인간의 역사가 시작 된 이래 수 많은 기술들이 인간의 편의와 삶의 질을 높여 왔음을 깨우쳐 주는가 하면 인공지능 AI 시대를 맞아 기술 종속적인 인간이 아니라 인간 해방을 위한 기술이 되어야 함을 강조한다.

과거와는 달리 인공지능 AI 혁명은 기술이 인간을 대신하는 시대에, 인간은 어떤 의미를 향해 일을 하는가?

기술은 우리를 위해 봉사할 것인가, 아니면 인간이 기술의 논리에 종속될 것인가? 라는 물음에 인류의 역사를 돞아보며 그에 대한 해답을 제시하며 친절한 설명까지 해 주고 있어 머릿속에 쏙쏙 들어 온다는 생각을 할 수 있다.

혹자는 말한다. 인공지능 AI 가 촉발하는 위험이 인간의 삶을 종말로 치닫게 할 것이라고...

하지만 그러한 염려를 하기 전에 우리는 기술이 인간의 생존을 위협하는 존재가 아니라 일을 통해 인간의 삶이 더욱 변화를 겪을 수 있다는 사실을 실감할 수 있다.

더구나 저자는 노동이 더는 인간을 부르지 않는 거센 변혁의 시대에 인간의 자리가 어떻게 비워지고, 또 어떻게 다시 채워져야 하는지를 성찰해 책 속에 녹여낸 알찬 지식들에 감탄하게 한다.

문명의 발자취를 찍어 온 인간, 과연 우리는 자신의 삶을 위해 무엇을 하고 살 것인가? 하는 물음에 스스로 답해야 할 필요성이 있다.

그러한 자기 자신의 삶에 대한 정의와 방향성을 찾아 내 AI 사피엔스가 될 수 있게 해 주는 일이 바로 인공지능 AI의 등장이자 할 일이라 판단하고 있다.

이 책의 핵심은 인간, 그리고 노동과 문명으로 압축되어 있다.

농경의 이전에 신전을 지었다는 괴베클리 테페를 시작으로 이집트, 그리스, 이슬람, 르네상스, 산업혁명, 일본, 그리고 한국과 한국의 미래에 대해서 빼곡히 구성한 저자의 사유는 인공지능 AI 시대에 과거 보다 더 많은 질문들을 던지고 그에 대한 해답을 얻어야 한다고 주장한다.

괴베클리 테페는 인간 존재의 개별성 보다는 공동체적 의식의 결과물이자 상상의 소산이라 지금껏 이어 오는 인간 문명의 역사이자 우리의 문명사에 대한 다양한 질문들을 가질 수 있는 기준이 될 수도 있다.

노동은 문명을 만들고 문명은 다시 노동을 만드는 순환적 관계를 갖고 있다고 한다.

AI 사피엔스로 살아가야 하는 인간으로 새롭게 태어나는 우리에게 여전히 삶이라는 무거운 존재는 쉽지 않은 대상이지만 그럼에도 불구하고 저자가 말하고자 하는 단 하나의 핵심은 바로 '무엇을 하고 살 것인가'에 대한 심도 깊은 고민과 질문과 해답들을 통해 나, 우리 자신의 삶의 정체성과 방향성을 점검, 변화할 수 있는 기회로 삼는것이 바람직하다. 다독이 필요한 책이라 하겠다.

서바이벌 리포트

서바이벌 리포트 - 인생 제2막을 위한 융 심리상담
대릴 샤프 지음, 정여울 옮김 / CRETA(크레타) / 2026년 2월

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많은 사람들이 책 읽기를 좋아하지만 의도적으로 피하고자 하는 분류가 있다,

철학과 심리학으로 구분되는 분류학상 어럽고 이해하기 난해한 책들 이지만 항상 좀 더 쉽게 다가갈 수 있는 방법은 없을까 하는 고민을 한다.

그래서 우리는 성실하고 충실한 번역가들을 원하고 그들이 사력을 다해 번역한 책들을 통해 어렵고 난해한 분류의 책들을 읽고 있다고 생각한다.

그러한 번역가 중 정여울님은 스스로가 이 책의 번역을 원했다고 한다.

번역가 스스로가 번역하고자 애쓰고 탐낸 책이 바로 심리학자 융의 심리서를 한 차원 높인 대릴 샤프의 책으로 바로 독자가 손에 쥐고 있는 이 책이다.

저자는 융학파 분석가이자 저술, 출판인기도 하다.

다양한 비평가들이 그를 '융 사상의 인간적인 목소리'라 평하는데 과연 그가 융의 사상을 어떻게 인간적으로 녹여 내었는지 살펴볼 수 있는 기회라 하겠다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "서바이벌 리포트' 는 제목만으로는 무엇이 어떻게 융의 사상적 사유가 존재하는지 감잡을 수 없을 수도 있는, 그러나 인간의 심리를 보편적으로 생각해 본다면 가장 커다란 부침을 겪을 수 있는 인생 2막을 위한 사람들의 심리를 들여다 보고 치유할 수 있고, 치유해 낸 이야기를 담아 독자들에게 치유의 희망을 전하고자 하는 책이다.

인생 2먁이라니, 지금의 나와 같은 감정을 느끼는 사람들을 위한 책으로 한켠으로 조금의 위로가 되기도 한다.

인생 2막을 사는 사람들, 흔한 말로 요즘의 40~50대 사람들의 심리가 불안하고 올바르게 치유, 갖지 못하면 개인적, 사회적, 국가적인 손실로 이어질 가능성이 커 이미 오래전 이런 연구를 한 융의 선견지명에 탁월함을 느낄 수 있다.

뚜렷하지는 않지만 MBTI로 인간의 선천적 성격 유형에 대한 이해를 갖고 있다.

융은 인간에게는 주기능(직관, 감정, 사고)과 열등기능(감각)적인 능력을 가지고 있지만 열등기능 보다는 주기능적 능력을 활용하라는 주문을 한다.

물론 주기능이 우월하다는 의미가 아닌 더 많이 자주 사용한다는 측면에서의 의미라 이해할 수 있다.

그렇다. 우리는 인생 2막을 주기능을 사용해 살아야 하며 열등기능은 최대한 보완하거나 개발해야 하는 부분으로 삼아야 한다.

저자 대릴 샤프는 융의 이론을 연구했지만 이론보다 삶을, 개념보다 체험을 더욱 중요시 한다.

어렵고 난해한 인간의 심리를 이론이 아닌 경험과 체험적 사유의 장으로 만들어 인생 2막을 사는 사람들의 자아를 다독거려 준 그의 혜안이 놀랍고도 기쁘다.

심리학 이론서들은 어렵고 이해하기가 힘들지만 저자는 따뜻한 문장으로 독자들을 안심시키고 심리학 세계로 끌어 들인다.

노먼이라는 가상의 인물과 자신의 또다른 자아를 창출해 이야기를 엮어가는 상황속에 인생2막의 우리의 삶의 문제들을 적나라하게 제시한다.

어쩌면 인생 2막에 갖는 다양한 질문들 가운데 정작 나, 우리 자신에게 필요한 질문은 오롯이 하나로 귀착된다.

바로 나, 우리 자신의 삶에 대한 문제를 놓고 그 어떤 여타의 문제들을 마주한들 마뜩치 않은 느낌을 가질 수 밖에 없는 일이다.

인간 삶의 최고 목표가 행복한 삶인데 과연 지금의 나는 행복한가, 지금의 나는 무얼하고 있는가 하는 등등의 원초적이고 쉽게 답할 수 없는 질문들에 대한 이해를 위해 가상의 인물들의 이야기를 빌어 교훈과 깨달음을 전해 주는 시간을 맞볼 수 있다.

더구나 번역가로의 탁월한 솜씨를 가진 정여울님의 애정어린 책이니 더더욱 기대해 볼 수 있고 그 기대가 실패가 아닌 성공적이라는 사실을 확인하는데 그리 오랜 시간이 들지 않는다.

이렇게 조금씩 인간의 심리를 연구한 선구자들의 이론을 널리 펼쳐 낼 수 있는 기회, 번역가들이 많아 졌으면 하는 바램을 전해 본다.