다정함이 인격이다 - 임상심리전문가 김선희가 전하는 다정함의 심리학
김선희 지음 / 나무생각 / 2025년 2월
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오늘 우리는 함께 사는 사회에서의 고통을 경험하며 사람에 대한 인식을 새롭게 갖기 보다는 사람이라면 치가 떨린다고 생각하는 경우를 더 많이 목도하고 있다.

그러함이 바로 나, 우리 자신을 타인과 동떨어지게 생각하고 타인에 대해 무감각하게 만드는 근원이 된다고 볼 수 있다.

사람이 사람을 무서워 하고 두려워 하는 일은 바람직하지 않다.

공동체로의 연대감을 갖고 살아가야 하는 나, 우리이기에 사람에게 상처받고 고통받는 일은 다반사이지만 그럼에도 우리는 사람을 기리고 사람을 사랑하며 사람에게 따듯한 존재가 되어야 함을 깨달아야 한다.

따듯함은 그저 생기지 않는다. 마음이 변해야 비로소 따듯함이 배인 행동을 할 수 있는 일이다.

다정함이 인격이라는 주장을 펼치는 저자의 책을 만나 읽어본다.



이 책 "다정함이 인격이다" 는 타인이 나, 우리에게 거침없이 막말을 하거나 마음을 후벼파는 고통스런 말과 같은 어언어의 학대를 보여주기 보다 상대를 대하는 방식으로의 따듯한 마음을 내 보일 수 있는 다정한 존재로의 나, 우리가 되어야 함을 일깨워 주는 책이다.

본래 말은 마음을 표현하기 위한 존재에 다름이 아니며 그러한 말을 통해 나, 우리는 나와 상대와의 관계를 만드는데 도움을 얻거나 새롭게 창조하는 계기를 만들 수 있다.

오늘날의 사회를 살아가는 나, 우리의 모습을 보면 타인의 존재는 무시하고 나, 우리에게 집중된 의식들을 살펴볼 수 있는데 이는 매우 잘못된 의식이라 할 수 있다.

우리는 혼자는 살 수 없는 이기적이면서도 이타적인 존재라 할 수 있다.

결국 나, 우리는 타인의 존재 없이는 살 수 없는 존재라는 사실이 명제라면 사람에게 고통받고 사람을 배격하는 일보다는 사람을 이해하고 사람을 사랑하며 사람에게 다정함을 베푸는 존재로 거듭나야 하는 것이 바로 우리가 오늘 해야할 지상과제라 할 수도 있을 것이다.

이러한 과제로의 다정함은 비단 나만을 위한 삶의 조건이라기 보다 우리 모두를 위한 전제조건이라 할 수 있다.

어떤 이유로도 우리의 마음은 다양한 생채기를 남기고 고통을 안겨주며 꺠어진 모습을 종종 볼 수 있다.

그러한 마음의 잔해들을 이어붙일 수 있는 손길이 바로 나, 우리의 다정함이 배인 사랑이라는 것임을 생각해 보면 다정함이 인격이라 주장하는 저자의 생각을 십분 이해할 수 있다.



더 나은 삶을 위해, 성장하는 나, 우리를 만나고자 하는 터에 우리는 주변을 돌아보지 못하는 단점을 안고 있다.

모든 변화와 성장, 치유는 타인을 통해 이뤄질 수 있다는 사실은 어쩌면 인간에게 고통받는다는 사실을 상쇄시키는 더 큰 매력이라 할 수 있다.

흔히 하는 말로 사랑에 치이고 고통받은 존재에게 해답은 여전히 더 큰 사랑을 품은 존재로 치유할 수 밖에 없다는 드라마 주인공의 외침 같은 의식이 필요할지도 모른다.

지치고 피로하며 외로움에 아파하는 나, 우리이지만 그러한 모습을 함께 위로하고 치유해 줄 수 있는 타인의 존재를 인정하고 서로가 가진 취약성, 마음을 인정해 나간다면 분명 우리는 나, 우리 자신을 배려하고 위로하는 누군가의 따듯한 마음이 보이는 다정함을 느껴보게 될 기회를 얻게 되리라 판단해 볼 수 있다.

서로를 향해 내 비치는 마음과 마주치는 눈빛에 따듯함과 다정함이 녹아든 마음을 느껴볼 수 있게 된다면 오늘의 삶이 더욱 기쁘지 않겠는가 싶다.



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야생의 철학자들 - 자연에서 배운 12가지 인생 수업
신동만 지음 / 추수밭(청림출판) / 2025년 1월
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자연은 자연 그 자체로 우리에게 삶의 가치를 일깨우며 지혜를 전해준다.

인간은 자연의 일부라 할 수 있는 존재지만 그 자신의 우월감에 취해 자신의 모태라 할 수 있는 자연을 훼손하는것도 모자라 자연을 망쳐 멸망의 길로 나아가고 있다.

언제까지 자연이 우리 곁에 존재할지는 모르지만 '아직은' 이라는 생각을 해 보며 인간에게 유익한 모든것을 알려주는 자연에 대해 깊이 이해할 수 있는 기회를 얻을 수 있으면 좋겠다.

자연은 인간에게, 인간이 스스로 어찌 할 수 없는 일들을 해결하는 해답을 제시하며 그러한 과정들을 살펴 배움을 얻어야 함을 알려준다.

그러하기에 자연을 야생의 철학자들이 사는 곳으로 지칭할 수 있는지도 모른다.

철학은 인간의 삶에 유익함을 주는 의식으로 자연이 그러한 철학적 가치를 전해주는 존재임을 부인할 수 없다.

야생의 철학자들이 전하는 자연의 이야기, 삶의 이야기를 소개하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "야생의 철학자들" 은 자연과 함께 평생의 삶을 살아왔던 인물 저자의 자연에 대한 의미와 가치를 12가지 철학으로 전해 주는 책이다.

철학은 옳고 그름을 탐구하고 판별하는 것으로 정의할 수 있다.

인간의 의식으로 빚은 철학이 그러하다면 자연의 품으로 빚은 철학은 어떠할 것인가 하는 궁금증을 가질 수 있다.

그러한 의미의 철학을 인간의 의식으로 전환해 저자가 지난 30년간 자연과 함께 하며 밝혀낸 자연의 철학들을 마주할 수 있는 기회는 무척이나 소중하고 탐할 수 있는 가치를 지닌다 하겠다.

왜 평생 야생과 함께 살았나요? 라는 물음에 '야생이 좋으니까요'라 답한 저자의 마음은 오늘 우리가 갖는 현대인의 삶과는 무척이나 동떨어져 있다 생각할 수 있으며 인간세상의 불편함과 불안함이 자연의 품 속에서는 다름을 이해할 수 있게 그 자신이 연구하고 탐색한 존재들에 대해 생생하게 기록 전달해 주고 있다.

아이폰과 비트코인과 정치 등에 대해 신경을 쏟는 우리에게 왕소똥구리, 수리부엉이, 뿔논병아리, 쇠제비갈매기, 황조롱이, 고라니 등이 전하는 의미있는 몸짓에 대해 신경쓰는 이는 아마도 저자와 같이 연구를 하지 않는 이상은 없으리라 생각할 수 있다.

그만큼 자연이라는 대상이 우리의 의식, 인식에 미치는 영향력이 없다는 사실을 생각하면 무언가 잘못되고 있다는 생각을 할 수 밖에 없다.

자연, 언제나 우리 곁에 있음을 알고 있지만 제대로 확인하지 않거나 못하고 있으며 그 속에 존재하는 야생 역시 제 속도로의 흐름으로 모든것을 이뤄내고 있음을 생각해 보면 우리의 삶의 속도 역시 바쁘게만 살것이 아닌 자연의 품을 닮은 속도처럼 너그러운 속도를 유지해야 바람직하지 않을까 하는 판단을 하게 된다.



자연에서 배운 12가지 인생에 도움이 될 철학은 준비, 적응, 기다림, 끈기, 신뢰, 기적, 선택, 관계, 관심, 시선, 포용, 잠시멈춤으로 이뤄져 있다.

매화, 복수초, 산수유, 개나리, 살구꽃, 벚꽃 등이 봄의 전령사처럼 순서대로 꽃을 피운다고 한다.

몇 년이 지나도 그 순서는 다르지 않지만 그들의 순서를 바꾸는 핵심이 바로 기온, 즉 열이라는 것을 생각하면 지구 자전축 기울기 23.5도가 만들어 내는 마법에 대한 환상을 느껴볼 수 있다.

그러한 마법이 지구 기후변화로 순환 마법에 문제가 생긴다면 지구상에 존재하는 생명체에 대한 대혼란이 야기될 것이다.

야생은 정해진 시간대로, 계획대로 충실하게 따르는 모범생이라 하는데 인간이 그것을 막아서는 ㅞ손자 또는 거부자가 되어서는 안된다.

우리 역시 그 자연의 일부로 자연과 호흡하며 삶을 살아야 하는 생명이기에 자연에 순응하는 존재로 거듭나야 함을 꺠달아야 한다.

저자가 들려주는 12가지 철학적 서사에 매료되어 자연의 속살을 깊이 있게 들여다 볼 수 있는 기회를 누려보길 강권해 본다.



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존재하는 모든 것은 사라지지 않는다 - 우리의 삶을 넘어선 본질에 대한 이야기 세스 시리즈
제인 로버츠 지음, 매건 김 옮김 / 터닝페이지 / 2025년 1월
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<육체는 없지만 나는 이 책을 쓴다> 최신판




누군가의 몸을 빌어 자신의 말을 전한다는 것을 생각하면 우리는 흔히 주술사나 무당을 생각한다.

그들의 말이 신뢰를 주든 아니든 둘째 치고라도 그러한 상황이 이루어 질 수 있다는 사실이 말해주는 것은 무엇일까 궁금해 진다.

무신론자들이나 사후세계에 대한 믿음이 없는 이들에게는 모두가 부정될 이야기라 할 수 있지만 그 반대의 입장에 있는 이들에게는 이미 죽은이가 살아 있는 사람의 몸을 빌어 자신의 이야기나 우리가 알지 못하지만 알고 싶어하는 세계에 대한 이야기를 하는 것은 무척이나 신비롭고 두려움을 가지는 세계를 이해하는데 도움이 되는 일이다.

인간이기에 가질 수 밖에 없는 근본적인 물음, 그 어디에서도 명확한 답을 얻을 수 없어 막막하고 답답했던 궁금증들이라 하면 삶과 죽음, 고통스런 질병과 오래전 사라졌던 문명세계 등에 대한 다양한 물음들 뿐만 아니라 나, 우리라는 자신의 정체성을 이해하는 일도 모두 쉽지 않는 물음이자 답을 기대하는 것들이다.

하지만 그러한 물음들에 선뜻 대답할 수 없는 일들도 조금은 이상한, 아니 어쩌면 우리가 아는 것 보다 초자연적인 의미로의 현상을 겪고 있는 제인 로버츠의 이야기를 통해 우리가 알고 싶어 했거나 했을 이야기들을 만나볼 수 있다면 가슴 한 구석에 풀리지 않은 마뜩찮은 응어리진 느낌을 풀어 낼 수 있을지도 모르기에 그 이야기를 만나 읽어본다.



이 책 "존재하는 모든 것들은 사라지지 않는다" 는 유물론과 실증주의에 기반하고 있는 이들이 믿고 싶지 않았던 죽음에 대한 의식을 뒤 바꿔 놓는 것으로 '죽음 이후에도 우리의 의식은 지속된다'는 놀라운 사실을 '세스'라는 인물이 저자 제인 로버츠의 몸을 빌어 삶과 죽음에 대한 이야기를 전하는 책이다.

놀라운 이야기가 아닌가 싶다. 인간의 삶은 죽음으로서 끝난다고 생각하는 많은 사람들이 존재하는데 그것이 사실이 아니라면 아마도 받을 충격이 상당하지 않을까 싶다.

영혼은 스스로 자신의 삶을 프로그래밍하는 신성한 의식컴퓨터라고 한다.

그것은 보이지 않는 것이지만 죽음 이후에도 우리 존재 자체를 소멸이 아닌 실증적 존재로 남아 있게 한다는 의미를 말해주고 있다.

그것을 어떻게 믿지? 라고 말한다면 저자는 보이지 않는 세계에서는 신뢰할 만한 저마다의 통로를 통해 전달되는 메시지가 같다면 그 메시지는 진실일 가능성이 높다고 주장한다.

우리는 신의 존재를 떠나 창조물임을 부인할 수 없다.

그러한 존재이기에 스스로를 비난하거나 비루한 존재로 기억치 아니하고 현재 자신이 배역을 맡은 연극 배우라고 생각해 보라고 주문한다.

즉 그 배역은 도전, 희망, 슬픔 등 다양한 감정을 이끌어 내 몰입하게 되는 연극에 일부로 생각하기에 나, 우리 자신이 창조적 인간임을 망각하고 있다 하는데 인간인 우리는 무의식적으로 창조적인 존재임을 인식해야 한다는 것이다.

인간에게 집단 무의식은 인간에게 죽음은 무엇이고, 사람이 왜 죽고, 죽은 사람에게는 무슨일이 일어나는지 등에 대한 네기의 질문에 융의 대답을 이해하는 일은 난해하다.

그에 비해 세스가 전하는 말은 죽음은 나, 우리가 새로운 차원으로 들어가 감정적 에너지를 집중시키는 세계라 말한다.

영혼의 존재를 인식하고 그것은 우리의 육체적 능력이 절정에 달했을 때의 성숙한 이미지를 선택하게 된다고 하는데 이는 우리가 의식하는 바와는 달리 다양한 영혼의 생성이 이루어 짐을 깨닫게 해 준다.



'영혼의 영원한 가치와 정당성' 이라는 의미를 생각해 보면 죽음이 모든것의 끝이라 생각했던 우리의 의식을 물질적 소멸에 한하며 영혼은 다양한 정신적 선택에 의해 형성되고 그것은 소멸론이 아닌 영원론에 입각해 있다는 사실을 세스와의 대화에서 찾을 수 있기에 삶과 죽음에 대해 깊이 있게 고민했을 나, 우리에게 하나의 명확한 근거를 제시하는 기회가 될 것이다.

어쩌면 우리는 무신론이나 신의 존재를 믿더라도 영원과 회귀라는 의식을 삶과 죽음의 반복 속에서 삶을 주체적으로 사는 나, 우리의 정체성에 대해 좀더 숙고 해야 하는 의미를 느껴볼 수 있다.

영적 존재로의 세스가 전하는 이야기들, 우주적 존재로의 인간에 대해 가진 무수히 많은 질문들을 조금이나마 해소할 수 있는 소중한 시간이자 인간 삶의 근본에 대해 자신의 사유를 개선해 볼 수 있는 시간이 되리라 믿어 의심치 않는다.


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부자의 몸 - 몸-마음-뇌를 최상의 상태로 끌어올리는 6단계 솔루션
이동환 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 1월
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우리는 삶의 다양성을 드러내며 현실을 살아가고 있다.

그 다양성으로의 삶은 내가 원하는 것을 얻고 행복한 성취감을 느끼는 삶과 원하는 것은 많지만 이루지 못하고 아쉬워 하는 삶으로 구분해 본 다면 지금의 나, 우리의 삶은 과연 어느쪽에 해당할까 생각해 볼 일이다.

그러한 삶의 차이는 우리의 생각과 행동을 실천하느냐에 따라 달라지는 결과라 말할 수도 있는 것이고 보면 자신이 실천형 인간인지를 되새겨 보는 일도 바람직한 일이라 할 수 있다.

그렇다면 실천하지 못하는 이유는 무엇일까? 그것은 행동이 따라 주지 않는다는 다소 어이없는 이유를 들 수 있지만 사실을 부정할 수 없다.

이러한 근거는 정신력과 신체와의 관련성을 깊이 있게 분석해 보아야 한다.

즉 뇌 호르몬, 신경전달 물질, 뇌의 작용이라는 것이 신체를 움직이게 하는 근원이 된다 생각하면 몸과 마음과 뇌가 삼위 일체가 되어 그야말로 부자의 몸을 이룰 수 있고 변화를 통해 새로운 삶을 구축할 수 있다 전하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "부자의 몸" 은 18년간의 임상실험과 연구를 통해 완성된 MBS 최적화 프로그램을 통해 몸과 마음과 뇌를 최상의 상태로 만들어야 하며 그로 인해 진정한 의미의 '부자'가 되어야 함을 일깨워 주는 책이다.

MBS는 마음(Mind and Mental), 몸과 뇌(Body and Brain), 잠재의식(Subconscious mind)을 지칭하며 MBS 최적화 프로그램은 실제 임상 현장에서 많이 활용되었고 많은 사람들의 변화를 이끌어 낸 프로그램으로 현실의 나, 우리의 생각과 행동을 실천으로 바꿔 나가는데 있어 근거 있는 이유를 제시하고 성과를 낳게하는 것으로 이해할 수 있다.

저자는 MBS 최적화를 위한 6단계 프로그램을 제시하는데 몸과 마음의 정렬, 스트레스 관점 훈련, 건강한 관계에 대한 기술, 내가 원하는 방향으로의 '현실을 이끄는 단계'와 잠재의식의 최적화, 성공 루틴을 만드는 단계로 구성되어 있다.

우리가 성공을 원하는 것은 마음에서 부터 시작되는 것이고 마음은 몸과 연결되 있기에 마음이 몸의 변화를 만든다고 한다.

그러한 점에서 보면 우리가 생각하는 부자의 개념은 물질적인 부유만을 뜻하지 않는다고 볼 수 있다.

현실적인 의미에서 물질적 부만을 진짜 부자라고 생각하는 이들은 그리 많지 않다.

즉 물질적인 부만이 아니라 정신적, 신체적 부를 포함한 삼위일체의 부를 구축한 이들이 진짜 부자임을 생각해 보면 지금의 나, 우리는 어떤 위치에 존재하고 있는지를 살펴 이해할 필요성이 있다 하겠다.



저자는 그러한 의미에서 신체, 정신, 관계 그리고 영혼까지 모든 면에서 부자가 되어야 비로소 부자라 할 수 있다고 주장한다.

잠깐 의문이 든다. 과연 나, 우리는 잠재의식을 깨울 수 있는가? 하는 물음이다.

저자는 수면 즉 램수면과 비램수면의 주기를 활용해 건강한 수면을 만들고 호흡법과 스트레칭을 통해 잠재의식에 영향을 미칠 수 있다고 한다.

부정어를 처리하지 못하는 잠재의식이기에 부자에 대한 부정적 의식을 긍정화 하는 방향으로 의식을 변화 시켜야 한다.

책의 후반부에 수록된 MBS 최적화 프로그램을 우리의 인생에 적용하는 방법에 대해 알려주며 새로운 도전을 통해 인생의 전환점을 마련하는데 도움을 얻을 수 있으면 좋겠다.

성공한 사람들의 몸, 마음, 뇌는 보통의 나, 우리와는 무엇이 어떻게 다른지 평소 궁금해 했을 우리에게 부자의 몸에 대해 깊이 있게 분석, 설명하는 저자의 새로운 통찰을 수용하는 변화를 꾀해보길 권유해 본다.








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막막한 독서 - 안나 카레니나에서 버지니아 울프까지, 문학의 빛나는 장면들
시로군 지음 / 북루덴스 / 2024년 11월
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수 많은 독서 관련 책자들이 존재한다.

그 많은 책자들의 저자들은 자신들의 독서에 어떤 의미를 부여하고 있는지를 우리가 읽어내지 않는다면 알수 없다.

하지만 과연 우리는 책을 읽음으로써 책에서 무엇을 얻을 수 있다고 판단할 수 있는가 하는 물음을 먼저 가져 보아야 한다.

그저 아무런 느낌 없이 막막한 독서가 실상은 우리의 독서가 아닐까 하는 생각을 하는건 나만이 느끼는 감정이 아니라 할 수 있을것 같다.

어떤 이는 자기 계발을 위한 독서를 목표로, 또 어떤 이는 돈이나 권력을 위한 독서로, 또 어떤 이는 재미를 추구하는 독서를 목표로 할 수도 있는 일이고 보면 나, 우리가 독서를 통해 무엇을 추구하고자 하는지에 대한 의식을 가져야 한다는 것이다.

이러한 측면은 얼핏 버지니아 울프가 주장하는 '책이 줄 수 있는 것을 요구하라'는 주장에 부합하는 의미가 될 수도 있다.

목적지향적 독서가 아니라면 실상 독서는 막막함의 감정을 느끼게 하는 존재로 이해할 수도 있다.

생각하고 사유하는 인간으로서 막막한 독서를 하는 이유를 과연 나, 우리는 견뎌낼 수 있는가 하는 문제에 봉착하면 우리의 삶이 갖는 형태적 의미에 반하는 막막한 독서를 파괴하는 행위를 하게 될지도 모른다.

그러한 막막한 독서는 반향을 불러 일으킬 독서라 할 수 있으며 그 의미를 전해주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "막막한 독서" 는 독서의 출발점을 막막함에서 시작하라는 의미로 이해할 수 있게 한다.

그 막막함은 우리의 알고자 하고 궁금증이나 호기심을 방치하지 않는 근원으로 자리하며 책을 통해 저자가 무엇을 말하고자 하며 어떤 의미, 가치를 전하고자 하는지를 파악하게 한다.

여타의 목적을 배제하고 가장 간단한 목적이라 할 수 있는 재미를 추구하는 독서를 생각해 본다면 재미는 그저 무료한 시간을 달래는 목적 이외에는 없다고 생각할 수 있을지 모르지만 재미라는 요소를 위해 씨줄 날줄로 직조되는 치밀한 문장들은 그 속에 또다른 얼굴들을 내포하고 있다.

오히려 재미를 통해 내포된 다양한 의미들은 인간 삶의 수 많은 희노애락을 철학적이거나 사상적 서사로의 경직됨이 아닌 감칠맛을 전해주는 고농도의 포화된 기술이라 지칭할 수 있는 일이다.

독서를 재미로 대하는 이들이 있는가 하면 부담을 느끼는 존재로 이해하는 이들도 세상에는 분명 존재하리라 판단한다.

저자는 독서를 통해 즐거움과 재미를 느끼는 과정으로 받아들이라고 전한다.

아마도 그것이 가장 독서의 핵심적인 목표가 되지 않을까 싶은 생각이 들고 보면 독서에 대해 지금껏 우리가 느껴 온 부담감은 저으기 저항적이자 게으름 피우는 나, 우리자신의 실체를 목도하는 것이라 할 수 있다.



독서를 하면서 독서 모임을 하는 일은 무척이나 어렵고 힘든 일임에 분명하지만 그러한 어려운 일들도 오랜 시간을 하다 보면 패턴화 될 수 있다.

15년간 독서 모임을 한 저자의 경험을 바탕으로 막막한 독서를 주장하는 의미를 이 책에서 읽어내는 일은 그리 어렵지 않다.

막막함이야 말로 나, 우리를 깊이 있는 독서 세상으로 데려다 주는 타임머신과 같다 생각할 수 있지 않을까 싶다.

많은 사람들이 명문장에 의미를 두고 있는 모습을 볼 수 있는데 그러함도 유익하지만 저자의 주장처럼 문장이 아닌 장면에 대한 서사와 통찰을 기억하고 이해하는 것도 오히려 더욱 중요하지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

장면 전체를 이해하고 통찰하는 일은 우리의 경험과 상상력을 자극하는 연결고리가 된다.

그러한 연결고리로의 장면들을 삶과 연계 시킬 수 있는 독서가 되어야 함이 독서를 통해 우리가 스스로 해석하고 가치를 부여하며 의미를 갖는 지혜로 변화 시킬 수 있을 것으로 판단하게 된다.

결국 독서, 막막한 독서를 통해 삶에 유익함을 더하는 시간, 새로운 관점과 통찰적 시각을 더하는 계기를 만들어 볼 수 있는 기회라는 사실을 깨닫는데 있다 할 것이다.

그 막막한 독서를 지금 도전해 보지 않으시렵니까?




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