화면 너머에는 사람이 있다
김프로(김동준) 지음 / 모티브 / 2026년 10월
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초창기의 유튜브는 우리에게 재미있는 동영상을 시청할 수 있는 하나의 플랫폼에 다름이 아니었지만 점차 유튜브를 통해 돈을 벌 수 있다는 사실이 알려지며 세상은 놀랍게 변하기 시작했다.

수 많은 유튜브 채널이 생기고 그 채널들은 다양한 목적으로 살아 남아야 하는 숙제를 떠안게 되었다.

첫 채널 동영상의 조회수가 1억 3천만이면 그에 따르는 수익금을 먼저 생각하는 오늘의 나, 우리의 모습을 불편하게 생각할 수도 있지만 결과적으로는 그러한 측면을 무시할 수 없기에 조금은 다르게 봐줄 필요도 있음을 알았면 좋겠다.

유튜브 채널의 성공을 한 번만 하고 말것은 아니지 않는가? 그렇다면 조회수 1억 3천만은 차후의 채널 콘텐츠 졔작에 부담이 되지 않을까 싶기도 하다.

그러한 상황에 처한 저자의 유튜브 콘텐츠 너머에 사람이 존재함을 깨달아 지속가능한 채널을 위해 고민하고 새로운 의미와 가치를 더해  알려 주고자 하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "화면 너머에는 사람이 있다" 는 유튜브 채널 조회수 1억 3천만 회를 달성한 저자의 속깊은 서사를 담아 그가 바라보는 세상과 사람들에 대한 생각을 풀어내는 책이다.

저자는 무언가를 세심히 관찰하고 눈 앞에 보이는 결과 보다 그것이 왜 그렇게 작동하는지를, 각각의 요소가 어떻게 연결되어 하나의 결과를 만들어 내는지를 궁금해 한 인물이었다고 한다.

어쩌면 어릴적 우리의 모습도 그러했을지도 모른다.

세상의 모든 일들에 대해 수 만은 호기심으로 가득했던 우리의 모습들을 이제는 잊었고 잊은채 살아 온 시절을 생각하면 저자와 우리의 같고 다른 점을 파악할 수 있을지도 모르겠다.

조회수 1억 3천만 회는 호기심으로 시작한 유튜브 콘텐츠 였지만 그가 만든 콘텐츠에 녹아든 상상력은 지금까지도 지속되고 있다는 사실을 그의 채널을 통해 확인할 수 있다.

사람이 어떤 장면에서 시선이 멈추는지, 작은 표정과 움직임이 왜 서로 다른 반응을 만드는지, 짧은 영상 안의 요소들이 어떻게 맞물려 하나의 흐름을 완성하는지를 관찰한 결과가 그의 현재를 이루고 있음을 이해하면 우리의 방식과는 결이 다르고 흐름이 다르다는 생각을 하지 않을 수 없다.

조회수 1억 3천만 회는 감사할 일이기는 하지만 지속가능한 생존에 대한 검증을 요구 받는 시간이었음을 이해해야 한다.

그야말로 검증의 시간이라 해도 틀리지 않음을 생각하면 결코 좋아할 일만은 아니라는 생각에 멈추게 된다.

우리의 삶과 유튜브의 존재방식을 놓고 살펴 보면 유튜브가 없었어도 우리의 삶은 지속되는 과정으로 남았을 것이라 판단할 수 있다.

우리 삶, 인생을 수 놓는 거의 모든 것들이 콘텐츠로 자리매김할 수 있다는 사실은 분명하다.



지금도 수 많은 사람들이 유튜브를 통해 성공하고자 하는 노력을 경주하고 있다.

저자는 이 책에서 누구나 바라마지 않는 성공하는 콘텐츠 및 플랫폼 제작과 관련한 기법을 상세히 설명하는가 하면 그러한 방식을 실천적으로 확보해야 함을 깨우쳐 준다.

돈을 번다는 측면에서 유튜브 방송활동을 하는 것은 비즈니스라 할 수 있다.

저자는 기획의 방식, 전략과 성공적인 마케팅 세일즈 전략화 등등에 대한 실무적  과제로의 결과물을 향해 걸어갈 수 있도록 설명하고 있다.

수 많은 사람들이 달랑 스마트폰 하나에 자신의 삶과 인생을 걸고 있음을 생각하며 보면 무엇을 하건 그 밑바탕에는 여전히 사람이 있다는 사실을 잊지 않았으면 좋겠다.

그가 보고 느낀 성공 노하우에 대한 경험담은 현실적인 도움이 될지도 모르지만 치열한 경쟁에 따른 생존의 의미를 위한 차별화 전략과 신뢰를 쌓으며 결과를 향해 나아가는 이야기는 우리에게 효과적인 채널의 공식 하나를 추가하는 의미로 이해될 수 있다.

저자가 말하는 바가 무엇인지를 곱씹어 우리의 채널 운용에 변화를 꾀해 보길 기대해 마지 않는다.




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사랑의 결과
정민 지음 / 리브레 / 2026년 6월
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동물의 세계를 알 수 없으니 사랑이란 존재와 사랑함이라는 행위에 대해서는 인간만이 갖는 것이라 생각하게 된다.

하지만 너무도 쉽게 말할 수 있는 사랑에 대한 우리의 감정과 정신은 그런 상황과는 너무도 다른 모습을 보여준다.

사랑의 과정을 아름답게 느낄 수도 있지만 아닐 수도 있다는 사실이 있는가 하면 사랑의 결과까지 헤아리고자 한다면 정말 쉽지 않은 일이자 감정으로 느껴지는 것을 어찌 표현해 낼 수 있을지는 우리에게 남겨진 숙제라 할 수도 있을 것이다.

사랑이 지나간 자리에 남는 것은 단순히 고통으로만 점철될까? 아니면 못다한 사랑에 대한 감정적 여운으로의 후회만 남을까?

페인팅 노블이라는 새로운 방식의 표현으로 사랑의  결과에 대해 감각적으로 사랑을, 사람을 느끼게 해주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "사랑의 결과" 는 오늘을 사는 나, 우리의 사랑에 대한 감정적 진실을 들여다 보게 한다.

사람에 따라 사랑은 색도 다르고 온도도 다르며 그 맛도 멋도 천차만별이라 할 수 있음에 한마디로 사랑을 단정할 수 없는 일이다.

그런 사랑이 온전히 나, 우리의 삶에 어떻게 영향을 미치고 우리는 그 사랑을 또 어떻게 극복 해 나가는지를 알기 어렵다.

대부분의 사람들에게 사랑의 시작은 설렘과 기대감을 품게하며 시작된다.

하지만 그런 설렘과 기대감도 잠시 이 사람이 나, 우리에게 무엇을 남기고 어떤 변화를 일으켜 나와의 관계를 어떻게 만들었는지 등등의 사실적 진실을 생각하게 된다.

그저 한 순간의 동요이자 흔들림으로 끝났는지 아니면 죽고 못산다며 사랑에 목메는 치기어린 아픔과 아름다움이었는지, 고통스런 아픔으로만 점철되었는지, 후회만 남기는 사랑이었지는 지금 생각해도 명확하게 구분해낼 수 없을지도 모른다.

사랑은 서로간에게 상처와 아픔을 남긴다. 그것도 모두 다 다르게 느껴지게...

하지만 사랑의 시작과 과정, 결과에 이르는 길은 나, 우리의 삶의 과정이자 인생 일부의 시간으로 관계의 끝을 맞았어도 쉬 정리되지 않고 말할 수도 없으며 힘들기만한 감정의 소용돌이를 저자의 글을 통해 확인할 수 있게된다.

사랑을 아름답게만 해 본 사람들, 사랑의 결과를 원하는 대로 이룬 사람들은 행복감에 젖어 있을지도 모른다.

하지만 실패한 사랑의 결과는 나, 우리를 전혀 다른 세계로 이끌어 간다.

사랑하는 시간 속에서 우리가 느끼는 수 많은 감정의 농탕질, 기대, 집착, 외로움, 자신마저 잊고 상대만 생각하게 하는 일련의 과정들이 순수히 아름다운 사랑에만 몰입하는 또다른 사랑 보다는 수 많은 실패한 사랑의 표본처럼 복기해 우리의 심장을 다시금 뜨겁게 아프게 한다.



인간의 모든 행위를 말로 표현하는 일도 힘든 일이기는 하지만 마음 속에서 일어나는 표현치 못할 사랑에 대한 감정을 언어로 표현하는 일은 조족지혈에 불과하다는 생각이 든다.

그래서 예술은 그런 부족함을 음악이나 미술로 치유할 수 있는 힘을 갖고 있나 보다 생각할 수 있다.

물론 예술이란 존재도 물질적 존재이지만 인간의 심리적 상황에 대한 언어로 표현치 못할 부분들을 어느정도 커버링 할 수 있다는 측면에세 유익함을 갖고 있다 하겠다.

저자는 자신의 사랑이 가진 결과가 빚은 복잡 미묘한 감정을 그림과 언어의 문으로 두드리고 있어 독자의 심리적 손길이 어떻게 마주 하느냐에 따라 색다른 사랑의 결과에 대한 느낌을 가질 수 있도록 해 놓았다.

오래 두고 보아야 사랑할 수 있다고 한 누군가의 말씀이 저자의 글과 페인팅을 두고도 효과를 발휘할 줄은 몰랐다.

경계선이 없는 사랑을 경계를 지으려는 우리에게 새롭게 감정적 서사로 밀도깊게 다가서게 만드는 책이라 쉬엄 쉬엄 일독해 볼 것을 추천해 본다.





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정희(正熙) - 우리들의 대통령 이야기
김용삼 지음 / 플로우북스 / 2026년 9월
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과거의 일들이 오늘에 와서야 회자되고 이슈화 되는 일은 흔하지만 그러한 사실을 나, 우리가 어떻게 받아 들이느냐에 따라 사안은 많이 달라진다 생각할 수 있다.

우리의 과거는 그리 유괘하지 않은 민족적 삶을 이어왔다 말할 수 있다.

역사에서 무려 천 번의 외세 침략을 맞은 나라라면 가히 그 존재를 참으로 다양하게 사유할 수 있는 근거가 될 수 있다.

고려말 무인정권의 탄생 이후 700년, 박정희 전 대통은 군인으로 다시 무인정권의 시대를 열었다.

최근 그의 암살에 관한 영화화로 전국이 시끌시끌 하지만 영화는 사실을 왜곡하거나 은폐하고자 하는 의도라기 보다 사실에 기반한 창착의 요소로 받아들여야 하지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

박정희, 158cm 의 키에 어디에 그런 리더십이 존재했는지는 모르지만 그의 시대, 지금의 우리가 있기까지의 밑바탕을 만든 그의 노력을 폄훼하기 보다는 공과 사를 명확히 구분, 그의 인간적인 면모와 대통령으로서의 리더십에 대한 사실을 직시해 보는 일은 그를 역사의 범죄자로 치부하기 보다 새로운 리더십을 보여준 존재로 인식해야 함을 깨우쳐 준다.

그 이야기를 담은 책을 만나 읽어본다.



이 책 "정희" 는 그저 순수하게만 살아 온 한국인에게 '할 수 있다' 는 자신감과 실천으로 삶의 근간을 바꿀 수 있다는 사실을 몸소 보여준 한국형 리더로의 박정희 전 대통령에 대한 사상적, 정치적 문제를 떠나 인간적이고 리더로의 자질로 뛰어난 모습을 확인, 오늘날 그에 씌어진 불편한 인식의 틀을 이제는 바꾸어 보았으면 하는 저자의 의식을 엿볼 수 있는 책이다.

박대통령 이전의 우리의 삶은 사대주의에 휩쌓여 나라가 망하는지도 모르던 조선과 근대의 시대로 일제 강점기와 남북전쟁으로 초토화된 나라였음을 생각하면 절대적으로 탁월한 리더의 리더십이 필요했다는 것이 역사적 필연적 요구처럼 느껴지기도 한다.

그는 인간적인, 너무도 인간적인 존재였다는 사실을 직시해야 한다.

하지만 나라의 현실을 어떻게 바꿀 것인가에 대한 생각과 실천에 있어서는 역사상 그 어떤 왕이나 대통령을 찾아 볼 수 없는 탁월한 능력을 갖추고 있었다 할 수 있다.

지난 시절 그의 인간적인 면모와 맞물려 조국 근대화의 깃발을 나부끼게 한 그의 놀라운 대장정의 서사들이 그를 편견에 쌓인 존재로 보기 보다 진정한 리더십과 인간적인 면모를 갖춘 탁월한 존재로 인식하게 하는 시발점이 되지 않을까 하는 생각을 해 보게 한다.

오늘의 대한민국이 꼭 그의 힘에 의해서만 이뤄졌다 할 수는 없지만 우리를 '할 수 있다' 는 기치 아래 함께 잘 살아보고자 하는 염원을 실제로 이룰 수 있는 판을 깔아 준 인물로 기억, 그의 리더십의 결정적 역할에 대한 서사와 통찰은 우리가 생각하는 그에 대한 세간의 평가를 다시금 생각해도 좋지 않을까 하는 기회가 되었으면 좋겠다.

저자의 간곡한 당부로 '지도자의 통념한 표상 너머의 모습을 봐주길 바란다' 는 의미가 그런 뜻이라고 나는 생각해 본다.



역사는 후대의 평가 몫이라고 한다.

그러한 과정 역시 수 많은 난관이 있기 마련이지만 우리 자신을 존재케 할 수 있었던 인간적이자 탁월한 리더십을 지닌 인물에 대한 올바른 평가가 이뤄져야 하지 않겠나 하는 생각을 하게 된다.

독재자, 민주주의 파괴자, 만악의 근원 등으로 치부되는 그의 존재감은 그를 평가하는 올바른 잦대가 아니다.

우리의 삶을 돌이켜 봐도 어둡고 나쁘고 추악한면을 살필 수 있지 않나 싶다.

하물며 한 나라를 이끌어 갈 존재라면 그의 행적에 대한 후대의 낫낫한 평가가 필요하기도 하지만 그것이 그를 평가하는 전부가 되어서는 안된다는 생각을 하게 된다.

오늘의 우리, 지금의 나를 있게 한 너무도 인간적인, 탁월한 리더의 자질을 가진 존재의 본질적인 모습을 역사적으로 발굴하고 인식해야 하는 것이 후대의 올바른 평가라고 하겠다.

저자 역시 그러한 시선으로 정희를 봐 주길 고대하고 있다.

새롭게 역사를 만든 존재, 정희에 대한 인식의 틀을 톺아보는 기회가 되길 간절히 바라마지 않는다.





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[세트] 통증의 착각 세트 - 전2권 ㅣ 통증의 착각
조성형 외 지음 / 군자출판사(교재) / 2026년 9월
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병이 들었다는 사실은 아픔을 느끼고 그 아픔은 통증의 발생으로 느낄 수 있다 하겠다.

물론 어떠한 이유에서도 병이든 사실은 온전히 자신의 잘못이 가장 크다고 판단할 수 있지만 그에 못지 않게 환경적 요인도 크다고 할 수 있다.

인간이 몸에서 느끼는 통증은 실제 뇌가 느끼는 감각이라 볼 수 있다.

그렇다면 뇌는 어떻게 통증을 느끼게 되는지 그 메커니즘을 알수 있으면 통증 완화에 조금은 도움이 되지 않을까 하는 생각도 해 볼 수 있다.

통증은 단순히 손상된 조직에서 발생하는 것이 아닌 뇌와 몸이 과거 경험을 바탕으로 현재 감각을 해석하고 다음 웁직임을 준비하는 과정에서 경험할 수 있는 것으로 이해할 수 있다.

뇌가 우리를 아프게 하는 이유가 통증을 예측하기 때문이라고 주장하며 통증의 발생과 회복에 대해 두터운 논리로 통증에 대한 서사를 완성시켜 주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "통증의 착각 Ⅰ,Ⅱ" 은 우리가 아프다고 생각, 판단하는 이유를 뇌가 통증을 예측하기 때문이며 그 메커니즘을 연구한 저자의 통증에 대한 과정을 소개하는 책이다.

뇌가 통증을 예측한다니 실로 놀라운 주장이 아닐 수 업다.

예측과 실제는 감각의 비교, 수정 과정에서 통증이 형성되고 학습되는 지속된 과정을 살펴볼 수 있도록 1권에 그 서사를 풀어 놓았으며 2권에서는 뇌는 어떻게 통증을 회복하는가에 대한 서사를 1권의 원리를 바탕으로 다양한 질환별 임상적용과 리듬 회복 논리를 다뤄 우리가 느끼는 통증이 뇌의 예측 착각에 의한 서사임을 만나볼 수 있다.

우리는 신체의 통증에 대해 깊이 있는 이해와 지식을 갖춰 올바른 이해를 가져야 한다.

그런 통증의 착각이라니 그 의미가 새삼 궁금해 진다.

통증 역시 경험되며 현재의 감각에 과거의 기억과 앞으로의 위험에 대한 예측이 어떻게 더해지는지의 과정을 통해 살펴보고 수 많은 건강 이상자와 건강에 관심을 갖고 있는 이들에게 도움이 될 서사를 통찰적으로 들려준다.

단순히 통증에 대한 이해만을 구축함이 아닌 내 몸에서 일어나는 통증에 대해 올바르게 이해하고 관리해 볼 수 있는 일은 지금부터 미래로 이어지는 지속가능한 삶을 살아야 할 나, 우리에게 그무엇보다 긴히 필요하다 하지 않을 수 없다.

감각적, 정서적 경험으로의 통증은 같은 손상임에도 사람마다 서로 다른 정도를 보이기도 하며 이러한 차이를 추적해 나가는 저자의 통증에 대한 서사와 통찰적 시각은 매우 인상적으로 드러난다.

그러다고 통증을 무조건 피할 수 있느냐 하면 그것도 아니다.

신체의 이상을 알리고 스스로를 돕는 경고의 메시지라 생각하면 통증에 대한 불편한 인식을 거뒤들이고 그 원인과 작동 원리를 철저하게 파악, 관리하는 것이 우리의 건강한 신체와 삶을 위한 기준으로 작용할 가능성이 높다.



통증에 대한 이해를 돕기 위해 저자는 책의 첫장부터 주요 용어정리를 통해 신경과학, 뇌 네트워크의 개념에 대한 이해를 돕고자 한다.

저자의 서사는 통증을 회피하기 보다 이해하고 관리해야 하는 차원으로 격상해 현명한 대처를 요구하고 있다.

두 권으로 분류한 의도가 있을 터 그에 대한 상세한 설명들을 통해 만성적 통증으로 고통받는 사람부터 일상에서 통증으로 불편을 겪고 있는 모든 사람들에게 통증의 원리와 대응법에 대해 깊이 있게 이해, 알아야 함을 들려주고 있어 책 읽기를 싫어하는 이들에게도 자신의 건강을 위한 근거로 접해야 할 까닭을 밝혀준다.

지금 우리의 신체가 불편한 고통에 쌓여 있다면 기존의 사고방식을 버리고 새롭게 정의된 통증의 해석, 통찰적 시각을 만나보길 권유해 본다.


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돈의 편에 서라 - 냉혹한 자본주의에서 ‘돈의 기준’과 ‘투자의 방향’을 바꾸는 법 | 주언규 PD, 절세미녀 김희연 회계사, 빌사남 강력 추천
김수영 지음 / 크레딧 / 2026년 10월
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같은 편이라는 것이 주는 안도감은 믿음에 대한 방증이기도 하다.

그런데 지금껏 우리는 돈과 같은 편이었는지, 아니 돈의 편이었는지를 한번 생각해 볼 필요성이 있지 않을까 싶다.

그럼 돈의 편이라는건 어떤 의미일까? 우리는 지금껏 철저히 돈의 편이 아닌 반대편에서 존재하는 삶을 살아왔다고 볼 수 있다.

노동의 가치가 최우선인 것으로 알고 그렇게 살아 온 우리 삶은 철저히 돈의 편이 아닌, 돈에 끌려 다니는 삶, 인생이라는 사실을 확인할 수 밖에 없는 현실인 것이다.

대다수의 사람들은 자신의 명확한 삶의 기준이 없고 많은 사람들과 크게 다르지 않은 삶을 살고자 한다.

하지만 돈의 편에 서 있는 사람은 그러한 삶과는 다른 자기만의 명확한 삶을 살고자 한다.

20년의 치열한 생존 끝에 벼려낸 무기로 우리에게 '가난한 상식'이 아닌 돈의 편에 서서 우리 삶의 변화를 꾀할 수 있는 기회를 제공하고자 하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "돈의 편에 서라"는 오래도록 가난한 상식으로 일컬어 지는 열심히 살아 온 우리 삶의 불편함을 의심해 날카로운 균열을 통해 우리가 맞고 있는 각각의 사유에 대해 설명하며 자산의 소유를 통해 모두가 같은 두루뭉술한 삶이 아닌 자기만의 독특하고 명확한 삶을 그릴 수 있게 돈의 편에서, 자본으 편에서서 삶을 열어갈 수 있게 만들어 주는 책이다.

저자의 글과 문장은 서슬 퍼런 칼날을 마주하고 있는듯 한 비장함과 스스로를 자꾸 돌아보게 되는 자각을 하게 만든다.

수 십년 사회 생활을 하며 돈을 벌어 왔어도 여전히 우리는 부자가 되지 못했고 오히려 갈 수록 부자 보다는 가난한 자로 모이게 되는 불편한 상황을 통해 이제는 가난한 상식으로 전해지는 노동소득에 대한 신뢰를 거둬들여야 함을 강조한다.

삶에 있어 돈이 전부는 아니라고 판단하지만 돈은 삶을 풍족하게, 여유롭게 하는 최고의 선택지가 될 수 있다.

인생과 삶의 지속가능성이 돈에 의해 좌우될 정도라면 돈은 우리의 목숨줄과도 같은 존재감을 갖게 된다.

그런 돈을 어떻게 벌어야 하는지를 깨닫는다면, 깨닫고 실천해 부자, 상위 10% 또는 상위 1% 이내의 부자가 될 수 있다면 많은 사람들은 지금과 같은 삶, 인생을 걷어찰 소지가 있으리라 판단해 볼 수 있다.

저자는 가난한 상식을 벗어나 기필코 돈의 편에 서서 부자가 되라고 강조한다.



성실함을 비난할 까닭은 없다. 하지만 그 성실함이 가져다 주는 결과를 생각하면 성실함을 벗어나거나 다르게 생각해야 하지 않나 하는 생각도 하게 된다.

인간의 삶을 길게 놓고 보았을 때 100년 이라면 생산 가능 연령으로의 시간은 고작 60년 정도 밖에 안된다.

그렇다면 그 이후에는 노동 소득을 통한 돈으로 삶을 살아야 할 텐데 현실의 우리 상황, 이미 그 상황에 들어선 세대의 모습은 우리가 바라마지 않는 그런 삶이자 인생의 모습이 아니다.

철저히 배신당한 그들의 모습에서 우리는 이제 가난의 상식을 벗어나야 한다.

그래서 자본에 의해 부를 창출하는 방식으로 잠자면서도 돈이 들어 오는 시스템으로 변화시켜 자산가가 되어야 한다.

저자가 알려주는 날선 비평을 고깝게 듣기 보다 우리의 현실이 잘못 흐르고 있다는 생각을 해보고 변화를 일구는데 도움을 얻길 기대해 본다.







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