오늘도 짓는 생활 - 농사를 짓고 글도 짓습니다
남설희 지음 / 아무책방 / 2022년 12월
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무언가를 짓는다는 것은 과정으로으 행위를 통해 결과로의 무엇을 탄생 시키고자 하는 일과 같다.

어쪄면 농사를 짓는 일도 마찬가지가 아닐까 싶은 생각이 든다.

씨앗을 뿌리고 거름을 주고 물을 주어 이 씨앗이 살 것인지 아니면 죽을 것인지를 가늠해 보는 과정으로의 행동이 바로 짓는 행위와 같다고 본다면 씨앗이 발아하고 싹을 틔워 줄기가 되고 꽃을 피우고 열매를 맺는 일은 농부의 짓는 행위에 대한 결과에 다름이 아니라고 판단할 수 있다.

그리 놓고 보니 작가 역시 작품을 쓰면서 이 작품이 대중들의 선택을 받을 수 있을지 아닐지를 가늠하고 고민하는 가운데 작품을 써나가기에 그 역시 짓는일과 다를바 없다 하겠다.

그렇게 자신의 글쓰기에 자신없어 하고 긴가민가 하는 마음으로 가슴 졸이던 작가의 일상의 조각들을 기록한 에세이를 만나 읽어본다.


이 책 "오늘도 짓는 생활" 은 농사를 짓고 글도 짓는다는 작가의 짓는 것에 대한 바램을 담아 독자들에게 일상에서 부는 따스한 바람의 글을 느끼게 하는 책이다.

백일장 출신의 작가, 상 받으며 쭈볏쭈볏 하는 느낌은 저자만의 느낌은 아닐것 같은데 저자는 유독 그러한 느낌을 강렬하게 받는것 같다.

어쩌면 저자 스스로 자신을 과소평가하고 있는지도 모를 일이라 생각되기도 하지만 순수하다는 느낌도 동시에 가질 수 있어 신선하다는 느낌으로 전이된다.

특히 책에 대한 자신의 생각이 책을 좋아하는 나와 같은 사람들에게는 동질감을 느끼게 하는 터라 흐뭇한 웃음을 입가에 흘려본다.

작가는 아무나 하나? 하는 조금은 우스개 소리처럼 들릴 이야기도 할 수 있지 않을까 싶다.

왜냐하면 대부분의 작가들은 부정적 의식 보다는 긍정적 의식을 더 많이 보유하고 있으며 자신의 작품 속에 그러한 부분들이 많이 반영된다는 사실을 독자들이 눈치 챌 수 있도록 장치해 두는것을 확인할 수 있다.

긍정의 에너지는 거의 모든 일을 가능하게 해주는 마법과 같은 힘의 원천이라 할 수 있다.


저자의 글을 읽고 보며 글을 짓는 마음이나 농사를 짓는 마음이 허투루 물 새듯 흐르지 않고 단단함으로 빛을 발함을 느낄 수 있다.

그러함은 이미 자기 안에서 정제되고 넘쳐 품어져 나온 무언가를 타인에게 전할 수 있는 능력을 갖춘 이들만이 가질 수 있는 겸양적 자존심이라 할 수 있지 않을까 하는 판단을 해본다.

나는, 우리는 저런 마음으로 글을 농사를, 타인과의 관계를 지을 수 있을까 하는 물음을 마주하면 여전히 많이 부족한 나, 우리를 만나게 됨을 확인하게 되지 않을까 싶다.

모든것에는 장,단점이 있기 마련이라 했다.

시작이 어설프다면 신선함으로 바라보면 될 일이고 너무 오래되어 낙후된 느낌이라면 연륜에 의한 중후장대함으로 느껴보면 될 일이다.

즉 관점의 차이이며 통찰의 서사를 실현해 볼 수 있는 마중물로의 작품들이 차고도 넘치기에 저자의 짓는 생활에 대한 이야기를 통해 나, 우리의 삶, 인생을 짓는 이야기를 만들어 보았으면 하는 바램을 가져본다.



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후쿠시마 - 일본 원자력 발전의 수상한 역사와 후쿠시마 대재앙
앤드류 레더바로우 지음, 안혜림 옮김 / 브레인스토어 / 2022년 11월
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원자력 발전소에 대한 지식이 거의 없는 상태에서 일본 후쿠시마의 원전 폭발 사고가 터졌다.

원자의 가속화를 통해 에너지를 생산한다는 사실만 알았지 그것이 어떠한 재앙을 가져올지는 사실 지나고 보니 알게 된 일이라 하겠다.

이미 우리는 지구상에서 러시아 체르노빌 원전 폭발사고와 일본 후쿠시마 원전 폭발사고의 7등급 대형사고를 겪었다.

안전하다고 생각해 가장 효율적이고 효과적인 에너지 생산 기반이라 생각했던 원자력 발전소의 폭발은 상상 조차 하지 못했던 일이다.

그 어떤 건물보다 안전확보를 위한 설계를 더해 지었던 원자력 발전소의 안위도 결국은 진도 8.5 이상의 지진으로 14~15미터 이상의 쓰나미가 발생해 후쿠시마 원자력 발전소를 덮쳤고 그 이후는 익히 우리가 아는 바 대로의 최악의 상황으로까지 치닫고 있는 실정이다.


이 책 "후쿠시마" 는 인간의 한계를 극명히 보여주는 사건이기도 했으며 자연 현상 앞에 인간은 한낫 부유물과 같은 존재라는 사실을 실감하게 된, 그러면서도 후쿠시마 원전 폭발이 가져온 재앙과도 같은 현실을 어떻게 수습할 수 없음이 드러나 더욱 우리를 불안에 떨게 하며 후쿠시마 원전의 역사에 대한 이해를 더하고 원전 폭발이 가져온 복합재난으로의 여파를 살펴보는 일 까지를 담아 독자들에게 원자력 발전에 대한 이해를 돕고자 하는 책이다.

일본의 역사에서 원전의 필요성에 대한 수긍이 첫 걸음마 였다면 후쿠시마 원전 건설 시기의 1970년대는 성장의 시대로 완전한 체제를 갖추고자 했으며 이 때 당시 세계 각국에서 운용되는 원전에서의 크고작은 일탈적 사건들이 원자력에 대한 안전성을 의심케 하는 근원이 된다.

러시아 체르노빌 원전의 폭발사고 이후 전 세계는 원전 폭발사고가 인간의 힘으로는 어찌 할 수 없는 재앙이라는 사실을 실감하고 원전의 안전성에 대한 점검 및 안정 정책에 대해 대대적인 변화를 가져온다.

미국과 프랑스의 변화에 비춰 일본은 자체적으로 위험이 적다고 선언했지만 실상은 그렇지 못했고 후쿠시마에서 60km 떨어진 미야기현에서 진도 7.5의 지진이 발생 했을 때는 후쿠시마에 대한 안전 대응책을 강구해야 했지만 외면 또는 무시함으로써 후쿠시마 원전의 폭발 전조는 이미 커지고 있었다 생각할 수 있는 부분이다.


저자는 일본의 역사에서 후쿠시마에 대한 필요성을 찾고 후쿠시마 원전의 건설부터 시작해 과정과 안전검사, 대책 등에 이르기 까지를 살펴볼 수 있는데 두루뭉술하게 서술하는 것이 아닌 전문서적을 읽는것과 같은 느낌을 얻을 수 있도록 상세하고 세부적인 내용들이 우리를 원전에 대한 이해도를 높이는데 주요한 역할을 한다.

원자력 발전은 세계 각국에서 활용도 높은 에너지 정책의 일환으로 사용되는 방법중의 하나이다.

체르노빌이나 후쿠시마와 같이 자연 재해로의 폭발로 인한 재앙이 아니라면 인간의 삶에 매우 유용하고 중요한 에너지 생산체제라 할 수 있다.

우리나라 역시 다량의 원전을 운용중이지만 일본과 붙어 있는 이유로 우리 역시 원전의 안전성에 대한 염려가 커지고 있는 실정이고 보면 소 잃고 외양간 고치려 하기보다 미리미리 안전점검과 자연재해에 대한 대비를 철저히 해야만 인간의 삶이 지속될 수 없는 재앙으로의 폭발과 같은 일을 방지할 수 있으리라 판단해 본다.

후쿠시마 원전을 통해 원전이 가진 문제점을 이해하고 그에 대한 해법을 찾아 보고자 하는 저자의 의도를 십분 이해하며 무관심에서 관심으로 몰지각에서 인식으로의 지평을 바꾼 계기가 되었음을 전해본다.


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겨울의 색채 호밀밭 소설선 소설의 바다 8
서동욱 지음 / 호밀밭 / 2022년 11월
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흔히 우리는 겨울을 삶의 양면인 죽음에 비유하는 경우가 많다.

그럴 수 밖에 없는 것이 인간의 삶에 있어 겨울은 극한의 환경을 제공하기에 인생의 암흑기 혹은 죽음과도 일맥상통하는 느낌으로의 치환을 하는터라 많은 작품들 속에서도 그러함을 찾아볼 수 있다.

죽은 자는 말이 없다고 했다. 이미 죽은 자에 대한 더이상의 말은 필요없다.

죽기 까지의 과정과 서사가 우리가 삶에서 느끼는 고통과 상처로 얼룩진 행보임을 생각하면 우리는 서서히 죽음을 향해 다가가며 인생의 혹한기인 겨울로의 진입은 각자의 겨울게 대한 단상과 색채를 가질 수 있지 않을까 하는 생각도 해보게 된다.

인생을 거창하게 생각할 수도 있지만 집세, 전기세, 수도세, 쌀 값, 연탄 값 등으로 각박한 삶의 환경을 고민하는 이들에게 느껴지는 인생처럼 그저 아무것도 아닌, 어쩌면 치욕스러운것이 인생일지도 모르기에 그러한 인생의 버거움을 던저버리려 죽음을 택하는 경우도 있을지 모를 일이다.


이 책 "겨울의 색채" 는 4편의 소설로 이루어진 소설집이지만 각 소설이 보여주는 화두는 삶과 죽음에의 단상이라 할 수 있다.

그러나 현실을 살아가는 우리로서는 삶에 대한 애착만큼 죽음에 대한 살가움을 느끼지는 못하는것 같다.

느끼지 못하는것 인지 아니면 무감각 한 것인지를 쉽게 알 수는 없다.

직접적인 죽음과의 조우는 자신의 가족의 죽음과 관련 되지 않으면 접할 수 없는 부분이 대부분이라 할 수 있다.

사회적 활동으로의 경조사 등으로 대면할 수 있다 하지만 그리 많지 않고 있다 하더라도 직접적인 느낌을 받기는 힘들다는 생각이 들어 죽음에 대한 의미나 그 자체에 대한 생각을 깊이 해 볼 수 있는 경우는 없다고 판단하게 된다.

그렇게 보면 우리는 죽음이 나와는 전혀 상관 없는 그러한 존재인양 생각하게 되고 자칫 스스로의 한계를 넘어서는 방종에 까까운 일탈적 행위 등을 아무렇지도 않게 하는 경우도 심심치 않게 있다.

하지만 삶과 대척점에 있는 죽음은 언제 손바뀜이 일어날지 아무도 모른다는 점이 우리를 불안에 떨게 한다.


저자는 우리의 삶에, 인생에 드리운 죽음에 대한 그림자들을 형성하는 많은 사회적 불안과 문제들이 건강한 사회를 위한 회복에 있어 죽음이 어떠한 영향력을 미치는지를 조망하고 있으며 그러한 죽음을 통해 우리 각자의 개인적인 생애에 드리운 트라우마와 같은 심리적 기제를 발생시킨다.

삶과 죽음이 동전의 앞 뒤면이라 지칭하는 우리로서는 어느게 앞이고 뒤인지는 명확히 구분할 수 없다.

마치 닭이 먼저인지 알이 먼저인지를 고민해야 하는 것처럼 삶과 죽음 역시 그러할 진데 우리만의 의식으로 삶의 완성 이후에 죽음이라는 생각을 한다면 그 역시 부적절한 의미가 되지 않을까 하는 생각도 든다.

삶의 완성은 죽음이며 죽음 이후의 삶에 대한 고민을 해보지 않았다면 지금 나, 우리는 현실에서 그러한 의미를 깨우쳐 보아야 할 필요성도 있다 하겠다.

죽음에 몰입해 보면 삶에 대한 애착이 더욱더 강해지는 것을 느낄 수 있다.

겨울의 색채로 극한의 환경만을 생각하는 단순함을 벗어나 순백의 세상 또는 나와 타자와의 두터운 연결고리로의 겨울을 생각해 본다면 어쩌면 죽음에 대한 부정적 의식보다는 삶이라는 끈끈함을 더욱 몰입하게 되는 나, 우리를 보게 될지도 모른다.


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다시, 집으로 - 한 번의 경험과 호기심에 시작된 마약중독에서 벗어나
서경희 지음 / 라온북 / 2022년 12월
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마약은 그야말로 마약이다.

우리 인간을 중독으로 이끄는 많은 존재들이 있지만 그 어떤 중독 보다 강하고 한 번 빠지면 스스로 헤어나올 수 없는 질병이 되는 마약은 과거에는 미국에서 그 유명세를 떨쳤지만 지금은 대한민국에서도 쉽사리, 또한 어른들만이 아닌 청소년들 조차 빠져들고 있어 그 사태의 심각성이 크다 하겠다.

우리는 흔히 마약이라 하면 연예인이나 사회적으로 부패한 집단에서 사용하는 것으로 이해하고 있지만 오늘의 대한민국의 현실에서는 대상을 가리지 않고 사용되고 있는 실정이라 한다.

그렇게 보면 이제 대한민국은 연예인들이라는 특정 소수에 한해 평가되던 마약청정국이 아니라 대중화를 시작한 나라가 되고 말았는지도 모른다.

많고 많은 중독 물질들이 존재하지만 마약에 대해 집중적인 관리 및 재활의 의미를 더해 도움을 주고자 하는 저자의 책을 만나 읽어본다.


이책 "다시, 집으로" 는 마약과 집이라는 단어는 꽤나 상충되는 느낌처럼 들리지만 실제 미국에서는 부모와 자녀의 긴밀한 관계가 없는 가운데 아이들만 있는 집에서 가장 빈번히 마약을 하는 것으로 드러나 가정이 마약의 소굴처럼 변질된 모습으로 비춰진다는 사실을 알게 해주며 마약 중독이 된 아이들뿐만 아니라 중독자를 치유하고 재활하는데 있어 가족의 보살핌과 도움은 필수적이라 할 수 있기에 그들의 새로운 삶을 위하고 다시, 집으로 돌아올 수 있도록 도움 주고자 하는 책이다.

저자는 미국에서 오랫동안 마약중독 청소년들을 상담하고 재활을 도와 일상의 가정으로 복귀하도록 하는 방법에 대해 심혈을 기울인 인물이다.

보통의 사람들은 고난이 있거나 스트레스가 있어도 자신만의 방법으로 풀고자 하지 극단적으로 마약에 기대는 등의 나약한 모습을 갖지는 않는다.

어쩌면 저자의 말처럼 호기심에 의해 마약을 하고 빠져 나오지 못한 경우도 있을 수 있다.

미국에서의 다양한 사례와 청소년들을 위한 역할론을 담당해 온 저자가 한국사회의 마약중독에 대한 위험성을 알리고 그에 대한 대책을 가정과 사회가 짊어짐으로서 공동의 노력을 기울일 것을 주장한다.


마약뿐만이 아니라 거의 모든 중독물질들은 인간의 심신을 피폐하게 만들고 자기 스스로는 어쩔 수 없게 하는 존재로 만든다.

극도의 쾌감이라 하는 마약, 어른들의 말씀에 '적당히' 라는 말이 주는 효용에 대해 십분 이해할 수 있다면 마약과 같은 극단으로 치닫는 호기심에는 건강한 정신을 가진 이들이라면 섣불리 접근하지 않으리라 판단해 본다.

나의 존재가 어떠한 상태이건, 나의 가족은 항상 나에게 우호적이고 편향적일 수 밖에 없다.

그런 가정, 가족이 있는 곳이 바로 나, 우리가 삶을 열어가고 만들어 가는 시공간이며 함께 사는 사회의 믿거름으로의 시원이 될 수 있는 곳이다.

마약의 위험성, 심각성, 마약중독 치료의 필요성, 중독성 물질들, 회복 성공률을 높이는 방법, 예방과 회복을 위한 프로그램에 이르기까지 저자는 마약중독의 시작과 위험성에 대한 이해를 돕고 끝끝내 마약중독을 벗어날 수 있음을 깨닫게 해준다.

무엇엔가 중독적 증상을 가지고 있다면 이 책을 가이드 삼아 벗어나고 새로운 삶을 꿈꿔 보았으면 좋겠다.


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식탁 위의 외교 - 음식이 수놓은 세계사의 27가지 풍경
안문석 지음 / 인물과사상사 / 2022년 11월
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인간의 역사가 이루어진 이래 나라와 나라간의 외교는 항상 있어 왔지만 외교 현장 뿐만이 아니라 권력에 따라 다양한 음식들이 만들어지고 이동해 전파되는 음식의 역사도 존재한다.

쉽게 만날 수 없는 음식의 역사는 태초부터 21세기에 이르기까지의 변화를 장구히 보여주지만 그에 맞춰 외교 현장에서의 음식의 역할론이나 의미는 색다르게 느껴질 듯 하다.

외교는 일반적으로 국제관계의 사회에서 협상을 통하여 맺는 국가간에 모든 대외관계. 즉 외교관 또는 정부기관에 의한 주권국가간의 공적 관계의 조정을 의미한다. 외교는 주권 국가간의 분쟁처리 기술의 하나로 설득ㆍ타협ㆍ강제 등의 수단으로 협상에 의한 분쟁의 해결을 목표로 행해진다.

이러한 외교 현장에서 음식은 상대에게 다양한 목적을 위한 의미를 전해주며 보다 원활한 외교의 성공적인 밑바탕이 되기도 한다.

그러한 식탁 위의 외교 현장에 대한 이야기를 마주할 수 있는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "식탁 위의 외교" 는 흔히 우리가 가지는 역사 속의 음식, 역사 속의 무엇을 뜻하는 의미로의 부속적 예를 뜻하지 않고 음식을 통한 외교의 역사, 세계사적 사례들을 만나볼 수 있는 독특한 주제를 선보이는 책이다.

뉴스를 통해 쉽게 만나볼 수 있는 외국 정상이나 국빈 방문한 귀빈들에게 대접하는 조찬, 오찬, 만찬 등의 의미가 쉽게 다가서지 않는다.

자국의 전통을 지키며 상대에 대한 최고의 예우를 갖춰 대접하는 음식일진데 우리가 상상하는 수준 이상의 식탁이 될 것이라 판단하게 된다.

앞서 이야기 한 외교가 설득, 타협, 강제 등의 수단으로 사용될 때 좀더 부드럽게 상대의 마음을 열고 원하는 바로의 시너지를 얻을 수 있도록 하는게 바로 식탁위의 외교라면 쉽게 이해될 듯 하다.

저자는 27가지의 이야기를 통해 외교에서의 민감한 의식을 좀 더 부드럽게 만들고 거리를 좁힐 수 있는 계기를 마련할 수 있었다 밝히고 있어 인간이 하는 일에 있어 먹는 요리도 무척이나 중요한 자리를 차지할 수 있구나 하는 깨달음을 얻을 수 있게 해 준다.

이러한 의미를 십분 우리의 사회생활에도 적용해 볼 수 있다면 지금보다 월등히 더 나은 삶의 현장을 마주할 수 있을지도 모른다.


지나는 인사말 처럼 하는 '밥 한 번 같이 해요" 라는 인사를 말로 뭉뚱거리는 사람이 있는가 하면 자신이 한 말에 책임을 지고 실행을 하는 사람도 있다.

친근함을 얻기 위한 의미라 하겠지만 사람은 먹는데서 인심이 난다고 했다.

그만큼 인간에게 먹는 일, 먹는것은 중요한 행위라 할 수 밖에 없다.

그런 먹는 행위를 하는 식탁, 식탁에서의 외교를 통해 원하는 목적적 의미를 얻을 수 있다면 아깝지 않은 식탁외교가 될 것으로 판단해 본다.

나라와 나라간의 관계를 잇기 위한, 물론 국익이 우선시 되는 관계형성을 긴밀하게 하고 상호 협력하기 위한 방편으로의 식탁외교는 부족함이 없는 전략이라 할 수 있고 정치적 행위로의 득실을 따져볼 수 있는 일이라 더욱 발전할 가능성이 있다 할 수 있다.

음식은 죄가 없다고 한다. 맞는 말이지만 음식을 통해 우리는 보다 인간적인 면모를 보일 수 있는 계기를 만들 수 있음을 알고 있다.

외교 역시 그러한 부분에서 치중해 이해하고 보면 오고가는 밀당의 세계가 눈에 보이듯 선하게 드러나 즐거운 음식의 세계를 만끽하고 흠모하게 될 줄도 모르지 않을까 싶은 생각도 든다.


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