세계척학전집 훔친부편

세계척학전집 : 훔친 부 편 - 있어 보이는 척하기 좋은 돈의 문법 ㅣ 세계척학전집 3
이클립스 지음 / 모티브 / 2026년 3월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

               개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

'척' 하기라니... 진짜가 아닌 진짜인척 해도 되는 그런 세상이 되고 있다.

어쩌면 그런 현상은 효율과 효용만을 쫒아 온 우리의 과오로 인한 결과인지도 모를 일이다.

하지만 그럼에도 불구하고 '척'하는 일은 많이 우리 사회에서 통용되고 있어 크게 부끄러움을 느끼지 않아도 되는 그런 모양새가 되고 있다.

'척'이란 진짜도 아니고 가짜도 아닌 그 사이 어정쩡한 위치를 점하는 상태이지만 지식으로 치자면 무지도 아니고 해박함도 아닌 아는 듯 모르는 듯 한 그런 느낌을 조금 더 진짜 쪽으로 끌어 당기는 것이라 판단해 보고 싶다.

그런 의미를 통해 세계척학전집 세 번째 출간 한 훔친 부 편에서는 2,500년간 인류 최고의 천재들이 평생을 바쳐 도달한 돈의 문법을 몰래 훔쳐 왔다고 하니 가득이나 경제적 자유를 달성하기 원하는 요즘의 세대들에게 뿐만이 아니라 부자에 대한 욕망의 민낮을 숨기지 않는 모든이들에게 안성맞춤의 책을 만나 읽어본다.

이 책 "세계척학전집 훔친부편"은 그야말로 있어 보이는 '척하기 좋은' 돈의 문법을 알려주는 책이다.

저자는 서두에 이 책을 어떻게 읽을지를 선택하라고 주문한다. 아니 자신의 읽기 스타일이 어떤지에 따라 읽는 방식을 달리 하라는 말이고 보면 대부분의 사람들이 순차적 읽기를 하겠지만 혹여 그렇지 않은 사람들은 생각의 고리를 만드는 문제의식에 따라 읽을 수도 있는 법이기에 문제 중심 독서를 권유하고 있다.

나 역시 수 많은 책들을 읽고 쓰고 하기에 순차적 독서로는 감당이 안되 문제중심의 독서를 하는 터에 문제 중심 독서로 전환해 읽어본다.

유독 두드러지게 눈에 띄는 문제는 우리 삶의 궁극적 목적이라 생각하는 행복에 대한 계산을 한 에피쿠로스의 이야기다.

에피쿠로스는 '더 많이의 함정'을 경고했고 그것을 탈출하는 방법을 제시했으며 그 시절 철학의 양대 산맥이었던 아카데미와 리케온과는 성격이 완연히 다른 '정원'을 설립 자신의 계산을 고스란히 적용시키고 자신의 죽음도 그 곳에서 맞이하는 모습을 보여줬다.

그가 말하는 더 많이의 함정은 이렇다.

과거 부터 현대에 이르기 까지 우리의 연봉이 오르면 생활 수준이 오른다는 점이다.

생활 수준이 오르면 고정지출 역시 오르게 되고 고정 지출이 오르면 필요한 돈 역시 오르기 마련이다.

필요한 돈이 오르면 더 벌어야 하는 순환의 고리가 완성되며 우리는 그 순환의 노예가 될 수 밖에 없다는 것이다.

이는 더 버는 만큼의 기준선이 올라가는 인간의 욕망 때문이기도 하다.

그러하다면 과연 우리는 어떻게 이러한 문제를 해결할 수 있을까? 아마도 많은 사람들이 과거나 지금이나 이러한 문제로 고민과 걱정을 하고 있을 것으로 안다.

에피쿠로스는 말한다. '당신의 충분함은 얼마인가? 를 묻는것이다.

즉 인간의 필수적인 삶의 기준에 소요되는 비용을 나, 우리 각자에게 묻고 있는 것이다.

앞서 이야기 한 더 많이의 함정에 빠지게 되면 우리는 아무리 더 많이 벌어도 우리가 느끼는 행복은 반비례적으로 줄어든다고 하니 놀라운 일이다.

그렇다면 어떻게 해야 하느냐에 대해 '기준선을 정하라'고 말한다.

욕망의 크기만큼 소유하고자 함이 아닌 필요성을 적게 하라는 말로 이해하면 에피쿠로스의 기준선에 부합하는 삶으로 우리는 필요 이외의 부만큼 자유를 얻을 수 있다.

어쩌면 알고 있었으되 실천하지 못했던 사실을 더욱 명징하게 드러내는 책이자 기회이기에 도움이 많이 될듯 하다. 다독을 권유해 본다.

이세계에서 나혼자 서양철학 레벨업1

이세계에서 나 혼자 서양철학 레벨업 - 소크라테스에서 뉴턴까지 ㅣ 이세계 인문학 1
이경민 지음 / 넥스트씨 / 2026년 2월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

이 세계와 이세계는 같은 세계가 아니다.현실적 의미를 의미하는 이 세계와는 달리 현실과는 다른 어떤 세계를 지칭할 때 비로소 우리는 이세계라 지칭한다.

그럼 과연 오늘을 사는 우리에게 이세계는 어떤 세계일까 궁금하지 않을 수 없다.

한 번 생각해 보자. 현실과는 다른 어떤 세계. 어쩌면 소설적 세계일수도 있고 또 어쩌면 철학적 세계를 말할 수도 있다.

수 많은 이세계를 떠올릴 수 있지만 현실을 사는 우리에게 이세계의 존재는 현실에서의 삶에 도움이 될 수 있는 이세계여야 한다는 의미를 갖고 있다.

그러한 의미에서 철학적 세계는 이세계에 부합하는 대상이 아닐까 하는 생각도 해볼 수 있다.

인간이 갖는 다양한 철학적 사유들, 그 사유에 대한 물음과 대답들을 둘러 싸고 오롯이 나만의 사유와 통찰을 일궈줄 수 있는 기회를 제공하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "이 세계에서 나혼자 서양철학 레벨업1" 은 우리 사는 세상에 대한 힘의 균형이 어떻게 이뤄지는지를 살펴볼 수 있게 해주며 그 안에서 생성되는 인간 삶의 다양한 문제들에 대한 물음과 답들을 도출해 낼 수 있는 힘을 기를 수 있는 철학적 힘을 서양철학사를 중심으로 돞아볼 수 있게 해 주며 스스로 삶과 인생의 답을 얻을 수 있게 해 준다.

철학은 우리에게 어떤 의미와 가치를 주는 것일까? 

어렵기만 하다는 생각을 하는가 하면 정답 없는 물음이지만 나, 우리 자신에 대한 생각을 하게 해 주는 도구로 이해할 수 있다.

그렇듯 철학은 정답을 알려주기 위해 존재하는 것이 아닌 인생과 삶에서의 길을 잃었을 때 멈추지 않고 나답게, 자신이 생각한 방식, 방향으로의 나아갈 길을 열어주는 기회로 생각할 수 있다.

소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 에피쿠로스, 아우렐리우스, 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스, 아이작 뉴턴 등은 인류사에 있어 철학자로 사상가로 이름을 알린 존재들이다.

그들이 서울의 평범한 중학생 지호를 동굴로 이끌고 동굴 탐험을 게임처럼 돌파해 내는 지호의 여정을 통해 서양철학 레벌업을 이룰 수 있는 재미를 선보이고 있다.

시작이 있으면 끝이 있고 원인이 있으면 결과가 있기 마련이다.

우리 사는 삶, 인생의 다양한 문제들 역시 그러한 범주에서 벗어날 수 없음이 분명하고 보면 제각기 답은 달라도 분명 답이 존재함을 알 수 있다.

그러한 답을 도출하기 위한 나만의 가이드로 철학자이자 사상가들의 사유를 통해 우리 사고의 범위와 지식과 자혜의 깊이를 더할 수 있다면 이보다 더 좋은 서양철학사 레벨업은 없다고 생각된다.

더구나 게임을 하듯 하나 하나 지적 층위를 쌓아가는 기회를 얻음으로써 종국에는 삶이 그저 허투루 되는 것이 아닌 보이지 않는 철학적 사유들로 직조된 삶이라는 사실을 깨달을 수 있다.

그러한 경험을 즐겁게 배우고 익힐 수 있는 재미있는 책이라 독자들의 일독을 기대해 본다.

과학적 사고로 여는 새로운 세계

과학적 사고로 여는 새로운 세계 - 유전학자가 들려주는 60가지 과학의 순간들
천원성 지음, 박영란 옮김 / 미디어숲 / 2025년 12월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

무엇을 과학적 사고라 생각할 수 있을끼?

오늘을 사는 나, 우리 모두는 과학적 사고를 하고 있으며 그러한 삶을 살아가고 있는지의 여부도 궁금해진다.

과학적 사고는 주의 깊은 관찰·실험·분석을 통해 세계를 이해하는 사고의 틀로, 불확실성을 인정하고 사실 확인과 신뢰 기준을 세우는 데서 출발한다.

즉 연구방법론으로 하나로 이해할 수 있으나 우리 삶과 인생이 연구적이어야 하는가 하는 물음에는 명확히 그렇다고 말할 수도 아닐수도 있다고 생각할 수 있다.

모두 제 각각의 사유를 가지고 있는 존재들이기에 인간의 삶과 인생을 과학적 사고로 관할, 분석, 실험하는 일은 자칫 경험주의에 입각한 삶과 인생을 종용하는 결과를 낳기도 한다.

하지만 인간에게 경험주의는 무척이나 귀중한 배움이자 깨달음의 대상이지만 그것이 우리의 전부를 지배하는 것이라 판단하지는 않아야 한다.

이성적 존재로의 자기 삶이 이뤄지는 세계의 다양한 일들을 우리는 과학적 사고로 생각하고 판단하는 계기를 통해 우리가 무지했던 세상에 대한 이해를 더욱 폭 넓고 깊게 이해할 수 있는 시간을 얻을 수 있다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "과학적 사고로 여는 새로운 세계" 는 흔히 말하는 논리적, 창의적 사고와 과학적 지식들이 합쳐 진 대중화된 의식으로 우리 세상의 다양한 문제들에 대해 과학의 눈으로 탐구하고 이성의 두뇌로 진리를 발견하게 하는 책이다.

무언가를 다시 바라본다는 이야기는 그 실체를 모르고 있었거나 알고 있었다 하더라도 틀리게 알고 있었을 때 느끼게 되는 변화를 일컬음이다.

인간의 삶에 얽혀 있는 무수히 많은 물음들은 하나하나 살펴 보면 그 속에 깊이 연관된 또다른 이야기들이 숨어 있는 경우가 많다.

바로 세상 사람들의 삶이라는 현장이 이뤄지는 다양한 상황 속에 만나게 되는 문제들, 그것들이 내포한 해답에는 실로 학술적 연구에 의한 탐구로서의 기회들이 많다.

그러한 부분들을 보편적 일반인들의 시선으로 이해하기에는 무리가 있거나 어려울 수 있다.

우리의 시선과 과학자의 시선은 무엇이 다를까? 를 고민해 보면 우리는 어떤 대상이나 현상에 대해 깊이 생각치 않는 입장이지만 과학자의 시선은 항상 왜? 라는 물음이 문제면 문제에서, 현상이면 현상에서 발견하고 그에 대한 나름의 연구와 해답을 얻기 위한 과정으로의 학습, 탐구, 분석 등에 대한 과정들이 존재한다.

일상적인 의미라 생각했지만 알고보면 남다른 이야기들이 빼곡해 읽는 재미와 흥미로운 이야기들이 즐비하다.

보통의 사람들이 자신의 삶에서 과학의 향기를 맡을 수 있는 일은 자신을 둘러 싼 일상적인 삶의 모습들에 녹아들어 있는 과학적 사고에 대한 흥미와 재미를 느낄 수 있어야 하는 시간의 존재이다.

그러함을 실질적으로 느껴볼 수 있는 일이 바로 독서이고 보면 간접적이기는 하지만 과학적 사고를 위한 방편과 새로운 세계를 위한 의식을 갖는데는 부족함이 없다고 할 수 있다.

저자는 그러한 점에 착안해 과학적 사고로 여는 새로운 세계를 통해 올바른 과학적 삭와 태도에 대한 입장을 제시, 우리의 사유를 무지에서 과학적 사고로의 보편적 확장을 꾀하고 있다고 판단해 볼 수 있다.

소개 되는 60가지의 이야기들에서 만날 수 있는 과학의 순간들, 그 어떤 의미보다 재미라는 한 측면만을 놓고 보더라도 만족할만한 수준을 느껴볼 수 있을 것이다.

공부 도파민

공부 도파민 - 몰입과 즐거움이 만드는 자기주도학습
김영득 지음 / 한울림 / 2025년 11월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

공부와 도파민은 무슨 관계인가 하는 궁금증을 가지지 않을까 싶다.

대부분의 학생, 직장인들은 하고 싶어 하는 공부라기 보다 어쩔 수 없이 해야 하는 공부쯤으로 생각하는 경향이 크다고 생각한다.

사실 공부가 좋아서 하는 학생들이 얼마나 될까? 설문조사 등을 해 보지 않아서 명확히 알 수는 없겠지만 보편적으로 우리가 공부에 대한 생각을 어떻게 하고 있느냐를 판단해 보면 그 수가 크지는 않으리라 상상할 수 있음이다.

주도적학습에 대한 이야기를 많이 한다.

그런데 스스로 무엇을 어떻게 해야 할지를 생각하고 실천해 본 학생이나 직장인만이 자기주도적 학습이나 공부를 한다고 판단할 수 있다.

그럼 왜 공부와 도파민의 관계를 생각해야 할까?

그 비밀의 이야기를 파헤쳐 우리의 공부에 대한 의식과 실천성에 변화를 주고자 하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "공부 도파민" 은 공부와 도파민의 상관관계를 알기 쉽게 분석, 우리의 공부에 대한 인식이나 행동을 바꾸어 상승작용으로의 효과를 맛볼 수 있게 만들어주는 도파민과 공부의 역학적 관계를 통찰해 내고 있어 자기주도적 학습을 해 보고자 하는 이들의 욕구를 충족시킬 수 있는 기회를 제공한다 하겠다.

흔히 우리는 도파민을 이야기 할 때, 중독을 말하거나 생각한다.

이러한 생각들은 도파민 자체에 대한 중독이라기 보다 도파민이 만들어 내는 쾌감과 자극에 반복적으로 반응하는 뇌의 습관을 만들고 그것에만 몰입하게 되는 병폐를 낳는다.

결과적으로 도파민이 불러오는 자극이 문제라는 생각이지만 그것을 우리가 어떻게 인식하고 사용하느냐에 따라 결과는 매우 달라질 가능성이 크다.

저자가 이 책에서 독자들에게 보여 주고자 하는것은 중독적 현상이 아니라 도파민 자체가 가진 순기능적 역할론을 잘 활용하면 공부를 엔터테인먼트처럼 즐겁게 할 수 있다는 생각을 펼쳐 보이고 있다.

쉽게 생각해 보면 게임이나 도박이 주는 흥분감과 긴장감 등을 공부에서 찾고, 느끼고 해결해 나가는 과정을 통해 성취감의 도파민을 맛보라는 것이다.

이러한 도파민 활용에 가장 중요한 것은 무엇일까?

핵심은 바로 자기주도적이어야 한다는 것이다.

자기 주도성은 공부의 목적, 의미를 이해하고, 목표를 설정 학습 전과정을 스스로 컨트롤 해 나가는 힘을 말한다.

부모는 아이들의 자기주도성 향상을 위해 임파워먼트 즉, 과정과 결과에 대한 위임으로 스스로의 선택에 의한 학습으로 성취감을 맛볼 수 있도록  조력해야 한다.

저자는 사냥꾼과 파수꾼 유형으로 학습자들의 성향을 구분하며 목표를 향해 추적하듯 몰입해 문제를 해결해 높은 효능감을 느끼는 사낭꾼이 되라 주문한다.

또한 질문에 대한 이해를 달리해 좋은 질문은 좋은 생각을 여는 도구로 이해, 학습의 깊이를 더하는 계기로 만들 수 있다.

많은 학생,  직장인이 고민하는 공부시간에 대한 문제, 우리의 시간 사용에 대한 분석을 스스로 해 본 이들이 있을까?

해 보았다면 자신이 시간을 어떻게 쓰고 있는지를 알거나 이해하고 있을 터 저자는 자투리 시간의 중요성을 강조, 덩어리 시간 보다 잘게 쪼개져 있는 빈틈으로의 시간들을 빠르게 매우는 학습을 해야 효율성 높은 공부가 될 것으로 판단하고 있다.

젊으나 나이드나 현재는 평생 공부의 시대를 만나 공부하지 않고는 세상을 살아내기가 그리 쉽지 않다.

지긋지긋하다 생각했을 공부, 스스로 깨달아 헤쳐 나가는 학습을 통해 만끽하는 도파민의 맛, 자꾸 더 해보고 싶은 중독이 되지 않을까 하는 생각에 가 닿게 된다.

알리트: 어느 작은 개구리 이야기

알리트 - 어느 작은 개구리 이야기
제레미 모로 지음, 박재연 옮김 / 웅진주니어 / 2025년 10월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

               개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

보통 2월~5월 사이에 산란을 하는 개구리는 찌든 도시의 생활을 접고 한적 한 시골 동네을 방문해 저녘이면 그 우렁찬 울음 소리를 들을 수 있는 존재이다.

식용으로도 키우지만 워낙 다양한 개구리 종이 있어 보편적으로 우리는 개구리에 대해 친근한 감정을 가진다.

자연속서 나서 자연의 일부가 되고 자연으로 돌아가는 순리를 생각하면 개구리의 일생은 완벽한 동화체라 하지 않을 수 없다.

이는 비단 개구리만의 이야기라 할 수 없는 일이고 보면 인간 역시 자연의 일부이지만 자연을 발 아래로 두고 자연을 파괴하는 종이 되어 자신의 삶 마져 위협하는 존재가 되어가고 있다.

개구리와 인간의 같고 다른 점은 무엇일까? 우리는 개구리의 삶에서 과연 무엇을 보고 배워 삶에 적용하며 살아야 할까 하는 궁금증을 갖게 된다.

어려운 철학적 화두를 쉽게 풀어내 남녀노소 지위고하를 막론하고 깨달음을 얻을 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "알리트(어느 작은 개구리 이야기)" 는 만화다.

만화라고 어린이들만 읽는다는 편견을 가지지 않겠지만 실질적으로 사회에서는 지식인들의 지적 층위를 쌓는데서 제외되어 있음을 알 수 있다.

그러나 인간은 문자를 통한 지식의 전달 보다 그림과 글을 함께 사용해 전하고자 하는 의미를 더 유용하게 전달할 수 있음을 알게 되면 만화가 그저 보고 웃어 넘길 수 있는 엔조이의 대상만은 아니라는 것을 이해할 수 있다.

알리트는 어느 작은 개구리, 자연 속에서 산란해 개구리가 살기 좋은 최적의 환경을 찾아 가는 이야기 부터 시작한다.

당연히 개구리는 더 나은 이상적 환경을 위해 이동하는 과정이 그려지며 그 과정은 인간 세상의 사회로 개구리에게는 무지막지한 위협이 도사리고 있는 상태다.

어미의 등에 붙어 산란된 개구리 알, 어미는 목숨을 걸고 도로를 횡단 하다 자동차에 치어 다리를 잃게 되나 사력을 다해 자신이 해야 할 책임으 완수해 낸다.

이러한 과정을 그저 보고 허투루 생각할 수도 있지만 개구리와 인간을  동일한 존재로 치환 한다면 개구리가 그랬듯 인간 역시 자식들의 지속가능한 미래를 위해 사력을 다하고 있음을 이해할 수 있다.

어찌 어찌 알에서 깬 올챙이, 자신이 누구이고 어디서 왔는지 모른다는 지극히 평범하나 그 누구도 대답할 수 없는 물음을 던지며 스스로의 존재감을 낙담, 비하하며 만나는 모든 존재들에게 해답을 얻고자 한다.

하지만 그 누구도 그에 대한 대답을 쉽게 할 수는 없다.

우리는 모두 전부가 아닌 자연의 일부이기에 전부인 절대 자연의 본질을 쉽게 가늠할 수 없다.

간단히 만화로 소개되는 어느 개구리의 이야기이지만 담고 있는 내용들이 심오하다.

물론 아이들이 읽어도 무방하지만 아이들의 지적 수준에도 부담이 없을 내용으로 이어지며 삶의 절대적 가치와 존재의 의미를 되새겨 볼 수 있는 기회를 제공한다 생각할 수 있겠다.

아이들이 무슨 철학적 수준의 이해를 하겠냐고 생각하 수도 있겠지만 그건 모르는 소리다.

아이들이라고 그 나름의 문제인식과 철학적 사유를 갖지 말라는 법도 없다.

저자가 요구하는 주장을 다양하게 살필 수 있겠지만 내가 보기에는 현재의 상황, 우리가 사는 세상의 기준에 나, 우리의 삶을 가두지 말라는 의미를 이해했으면 좋겠다.

개구리의 시선으로 보는 세상의 랭포르, 아마도 미지의 유토피아 같은 곳 이겠지만 인간에게는 한낫 조건이 좋은 물웅덩이에 지나지 않을도 모를 일이고 보면 인간과 개구리를 치환해 보면 우리 역시 지구라는 환경적 조건에 나, 우리를 가두고 사는 삶을 경계해야 함을 깨닫게 해 준다.

더구나 랭포르를 향해 나아가는 개구리가 겪는 삶의 과정들은 온갖 존재들과의 관계 형성과 서로를 위한 흐름으로 연결되어 있다.

인간 역시 그러한 관계형성과 흐름을 이어가야 함이라 판단해 보면 어려운 단어를 써 가며 이해시킬 철학적 화두 보다는 만화로 보기 쉽게 이해할 수 있는 방법을 제공하는 저자의 수완이 탁월하다 하겠다.

그 이야기를 감성있게 들여다 보고 진한 마음의 동요를 느껴 보길 기대해 본다.