팔레스타인 실험실

팔레스타인 실험실 - 이스라엘은 어떻게 점령 기술을 세계 곳곳에 수출하고 있는가
앤터니 로엔스틴 지음, 유강은 옮김 / 소소의책 / 2023년 12월

작금의 세계에서 벌어지고 있는 전쟁들은 평화와 함께 사는 세상을 위한 행위와는 거리가 멀다 하겠다.

러시아와 우크라이나 전쟁이 그런가 하면 하마스와 이스라엘의 전쟁이 또 그러하다.

그들은 왜 전쟁을 통해 자신들의 의지를 내 보이려 하는걸까?

왜, 무엇을 위해 목숨을 걸고 전쟁을 하는지에 대한 이해는 쉽게 드러나지 않지만 그들의 진의와는 관계 없이 그들의 전쟁을 보는 세계의 시선은 또다른 의미로 읽혀진다.

미국은 세계경찰로서의 지위를 다양한 국가의 전쟁에서 그 명분을 얻고자 하는 암묵적 의도를 보인다.

오랜 기간 세계의 화약고라 지칭한 팔레스타인과 이스라엘의 전쟁은 여전히 숨겨진 진의를 찾아 내 이해 한다면 과연 미국과 세계인이 시선이 어떤 의미로 그 전쟁을 바라보고 지원하는데 대해 놀라움을 금하지 못하리라는 판단을 할 수 있다.

다양한 원인이 존재하겠지만 팔레스타인과 이스라엘의 오랜 전쟁에 대해 숨겨진 진의를 파악할 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "팔레스타인 실험실" 은 현재 벌어지고 있는 이스라엘과 하마스와의 전쟁에 대한 이해를 넘어 수면아래 존재하는 전쟁 속에 숨겨진 진실의 의미를 이해해 볼 수 있는 놀라운 내용을 담고 있다.

물론 그들의 오랜 전쟁에 세계의 시선이 두루뭉술하게 변한 것도 있지만 중동 문제에 대해 관심이 없는 우리 같은 경우에는 그들은 왜 전쟁을 하고 왜 팔레스타인을 미워하는지에 대한 지식이 없지만 저자의 설명은 그에 관한 지식을 갖게 해 준다.

팔레스타인 가자지구는 유대주의 이스라엘과는 달리 반유대주의를 주장하며 그들과는 차별적인 존재로서 남고자 하는데 이스라엘로서는 그런 팔레스타인을 아랍인, 아랍주의로 인식해 완전박멸을 해야 한다는 식으로 의식한다.

그러한 이스라엘의 기치에 미국과 세계의 여러 나라들은 줄을 서고 이스라엘에 무기지원과 같은 도움의 손길을 펼치고 있다.이스라엘을 지원하는 각국은 무엇을 얻고자 하는걸까?

과연 그것이 세계평화와 공존을 위해 유의미한 의미로 읽혀질 수 있는가 하는 일은 어떤 이유로든 그들과 관련이 있는 사람들이라면 서로 다른 의미로 읽혀질게 분명하다.

무관한 사람들이라면 그들에 대한 시각을 공평하게 유지할 수 있을지도 모른다.

유대인들의 세계점령에 대한 의도있는 계획들은 다양한 국가의 영향력 있는 중심인물로의 등극으로 이스라엘을 위한 지원으로 집결되고 있으며 이스라엘과 팔레스타인의 관계에서 보듯 이스라엘이 팔레스타인을 없애는데 다양한 방법을 동원하고 있다.

심지어 오늘날의 SNS인 메타와 같은 서비스를 통해서도 팔레스타인인들에 관한 기사 및 검열 등을 통해 무차별적인 삭제를 감행하거나 그들의 존재감을 없애려는 폭력적 서사를 스스럼 없이 자행하고 있다.

무기수출로도 유명한 이스라엘은 수출로 인해 벌어들인 돈을 팔레스타인 뿐만이 아닌 반유대주의 세력들과 전쟁을 하는데 투입하고 있다.

이는 이스라엘의 편향된 의식이자 팔레스타인을 상대로 실험을 하고 있다 판단할 수 있는 부분이라 할 수 있다.

이 책을 통해 오랜 전쟁을 하는 이스라엘의 속내를 어느 정도는 파악할 수 있었는가 하면 이스라엘을 지원하는 미국과 여타의 국가들이 노리는 것이 무엇인지를 조금은 이해할 수 있을 듯 하다.

우리나라의 경우도 남북한으로 나뉘어 존재하지만 어쩌면 미국이나 러시아, 중국, 일본 등은 남북한의 통일을 바라지 않을 수도 있다.

그것이 자국을 위한 이익에 더욱 큰 영향을 미친다는 사실을 간파하고 있다는 의미를 읽어낸다면 이스라엘과 팔레스타인간의 전쟁 역시 그러한 의미로 그들의 전쟁을 통해 이익을 얻을 수 있는 효과를 바라고 있다는 의미이기도 하다.

이러한 판단은 세계 각국이 평화를 위한다는 의식을 허위로 인식하게 하며 '너의 죽음이 나의 행복' 이라는 어이없는 진실을 목도하게 한다.

팔레스타인 실험실을 통해 그들이 원하는 바를 이해한다면 한반도의 상황 역시 그들에게는 같은 효과와 맥락이 아닐까 하는 의구심을 갖게도 된다.

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외로움의 습격

외로움의 습격 - 모두, 홀로 남겨질 것이다
김만권 지음 / 혜다 / 2023년 12월

오늘을 사는 나, 우리가 가장 흔하게 말하고 느끼는 감정, 외로움은 어쩌면 우리 자신이 만든 족쇄와 같은 의미가 아닐까 싶은 생각이 든다.

흔하게 느끼는 외로움이라 대수롭지 않게 생각할 수도 있으나 지구상에는 외로움에 대해 심각하게 생각하는 나라도 있음을 보여주는 나라도 존재한다.

'외로움부 장관' ...뭐 이런 의미의 장관이 있어? 하고 놀림이나 놀람을 가질수도 있으나 이는 실제 2019년 1월 영국에서 일어난 일로 얼마나 그들이 외로움에 대해 깊이 있게 생각하고 대처하려 했는지를 알게 하는 일이다.

외로움은 감정이기에 우리는 태초부터 인간이 느끼는 감정으로 치부할 수도 있다.

하지만 과거와는 달리 20세기 들어 우리의 감정을 지배하는 것으로 나타난 것을 보면 외로움이 우리에게 주는 의미는 과거와는 사뭇 다르고 또 앞으로도 다른 의미로 읽혀질 수 있음이 분명하다 하겠다.

그렇게 본다면 이는 시대적 상황이나 사회적 상황에 직면해 만들어 진 새로운 감정이라는 판단을 해 볼 수 있지 않을까 싶다.

더구나 코로나 19와 같은 팬데믹의 선언으로 말미암아 더욱더 우리는 타인과의 관계가 소원해지고 외로움에 둘러 쌓인 삶을 살아오지 않았나 하는 생각도 해 보게 된다.

외로워 진다는것에 대한 의미와 사회의 변화,외로움에 대처할 수 있는 내용을 담아 독자들에게 전하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "외로움의 습격" 은 오래전 부터 외로움을 느끼는 인간이었으나 오늘날 80억명이 넘는 인간이 사는 지구에서의 외로움은 과거 그 어떤 떄 보다 더욱 심각한 외로움의 습격을 당해 나, 우리의 존재가 있어도 사라지는 것 같은 외로움을 목도하는 것이며 디지털시대를 맞아 사회적으로 파생되는 외로움의 변수들을 조명하고 종국에는 외로움을 견뎌낼 수 있는 대응법을 수용케 하면서 우리의 지속가능한 삶을 외로움이 아닌 '함께'를 위한 삶으로 변모하게 하려는 의도를 지닌 책이다.

저자는 왜 우리는 이 세계에서 사라지고 있으며 어떻게 존재의 의미를 잃어버리고 있고 그 외로움을 정녕 떨처버릴 수 없는지에 대한 물음을 제시하고 있다.

이러한 물음에 대한 각자의 대답은 우리모두 개개인의 해답을 도출할 수 밖에 없지만 거시적으로 사회적, 정치적, 철학적 접근으로의 해답을 제시할 수는 있으리라 판단할 수 있다.

나와의 대화는 스스로에게 하는 대화이며 철학적 대화로 간주할 수 있는 바 나의 존재의 의미를 통해 나와 타인과의 관계회복에 대한 의미를 십분 깨달아 '함께' 하는 삶의 의미와 가치를 외로움에 대한 대응으로 파악할 수 있어야 한다고 일깨워 준다.

함께 어울려 사는 삶이야 말로 바로 우리의 인생 목표가 됨을 이해하고 실현할 수 있다면 우리가 맞이하는 외로움의 습격은 존재의 목적을 실현하는 의미에서 노력해 볼 가치가 있다 하겠다.

지속가능한 삶을 위한 나, 우리의 노력은 존재를 바탕으로 이어질 수 밖에 없는 노릇이지만 나의 존재가 존재함을 외치는 고함에 대한 경청을 통해 우리 모두는 있어도 사라진 존재가 아닌 실존적 의미가 될 수 있다.

즉 들어주는 사람의 존재, 이는 나, 우리 모두가 되어야 할 목표임이 분명하다.

함께를 위한 삶의 지속가능성을 열어나가기 위한 목표가 바로 상대에 대한 경청으로 새로운 시작을 할 수 있음이 놀라운 일이라 하겠다.

인간을 위한 문명의 이기라 할 수 있는 디지털 디바이스는 편리함과 경제적 이득이라는 효과를 주었지만 불평등과 소외라는 외로움을 만들어 낸 주범으로 등장했다.

또한 데이터는 그러한 의미에서 인간을 편견에 쌓인 존재로 의식하게 만들고 수단과 방법을 가리지 않고 능력주의를 선호하는 인간의 모습을 호도하는가 하면 종국에는 외로움에 어떻게 대처해야 하는지를 수용하는 나, 우리의 모습을 고려해 그에 대한 내용을 심도 있게 밝혀놓고 있어 의미심장한 내용으로 읽혀진다.

더욱이 젊은 세대보다 나이들어 노화되어 가는 입장에 있는 심정에서 느끼게 되는 외로움은 더욱더 극심한 현실로 느껴질 수 밖에 없다.

저자는 그러한 나, 우리에게 '함께' 하는 삶에 대한 경각심을 키워 주려 한다.

그것이 저자의 꿈이자 희망이며 세상을 바꾸는 꿈이 될 수 있음을 공감하고 동조하는 많은 이들의 함께하는 역사를 통해 이루어 짐을 일깨워 준다.

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세인트 헬레나에서 온 남자

세인트 헬레나에서 온 남자
오세영 지음 / 델피노 / 2023년 12월

역사에 점점이  수 놓아진 역성혁명들이 꽤나 많음을 알고 그를 살펴 만약 성공했더라면 이라는 의미로 상상의 나래를 펼쳐 본다.

혁명이란 기존의 정치와 제도 등에 반기를 들고 새로운 세상을 열고자 하는 의미를 가진 것임을 생각하면 우리의 역사 중 가장 큰 역성혁명으로 알려진 홍경래의 난은 아쉽기도 한 혁명이고 또한 비슷한 시기에 일어난 서구 프랑스대혁명의 성공과는 그 결이 달라 비교해 이해할 수 있는 시간을 갖는 일도 유익한 일임에 분명하다.

왜 프랑스대혁명과 홍경래의 난은 같은 맥락과 결을 지니고 있는데 그 결과는 우리가 아는바와 같이 완연한 다름으로 기록되어 있는지 궁금하게 여겨진다.

민주주의 확립과 자유, 평등, 박애를 지향했던 프랑스대혁명의 진앙지 세인트헬레나에서 온 남자를 통해 조선 후기의 백성들의 황폐한 삶을 개혁하려 했던 홍경래의 난에 대한 역성혁명의 새로움에 대한 상상력을 자극하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "세인트 헬레나에서 온 남자" 는 미완으로 끝난 홍경래의 이상을 실현하는 과정에 대한 이야기와 성공에 대한 상상력의 제고를 가늠케 하는 의미를 주인공 안지경의 시선을 통해 맛볼 수 있는 책이다.

조선 후기는 신분제도의 부패와 탐관오리가 기승을 부려 백성들이 도탄에 빠져 황폐화된 삶을 살았던 시기였고 평안도 지역은 더욱 더 중앙의 차별을 받아 그 어려움이 극심했기에 홍경래를 중심으로 중앙에 대항하는 농민항쟁이 발발했지만 그를 지원하는 여타의 세력이 미미했고 전국적인 거사로 확전되는 양상을 볼 수 없었다.

하지만 프랑스대혁명은 사상혁명이자 시민혁명으로 자유로운 개인, 자기확립, 평등한 권리 등을 위한 혁명으로 절대주의 체제 속에서 프랑스 전역으로 확산되어 국민 모두에게 영향력을 미친 대혁명으로 성공을 가져왔다.

시작은 미미했으나 그 끝은 창대하리라는 성경 말씀처럼 되었으면 얼마나 좋았을까?

명분만 있지 모두를 위한 비전의 제시가 없다면 어떤 역성혁명도 성공을 담보할 수 없다는 사실을 실감하게 한다.

주인공 안지경, 홍경래를 따르다 쫒겨 세인트 헬레나 섬으로 까지 흘러가게 되고 프랑스 대혁명을 알게 된 그는 조선을 백성이 다스리는 나라로 만들기 위한 꿈을 꾸는데...

'때' 라는 것의 중요성을 실감하게 된다.

조선의 상황, 분위기, 사람들의 인식 등 다양한 부분에 있어서 혁명의 때는 무르익어야 비로소 혁명의 성공을 이뤄낼 수 있지 않나 하는 생각을 하게 된다.

그렇게 본다면 여전히 우리는 수 많은 혁명의 때를 놓치거나  미숙함으로 인해 새로운 세상을 이끌어 내지 못한 존재로 낙인 찍혀 살고 있는지도 모를 일이다.

역사의식 및 새로운 세상에 대한 의식을 가진 환경들이 무르있었다면 분명 마르지 않는 샘과 같이 지속된 수 많은 혁명들에 의해 우리의 역사는 지금과는 판이하게 다른 모습으로 변화 했을지도 모른다는 상상을 하게 된다.

소설의 백미는 이런데 있는 것이 아닐까?

안지경의 도망, 후퇴 등으로 파악할 수 있겠지만 이미 대세는 기울어 더이상 혁명으로의 존재감이 없는 일이 되었다.

모름지기 일개 개인의 삶도 비전과 계획을 통해 스스로를 설득하고 실행할 수 있는 계제를 만들어야 한다.

하물며 백성과 국민을 위한 혁명을 함에 있어 명분만으로는 목숨걸고 뛰어들 사람들을 모으기 힘들다는 사실과 함께 온전한 혁명으로 세상을 바꾸는 힘으로 인정받기 힘들다고 느껴진다.

현실 정치판 역시 국민들의 민의를 저버린 그들만의 리그와 같은 모습으로 혁명과 혁신을 입에 담고 있지만 마뜩찮은 모습으로 국민을 우롱하는 처사를 쉽게 볼 수 있다.

정권은 국민에 의해 창출되고 언제라도 혁명은 국민에 의해 바뀔 수 있는 시대가 되었다.

세인트 헬레나에서 온 남자의 바램이 아마도 이런 국민에 의해 바뀌게 되는 세상을 염두에 둔 것이 아닐까 싶은 생각이 드는건 나만의 생각일까 하는 궁금증을 갖게 된다.

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지구에 처음 온 사람처럼

지구에 처음 온 사람처럼
전유성 지음 / 허클베리북스 / 2023년 12월

제목 말처럼 지구에 처음 온 사람이라면 모든게 새로울게 분명하다.

그런 새로움은 두려움이 될 수도 있겠지만 두려움 보다는 모든것들이 새롭게 느껴진다면 식상하거나 매너리즘에 빠져 무기력해 지는 일은 거의 없지 않을까 하는 생각을 해 볼 수 있다.

그런 삶을 살 수는 없을까? 삶에 대한 권태를 느끼는 나, 우리에게 지구에 처음 온 사람처럼 되는 일은 쉽지도 어렵지도 않은 일이라 할 수 있을지도 모른다.

아니 일상이 마찬가지인 나, 우리에게 새로움이라는 상황이나 분위기는 나, 우리를 완전히 다른 존재로 바꿔 주는 역할을 한다.

실제로 그러한 삶을 살아 가기가 힘들겠지만 의식적인 노력을 경주하면 어느 정도는 늘 새로움을 지향하며 사는 나, 우리가 될 수 있으리라 판단해 볼 수 있다.

개그맨으로, 개그맨들의 맨토로 알려진 늘 새로움을 추구하는 전유성의 책을 만나 읽어본다.

이 책 "지구에 처음 온 사람처럼" 은 개그맨 전유성을 생각하면 떠 오르는 싱긋한 느낌의 웃음을 머금게 하는 책이다.

살아 보면 인간은 웃음만을 웃을 수 있는 존재가 아니다.

웃음도 울음도 찡그림도 마음의 표현임을 이해하게 되는건 그러한 표정을 통해 나, 우리는 소통을 하고 있기 때문에 작든 크든 상대의 마음에 깃든 진실함을 원한다고 느끼게 된다.

전유성, 그의 유머와 개그는 눈물과 웃음과 마음을 아리게 하는 느낌을 담고 있어 인간적이고 복고적이며 새롭다는 의식을 가질 수 있다.

그는 남들과는 다른 방식으로 생각하고 실행하며 살고 싶다고 한다.

그런 그의 생각이 극명하게 드러나고 눈물 한 바가지를 쑥 쏟아 내게 한 글 한 편을 소개하면...

<너네 어머니 오이지 참 맛있었는데> 라는 글이다.

다양한 전시와 근조화환들은 이제 천편일률적이다 못해 식상한 수준으로 전락했기에 더이상 우리는 그러한 화환들을 통해 작으마한 위로도 받을 수 없다.

하지만 마음이 담긴 화환, 한 줄기 글, 문장이라도 다르게 쓸 수 있고 받을 수 있다면 다분히 위로받고 축하받을 수 있는 자리의 역할은 충분히 해 내리라는 의미를 읽어낼 수 있다.

생각해 보라, 어머니 장례식을 치르는 친구에게 '고인의 명복을 빕니다'라는 문구보다 '너네 어머니 오이지 참 맛있었는데' 라는 문구는 상을 치르는 상주의 마음을 잔잔히 위로해 줄 수 있는 한 줄기 힘이 되지 않을까 싶기도 하다.

이러한 위로와 마음 씀이 바로 전유성이 하고자 하는 다름, 차이에 대한 의식이고 보면 그의 행보가, 삶이 순탄하게만 보여도 여전히 그는 삶이라는 실험실에서 실험중인 존재로 느껴진다.

개그는 웃음을 통해 뭇 사람들의 마음을 따사롭게 만드는 역할을 한다고 생각한다.

더구나 요즘의 개그가 아닌 전유성식 개그는 더욱더 사람에게 다가서는 따스함이 녹아들어 있고 늘 남들이 하지 않는 방식으로의 개그를 통해 인간답고 따사로운 마음을 느낄 수 있는 그의 충만한 개그는 복고적이며 자꾸만 옛것을 돌아보게 만드는 묘한 매력을 지녔다.

지구에 처음 온 사람처럼 되면 세상을 바라보는 시각도 새로움에 반짝이고 호기심과 궁금증 가득한 모습으로 변할지도 모른다.

시대착오적일지는 몰라도 인간답고 인간에게 다가서고자 하는 그만의 솔직 담백한 개그가 더욱 매력적으로 끌림을 주는 이유가 되는지도 모른다.

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그게, 선 넘은 거야

그게, 선 넘은 거야 ㅣ 쓰면서 치유하는 심리워크북
샤론 마틴 지음, 양소하 옮김 / 에디토리 / 2023년 11월

선(Line)은 하나의 경계임이 분명하다.

선을 그 자체만으로의 선으로 인식할 수도 있지만 선이 놓인 상황이나 관계의 상황을 뜻할 때도 우리는 선을 말하기도 한다.

그렇게 본다면 경계를 뜻하며 이는 나와 타자를 구분하는 특성으로의 무엇을 하나의 선으로 생각할 수도 있음이다.

인간이란 존재는 참으로 알다가도 모를 존재이기에 끊임 없이 연구가 필요하고 또 연구되고 있다 판단하게 된다.

누군가 나, 우리에게 쉽게 다가서는 것도 부담스럽게 생각할 수 있고 또한 멀어지는것도 두려워 하게 되는 일종의 심리적 문제는 이러한 경계로의 선에 대한 의식을 한층 깊이 있게 이해할 수 있게 해준다.

그렇다면 나, 우리는 왜 타인과의 관계에서 경계를 느끼고 경계를 지으려 하는지를 살펴 이해할 필요가 있다.

좀 더 친숙한 관계는 경계가 없는 존재가 아닌 경계를 잘 지키는 존재로의 나, 우리가 되어야 함을 일깨우는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "그게, 선 넘은 거야" 는 경계가 무엇이고, 왜 경계가 필요하며, 그 경계의 설정이 왜 어려운지에 대한 이야기와 경계 설정시의 소통, 다양한 인간관계에 필요한 경계의 기술과 타인과 나를 존중하고 습관화 해 볼 수 있는 경계관련 기술에 대해 말하는 책이다.

저자는 그러한 경계에 대한 의식을 우리의 생각, 감정, 행동 사이의 연관성을 이해하기 위한 방법으로의 인지행동치료(CBT)를 제시한다.

이러한 인지행동치료는 자기연민과 마음챙김이라는 개념을 통해 실현되며 경계설정에 필요한 감정조절과 자기수용으로 인한 동기부여적 측면을 촉진하게 해준다.

그러한 방법으로의 경계를 해결하기 위한 개념과 연습문제를 실어 우리의 타자에 대한 경계심리와 관계개선에 대한 의미있는 욕구를 해결할 수 있음을 살펴 볼 수 있다.

나, 우리의 마음을 알기 위해 일기나 노트를 활용해 생각, 감정, 투쟁, 성공에 관한 느낌 등 다양하게 마음을 움직이게 한 내용들을 적어 두면 자기수용과 마음챙김에 있어 유익한 효과를 거둘 수 있다고도 한다.

경계는 '이건 아니지..' 하는 식의 도를 넘는 언행에 대한 나, 우리의 마음에 그려지는 이미지라 볼 수 있다.

살다보면 그러한 느낌, 마음을 갖게 되는 일이 하나, 두가지가 아닌 그야말로 부지기수라는 말을 할 정도이다.

나만 그렇게 경계적인 느낌, 마음을 갖는다고 판단할 수 없다.

나, 우리 역시 주고 받는 관계를 갖고 있음이고 보면 나, 우리를 기준으로 그러함을 인식하고 개선해야 하겠다는 마음을 가져야 한다.

첫 술에 배부른 음식은 세상 어디에도 없다.

적정한 양을 먹었을 때 포만감을 느끼고 수저를 내려 놓을 수 있듯이 타인과의 관계도 마찬가지라 할 수 있다.

나, 우리가 만들어 둔 경계를 넘어서는 무례와 불편함이 일상적이라도 그저 참아내기에는 스트레스 등으로 좋지 않은 예후를 남길 수 밖에 없다.

경계를 설정하는 법, 경계가 무너 졌을 때 대응법, 침범해 무안스러울 때의 방법 등 다양한 사례들을 만나볼 수 있다.

나, 우리는 아닌데 상대만 나, 우리를 경계적 인간으로 문제삼는다 생각한다면 크나큰 오류이자 잘못된 인식이라 할 수 있다.

나를 온전한 나, 우리로 자존감을 느끼게 할 수 있는, 자기 주장을 할 수 있게 하는 경계는 양면적 모습으로의 존재감을 갖고 있다.

나, 우리의 정당한 행위로 경계를 설정하는 일을 위해 선을 넘은 사람들과 어떻게 공존할 지를 고민해 보는 소중한 시간을 이 책과 함께 열어 보았으면 좋겠다. 

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