아인슈타인과 논쟁을 벌여봅시다 - 12명의 천재 물리학자가 들려주는 물리학 이야기
후위에하이 지음, 이지수 옮김, 천년수 감수 / 미디어숲 / 2024년 10월
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과학은 나, 우리의 생각을 한 순간에 무너트리거나 전환하도록 만드는 힘을 지녔다.

일상적으로 그럴것이다 라고 생각하는 나, 우리의 의식은 논리와 수리적인 힘 앞에 무릎을 꿇게 된다.

진짜? 보통은 놀라운 무언가를 보거나 들었을 때 나, 우리가 쓸 수 있는 말이기는 하지만 이 책을 읽으며 이런 말을 쓴 일은 처음이라 밝혀본다.

학창시절 물리, 화학 시간에 많이 배우는 원자, 분자, 전자 등에 대한 이야기는 너무도 많이 들어 식상하다는 느낌을 가진게 오늘의 나, 우리 였지만 이 책이 제시하는 다양한 논쟁거리의 주제들을 접하면서 그간 가지고 있었던 잘못된 지식이나 고정관념 같은 의식들이 무너져 내렸다.

어떻게 생각하면 궤변일수도 있다 생각할 수 있지만 논리적인 추론을 통해 증명되는 과학적 진실을 마주하면 그간의 나, 우리의 의식이 어떤 문제를 안고 있었는지를 확인하는 시간을 가질 수 있다.

그러한 깨달음을 주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "아인슈타인과 논쟁을 벌여봅시다" 는 톰슨이라는 가상의 인물을 통해 다양한 논쟁 사안에 대해 이야기를 펼쳐가며 독자들의 생각의 물꼬를 트고자 하는 의미를 보여주는 책이라 할 수 있다.

무엇인가 생각한다는 것도 알아야 할 수 있는 것이라 볼 수 있음이고 보면 앞서 이야기 한 원자의 이야기 속에 비어있는 원자, 우주라는 논리를 따라 물리적 실체감을 갖고 있는 빵조각을 논리적으로 따져 보면 실체가 비어 있는 존재로 있다고 말할 수 있는가 없다고 말할 수 있는가 하는 역설적인 의문을 띠우기도 한다.

그야말로 논리적으로 생각을 꼬아 독자들에게 도발을 유도하고 있다는 생각이 든다.

원자이야기 뿐만이 아니라 고전물리학, 양자역학에 이르기까지 다양한 학문간의 이론들을 접하며 그간 자신이 몰랐던 부분들에대 대해 이해하고 새롭게 인식할 수 있는 소중한 시간을 마련할 수 있다.

다른 학문간의 연계성에 있어서도 마찬가지 겠지만 물리학과 수학의 상관관계는 그야말로 찰떡 호흡을 자랑하는 만큼의 밀접한 상관관계를 갖고 있다 판단할 수 있다.

저자의 설명을 따라 물리적 호기심을 해결할 수 있는 방안으로의 수학적 계산은 필수적이나 궂이 독자가 계산하지 않아도 차근차근 저자의 설명을 읽어나가면 그 속에서 수학적 계산과 추론으로의 상상력을 펼쳐 논리적 타당성의 경험을 맛볼 수 있게 해주고 있다.

매력있는 책임이 분명하다.



우리말에 '극과 극은 통한다'는 말이 있듯이 이 책에서 마주할 수 있는 논쟁거리로의 미소세계와 우주와 같은 광대무변한 세계는 아직 인간의 힘으로 명확히 구분해 낼 수 없는 세계로 서로 통하고 있다는 의미를 읽어낼 수 있다.

아쉬운 부분이라면 물리학적 용어나 과학적 용어의 사용에 무지한 사람이나 혹여 지식의 부족으로 이해할 수 없는 사람들도 있기 마련이라면 조금은 독자들의 사유의 시간을 돕기 위한 방편으로의 설명이나 문장 속에서의 부연이라도 있었으면 하는 바램을 갖게 된다.

그러한 부분은 좋은 인상을 가질 수 있었던 논쟁거리로의 주제들에 대해 제한적으로나마 아쉬움을 남기게 되는 역할을 한다.

논쟁이라는 주제를 통해 독자들의 지식을 높여 줄 수 있는 기회를 제공함이 목적이라면 논쟁거리에만 몰입하기보다 적절한 안배로 돋보일 배려가 녹아 있는 구성적인 측면도 보강되었으면 좋겠다는 생각을 하게 된다.

수 많은 학자들의 연구들이 지금도 여전히 진행되고 있음을 알지만 그러한 모든 것들이 일반에게 공개되지는 않는다 생각할 수 있고 보면 논쟁을 할 수 있는 역설적, 궤변적 사유들을 통해 독자들의 사유와 사고의 폭을 확장시켜 주는 일은 바람직한 일이라 하겠다.

그러한 측면으로의 독서를 위한 독자들의 일독을 권유해 본다.


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하버드 시크릿 - 우리 아이 다중지능을 키우는 토론의 힘
강치원 지음 / 책들의정원 / 2024년 9월
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세계적인 명성을 얻고 있는 대학들이 존재한다.

캠브릿지, 옥스포드, MIT 공과대학, 컬럼비아대학, 하버드대학 등 이름만 들어도 유명세를 더하는듯 한 대학들의 존재는 그 유명세 만큼이나 세상에 기여한 공로가 많음을 익히 이해할 수 있어야 한다.

그런 대학들의 목적은 무엇인가? 

우리나라의 대학들 역시 뛰어난 인재를 양성해 내겠다는 핵심적 가치를 모토로 하고 있다 판단할 수 있는 것이 인진상정 이라 할 수 있다.

즉 학문의 요람이라 할 수 있다.

오랜 세월 인재양성을 위한 학문의 요람인 대학들의 위상이 변화했다.

더구나 세계 최고의 대학이라 일컸는 하버드대학의 현대 교육의 패러다임의 변화는 어떠한지를 살펴보는 일은 오늘 우리 현장의 교육에 대한 현실을 반성하고 새로운 방향으로의 방향전환을 꿈 꿀 수 있도록 기회를 제공할 수 있다 판단하게 된다.

그러한 하버드만의 교육 패러다임의 변화를 읽어낼 수 있는 책을 만나 읽어 본다.



이 책 "하버드 시크릿" 은 일상적으로 갖는 인간이 보여주는 부정적 의식들을 벗어나 서로다른 문화를 이해하고 더 나은 평화로운 세상을 실현하는데 앞장 서고자 하는 지식이 풍부하고 탐구심과 배려심을 갖춘 인재를 양성하는 IB 교육 (International Baccalaureate)의 활성화를 통해 학생 스스로가 생각하고 행동하는 능력을 키우는 주체적인 존재자로의 양성을 목적으로 하는 교육의 패러다임 변화를 말하고자 하는 책이다.

지금도 우리의 일선 교육 현장에서는 암기식 교육, 주입식 교육으로의 현실을 마주할 수 있다.

이러한 상황에서 우리의 학생들이 자신의 의견을 명확히 발표하고 다양성을 인정하며 다양한 관점에서 문제를 분석하고 추론해 내는 능력을 키울 수 있으리라 생각할 수 없다.

우리의 미래라고 하는 아이들이 그러한 능력을 갖지 못하고 여전히 과거를 답습하고 있는 교육을 받고 있는데 어떻게 나, 우리의 미래가 그들의 어깨에 달려 있다고 말할 수 있는가? 

그러한 생각조차 잘못된 것이며 설령 그렇다 한다면 이는 현실의 우리 삶을 미래 세대에게 방기하거나 강압하는 것으로 이해할 수 있다.

유대인의 교육법도 그러하지만 하버드식 교육법에서도 '질문'은 무척이나 중요한 요인이다.

현실을 창의, 창조의 시대로 말하지만 정작 학교교육에서는 창의, 창조를 꿈꾸어 볼 수 없는 현실에 한숨만 나올 뿐이라 답답하기도 하다.

저자는 그러한 나, 우리에게 질문을 통해 아이들의 사고를 자극하고 스스로 결론에 도달할 수 있도록 도와 주어야 한다고 강조한다.



질문과 토론은 사고의 확장에 필수불가결한 부분이다.

유교적 사고관으로 밥상머리에서는 떠들지 않아야 한다는 의식을 갖고 있을지 모르지만 이제는 털어버려야 할 구시대적 산물에 불과할 뿐이다.

멍석깔아 놓으면 안한다고 하듯이 질문과 토론장을 마련한다고 쉽게 적응할 수 있을 것이라 판단하면 오산이다.

일상생활에서 부터 '밥상머리 토론'과 같이 가볍게 주고 받는 질문과 토론이 일상화 될 때 학교에서의 질문과 토론의 기회는 빛을 발할 수 있다.

하버드 시크릿은 그러한 나, 우리의 지난 교육관에 일침을 가하며 아이들이 자유롭게 자신의 의션을 나누고 질문하며 상대의 주장에 귀기울이며 새로운 문화를 창조해 나갈 수 있는 능력을 키울 수 있도록 어른들이 도와야 한다고 말한다.

단순 암기식, 주입식, 전달식이 아닌 진정한 교육의 의미를 이해하고 국제 사회가 인정하는 교육적 패러다임이 양성한 인재들이 사회를 더욱 발전시켜 나갈 존재들이 되도록 이끄는 변화를 현실적 교육이 담당해야 함을 일깨워 준다.

아이들의 교육이 왜 중요한지를 십분 고민하고 깨달음을 얻게 되는 하버드 시크릿이다.


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우리는 왜 극단에 서는가 - 우리와 그들을 갈라놓는 양극화의 기묘한 작동 방식
바르트 브란트스마 지음, 안은주 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2024년 10월
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인간의 사회생활은 '함께'의 사회 연대를 말하면서 때론 서로를 향해 총과 칼을 들이대는 극단에 서기도 한다.

왜 그러한 극단에 빠지게 되는걸까? 

서로 점점 더 달라지고 멀어진다는 의미를 두고 우리는 양극화 현상이라 말한다.

극단은 양극화의 다른말로 이해할 수 있다.

사회의 다양한 분야에서 양극화를 볼 수 있지만 그러한 양극화가 가져오는 불편함은 사람들간의 불편의 심화를 부추킨다고 생각할 수 있다.

또한 그러한 양극화로 인해 사회 계층의 변화가 발생하기도 하는데 중간계층의 분화로 양극단의 쏠림 현상과도 같은 모습을 목도하게 되는 경우도 있다.

사회적 갈등의 대표적인 문제로 양극화에 대한 의미있는 사유를 담은 책을 만나 읽어본다.



이 책 "우리는 왜 극단에 서는가" 는 '함께'를 표방하는 인간에게 '우리 vs 그들' 이라는 이분법적 사고의 보편적 틀로 나뉘고 이러한 방식이 그들의 역사에서 비롯된 사고방식의 일부이며 현실에서의 가장 큰 대립이 큰 이유가 되기도 한다고, 그러한 의미에서 한국의 현실 속에서 마주하는 양극화의 의미, 보편적 양극화의 역학에 대한 이해를 통해 탈양극화의 해법을 제시하는 책으로 파악할 수 있다.

양극화는 어느 한 편으로의 기울어짐을 말한다. 

저자는 그러한 의미를 이해하고 자신의 주장을 펼쳐 나가며 중립적 관점, 시선을 독자들에게 제공하고자 노력한다.

양극화는 문제를 일으키는 갈등관리와는 다르다고 말한다.

양극화를 해결하기 위한 새로운 접근 방법을 안내하며 기본적 법칙으로의 사고 구조, 연료, 직감의 역학에 대해 설명해 주고 있어 곱씹어 볼 수록 저자의 놀라운 통찰력에 고개를 끄덕이게 된다.

인간은 누구나 자기만의 정체성이 존재한다. 저자는 그러한 정체성의 연료로의 영역으로 양극화를 꼽고 있으며 영감을 위한 재료로 이해할 수 있다고 한다.

하지만 그러한 정체성이 타인과의 함께 사는 새상애서의 부조화로 인해 갈등이 발생하게 되고 이런 새로운 갈등의 부재는 좋은 결과의 증거가 될 수 없음을 일갈한다.

그렇다 누구나의 정체성과 연결된 갈등의 내부적인 문제가 양극화라면 인지를 기반으로 하는 사유의 대상 모두에게 우리는 갈등과 양극화라는 비합리적인 문제를 껴안게 된다.



저자는 주동자, 동조자, 방관자라는 정체성을 통해 나, 우리의 현실과의 접목을 통해 양극화의 개별적 모습을 확인할 수 있게 해 준다.

과연 나, 우리는 어떤 정체성을 가진 존재라 생각할 수 있을까?

인간의 심리적 근원으로의 정체성에 대해 이성적으로 판단할 수 있는 상황이라면 양극화에 미치는 나, 우리 자신의 정체성에 대한 의미를 좀 더 깊이 이해해 볼 필요성이 있다 하겠다.

사회적 존재로의 삶을 살면서 누가 갈등의 불을 지핀다고 생각할 수 있는가? 바로 나, 우리라는 사실이다.

그러한 의미를 담아 나, 우리가 양극화에 몰입하게 되고 사회의 불편한 현상에 직간접적으로 가담하게 되는 나, 우리의 정체성 프레임에 대해 고민해보게 한다.

온전한 '함께'를 위한 사회가 아닌 '우리 vs 그들' 이라는 양극화가 아닌 모두가 우리라는 사회를 만드는데 일조할 수 있는 책으로 기억될 도서로 기억 될것 같다.


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차트 분석 바이블 : 심화편 - 치과아저씨의 투자 스케일링과 함께하는
치과아저씨(팀 연세덴트) 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2024년 9월
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어울리지 않게 무슨 치과 아저씨가 차트분석 이래? 

이런 말을 할 수 있는 투자자들이 과연 얼마나 있을까? 싶다.

주변의 많은 지인들 가운데 말은 하지 않아도 주식투자를 하는 이들의 모습이 다수가 눈에 띄고, 그들의 표정이 그리 밝지 못함을 느끼는 일은 비단 나만의 느낌이나 생각은 아닐것이라 본다.

물론 나 역시 쥐꼬리만한 투자를 하고 있지만 그것도 투자는 투자임이 분명하다.

그렇게 주식투자를 하는 많은 사람들이 돈을 벌고자 하는 마음처럼 돈을 벌었다고 하는 사람들은 거의 보지 못했다.

왜 그럴까? 왜 다른 모든 것들에서는 노력한 만큼의 성과를 내고 축하 받고 하는 자리를 만들지만 유달리 주식투자에 있어서만은 그런 일을 보거나 듣지 못하는지 이상하다 생각할 뿐이다.

주식 투자를 너무 가볍게 보기도 하거니와 무지하다는 사실을 숨길 수 없는 일이다.

수 많은 차트분석과 주식투자 기법에 대한 도서들이 출간되어 있지만 제대로 한 권이라도 읽고 적용해 본 사람들이 없다는 사실이 우리가 주식투자에 대해 무지하다는 사실을 방증하는 것이기도 하다.

그러한 나, 우리의 투자마인드를 일깨우고 생각의 전환을 통해 올바른 투자의 방향을 제시하고자 하는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "치과아저씨의 투자 스케일링과 함께하는 차트분석 바이블" 은 치과의사 겸 주식투자자로서의 저자가 주식투자를 위한 다양한 분석과 지식들을 더해 마치 인간의 입에 존재하는 치석을 스케일링 하듯 주식투자에의 의미를 살펴 새롭게 마인드를 갖게 해주는가 하면 차트분석을 통해 프리미엄 투자로의 핵심을 적용할 수 있도록 기본편을 넘어 심화편으로 도움주는 책이다.

저자는 시작하기에 앞서 나, 우리의 투자성향에 대한 질문을 던진다.

비중 실은 한방으로의 수익을 원하는지 꾸준한 우상향으로의 수익을 원하는지? 

자, 과연 당신의 선택은 어떠한가? 

저자가 예측한 대로의 나, 우리라면 비중 실은 한 방으로의 수익을 택할 가능성이 높다고 한다.

이미 그러한 성향은 현실적인 사람들의 투자성향에서 드러나고 있다고 하며 그러함이 나쁘지만은 않은 방법이지만 주의해야 할 부분도 있음을 알려주며 그가 제시하고자 하는 투자방법은 꾸준한 우상향으로의 투자법을 추천한다고 말한다.

주식투자로 인해 성공한 사람은 보지 못했어도 실패하거나 생을 끝낸 사람들은 보았다.

저자는 성공한 투자자는 실패에서 멈춰버리지 않은 투자자라 전하며 Death Valley(죽음의 계곡)을 견뎌 낸 투자자가 되어야 한다고 한다.

친절하게도 저자는 이책의 사용법을 실어 두어 독자들의 자기방식대로의 사유를 컨트롤 하고 저자의 안내대로 따라 올 수 있도록 유도하고 있어 매력적이다.



모든 투자의 기본 이론들이 바탕이 되어야 비로소 심화라는 단계를 거칠 수 있다.

물론 심오한 기술적 내용들이 더욱 늘어나고 어렵게만 생각될 수도 있으나 기본적인 투자설명에 대한 이해는 기본서를 바탕으로 하고 있다.

그러한 측면에서 저자의 심화편은 충실한 기본서의 반영과 함께 심화된 내용을 더해 유용한 투자법에 대한 지침을 보여 준다.

유동성에 대한 이해와 저자만의 투자에 있어서의 노하우 등을 살펴 나, 우리의 투자 지침에 활용해 볼 수도 있는 기회를 얻을 수 있다.

엘리어트 파동이론이라는 존재미상의 이론이 투자심리의 변화를 보여주는 이론이자 기술적 분석으로의 구조화된 추세의 현상을 드러낸다 판단할 수 있기에 이론의 내용을 깊이 있게 학습, 현실에 적용할 수 있다면 보다 현명한 투자자로의 우상향 하는 수익률을 만드는 투자자로 남을 수 있는 기회를 얻을 것이라 여겨진다.

지속하는 힘, 꾸준함이라는 성실성과 투자에 대한 학습을 여전히 하고 있는지 반성해 본 시간으로 치과의사의 차트분석은 의미있게 다가선다.


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슬픈 카페의 노래 ㅣ 열림원 세계문학 6
카슨 매컬러스 지음, 장영희 옮김 / 열림원 / 2024년 9월
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사랑은 아무나 하나~라고 부르는 가수 태진아의 노래가 있다.

그렇다. 사랑은 아무나 할 수 있지만 그것이 오롯이 자기만의 사랑이라면 그건 사랑이 아닌 짝사랑에 비견될 뿐이다.

요즘은 짝사랑도 잘못하면 죄가 되는 세상임을 생각하면 혼자 하는 사랑이 아닌 함께 하는 사랑이 되어야만 비로소 우리는 사랑에 대한 정의를 이해할 수 있다.

숫한 영화, 문학 작품 속에 등장하는 사랑 놀음들이 안타깝게 여겨지는 것은 짝사랑에 가까운 모습들을 보여주고 있기에 그러하다 판단해 볼 수 있다.

나 좋다는데 싫어할 사람 없다고 하지만 이는 사랑을 빙자한 기만이다.

누군가 나를 열렬히 사랑한다며 고백을 하지만 나는 그런 그(그녀)의 사랑을 받기만 할 뿐 사랑하고픈 마음 조차 없다면 이는 사랑하는 사람을 기만하는 것과 같으며 그에게 정신적 고통을 안겨주는 존재가 될 뿐이다.

여기 그러한 문제의 인물들의 이야기를 펼쳐 내는 책이 있어 그들의 사랑에 대한 슬픈 노래를 읽어본다.



이 책 "슬픈 카페의 노래" 는 사랑에 대한 우리의 의식을 꼬집어 내며 과연 이런 사랑도 유의미하다 판단할 수 있고 또 그러한 사랑을 위한 사람들의 마음을 이해할 수 있는지 궁금증을 갖게 하는 책이다.

황량한 마을에 사는 사팔뜨기 미스 어밀리어는 외관상으로는 크게 부족하지 않지만 아니 오히려 더 두드러지는 모습이라 여타의 남성들과 다름없는 모습으로의 일상적인 삶을 살아가는데, 이러한 모습에 반한 마빈과 결혼하고 10일 만에 파경을 내고 남편인 마빈을 두들겨 패 쫒아내기에 이르고 남루하고 거지 행색을 한 곱추 라이먼을 만나 상황이 역전 되듯 미스 어밀리어는 자신의 모든것을 내 던져 라이먼의 마음을 잡으려고 노력한다.

저자는 '사랑이 신비로운 이유는, 혼자만의 것이기 때문이다. 누군가를 사랑하는 사람은 본능적으로 알고 있다. 자신의 사랑이 고독한 것임을'이라고 또한 '두 사람의 공동경험이지만 두 사람이 같은 경험을 한다는게 아닌 사랑을 주는 사람과 받는 사람이 있지만 두 사람은 완전히 별개의 세계에 속한다'고 정의하고 있다.

일견 맞는 말도 같지만 마뜩치 않은 느낌이 드는건 혼자만의 사랑이라는 말과 다르지 않음을 저자가 주장하는 사랑의 정의에서 느끼기에 그러하다 말할 수 있는 일이다.

인간의 이성으로 제어가 안되는 사랑이지만 그런 사랑의 대상과 함께 하는 사랑이 되어야 비로소 우리는 사랑을 한다고 말할 수 있다.

짝사랑은 저자가 말하는 완전히 별개의 사랑일 수 밖에 없는 일이다.

더구나 저자가 살았던 1920년대를 살아 온 그 역시도 양성애적 성향을 갖고 있었음에 그러한 영향력이 이 작품에도 마빈과 라이먼의 관계처럼 그늘진 모습으로 비춰지고 있는것은 아닌지 의문점이 남는다.



결국 마빈과 라이먼의 사랑 앞에 미스 어밀리어는 그간 사막의 오아시스와 같은 카페를 닫아 걸고 두문불출 하게 된다.

짝사랑의 계보는 흔히 드라마나 영화 등을 통해 볼 수 있는바 일방적인 사랑이지만 그걸 받아들이는 자는 알면서도 상대를 가지고 노는듯한 매우 불량하고 불쾌한 모습들을 갖는다.

어밀리어와 결혼 한 마빈에게 10일간의 기간은 어떤 의미로 읽혀졌을까?

저자의 말대로 완전히 별개의 사랑이라니 어밀리어는 관심밖의 이야기라 생각할 수 있겠지만 사랑해서 결혼한 여인과 첫날밤도 치루지 못하고 10일 간 두드려 맞고 쫒겨나는 일은 상상도 못할 일임이 분명하다.

개과천선한 인간을 다시 악마로 되돌리는건 사랑이 할 짖이 아니다.

역지사지라 했던가? 어밀리어 역시 사촌이라던 곱추 라이먼에게 사랑을 느끼고 자신의 모든걸 내 던지고자 하는 행위는 촌극과도 같지만 복수심을 가질 수 있는 독자들에게 쾌감을 심어주기도 한다.

인간의 사랑은 본능적이랄 수 있다. 함께 하는 사랑의 아름다움이 얼마나 소중한지를 새삼 깨달아 보며 슬픈 카페의 노래에서 마주한 세 인물의 짝사랑과 같은 모습은 문학적 서사로만 끝날 수 있었으면 하는 바램을 가져본다.


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