혼자가 두렵지 않다면 거짓말

혼자가 두렵지 않다면 거짓말 - 나만의 속도와 리듬을 찾기 위한 서른 편의 영화
김남금 지음 / 그래도봄 / 2024년 6월

혼자인것을 두려워 하는 많은 사람들이 존재한다.

인간은 혼자다. 태어날 때도 혼자 태어난다. 쌍둥이라도 함께 나올 수 없는 법이고 혼자 세상을 향해 나와야 하기에 혼자이며 저승으로 갈 때도 나, 우리는 혼자다.

그렇게 혼자 시작하고 혼자 삶을 살다 혼자 떠나는게 우리 삶이자 인생이라 생각하면 혼자라는게 두려움을 느낄 대상이 될 까 하는 생각을 해보게 된다.

그러나 혼자인 삶이라 해도 우리는 혼자의 삶이 아닌 함께하는 사회에서의 삶을 사는 존재들이기에 혼자됨에 두려움을 느끼게 된다.

혼자라는 느낌은 함께를 주장하며 사는 나, 우리의 삶에 이율배반적인 상황으로 그려질 수 있다.

그러한 상황들이 바로 우리가 현실에서 맞닥트릴 수 있는 이혼이나 사별, 헤어짐 등등 다양한 원인과 결과로 빚어지는 일들이고 보면 저으기 그러한 상황에 대한 두려움을 갖지 않는다는 존재는 없다고 해도 과언이 아닐 수 있다.

혼자이면서 살아 있음을 느끼기는 그리 쉽지 않을수도 있다. 하지만 우리는 지속가능한 삶을 위해 모두 혼자이지만 함께하는 삶을 살고자 한다. 그러한 의미를 담아 혼자됨의 두려움에 대해 논하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "혼자가 두렵지 않다면 거짓말" 은 서른 편의 영화를 통해 오늘을 사는 나, 우리의 삶이 어떠한 방향성을 가져야 하는지를 살필 수 있게 깨달음을 주는 책이다.

이 책은 영화라는 매개를 통해 우리가 맞닥트리는 다양한 혼자됨의 상황들에 대해 입체적인 느낌을 전해준다.

어쩌면 저자가 말하고자 하는 것들이 우리가 가진 선입견에 대한 의식을 타파하거나 혹은 함께라는 의미로의 둘이 완벽함을 뜻하는 것에 대한 환상에 다름이 아닐까 하는 생각도 곁들여 생각해 볼 수 있는 시간이 된다.

5개의 챕터로 구성된 이야기는 모두 삶과 밀접한 관련이 있는 영화들로 나, 우리 삶의 순간들이 맞을 수 있는 혼자에 대한 의미를 새롭게 발견할 수 있도록 해 준다.

저자가 제시한 서른 편의 영화들은 내가 한 번도 보지 못한 영화들이라 어지간히 나 역시도 무지함으로 채워진 존재라는 생각을 하게 된다.

홀로라이프,  혼자만의 삶을 찬양까지야 아니라도 그러한 상황들에 대해 부담가짐 없이 견디고 나아갈 수 있는 나, 우리 자신으로의 혼자된 삶을 터부시 하기보다는 무덤덤하게 받아들이는 쪽을 택하는 것이 어쩌면 혼자에 대해 두려움을 갖는 일을 그러함이 없이 더욱 애착을 갖고 바라볼 수 있는 의식의 전환이자 바람직한 삶의 자세가 아닐까 하는 생각을 엿볼 수 있을것 같다.

이걸요? 제가요? 왜요? 라는 표현을 책에서만 본게 아니다,

최근 직장에서 마주친 인턴사원과의 대화에서 들은 상황으로는 오래된 연식의 나로서는 이해가 안되는 상황이지만 그렇다고 대 놓고 많은 사람들에 앞에서 뭐라 할 수도 없는 일이라 넘어갔지만 정말 뭐지? 이건 무슨 상황이지? 하는 느낌이 강하게 뒤통수를 친것 같았다고 말할 수 있을것 같다.

혼자됨을 두려워 해야 하는 일이 나로 인한것이 아닌 나를 둘러 싼 상황에 따라 가질 수 있다는 조건적 이해를 바라보는 일은 참으로 안타까운 일이라 할 수 밖에 없을듯 하다.

가족의 존재가 언제부터 나, 우리에게 짐이 되었을까? 아니 그렇게 생각하게 된 나, 우리의 문제라고는 생각하지 않는 것일까? 하는 생각도 하게 된다.

세상을 사는 방식에는 다양한 방식이 존재한다. 함께를 주장하며 그러한 모토를 실현하기 위한 사람들이 있는가 하면 홀로라이프에 눈 떠 그러한 삶을 살고자 하는 이들도 존재 한다.

나, 우리는 그 어느 쪽에 존재하고 그러한 삶을 살고 있는지 이 책을 읽으며 곰곰히 생각해 볼 일이다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

잃어버린 대지

잃어버린 대지 - 간도, 찾아야 할 우리 땅
오세영 지음 / 델피노 / 2024년 6월

우리의 역사는 아직 밝혀진것 보다 밝혀지지 않은것이 더 많은 미궁속에 잠자고 있는 역사라 할 수 있다.

고산자 김정호가 발로 걸어 조선의 대지를 표했지만 그 이전의 우리 역사를 세우고 살아 온 수 천 년 전의 대지는 아직 밝혀지고 확정되지 못한 채 남의 영역으로 구분되고 있는 실정이다.

고고학과 역사학은 그 맥락을 같이 하고 있다 생각하지만 오늘날의 현실에서 한국 사학과 고고학계의 역할은 참으로 미미한 실정이라 말하지 않을 수 없는 현실임이 답답하다 하겠다.

사학계나 고고학계의 연구에 따라 신뢰성을 담보하는 일도 어려운 일이지마 사학계나 고고학계가 아닌 일반으로의 역사 연구에 몸바치는 사람들도 많이 있음을 생각하면 그러한 부분들이 총합적으로 연구되고 결과를 통합해 낼 수 있는 국가적 시스템의 부재도 안타까운 현실을 목도하게 되는 원인이다.

간도는 북한의 두만강과 압록강을 기점으로 북간도와 서간도로 나뉘어 있는 실정이고 엄연히 우리 땅이자 대지임을 알고 있지만 국력의 차이로 인해 우리는 우리땅에 대한 주장을 하지 못하고 있는 실정이다.

소설으로나마 우리 땅, 대지임을 확인하고 주장할 수 있는 기회를 만나볼 수 있는 책을 읽어본다.

이 책 "잃어버린 대지" 는 논문 통과를 앞두고 있었던 독일 훔볼트 대학 유학생 윤성욱 박사의 연구논문 주제가 우리의 역사, 지리와 관련이 있음을 깨닫고 중국의 동북공정에 맞대응해 고대사연구재단의 등장과 국가간 마찰을 염두에 둔 소극적 대응에 국민과 우리땅찾기본부와 같은 재야단체들에게 지탄을 받게 되는 모습을 통해 현실적 상황에 대한 난맥상을 고스란히 느낄 수 있게 하는가 하면 우리의 잃어버린 대지에 대한 단서를 통해 숨겨진 역사의 진실을 세상에 드러내고자 하는 의미를 담은 책이다.

이러한 시도는 많지는 않았지만 현실적으로 있었던 사실임을 확인할 수 있는 부분들이 있었기에 그러한 사실들이 어쩌면 소설이 보여주는 상황에 대해 사실감있게 전달하고 믿음을 가질 수 있게 하는 배경으로의 역할을 한다 말할 수 있는 일이 아닐까 싶기도 하다.

남당 박창화라는 분의 우리 땅 찾기에 대한 현실적인 노력들이 빛을 발하지도 못한채 사장되는 일이 안타까워 가슴을 쳤던 기억이 있다.

어쩌면 소설속 고산자 김정호가 변방고를 남기고 그 제자인 양기문이 변방고의 실체를 세상에 내 놓고자 했음을 방해하는 세력들의 존재는 상상이 아닌 실제하는 세력들로 인식할 수도 있을것 같다.

역사 다큐맨터리 등을 보면 우리의 역사가 한반도에 국한되어 있음이 눈에 훤하게 보인다.

이는 우리의 정체성을 한반도에 가둬 두려는 이웃한 나라들의 간교에 다르지 않음을 느끼게 되기에 소설이 보여주는 변방고의 실체가 실제하고 그것을 누가 세상에 드러내길 꺼려하는지에 대한 끝없는 의혹을 불러일으킨다.

땅은, 대지는 한 개인 뿐만이 아니라 오늘날에 있어서는 국가간의 힘의 균형을 야기하는 대상이기도 하다.

엄연히 우리는 고조선부터 드 넓은 대지를 갖고 있었음을 익히 배워 알 고 있는데 현실은 자꾸만 축소되는 우리의 모습이 무언가 잘못되고 있구나 하는 사실을 느끼게 된다.

소설처럼 우리의 땅, 대지를 찾기 위한 일은 손에 땀을 쥐게 한다.

왜 그러하지 않을까? 어쩌면 그러한 일을 밝혀내기 위한 일은 목숨을 걸어야 하는 일이 될지도 모를 일이기에 더더욱 우리는 그러한 일들이 한 편의 소설로만 읽혀질 내용이 아닌 실질적으로 밝혀지지 않은 우리 역사의 의문을 이러한 소설을 통해서도 자꾸 반복하고 복기하며 상기할 필요성을 느낀다 하겠다.

미래의 우리 땅은 과거의 우리 땅, 대지를 회복하고 드 넓은 기상을 맘껏 펼칠 수 있는 나라가 되는것이 바램이라면 소설이 주는 짧지만 강한 흥분은 논픽션으로 받아들여도 좋지 않을까 하는 생각을 해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

누구나 한번쯤 읽어야할 채근담

누구나 한번쯤 읽어야 할 채근담 - 개정판 ㅣ 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 6
미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2024년 4월

오늘 우리 삶을 일깨우고 올바른 방향으로 나아갈 수 있게 도움주는 책들은 고전들이 그 역할을 담당하고 있다 해도 과언이 아니다.

채근담은 인생의 깨달음을 얻을 수 있는 가르침을 유교, 도교 및 불교를 도입한 간결한 문장으로 제시하고 있어 삶의 지혜를 얻는데 있어 매우 훌륭한 고전이라 말할 수 있다.

동양 최고의 지혜서, 처세와 수신의 고전을 대표하는 책이 바로 채근담이고 보면 채근담을 대하는 나, 우리의 자세도 달라져야 하겠다는 생각이 든다.

'풀뿌리를 씹는 이야기'를 뜻하는 채근담, 풀뿌리는 대부분 약성을 띠고 있어 쓰고 매운 성질을 갖고 있음을 생각해 보면 풀뿌리를 씹는 이야기라는 의미은 우리 인간의 삶에 약이되고 살이되는 의미로의 성격을 지닌 고전이라 판단할 수 있는 일이다.

오랜된 고전이라 한자에 대한 걱정이나 시대에 걸맞지 않는 의식을 걱정할 수도 있겠지만 오늘 우리 삶에 영향을 미치는 수 많은 삶의 지혜로 삼을 수 있는 이야기들을 마주하는 일은 자못 즐겁고 기쁜일이라 하지 않을 수 없다.

그러한 의미를 담아 낸 책을 만나 읽어본다.

이 책 "누구나 한번쯤 읽어야할 채근담" 은 풀뿌리, 나무 뿌리를 씹는마음으로 성심을 다해 노력한다면 아무리 어려운 일도 이루지 못할 일이 없음을 일러주며 명나라 유학자 홍자성과 청나라 홍응명으로 저자가 갈라지지만 각기 다른 구성으로 이뤄져 있고 전후집으로 나뉜 채근담은 어록형식을 취하고 있어 절묘한 대구 사용으로 문학적인 표현을 극대화하고 있어 오늘의 나, 우리가 읽고 이해하는데 있어 하등 부담감을 느끼지 않아도 되는 책이다.

저자는 채근담을 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전이라고 주장한다.

오늘을 사는 나, 우리는 삶에 지혜를 더하는 일을 등한시 하고 있음을 볼 수 있다.

그러한 일이 비단 나만의 일이라기 보다 전체적인 사회의 흐름이 그러하다는 생각에 멈추고 보면 지혜로운 사회가 되어가는 것이 아닌 껍데기만 가득한 사회가 되는것 같아 안타까운 마음이 든다.

처세와 수신의 명고전이라는 채근담, 풀과 나무 뿌리를 씹는 마음으로 실천할 수 있는 명구를 음미하고 삶과 인생에 적용해 볼 수 있다면 적어도 지금의 무지함으로 흥분해 날뛰는 모습으로의 나, 우리의 모습을 저만치 떨어트려 놓고 볼 수 있는 시각을 가질 수 있지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

저자는 채근담의 구성을 인생의 참뜻을 알려면으로 시작해 군자의 덕을 함양하려면까지 6장으로 구분해 깨달음의 지혜를 설파하고 있다.

"쥐를 위하여 항상 밥 덩어리를 남겨 두고, 나방을 불쌍히 여겨 등불을 켜지 않는다' 라는 옛사람의 생각은, 우리 인간이 태어나서 자라며 생활하는데 마땅히 있어야 할 근본적인 것이다. 만약 이런 자비심이 없다면 흙이나 나무와 다름이 없다"(89쪽)

인간의 삶이 드러내는 다양한 상황들은 우리의 마음이 드러내는 표현과 다름이 없음이지만 인간이 생각하기에도 의미 없다 여길 수 있는 쥐나, 나방에 이르기 까지 근본적인 존재로의 인정과 공존하는 세계임을 인식해야 함을 일깨워 준다.

그러한 마음을 갖음을 자비로 이해할 수 있다면 오늘을 사는 나, 우리는 자비심 없는 존재감이 분명 맞다 인정할 수 있다.

인간은 제 스스로 잘난 맛에 유아독존적 자부심을 갖고 살지만 오만방자함이라 하지 않을 수 없다.

공존은 서로를 위한 존재감이자 상생의 관계를 갖고 있음을 이해해야만 하는 일이다.

마치 나비효과를 일으킬 수 있는 근본으로의 힘들이 인간세상을 유지 발전 시키는 다양한 근원이 되고 있음을 생각하지 못하면 무생물인 흙이나 생명활동을 의심하게 되는 나무와 같은 존재로 전락할 수 밖에 없음을 깨닫게 한다.

인생과 삶의 방향성, 목표, 목적 등에 대해 깨달음을 얻어 활용할 수 있는 기회를 제공하는 채근담의 지혜로움을 느껴보길 권유해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

누구나 한번쯤 읽어야할 삼국유사

누구나 한번쯤 읽어야 할 삼국유사 - 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전 ㅣ 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 8
미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2024년 6월

우리 역사의 보고서라 할 수 있는 고전이 삼국유사와 삼국사기이다.

물론 오늘날의 우리가 인식하거나 확인하듯 과학적인 방식으로의 사실을 확인할 수는 없는 고전들이지만 오롯이 우리 역사와 깊은 관련이 있는 다양한 이야기들이 존재하고 있는터에 오래전 부터 읽기를 다짐해 본 책이었다.

고려 충렬왕 때의 승려인 일연에 의해 저술된 우리 역사서로 김부식이 기록한 삼국사기와는 그 성격이 다른 고대 사료들을 많이 담고 있어 우리 역사를 확인하고 익히는데 있어 매우 큰 가치를 지니고 있다 판단할 수 있는 책이다.

우리 역사를 배웠던 나, 우리지만 삼국유사에 대한 이야기를 온전히 다 읽어본 기억이 없다.

매우 부끄러운 일이지만 그에 대한 변명을 하고 싶지도 않다.

어떤 이유로든 지금껏 삼국유사를 읽지 못했음은 사실이고 그러한만큼 우리 역사와 우리의 정체성에 대한 무지를 가지고 있었다는 사실을 부인할 생각을 없다.

이제부터라도 이해하고 알면 되는 일이라 판단하며 만난 책을 읽어본다.

이 책 "누구나 한번쯤 읽어야할 삼국유사" 는 우리 역사와 깊은 관련을 맺고 있는 고전이라지만 삼국사기와는 그 맥락을 달리하는 책이라 한다.

삼국사기는 합리적이고 사실에 입각한 역사적 스토리를 나열한 반면 이야기꾼 할아버지의 입담에서나 만나볼 수 있는 구수함을 풍겨내는 삼국유사는 왕력, 기이, 흥법, 탑상, 의해, 신주, 감통, 피은, 효선으로 이뤄진 이야기 집이라 할 수 있다.

고구려, 백제, 신라, 가락 및 후삼국의 연대와 고조선 이하 삼한, 부여, 고구려의 삼국통일 이전의 기이한 일을 기록하는가 하면 불법을 일으킨, 불교전래와 관련된 내용, 사찰, 탑, 불상 등에 대한 이야기, 부처의 가르침을 설파하고 신통한 주술을 가진 승려에 대한 이야기, 부처와의 영적 만남에 대한 이야기, 세속을 피해 은둔자의 삶을 사는 일, 효와 선을 행한 사람들의 미담에 이르기 까지 빼곡히 만나볼 수 있는 터에 매우 재미를 느낄 수 있다.

이와같이 다양한 이야기들은 신화적인 요소들이 많아 과학적 증명을 논하는 오늘날의 사람들에게는 미신적인 느낌으로 전해질지 모르지만 이는 역사적 맥락으로 이해해야 하는 부분이기도 하다.

특히 기행, 기이한 이야기들은 심심풀이나 리얼리티의 시각으로만 따질것이 아니라 그 뒤 혹은 그 이야기가 의미하는 바가 무엇인지를 십분 고민하고 캐보면 흥미롭고 재미있는 고전서가 될 수 있음을 시사한다.

오늘날 우리는 수 많은 드라마의 시대를 살고 있다고 해도 틀리지 않음을 깨닫게 된다.

그러한 드라마들 가운데 역사드라마나 대하드라마와 같은 드라마들은 철저한 고증이 필요하지만 고증을 할 수 없는 경우도 많음을 부인할 수 없다.

특히 삼국유사에 실린 이야기와 같은 내용들은 다양한 역사드라마를 만들 수 있는 재료와 모티프가 된다 판단할 수 있다.

직접적으로 삼국유사를 읽을 수 있는 기회를 접하지 못했을지라도 드라마를 통해 삼국유사 속의 기이함과 다양한 이야기들을 마주할 수 있는 기회는 얼마든지 있었다 판단할 수 있을것 같다.

한국사를 어려워 하는 학생이 있는가 하면 반대로 매우 재미있어 하는 학생들도 있다.

각각이 느끼는 바가 다르기는 하겠지만 우리 역사만큼 드라마틱한 삶의 이야기들도 흔하지 않을것 같다는 생각을 하게 된다.

한 번쯤 읽어야 할 삼국유사가 아니라 늘 곁에 두고 읽어야 할 삼국유사가 될 가능성이 큰 고전이라 독자들의 다독을 권유해보고 싶은 책이다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

서균렬 교수의 인문핵

서균렬 교수의 인문핵 - 인문학으로 본 원자핵 ㅣ 철수와영희 생각의 근육 3
서균렬 지음 / 철수와영희 / 2024년 6월

핵은 다양한 관점으로 풀어 볼 수 있는 대상이기도 하지만 활용하기에 따라 인간의 생명을 좌우하는 존재가 되기도 한다.

그 어떤 의미로라도 올바르게 핵을 이해하는 일은 필요하다 생각한다.

물론 현실적인 활용에 방점을 찍고자 한다면 공학적인, 물리학적인 방편으로의 핵에 대해 이해하는 일이 필수적이겠지만 보통의 일반인들이 핵물리학이나 공학적 활용법으로의 핵을 이해하는 일은 그리 흔하다 말할 수 없을 듯하다.

하지만 다른 방편으로의 핵에 대한 이해하기 위해서는 무엇보다 인문학적인 맥락으로의 이해가 필수적이라 할 수 있지 않을까 싶다.

원자핵이 무엇이고, 핵분열과 핵융합이 어떻게 일어나며 인류와 핵은 어떤 상관관계를 맺고 있는지 등을 살펴보는 일은 우리 사는 세상의 가장 중요한 도구에 대한 이해를 갖는 일이라 할 수 있다.

핵공학자 전문가로 서울대 에너지시스템공학부 서균열 교수는 일상적으로 나, 우리가 듣고 보는 핵에 대한 이해를 갖는데 있어 바람직한 인문학적 방향으로의 통찰적 시각을 전해주기에 그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "서균열 교수의 인문핵" 은 과거의 우리 삶에서 벗어난 현실이 더욱 가속화해 앞당기고 있는 인공지능 시대의 우리 삶에 위협이 되고 있는 핵에 대한 이해를 구축하는데 있어 다양한 관점을 구축하고 있는 핵에 대해 그 무엇보다 인문학적 관점으로의 이해가 필요하다는 사실을 확신하며 그러한 의미를 독자들에게 전달하고자 하는 책이다.

인간의 삶은 과학기술의 발달에 따라 더 나은 방향으로의 삶을 열어가지만 그에 대한 반대급부의 모습도 함께 확인할 수 있는 양면성을 갖고 있다.

좋은것만 바라보며 살 수 있다면 얼마나 좋을까? 어쩌면 그러한 세상이 진짜 유토피아적인 세상이 아닐까 싶지만 세상 그 어디에도 그러한 현실은 만날 수 없다.

그러하기에 우리는 다양한 종교에서 구원을 받고자 신앙심을 키우고 있는지 모를 일이지만 철학적 사유를 통해 나, 우리가 어떤 존재이며 우리 삶의 구원을 위해서는 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대한 스스로의 이해와 깨달음과 실천이 필요하다 하지 않을 수 없는 일이다.

원자력은 우리의 일상에서 많은 영향력을 미치는 존재였지만 핵폐기물과 같은 문제를 양산하기도 하는 등 현실적으로 해결해야 하는 문제도 양산되고 있어 심각히 고민하고 그 해결책에 대한 대응이 필요하다.

체르노빌 원전사고, 후쿠시마 원전사고로 인해 뜨거운 감자가 된 원자핵은 원자력에 대한 딜레머를 낳게 하지만 보통의 사람들이 가질 수 없는 전문가적인 주장은 우리의 지속가능성의 담보에 대한 확신을 어느 정도 형성할 수 있게 한다 판단할 수 있다.

지금까지의 핵공학은 도구화 되고 에너지 정책적 면만을 생각한 주장이었다면 이제는 목적과 맥락을 생각하지 않는다면 그러한 방식의 핵이용에 대한 주장은 설득력을 잃어야 하며 거시적인 안목으로 인문학적 관점에서 우리 삶과 직결된 영향을 살펴 판단해야 함을 일깨워 준다.

핵의 문제는 후쿠시마 원전을 떠 올리면 어느 한 나라만의 문제로 생각하기에는 너무 크고 중대한 문제라는 생각을 할 수 밖에 없다.

그도 그럴것이 핵의 문제로 인해 국경을 초월한 불안함이 지속가능한 인간의 삶을 위협하는 강력한 도전이기에 더더욱 우리는 공학적이거나 에너지정책적인 방식으로의 활용에 대해 다시금 생각하고 인문학적 통찰을 거쳐 새롭게 핵에 대한 인식을 가져야 한다고 생각할 수 있다.

저자의 주장은 삶의 유용함에 대한 효과나 효율성에 기대기 보다는 인간의 지속가능성에 대한 철학적 담론으로의 가치를 지닌다 말할 수 있을것 같다.

핵에 대해 그러한 통찰적 사유를 보여주는 저자의 주장에 귀기울여 보며 핵에 대해 인문학적 이해를 갖고자 하는 많은 독자들에게 일독을 권유해 보고싶다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**