보이지 않는 가위손 #6

기억한다는 것은 인간이 '과거' 속으로 들어가는

유일한 시간 여행이며, 사라진 시간의 회복 방식이다.

기억 행위를 통해 우리가 회복하려는 것은 시간 그 자체가 아니고, 과거의 시간 속에서 일어났던 어떤 '사건'이며 그 사건의 발생과 전개에 행위자로 참여하거나 관여한 우리 자신의 '역할'이다..라고 말하는 저자다. 모든 의미 있는 기억은 서술을 통해서만 가능하고, 기억이 사건과 행위자를 갖는 한 모든 기억은 이미 '서사'이며, 기억 행위는 서술 행위, 서사적 행위라고 한다.

전체적인 맥락으로 보면 그나마 이해가 되는 것 같은데 문장을 쪼개놓고 보면 왜 이리 어렵게 느껴지는 건지... 참 예쁘기만 한 과거라면 좋겠는데.. 우리 민족의 과거는 아픔과 한이 많이 서려있는 것 같다.

출판사로부터 도서를 제공받았습니다.

[100자평] 콘크리트

콘크리트 ㅣ 수상한 서재 3
하승민 지음 / 황금가지 / 2020년 5월

연쇄살인 사건과 사회 부조리.. 궁금한 내용입니다.

보이지 않는 가위손 #5

한국 인문학은 지금보다는 훨씬 강하고 효과적인 방식으로,

그리고 적극적으로, 사회 변화와 인문학 연구-교육을

연계할 방법을 모색해야 한다.

인문학 분야의 교육 내용이 자신의 인생 설계·당면 관심·목표에 '어떻게' 연결되고 '왜' 중요한 것인가를 잘 모르고 있다고 한다. 크게 관심을 가지지 않는 한.. 모르는 게 맞다 생각된다. 사회 변화만이 아닌 '시장'을 넘어 '사회'를 유지하는 데 필요한 교육도 인문교육의 과제라고 하는데 사회 변화에 맞는 인문학 연구가 필요해 보인다.

출판사로부터 도서를 제공받았습니다.

[100자평] 나의 왼쪽 너의 오른쪽

나의 왼쪽 너의 오른쪽 ㅣ 수상한 서재 4
하승민 지음 / 황금가지 / 2021년 6월

자신의 실수로 어머니가 죽고.. 그 충격으로 만들어진 두번째 자아가 벌인 일을 찾아가는 과정이 흥미로워 보입니다.

보이지 않는 가위손 #4

누가 '돈'을 경멸하랴? 그렇다.

지금 우리가 살고 있는 이 세계에서는

아무도 돈을 경멸하지 않고 경멸하지 못한다.

물질적 빈곤에서 벗어난다는 것은

인간의 품위와 자유를 위해서도 필요하고 중요한 일이다.

돈으로 안되는 게 없는 세상이다. 권력과 돈만 있으면 요리조리 뭐든 다 빠져나가는 세상.. 그래서 많은 이들이 악착같이 돈을 더 많이 벌어들이려고 혈안이 되어 있는 것 같다. 돈밖에 모르는 사회를 경멸한다는 인문학.. 나도 슬며시 동참하고 싶어진다.

출판사로부터 도서를 제공받았습니다.