살아서 백년 죽어서 천년 - 도마 안중근(하얼빈의 총성), 소설로 읽는 일제 36년사
이이녕 지음 / 전인교육 / 2009년 3월
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  소설이긴 하지만 역사의 고증을 바탕으로 한 것이라 실감난다. 그 당시의 순국열사들의 마음이 그대로 느껴지기까지 했다. 사실적인 묘사로 끔찍한 고문 장면과 실제  인물과 상황 사진 등을 통해 당시 역사 속으로 완전히 몰입하게 만든 책이다. 너무 재미있어서 하루에 세 권을 읽기도 했다.

 

  일제 치하의 우리 조상들이 그렇게 큰 고난을 당하면서도 독립에 대한 의지를 굽히지 않고 수십 년을 한결같이 소망을 갖고 투쟁한 역사의 기록이다. 살아있는 그 역사를 소설로 접하니 더 박진감 넘쳤다. 내가 그 때 살았다면 이들처럼 독립투사가 되었을까? 아니면 일제의 앞잡이가 되었을까? 이렇게 좋은 세상에 태어난 것이 감사하기도 하고 조상들에게 미안하기도 하다. 거사를 준비하며 함께 마음 졸이고 울고 웃으며 읽다 보니 벌써 마지막 편이었다.


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세상의 중심에 너 홀로 서라 - 내 생에 꼭 한번 봐야 할 책
랄프 왈도 에머슨 지음, 강형심 옮김 / 씽크뱅크 / 2009년 8월
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  미국 사상의 근간을 이루는 인물 중 한 명인 에머슨의 이 책은 어렵고도 쉽다. 대중 연설을 위해 씌었다는 이 글들은 한 번에 쭉 썼다기보다 다듬고 다듬은 정수를 담은 느낌이다. 그래서 어렵다. 하지만 또한 쉽다. 어려운 이론들을 나열한 것이 아니라 그의 경험에서 우러난 생각들을 바탕으로 썼기 때문이다.

 

 

  이 책을 읽으며 그의 질책들이 나를 향한 것인 양 뜨끔뜨끔했다. 에머슨의 시각은 다른 사람들과는 조금 다른 것 같다. 여행을 맹신하는 사람들을 맹렬히 비난하기도 하고, 형식만 남은 종교를 비판하기도 한다. 그가 주장하는 것은 바로 자신을 가지라는 것이다. 추종자가 되어 다른 사람의 것만 따라 하다 세월을 보내지 말고, 자신의 목소리에 귀를 기울여 스스로 자부심을 가질 수 있기를 바란다. 그는 또한 발달된 문명으로 인해 인간 본연의 능력들을 잃어가고 있음을 역설하고 있다. 이 책을 통해 그동안 관심갖지 않았던 것들에 대해 생각해 보는 계기가 되었다. 

 

 

  창조는 모방에서 시작된다는 말이 있다. 한동안 멘토의 중요성을 일깨우는 책들을 많이 읽기도 했다. 하지만 에머슨은 무조건적 추종을 반대한다. 다른 사람을 따라 하는 것이 자기 자신 본연의 독특성을 키울 수 없다는 생각에서이다. 멘토가 있는 것이 나쁘진 않지만 그에 머물러서는 안 된다는 생각이 든다. 그는 그고, 나는 나인 것이다.

 

 

  다른 사람의 글을 읽고, 다른 나라의 문화를 살피기 위해 여행을 하고, 훌륭한 사람들의 좋은 점을 본받는 것도 좋지만 그 모든 것들 위에 자신에 대한 믿음과 존중이 우선되어야 함을 잊지 말아야겠다. 링컨과 오바마가 에머슨의 글을 극찬했다는 이유를 알 것 같다.

원문 출처: http://blog.naver.com/kelly110/220046908026


- 나는 내가 반드시 해야 하는 일들만 생각할 뿐, 남들이 어떻게 생각하는지는 신경 쓰지 않는다. 이러한 규칙은 실생활과 지적인 삶에서 똑같이 어려운 일이지만, 위대함과 평범함을 나누는 기준이 되기도 한다. 이러한 분별은 당신의 의무가 무엇인지 당신보다 더 잘 안다고 생각하는 사람들이 꼭 있기 때문에 더욱 어렵다. 세상 속에서 세상의 견해에 순응하며 살아가는 것은 쉬운 일이다. 또한 홀로 존재한다면 자신의 견해를 따라 사는 것도 쉬운 일이 될 것이다. 그러나 위대한 사람은 군중 속에서도 완벽한 온화함을 유지하며 고독하게 홀로 서는 사람이 아니겠는가! (34쪽)

- 개인의 목적을 이루기 위한 도구로서의 기도는 비열한 짓이자 도둑질이다. 그러한 기도는 자연과 의식이 하나가 아니라 둘임을 전제로 한다. (95쪽)

- 추종자는 스승의 마음을 연구함으로써 한동안 자신의 지성의 힘이 자라났다고 느낄 것이다. 그러나 모든 불균형한 마음은 그러한 분류를 우상화하고 최종적인 목적으로 생각해버린다. 금방 고갈되는 수단일지도 모르는데 말이다. 그 결과 그들은 먼 지평선에 보이는 시스템의 벽을 우주의 벽과 혼동한다. (100쪽)


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굿바이, 나른함 - 무기력의 악순환을 끊어줄 수면의 법칙
스가와라 요헤이 지음, 전경아 옮김 / 퍼플카우콘텐츠그룹 / 2014년 5월
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  지난 한 주 동안은 이상하게 잠을 많이 자도 피곤하고 하루 종일 나른한 상태로 지냈습니다. 나뿐만 아니라 주변 선생님들도 그런 이야기를 하는 것을 많이 들었습니다. 더워진 날씨 때문인지 정말 힘든 한 주를 보내서 이 책의 제목만 보고도 관심이 생겼습니다. 딱 맞는 시기에 만나게 되어 반가웠습니다.

 

  수면은 사람에게 있어 아주 중요한 요소이며 신이 우리에게 주신 선물입니다. 이 책의 저자에 따르면 수면을 통해 우리는 활기찬 생활을 할 수 있고 공부는 물론 일의 능률도 올릴 수 있다고 합니다. 그렇다면 잠을 무조건 많이 자는 것이 상책일까요? 지금까지 그렇게 생각해 왔던 나는 이 책을 통해 새로운 면에 눈 뜨게 되었습니다. 잠의 질이 무엇보다 중요한데 잠을 잘 자기 위해서는 밤뿐 아니라 하루 동안 지켜야 할 것들이 있었습니다.

 

  첫째로 아침에 햇볕을 쬐는 것. 우리 몸에서 멜라토닌이 생성되었다 없어지는 것이 주기적으로 반복되는데 낮 동안에는 없어졌다 밤이 되면 나오는 것이 정상이라고 합니다. 그런데 요즘 불규칙적인 생활을 하는 사람들은 리듬이 깨지면서 나른함이 이어질 수 있음을 경고하고 있습니다. 낮 동안에는 햇빛을 봄으로 멜라토닌 생성을 억제하고 밤에는 불을 끄고 잠을 자 멜라토닌을 생성해야 합니다.

 

  뇌가 잠이 오는 상태로 생활을 하게 되면 부주의하게 되거나 깨어있기 위해 과다하게 흥분하기도 한다고 합니다. 아이들 어릴 때 잠이 오면 그냥 누워서 눈 감고 자는 게 아니라 칭얼거리거나 갑자기 수선을 떨 때가 있었는데 이제야 그 이유를 알게 되었습니다. 우리도 나른함 속에 생활하다 보면 가구에 발을 찧거나 과도하게 흥분하게 되는 것을 느낍니다. 이 책에서 소개된 작은 생활의 실천으로 뇌가 늘 맑게 깬 상태로 지내고 싶습니다. 세 가지 법칙은 정말 간단합니다. 아침에 햇빛 보기, 점심에 잠깐 눈 붙이기, 오후에 자세 바르게 하기입니다. 이보다 쉬운 일이 있을까요?

 

  앞으로 학교에서 아이들과 생활할 때 아침에 햇빛 보며 산책을 하고, 점심때 학생들과 점심 먹고, 잡무를 처리하느라 쉬지 못했는데 연구실에서 5분이라도 눈을 붙이고 있어야겠습니다. 아니면 점심 먹으러 가기 전에 아이들과 함께 5분 동안 눈 감고 있는 것도 괜찮을 것 같습니다. 그리고 오후에 일할 때는 자세를 바르게 해야겠습니다. 작은 실천으로 나른함을 쫓고, 주말 동안 생활이 너무 흐트러지지 않도록 해서 월요병을 예방해야겠습니다.

 

원문 출처: http://blog.naver.com/kelly110/220045142872

- 수면의 질이 나쁘면 기억을 저장하는 데 필요한 신경이 활동하지 않는다. 단순히 잠을 잔다고 저절로 기억이 정보화되는 것은 아니라는 뜻이다. 무엇보다 뇌에게 필요한 것은 질 좋은 수면이다. (25쪽)

- 사실, 밤에 숙면을 취하려면 낮 시간을 제대로 보내야 한다. 이것이 핵심이다. (26쪽)

- 인간의 몸은 저마다 일정한 규칙을 지니고 있는데, 이를 ‘생체 리듬’이라 하고, 생체 리듬이 만들어내는 시계와 같은 구조를 ‘체내시계’라고 부른다. (멜라토닌 리듬, 수면-각성 리듬, 심부체온 리듬) (27, 31쪽)

- 리듬의 붕괴를 ‘내적 비동조화’라고 한다. 내적 비동조화가 일어나면 심부체온 리듬이 흐트러져서 잠을 푹 자지 못하고 낮에는 맑은 정신으로 깨어 있지 못하는 등 악순환이 이어진다. 이런 상태가 2~3주 지속되면 심부체온 리듬은 완전히 깨져버리고, 이처럼 한번 깨진 리듬은 되돌리기가 쉽지 않다. (34-35쪽)


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월급쟁이 부자는 없다 - 28세 18억 젊은 부자, 7년간의 돈벌이 분투기
김수영 지음 / 퍼플카우콘텐츠그룹 / 2014년 8월
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  오랜 시간 우리는 돈에 대해 이야기하거나 돈을 많이 벌려는 욕심을 갖는 것에 대해 부끄럽거나 교양 없는 일이라는 생각을 해 왔던 시절이 있었다. IMF를 겪으면서 돈이 없는 것에 대한 처참함을 겪은 우리는 오히려 ‘부자 되세요’, ‘대박 나세요’라는 인사가 미덕인 시대가 되었다. 돈이 우리 인생의 목적이 되는 것은 바람직하지 못하지만 행복에 이를 수 있는 소중한 수단임은 말할 필요도 없다. 이 책의 저자는 학창시절 겪은 좌절(공부를 잘 했지만 재수까지 했음에도 원하던 명문대에 입학하지 못하고 게다가 가세까지 기운 것)을 통해 경제적 자유에 대해 일찍 눈을 뜨게 된다.

 

  대학 생활과 함께 시작된 종자돈 모으기는 악착같은 그의 성향을 잘 보여준다. 싼 점심과 과외 하러 간 집의 간식이 그의 식사였음은 얼마나 돈을 쓰지 않고 모았는지를 보여준다. 하고 싶은 마음, 쓰고 싶은 마음을 누르고, 부동산을 쫓아다니며 처음 마련한 원룸의 월세 수익은 그에게 작지만 커다란 보상이었을 것 같다. 그로부터 시작된 부동산 경매 투자는 짧은 시간에 그를 젊은 부자의 반열에 오를 수 있게 해 주었다.

 

  그가 그렇게까지 된 데는 피나는 노력이 있었음을 알 수 있다. 과외를 하고, 학교 수업을 들으면서 짬짬이 경매 물건을 직접 보러 지방 곳곳을 살핀 20대 초반 젊은이. 우리 주변에서 쉽게 볼 수 있지 않기에 그는 성공한 게 아닐까? 우리는 누가 한다면 그대로 따라 하는 경향이 있다. 누가 어느 학원에 간다고 하면 따라 가고, 뭐가 잘 된다고 하면 따라 하고 싶어 하는 마음은 누구나 있을 것이다. 하지만 때로는 벼랑 끝을 향해 달려가는 양떼와 같이 다른 사람의 꽁무니만 쫓다 인생의 끝을 맞지는 않는지 생각해 볼 필요가 있다. 남들이 하는 대로 휴가 가니까 가고, 먹으니까 먹고, 노니까 놀다가는 그저 평범한 삶에서 벗어날 수 없다. 물론 평범한 것이 가장 행복하다고 말할 수도 있다. 하지만 적어도 남들과 다른 삶을 사는 것이 가치 있는 일임에는 이견이 없을 것이다.

 

  이 책에서 말하는 ‘가난은 병’이라는 말에는 동의할 수 없었다. 사회 구조적으로 가난할 수밖에 없는 경우도 많기 때문이다. 그래서 사회 복지가 필요하기도 하다. 앞으로 저자가 자신의 부를 이용해 다른 사람들을 돌아볼 줄 아는 여유도 갖게 되기를 기대한다.

 

  가장 인상 깊었던 부분은 역시나 저자가 책을 많이 읽었다는 것이다. 재테크로부터 시작된 독서는 경제나 역사, 사회현상, 철학에 이르기까지 그 분야를 옮겨간다. 책을 통해 판단력과 통찰력을 갖게 된 저자는 부동산 투자에 있어 더 빛을 발하게 되었을 것이다.

 

  이 책을 읽으며 당장 은행에 가서 적금 통장을 두 개를 더 만들었다. 그리고 한동안 쓰지 않던 가계부를 다시 쓰기 시작했다. 돈을 더 벌기보다 있는 돈을 절약해 종자돈을 만들어 나도 월세를 받을 수 있는 원룸을 사고 싶다. 가난하지만 꿈을 가진 사람에게 집을 저렴하게 주어 살게 하고 싶다. 하지만 부동산 경매 투자를 하면서 전국을 돌아다니고 싶다는 생각은 들지 않는다. 아직 배가 덜 고픈가보다.


원문 출처: http://blog.naver.com/kelly110/220085552461

- ‘허니문 푸어’, 돈이 없어 결혼을 할 수 없거나, 빚을 진 채 결혼을 했기에 이후에 더욱 가난해진 2030 세대를 가리키는 말이다. 현재 대한민국 2030 세대의 경제적 상황은 처참한 수준이다. (67쪽)

- 최저임금 수준의 시급을 놓고서도 중장년층과 청년층의 충돌이 발생한다. 퇴직 이후 양질의 일자리를 구하기 힘든 중장년층이 편의점처럼 임금은 적지만 전문기술을 필요로 하지 않는 아르바이트 쪽으로까지 발을 들이밀게 된 까닭이다. (71쪽)

- 대한민국의 고용시장은 점점 더 단기고용구조로 변해가고 있다. 무슨 말인고 하니, 대학생 시절 그토록 피땀 흘려 쌓은 스펙으로 어렵게 들어간 회사에서 얼마 지나지 않아 잘리게 된다는 것이다. 이는 대통령이 정책을 잘못 세워서도 아니고, 경제가 어려워서도 아니다. 전세계적으로 사회구조가 장기고용구조에서 단기고용구조로 변하고 있는 까닭이다. 어렵게 취직을 했어도 소수만이 살아남아 승진하고 나머지는 계속 비정규직, 단기계약직과 같은 일자리를 전전하게 된다. 기업 역시 혹독한 생존경쟁에서 살아남아야 하니 이런 식으로의 인력운용으로 고용비용을 절감하려 할 수밖에 없다. (76-77쪽)


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로빈슨 크루소 ㅣ 펭귄클래식 36
다니엘 디포 지음, 남명성 옮김 / 펭귄클래식 / 2008년 8월
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  어린 시절 동화책으로 만난 로빈슨은 신기함 그 자체였습니다. 혼자서 온갖 물건들을 만들고, 섬에 있는 모든 것을 소유한 그는 내 마음에 정말 부러운 존재였습니다. 이번에 다시 로빈슨을 만나면서 당시에 했던 철없던 생각들을 다시 떠올렸습니다. 얼마나 많은 고생을 하고, 죽을 고비를 수없이 넘기며 인생의 절반을 혼자서 섬에 갇혀 외롭게 보냈는지 절감했습니다. 갖가지 고난들을 만나며 점점 성숙해가는 그를 보면서 인생의 의미에 대해 그와 함께 생각해 보게 되었습니다.

 

 

  스무 살이 되자마자 아버지를 거역하고 떠난 모험. 사실 처음부터 위기에 봉착했지만 집으로 돌아가지 않고 자기 생각에도 잘못된 선택을 계속 합니다. 결국 여러 번의 죽을 고비를 넘기고 홀로 섬에 남은 로빈슨. 천만 다행으로 그가 살아가는 데 필요한 많은 물건들을 그가 타고 왔던 배에서 가져와 근근이 연명해 나가던 하루하루였습니다. 그는 자신의 필요에 따라 나뭇가지로 바구니도 만들고, 굴을 파 물건을 저장하는 곳으로 사용했으며, 우연히 돋아난 이삭을 몇 년 동안 반복해 키워 곡식도 얻게 됩니다. 외로움과 좌절감에 보내던 나날이 지나자 그는 점점 혼자만의 생활을 받아들이고 적응하게 되며 심지어 편안함마저 느낍니다. 그가 우려하는 건 식인종에게 잡아먹히지 않을까 하는 두려움과 죽을 때까지 무인도를 벗어나지 못하고 외로운 죽음을 맞이하는 것입니다. 생각만 해도 암담한 마음이 들었습니다.

 

  오랜 시간 사람 그림자도 보지 못했던 그가 우연히 발견한 발자국으로 잔잔하던 그의 마음에는 파도가 일어납니다. 간간이 나타나던 사람 먹는 미개인들로부터 자신을 지키고자 천연 요새를 만들고 몸을 숨깁니다. 혼자 섬에 남겨진 지 20년이 훨씬 지난 어느 날 그렇게 고대하던 말벗 프라이데이도 생깁니다. 당시 노예매매가 성행하던 시대라 그를 노예로 삼긴 하지만 그들은 서로를 위해 애씁니다.

 

  로빈슨은 결국 섬을 벗어날 수 있을까요? 섬 생활에 적응할 즈음에 그는 부족한 것 없음을 느기고 자신의 삶에 만족합니다. 자신에게 고난을 준 신에 대한 원망은 자신의 잘못에 대한 깨달음으로 변해 영적, 정신적 성숙에 이르게 되기도 합니다. 그런 그가 다시 영국으로 돌아가면 행복하게 살 수 있을지도 사실 의문입니다. 얻는 게 있으면 잃는 것도 있으니까요.

 

  이 이야기의 마지막 부분이 아주 흥미롭습니다. 무인도이던 그 섬은 더 이상 무인도가 아니었습니다. 처음 그 섬을 발견한 로빈슨은 원 주인으로 사람들에게 땅을 나눠주는 모습도 나옵니다. 이런 부분을 비롯한 많은 부분을 통해 이 책은 영국을 비롯한 당시 강대국들의 신앙을 앞세운 무력 침탈과 노예 정당화 등 여러 가지 면에서 후대에 비판을 받기도 했습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 많은 사람들의 사랑을 받는 이유는 아무나 할 수 없는 흥미진진한 모험, 발명 일변도의 무인도 생활, 점점 성숙하고 강인해져 가는 그의 내면 묘사가 많은 사람들에게 자극을 주기 때문이 아닐까 합니다. 삭막한 아파트 숲 속을 헤매는 우리는 어쩌면 숲을 거닐던 로빈슨을 동경하는 건 아닐까요?

 

원문 출처: http://blog.naver.com/kelly110/220085084397


- 슬픈 일이지만, 내가 늘 옳지 않은 길을 선택하는 건 놀랄 일도 아니었다. … 나는 내 재능과는 전혀 동떨어진 일을 하며 살게 되었다. 좋아하는 일과는 정반대였다. 그 모든 게 아버지의 훌륭한 조언을 뿌리치고 집을 떠난 결과였다. (88쪽)

- "주여, 도와주소서. 저는 큰 괴로움에 빠졌나이다." 몇 년 사이에 처음으로 내가 올린 기도였다. 그걸 기도라고 할 수 있을지 모르겠다. (159쪽)

- 포기하고 나니(고생해서 만든 카누를 물가까지 옮기는 것) 정말 서글펐다. 늦긴 했지만 사전에 형편을 인식하지 못하고 일을 벌이는 건 어리석은 짓이며 무슨 일이든 사전에 스스로 해낼 능력이 있는지 정확하게 판단해야만 한다는 생각이 들었다. (203쪽)

- 배를 몰고 나선 건 11월 6일로 섬에 내 왕조를 세운 지 6년째 되는 해였다. 섬에 갇혀 살게 된지 6년째 되는 해라고 해도 좋았다. 여행은 생각했던 것보다 길어졌다. (215쪽)

- 불행이 어디서 닥쳐올 것인지 모르는 건 불행을 겪는 것보다 더 괴로운 일이라는 걸 알 수 있었다. 특히 그런 예상이나 두려움을 떨쳐 버릴 방법이 없다면 더욱 그랬다. (272쪽)


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