<<총, 균, 쇠>> 인류의 과거, 현재 그리고 미래 - 제러드 다이아몬드

총 균 쇠 (무선 제작) - 무기.병균.금속은 인류의 운명을 어떻게 바꿨는가, 개정증보판
제레드 다이아몬드 지음, 김진준 옮김 / 문학사상 / 2005년 12월

  퓰리처상 수상작이라는 것 때문인지, 아니면 일본이 우리의 후예라는 주장 때문인지 이 책은 우리나라에서 한동안 불티나게 팔렸다. 많은 사람들이 이 책을 읽고 서평을 올린 것을 보고 읽어보고 싶다는 생각은 했지만 두께 때문에 엄두를 내지 못하고 있었다. 그러던 중 지난 달 인문학모임 도서로 선정되는 바람에 자의 반, 타의 반으로 중고 도서를 구입하게 되었다.

  진화생물학자인 저자는 4부로 나뉘어 있는 이 책의 가장 첫 부분을 인류의 문명이 시작되던 시기의 이야기를 진화론적으로 들려주는 데 할애했다. 크리스찬인 나에게 생소하기도 하고 믿기지 않는 부분들도 있어 첫 장을 읽는데 많은 시간이 걸렸다.

  두 번째 장에서는 식량 생산이 인류 문명의 발달에 얼마나 큰 영향을 미치는지를 말하고 있다. 자세한 곡류의 분류에서부터 왜 농작물화 시키지 못했는지까지 지리적 여건에 따라 과학적으로 설명하고 있는 것이 인상적이었다. 하지만 여전히 이해하기 어려운 내용도 많았다. 저자가 말하고자 하는 것은 수렵채집 생활을 하던 사람들이 식물을 농작물화 하는 것에 성공함으로 정착 생활이 가능해졌고, 인구가 폭발적으로 증가하면서 엄청난 발달을 가져오게 되었다는 것이다.

  세 번째 장에서부터는 조금 더 흥미로운 내용이 전개된다. 다른 세계를 정복하기 위해 다니던 유럽인들은 무기와 발전된 기술은 물론 치명적인 세균을 동반한다. 물론 그들이 의도한 바는 아니었을 수도 있지만 어느 지역에서는 무기에 쓰러진 사람보다 세균 감염에 의해 죽어간 사람이 훨씬 많았다고 하니 그 위력이 정말 놀라웠다. 게다가 세균에 감염되어 죽은 사람의 담요를 인디언에게 선물로 주었다는 것을 보고 유럽인의 간교함마저 느낄 수 있었다. 정착생활이 오래 되고, 정복을 하게 됨으로 점점 권력이 생겨나게 되는데 이렇게 생긴 정치 집단은 그들의 힘 이용해 세력을 더욱 확장하게 된다. 발명에 대한 이야기도 나오는데 오래 전 이미 활자 인쇄의 초기 기술이 발명되었음에도 사람들의 요구가 없음으로 인해 오랜 시간 묻혀버린 사건이 있었다. (크레타의 파이스토스 원판) ‘필요는 발명의 어머니’라는 말이 정말 잘 어울리는 일이다. 인구밀도가 점점 높아지고 사람들의 요구가 다양해지면서 발명은 날개를 달게 되었다.

  네 번째 장에서는 인류사의 발전적 연구 과제를 제시하는데 지역에 따라 왜 발전이 불균형적으로 이루어졌는지 조목조목 들려준다. 그가 말하고자 하는 바는 인류는 지능의 차이는 별로 없는 데 비해 환경에 따라 사람들의 생활방식이나 사고 구조가 완전히 달라질 수도 있다는 것을 언급한다. 발전된 사회나 조직이 되기 위해서는 지나친 통제도, 지나친 분열도 도움이 되지 않으며, 그 예는 우리가 아는 유수의 회사들로부터 나라들에 이르기까지 다양하게 증명된다.

  개정판에 심혈을 기울여 담은 일본의 뿌리에 대한 ‘일본은 어디에서 왔는가’라는 논문도 흥미로웠다. 일본의 역사상 큰 줄기인 조몬 문화와 야요이 문화 중 일본 본토인들에 가까운 조몬 문화는 지금 홋카이도 주변에 남아 있는 아이누족의 문화와 비슷했으나 그 후에 발생한 야요이 문화는 지금까지 이어지며 한국의 문화와 유사한 점이 많음이 밝혀지고 있다. 특히 우리나라의 고구려 시대에 많은 사람들이 일본으로 건너갔으며 당시 일본인의 선망의 대상이었다는 것은 몇 년 전 오사카 역사 여행을 통해 확인할 수 있었다. (작은 예: 해태를 닮은 코마이누-고구려의 개) 일본은 인정하기 싫겠지만 지금까지도 고분을 비밀리에 발굴해 훼손을 우려한다는 핑계로 발표하지 않고 있는 것은 그러한 증거들이 속속 발견되기 때문이 아닐까하고 저자는 이야기한다.

  저자가 역사를 과학적 바탕에서 이렇게 자세히 전 세계를 아우르며 방대한 양의 저서를 남긴 이유가 무엇일까? 자신의 지식을 자랑하기 위함은 아닐 것이다. 역사는 끊임없이 되풀이 되며, 환경에 따라, 외부 조건에 따라 흥망성쇠를 거듭한다. 역사의 흐름을 읽지 못한다면 그 사회는 오래 지속되기 어려울 것이다. 그것은 비단 대륙이나 나라를 이르는 것만은 아니다. 소규모 사회에서도 충분히 적용 가능한 일이다. 폐쇄적으로 닫아두기보다는 열린 마음을 가지는 것, 그리고 무질서한 혼돈보다는 질서정연하면서도 창조성을 발휘할 수 있는 사회가 가장 발전 가능성이 가장 높다는 것을 잊지 말아야겠다.

- 피사로가 성공을 거두게 한 직접적 원인에는 총기, 쇠 무기, 말 등을 중심으로 한 군사 기술, 유라시아 고유의 전염병, 유럽의 해양 기술, 유럽 국가들의 중앙 집권적 정치 조직, 문자 등이 있다. (112쪽)

- 가축화된 대형 포유류는 19세기에 철도가 개발될 때까지 육상 운송의 주요 수단으로 이용됨으로써 인간 사회를 더욱 혁신시켰다. (125쪽)

- 1540년 에르난도 데 소토는 미국 동남부에 진출한 최초의 유럽인 정복자가 되었다. 당시 그가 지나간 인디언 마을들은 주민들이 유행병으로 전멸하여 이미 2년 전부터 텅 비어 있었다. 그 유행병은 해안에 찾아온 스페인인들에게서 전염된 해안 지방의 인디언들로부터 퍼진 것들이었다. 스페인인들의 세균이 오히려 스페인인들보다 먼저 내륙으로 진출했던 것이다. (308쪽)

<<생산적인 삶을 위한 자기발전 노트 50>> 보다 나은 미래를 위한다면.. - 안상헌

생산적인 삶을 위한 자기발전 노트 50 - 열심히 의미 있게 사는 법
안상헌 지음 / 북포스 / 2005년 8월

  이 책은 오래 전 보다 나은 삶을 살기 위해 구입했던 것이다. 당시에 이 책은 나에게 충격이었다. 아이를 키우고 있긴 했지만 하루하루 의미를 발견하지 못하고 살고 있던 나에게 "이렇게 살고 있는 사람이 있구나" 하는 생각을 하게 했기 때문이다. 그때 밑줄을 그으며 읽고, 몇 년 후에 한 번 더 읽은 것 같다. 이번에 다시 이 책을 꺼내 읽으며 참 이상한 기분이 들었다. 당시에 충격이던 내용들이 지금은 당연한 것이 되었다는 생각 때문이다. 그동안 책을 많이 읽었기 때문일까? 아니면 이 중 많은 것을 실천하며 살고 있기 때문일까?

  새벽에 일어나 글을 쓰고 긴 출근길 동안 책을 읽는다는 저자는 직장 생활을 하면서 책을 쓴 사람 중 한 명이다. 이 책에서도 독서의 중요성은 입이 마르도록 이야기한다. 그가 그렇게 직장에 다니면서 책을 쓸 수 있었던 비결이기도 하다.

  내용 중 재미있었던 것이 싫어하는 사람과는 함께 일하지 말라는 부분인데 나는 지금까지 살면서 싫든 좋든 맞추며 살아야 한다고 생각했는데 저자는 부서를 옮겨서라도 자신이 좋아하는 사람들과 일을 하는 것이 효율성 면에서 훨씬 나은 방법이라고 하는 것이 의외였다. 생각해 보면 자신과 맞지 않는 사람 때문에 받는 스트레스로 시간과 에너지를 나이하는 것보다는 새로운 시도를 해 보는 것도 좋을 것 같긴 하다.

  늘 배우는 자세를 가지고 후배의 좋은 점을 드러내고, 투덜대지 말고, 다른 사람의 욕을 아지 않는 것. 그는 직장생활을 오랫동안 해 왔기 때문에 직장에서 잘 지내는 법을 말할 수 있다. 내용 중에 마음의 청춘을 유지하라는 것이 기억에 남는다. 아무리 젊은 사람이라도 생각이 늙으면 그는 청춘이라 할 수 없듯, 나이가 아무리 많아도 창의적인 생각으로 도전하는 사람은 진정한 청춘이라 할 수 있다는 것이다. 90살에 번지점프를 하셨다는 분의 이야기가 갑자기 떠오른다. 다른 사람과 비교하며, 미처 하지 못한 일을 후회하며 나이 탓을 하기보다는 생각을 젊게 가지고 무엇이든 할 수 있다는 자세로 늘 도전하는 삶을 살고 싶다.

제 네이버 블로그 '천 권의 약속'에 오시면 더 많은 리뷰를 보실 수 있습니다.

- 남들로부터 칭찬을 바란다면 자기의 좋은 점을 늘어놓지 말라. -파스칼(144쪽)

- 사람은 배움을 멈추는 순간부터 곧바로 퇴화한다. 정신이 녹슬고 마음의 문은 닫히고 보수적인 관점을 끝까지 고수하면서 딱딱한 사고에 물들고 마는 것이다. … 배우려는 정신을 가진 사람은 점점 깊이가 더해지는 인생을 살 수밖에 없다. 아는 것이 많은 사람보다 배우려고 하는 사람에게서 더 많은 것을 배울 수 있다. 행동의 결과보다 행동하려는 마음에서 배울 수 있기 때문이다. 배움이란 움직이는 것이다. (144-145쪽)

- 우리는 많은 아이디어들을 가지고 있다. 운전을 하거나 목욕을 하거나 책을 읽으면서 수많은 아이디어들을 생각해내지만 그것을 기록해두고 실천하지는 않는다. (249쪽)

<<서툴지만 행복한 한부모 육아>> 부모가 행복해야 아이도 행복하다 - 사사키 마사미

서툴지만 행복한 한부모 육아 - 홀로 아이를 키울 때 중요한 것
사사키 마사미 지음, 송수영 옮김 / 북클라우드 / 2014년 10월

  요즘 이혼 증가로 한부모 가정이 늘고 있습니다. 그뿐 아니라 회사와 회식에 아빠를 빼앗긴 많은 엄마들이 유사 한부모 가정을 꾸리고 있습니다. 비단 한부모 가정뿐 아니라 부모 중 어느 한 쪽이 아이와 있는 시간이 많은 가정이라면 이 책이 도움이 될 것 같습니다.

  모성과 부성. 이 두 가지는 아이를 올바로 키우는 데 반드시 있어야 할 요소입니다. 어느 한 요소만으로는 아이를 균형 있게 키울 수 없습니다. 모성만 강조하면 응석받이로 자랄 것이고, 부성만 강조하면 감성이 메마른 아이가 될 수 있기 때문이지요. 부모가 똑같이 본연의 역할을 나눠 모성과 부성을 행사한다면 문제가 없겠지만 현실 속에서 그런 가정은 그렇게 많지 않을 것 같습니다.

  아이들과 대부분의 시간을 보내는 우리나라 엄마들은 대개 아버지의 역할까지 하게 됩니다. 저도 늦게 퇴근하는 남편으로 인해 혼자 있을 때 아이들에게 규칙을 강요하며 혼내는 경우도 있었습니다. 부성만으로 아이를 키울 수는 없다는 것을 요즘 들어 뼈저리게 느끼면서 모성 속에서 아이들은 안정감을 느끼고 편안해 한다는 생각에 어느 정도의 자유를 허용하고 있습니다.

  저자는 실제로 아빠나 엄마가 혼자 아이를 키울 때 무엇보다 중요한 것이 넓은 인간관계라고 강조합니다. 다른 사람에게 드러내기 어렵워 꼭꼭 숨어버리는 것이 오히려 아이들에게 나쁜 영향을 줄 수 있다는 것입니다. 직업상 편부나 편모 가정의 아이들을 많이 접하지만 저자의 말처럼 영화 속 아이들같이 우울하지 않습니다. 오히려 친구들과 잘 어울리고, 늘 밝게 지내는 아이들이 훨씬 많기 때문입니다.

  아이는 부모의 거울이라는 말도 있듯 부모가 어려운 일을 겪더라도 불평하지 않고 의연한 자세로 살아간다면 아이들도 구김살 없이 밝게 자랄 수 있음을 믿습니다. 사회적으로 한부모 가정이나 소년소녀 가장에 대한 배려와 관심이 있어야겠습니다. 아이들 한 명 한 명이 행복해야 우리나라가 행복해질 테니까요.

<<생각하는 여자는 위험하다>> 그리고 강하다 - 슈테판 볼만

생각하는 여자는 위험하다 - 그리고 강하다
슈테판 볼만 지음, 김세나 옮김 / 이봄 / 2014년 8월

  여성으로 태어나 산다는 건 이 사회에서 아직 특장점을 지녔다고 보기 어렵다. 가정에서는 물론 사회적 진출의 기회가 동등해졌다고는 하나 아직 과거의 통념을 깨기에는 이른 점이 있기 때문이다. 교사 입장에서 볼 때 아직 어린 초등학생이어서 그런지는 모르지만 여자 아이들이 월등한 학습습관과 결과를 지니고 있음을 관찰할 수 있었다. 하지만 아직 여성의 월급은 남성보다 높다고 할 수 없다. 교사는 대다수가 여성으로 바뀐지 오래 되었고, 법조계나 의료계에도 여성 진출은 늘어났다. 심지어 우리나라 수장도 여성인 걸 보면 정치적으로도 큰 영향력을 행사하고 있음에 틀림이 없다. 이런 추세라면 앞으로 우리 아이들이 어른이 되었을 경우 여성의 지위가 더 높아질 수도 있다는 생각이 든다.

 

  1900년대를 살다 간 이 책 속의 생각하는 여성들은 남성 중심의 사회에 큰 발자국을 남긴 선구자들에 속한다. 이들은 당시의 시대적 통념을 깨고 정계로, 사상계로, 과학계로 뻗어 나갔다. 소신을 가지고 여성스러운 유연함과 특유의 강인함으로 여성들에게 희망의 역사를 남겨준 사람들이다. 위험을 무릅쓰고 이슬람을 반대하던 오리아나 팔라치, 자신의 성적 정체성을 깨달은 이후 집필에 몰두한 수전 손택, 푸틴을 반대하던 안나 폴릿콥스카야, 희생자가 되기를 거부하고 소비를 지양함으로 진정한 자유를 얻을 것을 주장한 아룬다티 로이, 두려움을 몰랐던 아웅 산 수 치, 동독 출신의 독일연방 최초의 여성 총리 앙겔라 메르켈, 영웅이 된 아줌마 ‘철의 여인’ 마거릿 대처, 남성들을 손바닥 위에 올려 두었던 루 안드레아스살로메, 사르트르와 삶을 공유했던 시몬느 드 보부아르, ‘예루살렘의 아이히만’을 저술하여 홀로코스트 주범의 실체를 알린 한나 아렌트, 낙태 허용을 주장한 시몬 베이유, 뛰어난 인격의 과학자 마리 퀴리, 침팬지들의 어머니 제인 구달 등 이 책에는 당대를 주름잡던 여인들의 사상과 삶이 잘 드러나 있다.

 

  물론 이들의 주장이 모두 옳았다는 평을 듣는 것은 아니다. 남들이 이해하지 못할 정책을 펴 사람들을 혼란스럽게 만들기도 하고, 그들의 파격적인 주장과 행동은 당시 사람들에게 반감을 사기도 했다. 하지만 이들의 공통점은 용감했다는 것이다. 남들의 시선을 신경 쓰기보다는 자신이 옳다고 여기는 대로 밀고나가는 저력을 가지고 있었다.

 

  앞으로는 위대한 여성들이 더 많이 쏟아져 나올 것이다. 사회에 보이지 않는 남성들을 위한 유리천장이 사라지는 날이 반드시 올 것이다. 분명 여성은 가정에서의 모성을 지켜나가야 한다. 그런 의미에서 이 책에서 가장 인상 깊었던 마리퀴리의 말을 떠올려 본다. “나는 내가 원했기 때문에, 연구를 사랑했기 때문에 과학에 그토록 많은 시간을 쏟아 부었다. 여성들에게 내가 원하는 것은 가족과 함께하는 삶을 살면서 자신이 흥미 있어 하는 일을 병행하는 것이다.”(243쪽)

<<십시일반>> 차별 없는 세상 -이희재, 박재동, 손문상 외

십시일反 - 10인의 만화가가 꿈꾸는 차별 없는 세상 ㅣ 창비 인권만화 시리즈
박재동 외 지음 / 창비 / 2003년 8월

  얼마 전 영화 <카트>를 보면서 우리 사회에 공존하는 약자들에 대해 뜨겁게 공감한 적이 있다. 우리는 닮거나 비슷하게 살아가는 사람들에 대해서는 별다른 반감을 느끼지 않지만 어딘가 다른 사람들에 대해 관대하지 않을 때가 있다. 사회적으로 볼 때 소외계층의 사람들, 장애인, 외국인 노동자, 비정규직 등 사회적 약자의 위치에서 불편함과 차별을 감수하고 살아가는 사람들에 대해 우리는 보다 따뜻한 시선과 관심을 가져야 할 것이다.

  이 책에는 열 명의 만화가들이 참가해 차별이 없는 세상을 외치며 글과 그림을 남겼다. 이 책을 읽다 보면 내가 생각해도 민망할 정도로 찔리는 부분들이 많다. 과거 그것이 잘못이라는 생각도 하지 못하던 시절이 있었음을 고백하지 않을 수 없다. 몰라서 그랬다면 알게 된 이후에 달라져야겠다. 그런 의미에서 이 책이 학생들의 필독서가 되었으면 좋겠다. 그 아이들이 자라 어른이 되었을 때는 차별이 사라지기를 바란다.

  우리는 어느 집이 더 좋네, 어느 건물이 더 높네 하지만 비행기를 타고 가다 아래를 내려다보면 하나의 점에 불과한 존재들이다. 서로 도토리 키 재기 하듯 나보다 못한 사람을 업신여기거나 차별한다면 그 사람은 정말 자신을 잘 모르는 것이다. 인격이 성숙할수록 다른 사람을 존중할 줄 안다. 차별하는 사람은 자신의 모자란 인격을 드러내는 것이다.

  오늘 호주에서 워킹 홀리데이를 마치고 귀국한 한 지인을 만났다. “호주에서 ‘외국인 노동자’로 살다 왔습니다.” 하는 말을 듣고 얼마나 웃었는지. 우리가 외국에서 일하면 우리도 외국인 노동자이다. 가족 중 한 명이 외국 가서 차별 당하고 월급도 못 받고 정신마저 잃은 채 돌아왔다고 생각해 보라. 남 일이 아닌 것이다. 외국인 노동자를 착취해 자신의 배를 채울 생각 하지 말고, 정당하게 인격과 인격으로 대하는 사회가 되기를 바란다. 고용주와 노동자가 서로를 존중하기를 바란다. 비장애인과 장애인이 서로 돕는 세상이 되기를 바란다. 그게 꿈이라고 하더라도 작은 주장들이 만나면 큰 강물을 이룰 것이라고 믿는다.