노하우란 이런것

하우석의 100억짜리 기획노트
하우석 지음 / 새로운제안 / 2011년 6월

요즘 자기계발서 책들을 읽을때마다 우리나라 CEO들이 정말 책을 많이 읽지 않고 있는 것 같은 생각이 많이 든다. 책대로 실행을 옮긴다면 사람의 마음을 사는 방법도 많이 나와 있고 부하직원을 위한, 아니 한 조직의 사람들을 위해 어떻게 해야 좋을지 알 수 있을텐데 직장 생활을 하면서 늘 부재시되고 있는 마음을 움직이는 그들의 노력을 볼 수 없으니 대체 이 책들은 누구를 위해 쓰여진 것일까 안쓰러울때도 있었다.

그런 의미에서 <하우석의 100짜리 기획노트>는 진정한 자신만을 위한 노하우를 축적하기 위한 자기 계발서라고 생각된다. 몇 달 전에 읽은 <기획서 다이어트>라는 책은 자료를 수집하고 수집된 자료를 어떻게 활용하는 방법에 대한 얘기를 한 것이라고 한다면 <기획노트>는 전반적인 실습과 이론을 두루 갖추고 있다.

멋지고 좋은 기획이란 쉽고 간결하게 해야 한다며 스티븐 잡스의 예를 든 저자이지만 나는 앞으로 하우석이라는 사람의 책을 설명해주면 더 좋을 예가 될 것 같은 예들도 많이 있었다.

먼저 기획자가 갖추어야 할 것들 중에 가장 가슴이 철렁 내려앉는 것이 있다. 창조적 사고력, 논리적 사고력, 관계적 사고력중 가장 중요한 요인은 창조적 사고력이라는 말에 발등을 찍고 싶었다. 내게 가장 많이 부족한 부분이 그런 부분이었기 때문이다. 발상의 전환이라는 말은 쉽게 꺼낼 수 있지만 그 발상의 전환을 위한 창조적인 노력이 대체 어떤 것들이 있을까 고민스러웠던 적이 어디 하루 이틀이겠는가. 그 창조적 사고력의 키워드는 세상의 삼라만상에 대해 알고자 하는 강한 욕구, 창조적인 사람은 다양한 분야에 호기심을 가져야 한다. (P34)

이런 호기심으로 시작된 생각들은 아이디어를 가지게 되고, 아이디어는 축적하기 위한 박학다식한 지식을 쌓기 위해 많은 노력을 기우려야 한다는 것. 그것은 결국 독서와 관련이 있다. 어떤 분야로 지식을 확장해 나가기 위해서 필수조건은 ‘독서’가 된다는 것을 다시 한 번 느끼게 되었다.

그런 지식을 통해 기획이란 어떤 것인가 묻는 질문에 과제를 파악하고, 그 해결책을 마련하는 것이라는 아주 단순한 정의를 내릴 수 있는 것이 지식의 원천으로 만들어진 정의가 아닐까 싶다.

기획서만이 아니라 책을 읽을 때도 주제를 파악 할 수 있는 글 또한 좋을 글이라 할 수 있듯이 좋은 기획서도 핵심 과제를 파악할 수 있도록 만들어야 한다. 그러기 위해서 기획서를 작성할 때 반드시 명심해야 할 2가지를 제시하였다.

1) 설득하기 위한 충분한 근거와 자료가 있어야 한다.

2) 확실한 해결방안이 제시되어 있어야 한다. (p 70)

좋은 기획서를 쓰기위한 노하우가 가득 담긴 책에서 가장 크게 공감 할 수 있었던 것은 저자가 우리가 어린 시절부터 영어를 배우기 위해 시간을 투자하고 돈을 들이고 노력을 하지만 정작 영어보다 국어에 훨씬 더 많은 노력을 길러야 한다는 것이다.

80년대에 초등학교를 다닌 나는 초등 학교때 국어가 그냥 국어였는데 요즘은 국어도 영역이 4가지로 나눠서 배우고 있다. 그만큼 국어 공부가 중요해지고 있지만 영어에 대한 사교육비가 훨씬 더 많은 투자를 하고 있다. 국어가 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기로 나눠서 공부하는 초등학생들은 국어를 훨씬 더 많이 공부하지만 실상 우리는 그것의 이유에 대해 생각을 별로 안하는 것 같다.

국어 공부를 통한 각 능력 향상의 분야 중 문학 분야가 우리의 능력을 얼마나 많이 발전시키는지 알 수 있었다. 일기 쓰기, 시 쓰기, 수필 쓰기를 통해 나의 생각과 주제와 관련한 글쓰기 목적에 훨씬 쉽게 다가 설 수 있는 것 같다. 그런 면에서 책을 읽고 서평을 쓰는 것 또한 훌륭한 기획서를 쓰기위한 연습중의 한 과정이 아닐까 싶다.

표현이나 생각을 나, 개인에 맞추지 않고 주변인과 시대의 트렌드로 잡아 시야의 확장을 시키고 그것을 토대로 연습을 한다면 훨씬 더 좋은 기획서를 쓸 수 있다는 저자의 말에 나는 기획서를 쓰는 것도 그렇지만 인생에 가장 중요한 요인이 아닐까 싶다. 사물을 폭 넓게 보는 사람이 되어야만 오픈 마인드적인 기획자가 될 수 있을 것이고 어떤 것이든 수용할 수 있는 기본적인 토대를 갖추는 것이 아닐까 생각된다.

영화적 사유속

[사유 속의 영화]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

사유 속의 영화 - 영화 이론 선집 ㅣ 현대의 지성 136
이윤영 엮음.옮김 / 문학과지성사 / 2011년 4월

항상은 아니지만 책을 읽을 때마다 나는 어떤 목적이라는 단어를 떠올린다. 이 책을 읽는 이유와 목적, 그리고 책을 쓴 저자의 의도와 목적, 그리고 출판사의 책의 출간과 목적등 많은 이유들을 떠 올리게 된다. 분명 어떤 것이든 이유와 사연을 가지고 태어났다고 생각하기 때문이다.

이런 이유로 이 책에 대한 나의 의문을 쉽게 풀리지 않는다.

<사유 속의 영화> 영화 이론 선집이다. 우리가 생각하는 영화라는 재미있고 즐겁고 감성적이고 사실적인 어떤 이유속의 영화가 아니라 단지 학문적인 영화에 대한 얘기를 나눌 것 같아서 첫 장을 펼치기까지 많은 시간을 필요로 했다. 그래서였을까 첫 장을 펼치고 약 십여 페이지를 읽는 순간 집중 할 수 없는 글 읽기의 목적이 사라졌다는 것을 알게 되었다.

사유속의 영화를 말하겠다는 저자는 역순도 아니고 주제별로 다뤄진 것도 아닌 시대별로 이론서를 꾸렸다. 그리고 그 시대 순으로 엮어진 것과 이 글을 쓴 저자의 목적에 대해 너무 쿨하게 서술했다.

<어떤 의미로는 좋은 자자가 그렇듯이, 좋은 글은 일정 정도 “분류할 수 없는” 것이다.

P9>

<많지 않은 글들이지만, 선집 형태의 책이 흔히들 하듯이 인위적인 틀-앞서 말한 재인식-에 따라 글 전체를 분류하기를 포기라고 단순한 연개기적 배열을 선택한 것은 이 때문이다. P 9>

<글은 때로 글 자체로 읽어야 한다. 인위적인 분류나 딱지 붙이기는 (나중에 일정 부분, 혹은 반드시 부정되어야 하는)　초보적 인식의 수준을 넘기 힘들고 거꾸로 이러한 행위가 통찰이나 인식으로 여겨지는 상황 _ 한국적인 ‘빨리빨리’의 상황-에서는 섬세하고 내밀하며 창조적인 사유가 들어설 자리는 없다. P10>

영화는 이미 사유 속을 벗어나 있다고 생각된다. 영화를 예술로 받아들이지 않는 이들은 영화가 예술 작품으로서의 사유가 아닌 사업으로 변질되어 있다는 생각 때문은 아닐까. 물론 영화가 사업으로 인식되어진다고 해서 그것이 예술의 범주에서 벗어나는 것은 아니라고 생각된다. 하지만 분명 오래전부터 이 책속에서 말하는 많은 철학자와 기호학자들까지 영화 속에 숨어져있는 많은 사유속의 이미지들을 그리워하고 있다는 생각이 든다.

책이 나에게 많이 버거웠다. 그래서 그간 이렇게 오랫동안 잡고 있었던 책이 별루 없었다. 그런데도 내게 삼백페이지에 달하는 많은 이론과 서술에 대한 잔상이 남지 않는 이유는 뭘까. 쉽고 편하게 흘러만 가는 책들만 골라 읽어서였을까. 그런 습관으로 결국 이렇게 무겁게 내려앉은 책들은 읽지 못하게 된 것일까.

책을 읽으면서 오랜만에 독서의 방향성을 생각하게 되었다.

이론서를 찾는 이들에게는 꽤 정리가 잘된 책을 만날 수 있을 것이라는 생각이든다. 그렇기 때문에 책은 포스트잇으로 빼곡하게 접어져 놓았다. 다만 저자와 다르게 내가 이 책을 따로 저술한 필요성을 느끼지 못하니 그렇게 접혀져 놓을 뿐, 더 이상의 의미는 없어질 것 같다. 참 모호한 리뷰가 되고 말았다. 그만큼 책이 내게 그런 모호함을 많이 던져주고 말았다고 할 수 있겠다.

<영화에 대한 사유는 크게 이중의 관계망 속에서 형성된다. 한편으로 그것은 어쩔 수 없이 구체적인 영화작품들에 의존해 있다. 개별 영화에 대한 비평이나 연구가 아닌, 아무리 추상적이 철학적인 글이라도 그것이 영화를 대상으로 진행될 경우 일정한 대상 의존성에서 벗어날 수 없다. 멀든 가깝든 이 사유는 구체적 영화작품과의 궁극적 대면 속에서 생겨나는 것이기 때문이다. 따라서 이런 글을 읽을 때는 그것이 어떤 영화를 통해서, 어떤 영화와 함께 추동되었는가를 거슬러 확인하는 작업이 중요하다. P14>

지혜로 지은 그 집들이 앞으로도 계속 지어졌으면

[지혜로 지은 집 한국 건축]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

지혜로 지은 집, 한국 건축 - 우리 건축의 구조와 과학을 읽다
김도경 지음 / 현암사 / 2011년 4월

아주 오래전부터 보았던 드라마들의 집들은 늘 한결같다. 특히 주말극이나 일일극들의 드라마속의 집들은 작은 마당이 있는 집에 건너 채까지 딸린 집에 온 가족이 모여 산다. 하지만 드라마속의 집과 다르게 우리는 마당이 있는 집보다 좁은 계단을 올라가 문을 열어야 하는 빌라들이거나 철문을 덜컹거리며 열리는 엘리베이터의 아파트에 많은 사람들이 살고 있다. 간혹 몇십 억짜리 빌라에 살고 있다는 연예인들의 집들에 대해서는 논하지 않겠다. 그들은 그들만의 세상의 집을 짓고 살고 있다고 생각하고 현실이라는 땅에 주춧돌을 놓아 기둥을 세우고 처마를 내리며 살고 있는 많은 사람들의 집은 그런 집들이 아니기 때문이다.

이런 드라마속의 집들 때문에 언젠가 그런 얘기들을 한 적이 있다. 우리나라 드라마들이 많은 아시아 나라에 수출이 되고 있는데 물론 그들도 드라마와 현실의 간극을 이해를 하며 알아가겠지만 마당이 있는 그런 집, 처마가 내려진 그런 정겨운 집들을 모두 살고 있을 것이라고 생각하지 않을까.

네모난 아파트, 빌라가 아닌 겨울이면 고드름이 얼고 비가 오면 비를 피할 수 있는 처마를 가지고 있는 집들을 구경한지가 너무 오래되었다. 그런 집들이 우리에게 주었던 정서라는 것보다 더 그리운 것은 나도 경험해보지 못한 어떤 추억이 사라져버린 것이 안타까울 뿐이다.

그런 의미에서 내게 <지혜로 지은 집, 한국 건축>이라는 이 책속의 많은 건축들이 고마운 책이다. 사실 집을 어떻게 짓는지도 모르고 집이란 그저 하루의 일과가 끝나는 순간부터 내게 남은 시간을 소중하게 보낼 수 있는 공간이라는 것뿐, 다른 의미 속에서 찾을 수가 없었다.

책은 우선 평명을 다스리는 일부터 얘기를 해주고 있다. 공간을 만들기 위해 그 공간이 이루어재는 모양, 그 속에 단위 건축의 평면형이나 실 분화 특성을 지난 건축의 평면형등 평명의 유형에 대해 알려준다. 사실 이 부분에서는 책을 읽기위한 스스로의 공감이 필요했다. 책을 읽을수록 전문적인 서적이라는 느낌이 농후하면서 읽을수록 어떤 지식을 얻는다는 느낌보다 활자를 그저 읽고 있다는 생각이어서 첫 장 평면이라는 부분은 며칠을 읽고 또 읽었다.

평면 속에 드디어 집을 지울 수 있게 되었다. 집을 짓기 위해 기단을 세우고 초석을 놓는다. 이곳에서 한국 건축의 지혜를 가장 많이 엿볼 수 있었다. 막돌을 이용한 석출기법은 많은 노하우가 있어야만 자동적으로 생기는 어른들의 지혜라는 생각이 들었다.

그리고 초석위에 드디어 기둥이 세워진다. 언젠가 보았던 배흘림기둥의 모양의 설명을 들으며 보았던 절이 있었는데 그 모양이 대체 얼마나 위대한 것인가 궁금했던 궁금증만 증폭이되었던 적만 있었지 이론서로 만나는 그 정체성은 남다르다고 할까? 읽어본 자만이 알 수 있는 놀라운 지식이라고 할 수 있겠다.

기둥위에 가구가 세워지고, 지붕이 오른다고 생각했는데 그 사이에는 공포라는 것이 있다. 지붕사이에 붕 떠 있는 곳이라고 표현을 해야 할 것 같은 그 공간, 공포라는 곳을 알게 된 것이 이 책을 읽으면서 내가 가진 첫 번째의 지식이었다. 그리고 지붕, 곡선을 간직해서 더욱 아름다운 우리나라의 지붕의 얘기는 참 재미있는 것들이 많았다.

이 책이 주는 어떤 전문적인 우리나라의 건축의 지혜를 알게 해줄 것 같은 느낌에 읽을수록 어떤 것일까 궁금했었는데 사실 그런 특별한 지혜를 느낄 수 없었던 부분이 가장 큰 딜레마를 간직한 책이라고 생각된다.

먼저 비교되는 대상이 있어야 우리 건축의 훌륭한 점을 좀 알겠는데 가까운 중국과 일본의 예들로 그것을 입증하기에 너무나 빈약한 예들이었다. 물론 다른 나라들의 예를 들며 그들의 건축과 문화를 폄하 하라는 것은 절대 아니다. 그리고 그간 우리나라의 집들이 모두 서구화 되어 버려 한옥이 거의 없다고 하겠지만 건축의 설명 대상이 모두 궁궐이나 절들이라는 것에도 안타깝다. 우리 건축의 우수성의 예로 들어주는 대상들이 궁궐밖에 안 남은 것인가 하는 생각도 들기도 했다.

나는 초등학교 3학년 때까지 온돌방이 있는 집에서 살았었다. 그리고 이후 아파트로 이사를 갔었는데 작은 집, 장독대도 있었고 좁은 마당도 있고 겨울이면 따뜻한 온돌방에 식구들끼리 두꺼운 밍크 이불속에 모여 텔레비전을 보았던 그때가 간혹 그리울 때가 있다. 편안하게 누워 있는 소파보다 그때의 그 따뜻함과 정겨움이 유년시절의 늘 그리운 감성을 만들어냈었다. 그래서일까 나는 늘 온돌방이 그립다. 그런 온돌방의 정겨움을 아이들이 알 수 있을까.

새로운 도약을 꿈꾸다

새로운 중국을 말하다 - 위기론과 불패론 사이에서
랑셴핑 지음, 차혜정 옮김 / 한빛비즈 / 2011년 5월

언젠가 미국 다큐였던가. made in china라고 쓰여 있는 제품을 사용하지 않고 살아보는 다큐였는데 어두운 밤, 불을 켜 주는 전등마저 쓰여 있는 china라는 이름 때문에 불까지 꺼야했었던 에피소드를 본 기억이 난다. 전혀 생활이 되지 않는 일상이 되고 말았다. 중국이 만들어내는 수 만 가지의 제품이 온 지구를 덮고 있다고 생각된다. 대체 중국은 어떻게 이렇게 많은 제품들을 만들어 내고 있는 것일까.

얼마 전 아이폰 화이트를 사온 동생의 핸드폰 뒷면에 선명하게 쓰여 있는 china라는 글씨에 다시 화들짝 놀라버렸다. 애플사 또한 china의 그늘에서 벗어날 수 없는 것이다. 그런 생각 때문에 나에게 중국이라는 나라는 어떤 기술력이나 기획력을 가진 지적인 나라보다 뭔가를 만들어내고 찍어낼 줄만 아는 ‘노동의 나라’라는 인식이 크다. 하지만 중국이 가지고 있는 위대한 역사를 만나고 나면 그들의 벽돌 찍어내듯 뭔가를 자꾸 찍어내고 있는 공장의 물건들은 또 어느덧 잊고 만다.

<새로운 중국을 말하다>라는 책은 내게 인식되었던 공장이 가득할 것만 같은 중국의 또다른 이면을 안겨주었다. 이미 외환위기를 맞은 지 벌써 10년이 지난 한국의 모습을 닮아가고 있는 중국에게 닥친 외환 위기와 그늘 속에서 다시 살아나려는 중국의 또 다른 이면을 보여준다. 그런 중국에게 저자가 제시하는 새로운 도약의 여러 가지 제안들은 그간 잊고 있었던 십여년 전의 우리나라의 모습을 또 한 번 투영 할 수 있었다.

나 또한 몸이 아파 병원에 드나들면서 느낀 것은 어떤 부분이 아파오면서 몸의 다른 변화를 느끼게 되었다. 그리고 검진을 통한 신체의 부실을 여실히 깨닫고 말았다. 위기가 닥쳐오면 하나만 오는 것이 아니라 견딜 수 없을 만큼 쏟아지는 것처럼 중국 또한 6대 악재와 금융위기를 통해 그간 병들었던 중국의 경제 참모습을 볼 수 있었다고 한다. 그 증세는 절대 가볍게 보아 넘길 수 없을 만큼 심각했다. 병의 원인은 이미 투자환경의 악화와 과잉생간에서 비롯되었다고 진단 내려졌다. (P42)

그런 중국을 통해 6대 처방이 내려졌다.

그중 세 번째로 내 놀은 4조 위안에 달하는 경기부양책으로 제시된 철강 사업은 또 다른 위기를 몰고 올 처방이라는 저자의 지적에 전적으로 동조 할 수밖에 없다.

현재 경제 대통령이라고 하는 MB 정부 또한 벌려 놓은 건설업 때문에 나라는 몸살을 앓고 있다. 물론 그 이전부터 사람들로 인해 파괴된 자연은 아플 때로 아파 있었다. 새만금간척사업을 통해 해류의 움직임이 바뀌어 모래 갯벌에서 진흙으로 바뀌어 가고 그곳에서 잠시 머물다가 떠나는 도요새들이 얼마 전 먹을 것을 먹지 못해 때죽음을 맞이한 일 또한 나라의 부강을 위한 갈망이 더 큰 악재로 남는 경우가 아닐까.

경제의 가장 큰 핵심을 쥐고 있는 미국은 중국의 경제까지 침투되고 있는 상황이 이상하게 받아들여지지 않는 것은 너무나 많은 나라들의 움직임이 비슷하게 닮아가고 있기 때문이라는 생각도 든다.

미국의 거품 소비가 중국의 수출의 극대화로 번성할 수 있는 기반을 만들어 줄 수 있었지만 그것으로 인해 중국은 더 많은 자연환경을 회손 시켰으며 자원을 낭비하게 되었다. 육식을 즐기는 서구화된 식단으로 인해 아마존의 숲이 매년 가축을 기르기 위해 타들어가는 것과 다르지 않다.

경기 회복을 위해 힘쓰고 있는 중국인들의 자동차의 시장이 활성화 되고 있다고 한다. 삶의 질이 높아져서가 아니라 경기침체가 되면서부터 그동안 바빠서 돌보지 못한 가족들과 함께하는 시간이 늘면서 여가 생활을 즐기고 여행을 가기위해 자동차의 수요가 늘고 있을 뿐이라는 지적에 중국의 자동차 성장이 잠시의 발전일지 아직은 알 수 없는 일이다.

이런 현상은 립스틱 효과와 같다고 생각되어지는 일이라고 여겨야 할 것인가. 경제침체가 되면서 소비를 줄이다보니 립스틱만 진하게 발라서 최소한의 사치를 부릴 수밖에 없는 현상을 말한다고 하는데, 이것 또한 하지 않는 사람들을 대상으로 하는 효과는 또 뭐가 있을까 궁금했다.

자동차의 소비 증가로 중국의 경제 시장이 활발해졌고, 회복되고 있다고 생각 할 수 있는 것은 아니라는 저자는 그래도 중국의 경제에 대한 관망은 긍정적이다. 경제는 늘 그랬던 것처럼 다시 회복될 것이라는 그의 생각에 긍정의 기운을 한국에도 넘겨주고 싶다. 그것은 칠흑 같은 어둠 속에서 나아갈 길을 찾아 나가는 것이고 위기는 기회와 함께 온다고 하니 살아남을 방법 역시 어디에 숨어 있을 것이다. 다시 가치가 높아져 위기를 극복할 중국을 생각하며 병들어가고 있는 국토에 대한 걱정이 많다.

환경론자가 아님에도 불구하고 요즘 여기저기서 틀어주고 있는 환경 다큐에 눈물이 나는 나이가 되어 버렸다. 경제를 살리기 위해 자연이 너무 많은 희생을 하고 있다는 생각을 한다. 분명 서로 공존하며 살아가야 할 것인데 함께 살아가는 방법을 찾는 인간의 지혜가 너무 짧다는 생각에 가슴 아플 뿐이다.

봄이가는 6월과 함께 할 책들

예술/대중문화 분야의 주목할만한 신간 도서를 보내주세요

  옛그림 보면 옛 생각 난다 

 _ 손철주 / 현암사  

얼마전 유럽 미술사에 관련된 책을 읽는데 세계속의 화가들이 다 보고 싶다는 생각이 간절했었다. 그속에 더욱 간절했던 것은 우리의 그림이 한점도 없는 것이 내심 서운했었다. 서양 미술과는 다르게 점 하나로 여백의 미를 살리며 긴 여운을 주는 그런 그림들은  세상에 어디에도 없다는 생각이 든다.  

봄, 여름, 가을, 겨울로 계절을 나눠 우리 나라 작품을 감상 할 수 있는 에세이라니, 얼마나 매력적인 책일지 궁금하지 않을 수 없다.  

화려한 색채가 없더라도 촌스럽지 않고 담백한 맛을 내는 깔끔한 음식같은 우리의 그림들을 펼쳐만 보고 싶어진다.  

 

팝곤을 먹는 동안 일어나는 일 _ 김선희 / 풀빛  

영화가 우리에게 시사하는 바는 어마어마하다. 하지만 내심 영화는 그냥 즐겁고 재미있게만 보면 좋겠다는 생각을 할때가 믾다. 즐겁게 보는 것에 웃고 즐기는 것만이 아닐텐데도 영화의 가장 큰 미덕은 재미있어야 한다는 결론으로 영화의 평점을 그렇게 정해 놓고 말때가 많다. 하지만 영화는 한 시대를 반영하고 있으며 그속에서 우리에게 던지는 화두를 잘 찾아내야 한다.  

팝콘을 먹으면서 영화를 보는 동안 우리에게 주어지는 주제들은 어떤 것들이 있을까? 궁금해진다.