아, 잊기 전에 한 가지 덧붙여두자.

두뇌 형성 기간 중에 전체주의의 공기를 들이마신 사람은

일생 스스로의 머리로 자유롭게 판단할 능력을

갖지 못하게 된다는 점이다.

 

- 시오노 나나미


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통증
영화
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상영종료


1. 줄거리 。。。。。。。               

 

     어린 시절 교통사고로 가족을 잃어버린 남순(권상우 분)은 그 모든 이유가 자신이 차 안에서 콜라를 쏟았기 때문이라고 생각하고는 충격으로 통증을 느끼지 못하는 병에 걸리고 만다. 교도소에서 만난 범노와 함께 자해공갈로 사채 회수를 대행하며 근근이 살아가던 그의 앞에 어느 날 동현(정려원 분)이 나타난다. 혈우병을 앓고 있는 그녀는 빈궁한 삶을 살아가면서도 꿋꿋이 밝음을 지켜가며 살아가려고 애쓰고 있었다. 처음에는 빌린 돈을 받기 위해 찾아갔지만, 이내 그녀에게 마음이 끌리게 된 남순. 하지만 그들의 팍팍한 삶은 쉽게 행복을 허락하지 않는다. 

 

 



 

 

2. 감상평 。。。。。。。               

 

     원래는 만화가 강풀이 웹툰으로 만들려고 했던 소재를 곽경택 감독이 받아 영화로 만들었다. 그들이 스스로 어찌할 수 없는 높은 벽으로 인해 어려움을 겪게 되는 착한 사람들의 이야기라는 강풀 특유의 느낌은 이 영화에도 고스란히 남아 있다. 세부 구성에서는 전적으로 감독의 생각이 더 많이 들어갔겠지만, 개인적으로는 바로 그 때문에 영화가 좀 거칠어지지 않았나 싶다. 물론 통증을 느끼지 못하는 남순의 설정 상 어느 정도의 폭력 장면이 등장하는 거야 이해할 수 있겠지만, 그저 사실적으로 그린다고 해서 더 잘 설명이 되는 건 아니지 않은가. 영화의 전개가 통증 자체가 아니라 통증을 갖고 있는 인물들이 좀 더 비중이 있게 다뤄졌으면 더 좋았을 것 같은데 아쉽게도 그렇지 못하다. 거칠다는 말은 단지 특정한 장면을 가리키는 말이 아니라는 말이다.

 

     주연을 맡은 권상우와 정려원은 제대로 배역을 만난 것 같다. 특히나 권상우의 경우는 드라마 ‘대물’의 나도하 검사에 못지않게 이 영화의 남순이라는 인물로도 크게 부각되지 않을까 싶다. 물론 창백한 얼굴로 어이없을 정도로 당돌한 ‘깡’을 보여주는 정려원도 그에 못지않게 잘 연기하고 있다. 조용히 개봉했지만, 흥행이 어느 정도 이어지지 않을까.

 

 


 

 

     서울이라는 넓은 땅에, 천만이 넘는 사람들이 사는 대도시에 몸 하나 누일 곳이 없어 까치발로 살아가고 있는 그들의 이야기가 마음을 아프게 한다. 맞기만 할 뿐 다른 사람은 절대로 때리지 못하는 남순을 사람들은 그 겉모습 때문에 가까이 하려 하지 않고, 빌려간 돈을 갚지 않으니 몸을 팔게 해서라도 돈을 회수하겠다고 벼른다. 세상은 뭔가 이상하게 돌아가는데, 아무도 그 이유에 대해서 정확하게 진단하지 못하고 자신의 처방을 따르면 해결될 것이라고만 한다. 몇 년에 한 번씩 다른 처방을 해보지만 좀처럼 낫지는 않고, 그러는 동안 가장 약한 부분은 먼저 죽고, 썩어나간다.

 

     때문에 영화의 결말은 감동적이라기보다는 착잡하다. 현실의 어두운 단면을 스크린을 통해 거대한 영상으로 보게 되니까.(이래서 해피엔딩이 아니면 좋아하지 않는다. 현실도 충분히 슬픈데 또 뭘 애써 슬퍼하러 극장까지 가냐는 말이지..) 감독은 이 상황을 사랑으로 치환시키려 하지만, 또 영화 속 인물들은 그렇게 안고 울며 넘어갈 수도 있겠지만, 영화 밖 수많은 남순과 동현은 이들의 슬픔이 그렇게 쉽게 끝나지 않을 것 같다는 게 또 슬픈 영화. 일단 강풀 이름 들어가는 영화는 다 봐주는 거다.

 

 


 


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우리의 직업이나 전문직은

단순히 밥벌이를 위한 이류활동에 불과한 것이 아니다.

그것은 우리가 창조된 본래 목적이자 고상한 소명이다.

 

- 낸시 피어시, 『완전한 진리』 중에서 

 

 

 

 

 

 


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서구의 자멸
리처드 코치, 크리스 스미스 지음, 채은진 옮김 / 말글빛냄 / 2009년 1월
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1. 요약 。。。。。。。                   

 

     저자들은 서구문화를 구성하는 여섯 가지 요소들 - 크리스트교, 낙관주의, 과학, 성장, 자유주의, 개인주의 -이 어떻게 서구문명을 발전시켰는지를 살펴보고, 동시에 그것들이 오늘날 어떤 식으로 약화되었는지를 살펴본다. 당연히 이러한 중심 요소들의 약화는 서구 문명 전체의 약화 내지는 자멸로 이어질 것이라는 게 저자들의 생각. 결론부에서는 서구문명이 나아갈 수 있는 몇 가지 가능한 시나리오들을 제시하면서, 서구인들은 물론 전 인류를 풍요롭게 만드는 문명으로 지속적인 발전을 하기 위해서는, 이제까지 그들을 발전으로 이끌어온 좋은 가치들을 다시 회복하기 위한 노력을 경주해야 한다고 말한다. 

 

 

 

2. 감상평 。。。。。。。                 

 

     기대감을 갖게 하는 제목이었지만, 내용은 생각만큼 선명하지도, 그렇다고 눈이 확 열리는 것 같은 통찰을 담고 있는 것도 아니었다. 서구문명을 떠받치는 여섯 가지 기둥과 각각의 기둥이 해 낸 기능에 관한 서술은 보통의 인문서적이 담고 있는 수준을 크게 벗어나지 못했고, 결론은 추상적이었다. 무엇보다 책 전체에 걸쳐서 물질적 풍요와 행복과 번영을 동일시하는 시각과 동양에 대한 서양의 우위를 당연한 것처럼 전제하는 (그리고 동양을 구제해주어야 하는 것처럼 여기는) 태도는 영 떨떠름했다.

 

     물론 그렇다고 해서 책이 담고 있는 내용이 영 허무맹랑하다거나, 학술적 가치가 떨어진다는 말은 아니다. 어느 한 지역의 문명과 문화를 분석하는 것도 쉽지 않을진대, 서구라는 대단히 크고 다양한 단위들을 가진 대상을 관통하는 주요 주제를 뽑아낸다는 게 어디 간단한 일이겠는가. 저자들은 이 어려운 작업을 수행하면서 나름대로 소기의 성과를 거두고 있다. 특히 형식에 치우쳐 여섯 개의 ‘기둥’을 따로 설명하는 것이 아니라, 각각이 서로에게 어떤 영향을 주고받았는지를 입체적으로 분석해보려고 했던 면은 분명 의의가 있는 부분이다.

 

 

     서구의 자멸이라는 이 책의 제목은, 어느 새 서양인들이 자신들의 문명이 스스로 붕괴하고 있을지도 모른다는 불안감에 시달리고 있다는 것을 보여준다. 책은 위협은 외부에서 오는 것이 아니라 내부에서 발생하는 것이라고 말한다. 동양보다 앞서 발전을 거듭했다고 하는 그들이 이제 먼저 노화로 인한 죽음의 공포를 맞닥뜨리게 되었다고 해야 하나.

 

     저자들은 서구인들이 자신들의 문명에 대한 확신과 자신감을 상실하기 시작했다는 점을 가장 큰 이유로 꼽는 것 같지만, 내가 보기엔 역으로 그들의 능력에 대한 과도한 확신이 그들을 무너지게 만드는 건 아닐까도 싶다. 미국발 금융위기는 그들이 선진금융기법이라고 불리는 빚 돌려막기로 인해 발생한 것이고, 사실 지금 세계에서 벌어지는 수많은 분쟁들의 뒤편에는 소위 선진국들이라고 불리는 나라들이 직간접적으로 개입되어 있다.(중국과 영국은 카다피에게 무기를 팔았고, 그 외 많은 서구국가들은 아프리카나 중동, 아시아의 독재정권을 지원했다.)

 

     이를 교만은 패망으로 가는 지름길이라고 해석한다면 지나치게 도덕주의적 역사관이라고 말할 사람도 있겠지만, 길게 보면 다 그렇게 순리대로 가는 게 아닌가. 어쩌면 그들에게 필요한 건 자신감의 회복이 아니라 겸손함의 회복일지도 모른다.


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  ↑ 그라쿠스 형제

아무것도 없는 상태에서 새롭게 시작하는 것보다는

지금까지 훌륭하게 기능을 발휘하고 있던 체제를 바꾸기가 훨씬 더 어려운 법이다.

후자의 경우에는 무엇보다 우선 자기 자신을 개혁해야 하기 때문이다.

자기 개혁, 특히 자신의 능력에 자신감을 갖는 데 익숙해진 사람들의

자기 개혁만큼 어려운 일은 없다.

하지만 이것을 게을리 하면 새 시대에 맞는

새로운 체제를 수립하기는 더욱 불가능해진다.

그라쿠스 형제 이후, 로마 엘리트들의 고민은 

바로 이 점에서 출발했다.

 

- 시오노 나나미, 『로마인 이야기 5』中


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