개의 삶이나 사람의 삶이나....밥값이나 제대로 하며 살자굽쇼.

개님전 ㅣ 시공 청소년 문학 50
박상률 지음 / 시공사 / 2012년 5월

작가의 이름에 혹 한 것도 있지만 제목이 무척 흥미로웠던 것도 있다.

일반적으로 '개'는 다른 단어와 함께 욕으로 쓰이거나 미친개에 물렸다는 식의 부정적인 이미지가 매우 강하기 때문에 뒤에 '님'자는 뭔가 인간 세상에 대한 풍자 내지는 비틀림이나 꼬집음 정도의 내용일거라 짐작했다. 그러니 개에 님자를 붙였겠지 하는 아주 단순하기 짝이 없는 생각말이다.

문장의 서술 방식도 매우 독특했다. 많은 책을 읽었다고 생각했는데 판소리에서나 들었음직한 아니리조로 스토리를 전개해나가는 것은 다른 책에서는 볼 수 없었던 것이다.

제목의 '전'은 그래서 춘향전이나 양반전과 같은 의미였던 것이다.

그렇다고 우화나 풍자소설 또한 아니다. 그냥 개도 인간과 다름없이 보편적인 가치를 가짐과 동시에 개와 사람이 무에그리 다르냐고 묻고 있는 듯하다.

진도개 황구는 새끼 노랑이, 누렁이와 함께 노랭이 황씨 할아버지 집에서 귀한 대접을 받으며 산다.

그것은 평소에 할아버지가 말씀하시는 밥값을 제대로 하였기 때문에 가능했다.

황구 모녀는 고양이도 잡지 않는 쥐를 매일 잡아다 댓돌 위에 가지런히 올려두는 일은 예사다. 어느 날 황씨 할아버지가 장에 가셨다가 돌아오는 길에 잠들듯 쓰러진데다 들고 있던 담뱃불이 옷에 옮겨 붙어 위험에 처한 것을 황구과 제 새끼들이 몸에 물을 묻혀 불을 꺼 목숨을 구하게 되자 가족과 다름없이 여긴다.

황구는 새끼들에게 자신이 죽고나서도 배를 곯거나 고생스럽게 살지 않게, 진도개 답게 살기를 바란다. 제대로 밥값하는 개로 키우려는 과정이 재밌다. 아기 똥을 안전하게 핥아먹는 요령을 가르치고 좋은 사냥꾼이 되는 방법 등을 알려주는데 사람들에게 적용해도 될 만하다. 새끼를 배거나 새끼를 거느린 노루의 경우 새끼들이 다 클 때까지 어미를 잡으면 안된다는 설명을 하는 대목인데 산 생명을 사냥할 때는 노루가 아니더라도 조심하라는 것이다. 그렇다면 쥐는? 쥐는 백해무익하다는 결론. 그래도 모순이 생긴다. 노루는 해를 끼치지 않지만 숨탄것들의 타고난 운명이기에 자연의 이치를 따라야 한다는 말씀. 노루가 마냥 퍼지는 대로 두어도 문제가 생기는 것이므로 자연의 질서를 잡는다는 의미. 꼭 잡어야 할 때만 잡어야 한다고 황구는 말한다. 우리 인간이 언제 그랬나? 늘 과잉이지.

어쨌거나 개에게 상복까지 입혔으니 정말 개가 웃을 일이긴 하나 개 팔자 사람과 별 다르지 않은지 할아버지가 돌아가시고 나자 새끼들과도 뿔뿔히 흩어지게 된 황구는 자식들 걱정을 달고 사는 사람처럼 새끼들 걱정에 밤잠을 이루지 못한다.

그런 어미의 걱정과는 달리 누렁이도 노랑이도 각자 새로운 삶에 적응하고 짝을 만나 어미가 된다. 이렇듯 개나 사람이나 삶이란 테두리 안에서 보자면 크게 다를 게 없다.

사람이나 개나 제 밥값 제대로 하고 살면 될 것을....

-기껏해야 생긴 겉모습으로 판단하는 진도개 기준이렷다. 속 모습을 판단하는 기준은 없다. 하긴 사람도 속을 알 수 없는데 어떻게 개 속까지 알겠는가. 137쪽

-사람 사이에서나 통하던 '쯩'이 개 사이에서도 통하고, 외제 명품이 좋고, 혈연도 아주 중요하단다! 말이야 바른 말이지. 개 같은 세상! 138쪽

-똥개라..... 세상에 똥개가 어디 있겠는가? 다만 진도의 개인 진도개하고 달라 그렇게 부를 뿐이다. 똥개가 있다면 똥 사람도 있을 것이다.

"순종, 잡종이 어디 있다요. 개믄 다 똑같은 개지!" 136쪽

종일 잠에 취하다

잠을 이루지 못하다가 새벽 3시쯤에 잠이 들었나보다.

휴대폰 벨소리가 울린다. 새벽에 울리는 벨은 결코 기분 좋은 일은 아니다.

4시. 시아버님의 호출.

그렇게 밤을 새니 종일 잠만 잤다.

그날 밤 10시 또 호출.

어머님을 6일 요양원에서 퇴원시켜 우리가 사는 집앞에 모셔온 후 정말 편할 날 없다.

어젯밤에는 남편 혼자가서 대소변으로 엉망이 된 어머님의 기저귀를 갈고 왔다.

시댁에 다녀오면 온 몸에 찌린내와 다른 냄새로 모든 옷을 벗고 씻어야만 한다. 그렇게 씻고나도 냄새가 코에 밴것 같은 느낌이 들곤한다.

이사 후로도 집정리며 한동안 바빴다. 애들은 뒷전이고, 야자를 하기 위해 저녁을 먹으러 오는데 못챙겨주기 일쑤이고 교복도 못 빨아 줄 때도 있고 아침이면 잠에 취해 밥만 차려주고 학교 가는 모습도 못 본다.

늘 대기중이라 약속을 잡기 힘들다.

아영엄마님, 기억의 집님.

그래서 연락을 못했어요. 하루 동안 폰이 죽어있기도 했구요. 울아들이 제 스마트폰 프로그램 날려서 다시 까느라 시댁에 일 생겼을 때 연락이 안되기도 했어요.

요즘 계속 대기중이랍니다. 언제 시간이 된다고 약속은 못드려요.

그냥 일단 시간 잡으세요. 담주엔 특별한 일은 없기는 해요. 저도 간만에 바람 쐬고 싶어요.

전날 들여다보고 저녁에 들여다보면 되겠죠. 뭐....

두분이 시간 약속 잡고 문자 날려주세욤~

이것만 올리고 시댁갑니당~

가득한 우울

The END-Jim Morrisom
로맹 르나르 글 그림, 정미애 옮김 / 솔출판사 / 2012년 5월

시대의 아이콘으로 떠올랐던 짐 모리슨.

대단한 보컬 리더이자 시인이라 불리운 그는 현실은 온통 어둡기만하다. 목욕중 약물과다 복용으로 인한 심장마비로 이른 나이에 죽음에 이른 불행한 삶을 산 짐 모리슨.
범상치 않은, 아니 지금 보더라도 굉장히 파격적이고 충격적이기까지 한 가사의 노래는 이해하기 힘들다. '밤새도록 당신과 하고 싶어요. 오, 기다려요 어머니 밤새도록 당신을 사랑할 거예요! 어머니를 범하고 아버지를 죽이고 섹스하고 죽이고...'
그는 당시에도 기이한 행동과 돌출 발언, 엽기적인 행동으로 세상의 주목을 끌었고 늘 비관적이며 자기 파괴적인 것으로 유명했다.
짐 모리슨에게 매력을 느낀 일렉트릭 레코드사에서 음반을 제작하여 데뷔 앨범인 <the doors>가 센세이션을 불러 일으킨다. 왕성한 활동으로 앨범들이 히트를 치는 와중에도 짐 모리슨은 약에 취해 난동을 부리고 섹스와 술에 빠져 있었다. 공연 도중 체포되는 일도 있었다. 심해지는 우울증 등으로 음악을 포기하고 싶어 했지만 멤버들의 설득과 제작사와의 계약으로 쉽게 관두지못하고 음악으로 권력이나 전체주의 국가에 대해 저항을 한다. 반항, 무질서, 혼돈, 아무 의미 없어 보이는 활동들이 자유를 향한 길이자 내면의 자유로 이끄는 길이라 생각한 그다.

짐 모리슨의 죽음으로 도어즈는 해체되고 만다.

시대의 아픔을 노래한 천재적인 재능을 가진 그는 그렇게 저항의 이미지로 대변된다. 그래서 『Rebelles(저항자들)』이란 시리즈로 기획된 책.

참고로 19쪽의 마지막 그림은 도어즈의 앨범 커버 사진을 그림으로 옮긴 것이다.

'혁명'하면 떠오르는 인물

체, 영원한 자유인, Che Guevara
마리즈 샤를, 장-프랑수아 샤를 지음, 올리비에 보즈니악 그림 / 솔출판사 / 2012년 5월

빨간 표지의 체게바라 평전이 책장 한 켠에 예쁘게 꽂혀있지만 아무도 거들떠 보지 않는다.

아이들에게 체는 그닥 호기심이 일지 않는 모양이다. 그런데 만화라면? 또 얘기가 달라지지 않을까?

빨간 표지에 그림책 판형이 썩 나쁘지 않았다. 그런데 한가지 염려스러운 마음이 드는 것은 이렇게 적은 분량으로 과연 체게바라에 대한 것을 다 담아 낼 수 있을까, 하는 것이였다. 불행히도 염려가 괜한 것은 아니었다.

만화라지만 내용자체가 가벼운 것이 아니므로 주석을 달아 맨 뒤쪽에 설명을 하였는데 보기에도 불편하지만 이렇게까지 해서 아이들이 읽을거라 생각하지 않는다.

성인 대상을 타깃으로 하지 않았기 때문에 정말 책을 좋아하거나 특별히 관심이 있지 않는한.

앞서 말했다시피 체게바라의 일생을 담기엔 볼륨만으로도 부족하지만 장면 전환이 매끄럽지 못하고 중간중간 이야기가 끊기는 느낌이 많이 든다. 너무 함축적이라 어쩔 수 없다하더라도 전반적인 이해가 어렵고 그에따라 몰입도 되지 않는다.

아르헨티나 출신으로 의학공부를 한 체가 전세계의 젊은이들로부터 추앙받는 이유는 여러가지겠지만 반미감정과 더불어 우익 정권들의 폭력에 맞서 싸운 혁명의 이미지가 강하기 때문일 것이다. 또한 순수한 혁명가로서 이상주의적 성향을 가진 체는 권력 따위엔 관심이 없었다. 억압받는 다수의 쿠바인들이 소수의 공산주의자에 의해 장악된 것을 보면 그들 스스로 선택한 것은 아니었을까? 그렇기 때문에 혁명이 성공한 것이며 정당성이 부여되어 당시 시대정신을 구현한 인물로 지금껏 체게바라라는 인물이 혁명가로서 영웅 대접을 받는 것은 아닐까...

바람둥이 아니거든~

바람둥이 강민우 ㅣ 저학년을 위한 꼬마도서관 7
김혜리 지음, 심윤정 그림 / 주니어김영사 / 2012년 5월

고등학교를 졸업하면 바로 결혼하라는 할아버지의 말씀에 초등 2학년인 민우는 소꿉친구인 경미를 일찌감치 색시로 점찍는다. 그런데 마음으로만 그렇게 생각하는게 아니라 공개적인 장소에서 경미의 볼에 뽀뽀를 하는 대담함을 보인 민우는 친구들의 놀림에도 아랑곳 하지 않는다.

엉뚱하달 수 있는 민우의 행동에 경미도 맞짱구를 쳐주는 듯 "너, 고등학교 졸업하면 나랑 꼭 결혼하자!"란 민우의 말에 바로 고개를 끄덕인 것을 보면 말이다.

민우가 사는 곳은 해이도. 도시가 아닌 곳은 다들 고향을 떠나 아이들을 키우는 젊은 부부는 많지 않다. 먹고 살기 위해 자식을 노모에게 맡기고 떠나는 경우도 심심치 않게 생기는데 민우네도 엄마 아빠가 섬에 민우를 두고 도시로 간다. 돈 벌어 민우 방이라도 얻게 되면 그때 데려가도 늦지 않을거라고.

자신이 좋아해 색시로 점찍었던 경미마저 서울로 이사를 가게 되자 민우는 허전한 마음이 든다. 이후 5학년인 민주 누나를 색시로 점찍자 바람둥이로 불리게된다. 제목이 설명되면서 내용은 그런 이야기로 흐를 것으로 예상했으나 촛점은 사실 다른 쪽에 맞춰져 있다고 봐도 될 만하다.

할아버지의 죽음 이후 발생하는 일련의 사건을 보고 나도 민우 할아버지처럼 멋지고 깨인 사람이 되어야지 하는 생각을 했다.

할아버지의 유언장이 공개되자 자식들은 당황스러워한다.

유언장에는 당신의 죽은 뒤에 울지 마라는 것, 국화 대신 향기 좋은 장미꽃을 사진 앞에 두라는 것, 친척들이 섬에 찾아오는 불편함을 없게 하기위해 육지에 있는 병원 영안실로 옮기라는 것, 부의금과 화환은 절대 받지 말되 그래도 꼭 주겠다는 사람이 있다면 쌀로 받아 읍내 고아원에 보내라, 수의와 관은 가장 싼 것으로 하고 화장해라, 영정 앞에 하회탈을 놓아라, 상복을 따로 마련하지 말고 보통 때 입던 옷으로 단정하게 입으라는 당부의 글이었다.

삼베 옷도 입지 않고 국화 대신 장미꽃이 놓인 풍경에 친척 어르신의 꾸중이 이어졌고 자식들은 난처해지자 자식들 망신 주려고 작정하신 거라며 불만을 토로한다. 우리식으로 하자는 말이 나왔지만 할머니께서는 단호히 반대하셨다. "네 아버지는 그렇게 속 좁은 사람 아니다. 자꾸 엉뚱한 곳에 이유 대지 마라! 그리고 이 장례식 주인은 네 아버지다!"라는 호통과 함께 입을 꾹 다물어 버렸다.

장례식은 장미꽃과 하회탈 등으로 색다른 느낌으로 오히려 북적거렸고 문상객들도 우는 얼굴 대신 미소 띤 얼굴로 다녀가 할아버지가 원하셨던 바대로 마무리 되었다.

말로 생각으로 깨어있으라고 하지만 그것이 행동으로 이어지는 일은 쉽지 않다.

그런 면에서보자면 민우 할아버지는 젊은 나보다 훨씬 깨어있으시고 앞서신 분이 아닌가 생각된다.

할아버지가 민우 곁을 떠나자 민우도 부모님과 함께 살려고 도시로 나가려는 찰나 도시로 떠났던 경미가 섬으로 돌아온다는 소식을 들은 민우는 다시 섬에 남기로 한다.

할아버지 할머니들은 평생을 살던 터전을 떠나는 일이 어렵기도 하거니와 도시로 나간들 자식들이 챙겨주는 밥만 받아 먹고 사는 일도 수월하지는 않을 것이다. 무조건 도시로 도시로 쏠리는 현상. 어떻게하면 좋을까.....