행복이 별거냐

행복이 별거냐 - 힘들고 지쳐도 웃어요
한창기 글.그림, 김동열 기획 / 강이북스 / 2015년 5월

저자는 그림을 전문적으로 배운 적이 없지만, 하루의 일과를 그림일기장에 그려냈다고 한다. 장장 10년이 넘도록. 그러면서 자타가 인정하는 만화계의 숨은 고수가 된다. 하지만, 그의 본업(?)은 인천공항 외곽 보안요원. 여기에 더하여 영종도 인천공항 북측 유수지 공원 내의 “세월낚시매점”의 바깥주인. 그럼, 이 가운데 그의 본업이 과연 무엇일까? 어쩌면 셋 다 본업이 아닐까.

아무튼 그런 저자의 10년이 넘는 그림일기 가운데 몇몇 작품들을 매점 벽과 천장에 붙여놓기 시작했는데, 이게 반응이 좋았다 한다. 그래서 몇몇 방송에서 인터뷰를 하기도 하고, 이제는 이렇게 단행본으로까지 나오게 되었다 한다. 이러한 그의 이력이 족히 독자들의 관심을 끌기에 충분하지 않은가 싶다.

이 책은 저자의 그림일기이자, 짤막한 그림 에세이라고 봐도 좋을 듯하다. 어쩌면 반복되는 내용들도 제법 되고, 어쩌면 별다르지 않은 내용, 우리가 자주 접할 그런 내용일 수도 있겠다. 하지만, 그럼에도 10년이 넘는 시간 동안 그림일기를 써나갔다는 것만으로도 대단하다는 생각이 든다. 뭔가를 꾸준하게 한다는 것이야말로 가장 큰 힘이 아닐까? 그렇기에 이 책은 힘이 있다.

뿐 아니라 그림을 향한 저가의 열정이 아름답다. 이분에 대해 찾아보니, 어릴 적 꿈이 화가였다고 한다. 미술학원 한 번 다녀보지 않았지만, 사생대회에 나가기만 하면 상을 탈 정도로 재능이 있었다고 한다. 하지만, 부모님의 반대로 미술을 공부할 수 없었고, 고등학교 졸업 후 가출하여 용산극장을 찾아가 견습생을 자청했다고 한다. 영화간판 그림을 통해 그림을 배울 수 있겠다고 여겼던 것. 그런 그는 병역 후, 충무로 인쇄소에서 일을 하며 틈틈이 그림을 그렸고, 펑크 난 작가의 삽화원고를 그리기도 했다고 한다.

그러다 인쇄소 일감이 줄어들면서 영종도 낚시 용품 장사를 하게 되었고, 결혼 후에는 본격적으로 그림일기를 그리기 시작했다고 한다. 그림에 대한 열정이 이제 사람들에게 웃음을 주고 있음을 생각할 때, 이러한 열정과 꾸준함이야말로 가장 큰 재능이라는 생각을 해본다.

책은 쓱쓱 지나가며 읽을 그런 내용이다. 그 가운데 몇 가지를 적어본다.

“삶은 무엇을 손에 쥐고 있는 것이 아니라 누가 곁에 있는가에 달려 있습니다.”

그렇다. 우린 언제나 뭔가를 움켜쥐려 애쓰지만, 실상 행복은 내가 움켜쥔 것에서 나오지 않는다. 내 곁에 사랑하는 가족이 있고, 사랑하는 이들이 있을 때, 그리고 그들과 함께 기쁨도 슬픔도 함께 볶아내며 살아가는 것에서 행복이 오는 것 아닐까? 뿐 아니라, 진정 날 사랑하는 이들, 진심으로 날 대하는 이들이 내 곁에 있을 때, 삶의 행복이 선물로 주어지는 것 아닐까?

이 그림도 한참을 보게 된 그림이다. 글귀도 얼마나 멋진가.

“늙는다는 것은 하늘과 통할 때가 되었다는 것입니다. 나이를 먹을수록 세상을 바라보는 분별력과 삶에 대한 애착이 깊어집니다.”

나이가 들수록 세상을 바라보는 분별력이 생겨야 할 텐데, 나이가 들수록 고집만 강해지는 것은 아닌지. 나이가 들수록 하늘과 통할 수 있어야 하는데, 나이가 들수록 하늘에 반하는 모습으로 살아가는 것은 아닌지 돌아보게 된다.

이 그림도 참 멋지며, 저자의 인생을 함축하고 있는 그림이기도 하다.

“모든 것은 향내가 몸에 배듯이 은은하고 꾸준하게 노력해야 합니다.”

내 삶의 향내는 무엇일까? 그리고 나의 하루하루의 삶의 여정이 어떤 향으로 내 삶에, 내 몸에 배어지고 있는가? 그 향이 부디 악취가 아니길 소망해본다. 그리고 오늘도 여전히 좋은 향이 내 인생에 배이게 되길 노력해 본다.

이 그림처럼, 저자도, 그리고 독자들도 우리 모두 얼굴이 찢어질 정도로 행복한 일들만 가득하길 소망해본다.

숲이 된 연어

숲이 된 연어 - 자연을 살리는 생태동화 ㅣ 진짜진짜 공부돼요 5
김숙분 지음, 이상훈 그림 / 가문비(어린이가문비) / 2015년 4월

책 제목이 『숲이 된 연어』다. 아니, 연어가 숲이 된다니 이것이 무슨 말일까? 연어는 강에서 태어나 바다를 향해 여행을 떠난 후, 바다에서 살아가는 생명체인데, 그런 연어가 어떻게 숲이 될 수 있을까? “바다가 된 연어”라면 그런가 보다 할 텐데 말이다. 그럼 그 이유가 무엇인지, 이 책, 『숲이 된 연어』를 읽어보자.

이 책은 생태동화다. 바로 연어에 대해 잘 알 수 있는 그런 생태동화다. 이 이야기를 읽어가는 가운데 연어의 일생이 어떤지를 자연스레 알게 된다. 그러니 무엇보다 자연학습효과가 있는 책이라 할 수 있겠다. 아울러 연어가 죽어가며, 자신의 몸을 희생함으로 숲에 생명력을 전해줌에 대해서도 잘 알려주는 이야기이기도 하다. 그러니 생태, 이 땅의 생명력에 대해 생각하게 하는 동화이기도 하다.

강에서 태어나 작은 치어로 시작하여, 조금 크게 되자, 먼 바다를 향해 여행을 떠나는 가운데, 그들을 위협하는 온갖 위기를 이겨내고 바다에서 수많은 다른 연어들과 한 무리를 이루어 살아가며 커다란 성어가 될 때까지의 모험과 그 여정이 때론 신나기도 하고, 때론 안타깝기도 하다.

연어에 대한 이 이야기를 읽으며 몇 가지 생각을 해보게 된다.

먼저, 작은 연어의 모험, 도전이 안타까우면서도 멋져 보인다. 엄마 연어, 아빠 연어의 부재 속에서 아무런 도움도 받지 않고 바다를 향해 떠나는 그 모험, 그 도전이야말로 오늘 우리 자녀들이 자극을 받아야 할 부분이 아닐까 하는 생각을 해본다. 언제나 부모의 보호를 당연하게 받아들이며, 부모의 보호와 부모의 인도, 부모의 지시가 없이는 아무것도 할 수 없는 그런 거짓 똑똑이로 자라고 있진 않은지 생각해보게 된다.

또한 연어의 귀소본능을 빠뜨릴 수 없다. 커다란 바다를 마음껏 활보하며 살던 연어이지만, 번식을 위해서는 반드시 자신이 태어난 고향, 그 강으로 돌아오게 된다는 귀소본능. 자신이 태어난 곳, 자신이 보냄 받은 곳, 자신의 뿌리를 잊지 않는 그 본능이야말로 연어의 가장 멋진 모습 아닐까? 비록 그 길이 수많은 위험을 감수해야 하는 길이라 할지라도 포기하지 않고 돌아가는 그 모습. 오늘 우리는 어쩌면 우리의 뿌리를 잊고 살아가고 있는 모습은 아닌지.

아울러, 자신이 태어난 고향 하천에 돌아와 그곳에 알을 낳고 죽어가는 연어들은 단순히 죽는데서 그치는 것이 아니라, 그 몸이 숲의 동물들을 먹이고, 숲의 미생물들을 먹이게 된다. 그럼으로 결국에는 숲의 나무들에게 영양을 제공한다. 아니 숲의 생명력을 제공하는 것이다. 그런 의미에서 연어는 결국 자신이 살던 곳으로 돌아와 그 숲이 되는 것이다.

결국 모든 생태계는 돌고 돌아 하나로 연결된 시스템이란 것을 알 수 있다. 그런데, 이 시스템, 그 연결고리들을 끊어버리는 가장 주된 세력은 다름 아닌 우리 인간이다. 그러니 어쩌면 숲의 가장 큰 대적자도, 연어의 가장 큰 대적자도 우리 아닐까? 더 나아가 이렇게 우리가 끊어 놓은 연결고리, 막아버린 생명력은 결국에는 다시 부메랑이 되어 우리에게 돌아오게 됨도 기억해야 하지 않을까?

또 하나 이 동화를 통해 연어의 일생을 살펴보며 무척 인상 깊었던 점은 연어의 연대였다. 작은 치어로 시작하여 바다를 향해 여행을 떠나게 되고, 바다에서 그들이 수많은 위험요소들을 딛고 성장할 수 있는 것은 다름 아닌, 그들의 연대다. 수천, 수만, 아니 수억 마리의 연어들이 하나로 뭉쳐 유영하게 될 때, 아무리 커다란 고래조차도 이들에게서 위협을 느끼게 된단다. 마치 엄청나게 커다란 물고기처럼 인식하게 되는 것이다. 이것이 연대함의 위력이 아닐까? 어쩌면 이 땅에서 수많은 강자들의 위협 아래에서 약자들이 자신들의 생존을 지켜낼 대안은 바로 이것 약자들의 연대가 아닐까?

연어를 통해, 많은 것을 돌아보게 하는 동화다. 무엇보다 생명력의 순환에 대해, 생명의 소중함에 대해 생각게 하는 좋은 책이다.

설탕

설탕 ㅣ 한림아동문학선
주얼 파커 로즈 지음, 김난령 옮김, 박기종 그림 / 한림출판사 / 2015년 3월

이 책 『설탕』은 미국에서 노예해방이 선언되고(1863), 실제 노예해방이 이루어진지(1865) 5년이 지난 1870년을 시대적 배경으로 하고 있으며, 남부 루이지애나 주의 리버로드 사탕수수 농장을 지리적 배경으로 삼고 있다.

올해로 열 살인 ‘슈거’는 자신의 이름이 싫다. 왜냐하면, 사탕수수농장에서 일을 해야만 하는 슈거에게 설탕은 달콤한 단어가 아닌, 고통과 눈물, 그리고 벗어나고 싶은 역겨운 단어이기 때문이다. 슈거가 일하는 사탕수수 농장 리버로드는 경치가 참 좋다. 하지만, 이것은 한 발 물러난 상태, ‘밖’에서 바라보는 풍경이고, 직접 그 ‘안’에서 사탕수수와 씨름을 해야만 하는 이들에게는 이곳은 가장 불쾌하고 끔찍한 곳에 불과하다. 이것이 슈거가 자신의 이름을 싫어하는 이유다.

이런 슈거는 외톨이다. 사랑하는 이들은 모두 떠났기 때문이다. 아빠는 노예해방이 이루어지기 전 어디론가 팔려갔고, 엄마는 하늘나라로 이사 갔다. 단짝이던 리지는 가족들과 함께 새로운 희망을 찾아 북부로 떠났다. 태어나서 한 번도 리버로드 밖으로 나가보지 못한 슈거 역시 자유로운 세상을 향해 떠나고 싶지만 혼자서는 갈 수 없다. 그리고 그를 돌봐주는 빌 아저씨 부부는 많은 나이로 인해 북부로 가지 않고 있다. “전혀 모르는 나쁜 일보다 이미 알고 있는 나쁜 일이 더 낫다.”는 말을 하며.

한편 리버로드 농장에 또 한 사람의 외톨이가 있다. 바로 농장주인의 둘째아들인 빌리. 빌리는 슈거랑 놀고 싶다. 하지만, 빌리의 부모는 슈거랑 노는 것보다는 외톨이로 혼자 있는 게 낫다고 생각한다. 물론, 리버로드의 흑인 일꾼들 모두 슈거가 빌리와 어울리는 것을 반대한다. 그들 사이에는 건널 수 없는 신분의 차이가 있기 때문이다.

그럼에도 둘은 어울리며 우정을 쌓아간다. 과연 둘의 우정은 어떤 결과를 낳게 될까? 그리고 슈거는 과연 리버로드를 떠나 새로운 삶을 찾아 갈 수 있을까?

이 책은 노예해방이 이루어졌지만, 그렇다고 흑인들의 삶의 질이 달라지지도, 백인들의 의식구조가 달라지지도 않은 그런 과도기의 상황, 하지만 조금씩 시대가 변해가는 그런 역사의 한 가운데서 어린 흑인 소녀가 겪어 나가는 삶을 그려내고 있다. 아울러 달콤한 설탕을 만들어 내기 위해 온갖 끔찍하고 힘겨운 상황을 견뎌내야만 하는 노동자들의 밑바닥 인생을 잘 그려내고 있다. 그렇기에 처음 시작은 안타까움과 먹먹함이 가득하다.

하지만, 그럼에도 변하는 시대에 맞게 리버로드 농장도 점차 변하게 되고, 그런 가운데, 화해의 장이 이루어진다. 흑인 노동자들과 중국인 노동자들 간의 갈등과 화해, 슈거와 빌리 그리고 빌리의 부모님간의 갈등과 화해가 그 주를 이루고 있다. 그리고 이 한 가운데, 슈거가 있다. 천방지축 말썽꾸러기 같은 슈거가 사실은 화합의 씨앗이다.

아울러, 새로운 삶을 향한 도전을 꿈꾸는 어린 소녀와 그 도전정신이 돋보이는 소설이다. “전혀 모르는 나쁜 일보다 이미 알고 있는 나쁜 일이 더 낫다.”는 이 말은 어쩌면 삶의 지혜가 담겨진 말일 것이다. 하지만, 그럼에도 이것이 새로운 도전에 대한 도피처로 사용되어진다면 문제일 것이다. 어쩌면 똑같은 나쁜 상황의 결과를 낳게 된다 할지라도 후회함 없이 새로운 인생을 향해 도전해 보는 것이 낫지 않을까? 적어도 삶의 후회는 없을 것이기에. 그리고 도전하는 동안만이라도 행복과 설렘을 느낄 수 있기에.

이 땅에 슈거와 같은 화해와 화합의 씨앗, 그리고 도전과 희망의 씨앗들이 많이 심겨질 수 있다면 좋겠다. 청소년들이 꼭 한 번쯤 읽으면 좋을 책이다.

노아의 방주

노아의 방주 - 2003년 칼데콧 아너상 수상작 ㅣ 어린이작가정신 클래식 17
제리 핑크니 글.그림, 김영욱 옮김 / 어린이작가정신 / 2015년 4월

제리 핑크니의 『노아의 방주』는 칼데콧 아너상 수상작이라고 하네요. 그 내용은 성경에 나오는 노아의 방주 이야기를 성경 그대로 묘사하고 있답니다. 물론, 여기에 직접 그린 그림들이 함께 하고 있고요.

하나님께서(본문 표기에서는 하느님이라고 되어 있답니다. 사실 하느님이나 하나님이나 동일한 신을 가리키는 다른 표기일 뿐이랍니다. 차이는 없습니다. 물론 신학적 해석은 다르죠. 하느님은 하늘에 계셔서 하느님, 하나님은 유일신이셔서 하나님. 둘 다 맞는 말이죠. 굳이 다툴 필요는 없답니다. 그저 본인들이 속한 신앙공동체에서 사용하는 표기를 사용하면 됩니다. 내가 맞네. 네가 틀렸네 하지 말고요. 제가 속한 교단에서는 하나님이라 표기하기에 이렇게 표기합니다. 양해를 부탁합니다^^) 세상을 지으셨을 때, 그 세상은 하나님 보시기에 아름다운 세상이었죠. 하지만, 점차 이 세상이 하나님 보시기에 마뜩잖았습니다. 그 대표적 모습으로 작가는 “사람들이 서로를 보살피지 않았다.”라고 언급하네요. 맞습니다. 노아 시대의 세상이 심판 받아 마땅한 죄악 그 대표적 모습은 폭력(히브리어:하마스)이었답니다. 즉, 힘이 강한 자들이 약자들을 억압하고, 착취하는 모습이 성경이 밝히고 있는 심판의 이유 가운데 하나였답니다.

이렇게 하나님 보시기에 마뜩잖은 세상을 하나님은 멸하기로 작정하시죠. 하지만, 노아는 하나님 보시기에 옳은 일을 행하는 하나님의 마음에 드는 모습이었답니다. 그래서 노아를 통해 방주를 만들게 하시죠. 세상을 완전히 멸하지 않으시고, 세상을 유지시키기 위한 수단이 이 방주가 되는 거죠.

노아는 하나님의 말씀대로 커다란 방주를 만들게 됩니다. 물론, 많은 이들의 조롱을 감당하며 만들었답니다. 배는 마땅히 물가에서 만들어야 하는데, 산 위에서 만들고 있었거든요. 그리고 드디어 완성된 방주에 각종 동물들을 실었답니다. 이들이야말로 하나님의 새로운 재창조 사역의 씨앗이었던 거죠. 그리고 실제 큰비가 내리기 시작하고, 온 세상을 홍수가 삼켜버렸답니다.

여기에서 작가는 물에 잠긴 물속에도 관심을 갖네요. 그곳에 커다란 고래들, 그리고 물고기 떼들이 헤엄쳐 다니는 세상을 말이죠. 홍수는 그쳤고, 이제 다시 노아는 육지를 발견할 희망을 품고 새들을 떠나보내죠. 이때의 노아의 심정이 어떨지 생각해보게 되네요. 얼마나 육지를 밟고 싶을까요? 그동안 사실 지겨웠을 방주 밖으로 얼마나 나가고 싶었을까요? 하지만, 그럼에도 노아는 쉽사리 나가지 않네요. 아직 하나님의 허락이 떨어지지 않았거든요. 노아라는 사람 참 대단하죠?

아무튼 이제 새롭게 세상은 시작된답니다. 노아와 그 아들들로 말이죠. 물론, 홍수 사건에서 꼭 이만큼의 숫자만 남았을까 하는 질문을 할 수 있겠죠. 그건 잘 몰라요. 하지만, 중요한 것은 이것이죠. 하나님께서는 여전히 세상을 포기하지 않으셨다는 것. 그래서 새롭게 다시 세상이 시작되게 하셨다는 것. 그리고 번성함의 복을 명령하셨다는 것. 피조물을 돌아보실 것에 대한 약속을 하셨다는 것. 이런 것이 중요하겠죠.

이 그림책은 성경의 내용에 충실하여 노아의 방주 이야기를 풀어내고 있네요. 아이들에게 노아의 멋진 모습과 하나님의 마음을 알게 해줄 좋은 그림책이네요.

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10.26 이라는 우리 역사의 구체적 상황 하에서 권력을 잡기 위한 자들의 탐욕, 그 탐욕을 채우기 위한 비인간적인 고문행태와 탐욕의 수단으로서 명당을 좇는 자들, 여기에 희생되는 지관들의 눈물이 함께 잘 버무려져 있는 소설입니다. 게다가 붉은 5월이기에 이 책을 통해, 우리 현대사의 어두운 자화상을 발견해보는 건 어떨까요?