여행의 이유 - 김영하 산문
김영하 지음 / 문학동네 / 2019년 4월
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오랜만에 읽어 보는 김영하의 글이다. 김영하는 소설가이지만 그의 작품 중에서 여행 에세이를 먼저 읽었다. <여행자 하이델베르크>는 하이델베르크의 특별한 이야기가 담겨 있었다.

여행자 김영하는 하이델베르크를 배경으로 사진을 찍고, 여행을 하고, 그 곳을 테마로 소설을 썼다. 이렇게 결합된 한 권. 하이델베르크에서 만난 성 그리고 운치있는 다리 등이 스쳐 지나갔다.

이 책을 계기로 강렬한 인상을 받은 김영하, 그러니 작가의 소설이 궁금하지 않을 수 없었다.

여행자인 듯 아니면 생활인이 된 듯, 여러 도시를 여행하면서 생활도 하고 글도 쓰고....

여행을 즐기는(?) 김영하에게 이번에 출간된 책은 그가 말하는 여행의 이유를 들려주는 의미가 있는 듯하다.

소설가 김영하의 여행,

그리고 당신을 매혹할

아홉 개의 이야기   ( 책 뒷표지 글)

 

책 속에는 아홉개의 이야기가 담겨 있다. 여행의 감각을 일깨워 주면서 작가의 삶과 글쓰기에 관한 이야기 그리고 몇 권의 책에 대한 생각들이 독자들의 감각을 매혹시킨다.

여행의 에피소드는 읽으면서 작은 미소가 담겨진다. 조용히 글을 쓰기 위해서 찾은 중국, 비행기에서 내리자 마자 비자를 받지 않아서 추방당하게 된다.

이렇듯 여행이란 예기치 못한 변수가 있을 수도 있다.

그래도 우리는 끊임없이 여행을 떠나기를 희망한다. 일상 속에서의 무료함을 벗어나기 위한 목적이 가장 클 수도 있지만 때로는 작가처럼 글을 쓰기 위해서 어디론가 떠나기도 한다.

여행과 인생은 닮아 있다. 또한 여행과 글쓰기도 닮아 있다.

김영하의 모든 여행의 경험들이 독자들의 생각을 깊이있게 해 준다.

실뱅 테송의 말처럼 여행이 약탈이라면 여행은 일상에서 결핍된 어떤 것을 찾으러 떠나는 것이다. 우리가 늘 주변에서 쉽게 얻을 수 있는 것이라면 뭐하러 그 먼길을 떠나겠는가. 여행지에서 우리는 어쩔 수 없이 '아무것도 아닌 자'가 되는 순간을 경험하게 된다. 여행은 어쩌면 '아무것도 아닌 자'가 되기 위한 것인지도 모른다. 나이가 들면서, 점점 더 사회적으로 나에게 부여된 정체성이 때로 감옥처럼 느껴지는 순간이 많아지면서, 여행은 내가 누구인지를 확인하기 위해서가 아니라 내가 누구인지를 잠시 잊어버리러 떠나는 것이 되어 가고 있다. (p.p. 179~180)

 

여행은 분명한 시작과 끝이 있다는 점에서도 소설과 닮았다. 설렘과 흥분 속에서 낯선 세계로 들어가고, 그 세계를 천천히 알아가다가, 원래 출발했던 지점으로 안전하게 돌아온다. 독자와 여행자 모두 내면의 변화를 겪는다. 그게 무엇인지는 당장은 알지 못한다. 그것은 일상으로 복귀할 때가 되어서야 천천히 모습을 드러낸다. (p.p. 204~205)


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클라라와 몬스터! 어깨동무문고 6
명형인 지음 / 넷마블문화재단 / 2019년 4월
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우리가 사회적 약자에게 관심을 보이는 것에 대해서 신중하게 생각할 필요가 있다. 어린 학생이 보청기를 끼고 있다면 이것 저것 물어 보는 사람들이 있다. 특히 나이가 많으신 분들이.

그 분들은 걱정스러운 마음에서 하는 언행이지만 당사자들에게는 그런 이야기가 부담스러울 수가 있다.

클라라는 귀가 잘 안들리는 인간 아이이다. 몬스터의 엄마는 몬스터에게 "오늘은 뭘 할 거니?" 라고 물어 본다. 몬스터는 "이웃 마을에 사는 클라라랑 같이 놀기로 했어요"라고 말한다.

이제 몬스터에게 가장 친한 친구는 클라라이다.

고요한 밤에 클라라의 집에 왔던 몬스터, 쿵쾅거리면서 집안을 난장판을 만들었던 몬스터.

클라라가 아끼는 토끼 인형의 목을 뜯어 버렸지만 그것이 잘못인 것을 알고 목을 실로 꿰매주었던 몬스터.

학교에도 같이 가는 사이지만 아직도 몬스터는 클라라와 어떻게 지내야 하는 지를 잘 모른다.

클라라를 찾아 가는 몬스터가 아빠는 걱정스럽다. 인간은 몬스터를 무서워하기 때문이지만 그래도 몬스터는 클라라가 좋다. 클라라와 친구들은 몬스터를 무서워 하지 않는다.

오히려 몬스터가 인간들을 이해하지 못해서 웃지 못할 일이 벌어질 뿐이다.

클라라와 친구들은 몬스터와 술래잡기를 한다. 얼음 땡 놀이도 한다. 그런데 술래가 된 클라라.

얼음 땡 놀이는 얼음, 땡을 크게 외쳐야 하는데, 클라라는 귀가 안 들리기 때문에 알아 들을 수 없다.

어떻게 하면 좋을까?

머리를 맞대고 궁리를 하는 클라라의 친구와 몬스터. 좋은 생각이 반짝 떠올랐다.

어떻게 하면 될까?

아이들과 몬스터는 놀이를 통해서 클라라를 배려해 줄 수 있는 방법을 찾아 낸다.

얼굴이 무섭게 생겼어도, 귀가 잘 알 들려도....

그런 건 친구가 되기에는 아무런 문제가 되지 않는다. 서로가 서로를 위하고, 배려한다면 얼마든지 극복할 수 있다.

세상에 선 보이는 그림책은 많지만, 장애가 있는 사람들과 사회적 약자를 위한 그림책은 그리 많지 않다.

어릴 때부터 나와 다른 사람들을 이해하고 배려할 수 있는 마음을 갖는다면 우리 사회는 맑고 밝은 사회가 될 수 있을 것이다.

첫 페이지와 마지막 페이지는 어린이가 색칠해 보세요!!


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학교에 간 몬스터! 어깨동무문고
명형인 지음 / 넷마블문화재단 / 2019년 4월
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<몬스터> 시리즈를 그림을 그리고 글을 쓴 동화작가인 명형인은 대학시절부터 동화책을 만들었다. 아이들에게 들려주고 싶은 이야기가 많았겠지만 그 중에서도 작가가 가장 잘 아는 이야기는 보청기를 끼고 생활을 하는 자신의 이야기이다.

어떻게 생각하면 그런 이야기를 들려주고 싶지 않을 수도 있는데, 작가는 자신의 이야기를 통해서 어린이들에게 배려의 마음을 배울 수 있게 해준다.

장애라는 것은 조금은 불편할 수 있다. 다른 사람에게 피해를 줄 수도 있다. 그러나 서로 이해하고 배려한다면 훨씬 좋은 관계를 유지할 수 있다고 생각된다.

<클라라를 찾아온 몬스터>에서는 몬스터가 클라라가 잠든 사이에 클라라의 토끼 인형의 목을 뜯어 놓지만 어느새 인형의 목은 실로 꿰매진다.

몬스터가 토끼 인형을 클라라에게 주는 그림이 첫 페이지에 담겨 있다.

몬스터는 자신이  잘 모르고 한 행동을 반성하고 클라라와도 친해지려는 모습이 엿 보인다.

두번째 이야기는 <학교에 간 몬스터!>다. 클라라와 몬스터는 친구가 됐다.

" 안녕! 나는 클라라예요, 그리고 얘는 내 친구 몬스터!"

몬스터는 클라라와 친해지고 싶어서 학교에 같이 가기로 한다. 친구들은 클라라의 보청기에 익숙해져서 클라라와 어떻게 이야기를 나누고, 어떻게 행동을 해야 되는가를 잘 알고 있다.

그러나, 몬스터는 클라라의 보청기를 본 후에 큰 소리로 으르렁거리면서 이야기를 한다. 보청기를 낀 클라라가 잘 듣지 못한다고 생각하기 때문이다. 책상에 앉아 있는 클라라를 어깨를 세게 치면서 부른다. 화장실에 가려는 클라라를 업고 가겠다고 한다. 몬스터는 클라라를 무시하듯 등을 돌리고 책을 읽기도 한다.

이런 몬스터의 행동들은 클라라를 도와주려는 행동이지만 클라라에게는 오히려 그런 행동들이 부담스럽기만 하다.

때론 클라라를 불쌍하게 생각하기도 한다.

이 책을  쓴 작가는 귀가 잘 들리지 않는 자신을 걱정하거나 부담스럽게 대할 필요가 없다고 말한다.

장애를 가진 사람들에게 무엇을 도와주려고 하기 보다는 평소 다른 사람들을 대하듯이 하는 것이 오히려 그들을 훨씬 편하게 대하는 방법이기도 하다.

클라라와 몬스터 시리즈는 작가의 마음이 고스란히 그림책 속에 옮겨 졌다는 생각을 하게 된다.

어린이들도 주변에 소외되거나 사회적 약자가 있으면 그들에게 어떻게 하는 것이 그들을 편안하게 대하는 것인가를 생각해 보면 좋을 듯하다.

 

책의 첫 페이지와 마지막 페이지는 어린이가 직접 색칠을 하면서 책 속의 이야기를 생각해 보자.

 


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클라라를 찾아온 몬스터! 어깨동무문고
명형인 그림 / 넷마블문화재단 / 2019년 4월
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'넷마블문화재단'에서 나온 첫번째 어깨동무문고는 <빨간사자 아저씨>다. 이 책에 나오는 사자는 항상 손을 머리에 올리고 있다. 울퉁불퉁한 머리를 남들에게 보이는 것이 창피해서 그런 행동을 한다. 그런데 사자가 그렇게 창피하게 생각하는 머리에 아기새가 날아와서 포근하게 앉았다가 쉬어 간다. 하늘나라의 별똥별도 사자머리에 잠시 쉬었다가 간다.

사과처럼 빨간 얼굴을 가지고 머리는 울퉁불퉁해도 누군가에게는 행복을 줄 수 있다는 메시지를 전한다.

'넷마블문화재단'에서 발간되는 그림책은 '모두가 조화롭게 공존하는 세상'을 만들기 위해서 장애인이나 사회적 약자 등의 이야기를 담고 있다. 그들은 우리와는 외모적으로는 조금 다를지 몰라도 우리와 같은 친구들임을 세상에 알리는 좋은 그림책을 만들어 낸다.

이번에 출간된 4세~6세 유아들을 위한 그림책은 클라라 시리즈이다.

<클라라를 찾아온 몬스터!>, <학교에 간 몬스터!>, <클라라와 몬스터!>

몬스터는 생김새가 괴상하다. 아이들이 보면 무서워서 도망을 갈 것 같은 외모를 가졌다. 그러나 어린이들은 몬스터를 좋아한다.

그래서 클라라와 몬스터의 이야기가 기대된다.

별이 반짝 반짝, 그믐달이 뜬 고요한 밤에 어디에서 왔는지, 몬스터가 클라라의 창문에 얼굴을 드러낸다.

몬스터는 문을 쾅 열고, 소리를 내고, 클라라의 이불 속에 있는 헝겊 인형 토끼의 얼굴을 뜯어 놓고....

이렇게 소란스러운데도 아무런 인기척을 못 느끼고 잠을 자고 있는 클라라.

클라라의 비밀은 그림책의 앞부분에 담겨 있다. 주의깊게 보면 발견할 수 있는 클라라의 외모에서 그 답을 찾을 수 있다.

그림책의 작가인 명형인은 귀가 잘 들리지 않는다. 그런 작가를 걱정하고 부담스럽게 생각하는 사람들에게 말한다. 그럴 필요가 없다고....

장애는 조금은 불편할 수 있지만 우리가 다르지 않다는 것을 작가는 그림책을 통해서 어린이들에게 말해 준다. 클라라에게 다가가는 몬스터의 행동이 어떻게 변하는가를 다음 이야기를 통해서 알아 보자.

그림책의 마지막 페이지는 몬스터가 얼굴을 뜯어 놓았다가 실로 꿰맨 헝겊 토끼만 색칠이 되어 있다.

그림을 보면서 어린이들이 색을 칠해 보면 훨씬 재미있을 듯하다.

그런데, 또 하나 흥미로운 점은 3권의 클라라 시리즈 중에 <클라라를 찾아온 몬스터!>에는 그림만 그려져 있고. 단 한 자의 글씨도 적혀 있지 않다.

처음에는 책의 인쇄가 잘못되었나 하는 생각을 했는데, 그런 건 아닌 것 같다.

그림만 그려진 그림책을 보면서 어린이들이 풍부한 상상력으로 이야기를 꾸며 보면 좋을 듯하다.

 


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속도에서 깊이로 (리커버 에디션) - 철학자가 스마트폰을 버리고 월든 숲으로 간 이유
윌리엄 파워스 지음, 임현경 옮김 / 21세기북스 / 2019년 4월
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대부분의 사람들이 아침에 일어나서 가장 먼저 하는 일은 스마트폰을 보는 일이다. 밤새 어떤 메일이 와 있을까, 어떤 새로운 소식이 있을까 하는 궁금증 때문이다.

대중 교통 속에서도, 식사를 하면서도 손에서 스마트 폰을 놓지 못하는 사람들.

우리 앞에 펼쳐진 새로운 세상인 디지털 세상, 옛 사람들이 우리의 모습을 보면 마치 지상낙원 같다는 생각을 가질 수도 있겠지만, 이런 디지털 세상에서 인간의 삶은 갈수록 바빠진다.

사람들의 사고방식은 외적인 측면을 더 중요하게 여기고 있다. 그러나 인간에게는 외부와 연결하고자 하는 욕망 혹은 군중의 요구에 부응하고자 하는 욕망과 함께 혼자만의 시간과공간을 추구하는 욕망을 동시에 가지고 있다. 이 두 가지 욕망의 균형점을 찾는 것은 중요한 문제이지만 지금의 우리들은 외적인 측명에만 치중하고 있다.

 

<속도에서 깊이로 : 철학자가 스마트폰을 버리고 월든 숲으로 간 이유>에서는 디지털 시대의 새로운 철학, 즉 더 올바르고 행복한 삶으로 가는 길은 과거에 있다는 전제를 가지고 앞의 문제점을 살펴본다.

 

책에서 가장 중요한 부분이라고 할 수 있는 2부에서는 새로운 기술이 야기한 동요와 혼란이 팽배했던 역사적 순간들에 대해서 살펴본다.

그 시기 마다 새로운 기술과 그 기술에 대해 남다른 방식으로 사고했던 위대한 사상가들의 통찰력을 통해서 우리에게 닥친 디지털 세계의 문제점을 해결해 본다.

7명의 철학자는 플라톤, 세네카, 구텐베르크, 셰익스피어, 프랭클린, 소로, 매클루언이다.

처음 이 책을 읽을 때는 7명의 철학자라고 하는데, 과연 이들이 철학자일까 하는 의구심과 함께 이들과 디지털 세상과의 연관성도 찾을 수 없을 것 같은 생각이 들었다.

2부에서 소개할 7명의 철학자들이 살았던 시대는 지금의 디지털 시대와 꼭 닮아 있으며 그들은 우리가 가진 문제의 해결책을 명확하게 알려줄 것이다. 비록 그 일곱 철학자 중 대부분이 오늘날 스크린과 비슷한 것 조차 없었던 오래전에 세상을 떠났지만 그들은 네트워크를 확장하고자 하는 인간의 기본 욕구를 이해했으며 각자의 시대에 존재했던 ' 스크린에 필적할 만한 ' 도구에 대해 범상치 않은 통찰력을 보였다. (p. 116)

예상할 수 없는 관련성 찾기라는 생각을 하면 이 책을 읽는 재미가 더해질 수 있다.

디지털 도구는 인간관계를 풍요롭게 하고 감정적, 사회적, 정신적 갈등을 해소해 준다. 자신을 창조적으로 표현해 준다. 디지털 세상에서의 삶도 인간적인 측면을 반드시 되찾을 수 있다.

철학은 바로 디지털 세상과 전혀 어울리지 않는 과거에 있다. '내부 성찰의 시간들'이 기술과 마음의 관계에 대해 많은 것을 알려준다.

이 일곱 철학자에 대해 더 놀라운 점은 그들이 얼마나 현대적이었는가 하는 점이다. 당시의 '스크린'을 사용하던 사람들로서 일곱 철학자는 오늘날 우리와 비슷한 정도의 정신적 압박을 느꼈을 것이다. 그리고 지금 우리가 갈망하는 모든 것을 그들 역시 갈망했다. 시간, 공간, 고요함, 그리고 무엇보다도 깊이다. 그들은 어쩌면 다가오는 미래를 예견하고 그 미래를 미리 살았는지도 모름다. 수 세기 동안 세상은 엄청나게 변했지만 인간의 행복을 규정하는 가장 근본적인 요소는 변하지 않았다. (p. 117)

우리는 문제의식을 가지지 않고 자연스럽게 디지털 네트워크를 사용하고 있다. 그러나 우리에겐 선택권이 있다. 디지털 도구를 사용하는 방법은 선택의 문제이자 철학의 문제, 신념과 원칙에 관한 문제다.

우리는 일상 속에서 스마트폰과 같은 디지털 네트워크에 길들여지고 있다는 생각이 든다.

* 왜 이렇게 생각할 시간이 없을까?

* 떨쳐 버리기 힘든 허전하고 불안한 느낌은 무엇일까?

* 어디까지 군중의 의견이고 어디서부터 내 의견일까?

* 이 도구는 우리에게 무슨 짓을 하는가?

* 우리가 상황을 바꿀 수 있을까?

7명의 철학자에게서 그 답을 찾아 보자!!!

★ 첫번째 철학자 : 플라톤의 물리적 거리

스마트폰을 들고 있으면 편리하고 안전한 느낌, 그러나 진정한 고독의 가능성을 생각하게 된다.

물리적 거리를 확보하고 거리를 제공하는 이익을 즐기기 위해서 스크린을 치우자.

★ 두번째 철학자 : 세네카의 내적거리

한 가지 생각이나 한 사람에게 정신을 집중하고 나머지 세상을 무시함으로써 내적 거리를 확보하자. 스크린의 방해를 받지 말고 대화를 하자, 나만의 작은 네트워크에 접속하자.

★ 세번째 철학자 : 구텐베르크의 자기성찰의 기술

자기 성찰을 위한 도구인 책을 사람들이 많이 접할 수 있게 그가 발명한 인쇄술.

군중에서 벗어나 자신만의 시간을 보내기 위해서는 컴퓨터를 차단해 '연결이 끊어진 도구'로 만들어라.

★ 네번째 철학자 : 셰익스피어의 오래된 도구

종이와 같은 오래된 도구는 새로운 도구가 야기하는 정보의 홍수를 효과적으로 통제할 수 있다. 멀티태스킹 세계에서 웹에서 벗어난 종이의 힘은 더 강할 수 있다.

★ 다섯번째 철학자 : 프랭클린의 긍정 습관

규범을 통해 삶의 균형을 찾을 수 있은 가능성은 무한하다. 디지털 중심의 삶에서의 부정적인 습관을 얼마나 줄일지 고민하지 말고 긍정적인 목표레 얼마나 많은 시간을 투자할지 먼저 고민하라.

★ 여섯번째 철학자 : 소로의 월든 존

고요한 사색의 공간을 만들어 스크린에서만 재미있는 일이 일어나는 것이 아니라는 것을 알게 해 준다. 학교의 경우에는 학교 안에서 디지털 놀이를 없애거나 명상을 위한 공간 조성을 하는 것도 하나의 방법

★ 일곱번째 철학자 : 매클루언의 행복의 온도

디지털의 분주함에서 벗어나는 노력, 기술 보다는 내용을 현명하게 선택하는 것, 디지털 시대를 더 협동적이고 인간적으로 만들기 위한 노력이 필요하다.

저자는 자신의 실질적인 경험이나 생생한 사례들을 많이 알려준다. 그가 디지털 세상에서 벗어나기 위해서 어떤 노력을 했으며 거기에서 얻은 교훈들을 독자들이 적용할 수 있도록 가이드 라인을 제시해 준다.

이 책을 통해서 분주하고 복잡한 디지털 시대에서 행복하고 생산적인 삶을 살기 위해서는 단절의 묘를 구사해야 하는데 그 방법을 배울 수 있다.

속도가 아닌 깊이가 필요한 시대에 천천히 느끼고 제대로 생각하는 방법을 7명의 철학자에게서 배워 보자.

올바른 디지털 생활을 하기 위해서는 속도가 아닌 깊이있는 삶을 살기 위한 새로운 생각을 가져야 한다.

역사적 경험 속에서 찾은 일곱 철학자, 그들은 다양한 해답과 거리를 제시해 준다. 외적인 삶과 내적인 삶의 균형을 찾을 수 있는 방법을 알려준다.


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