야망과 욕망, 음모와 배신의 SF 러브스토리

와인드업 걸
파올로 바치갈루피 지음, 이원경 옮김 / 다른 / 2011년 9월

1.
미국인 파울로 바치갈루피는 동양을 잘안다.
보통 서양인의 눈에 비친 오리엔트의 신비란 야만, 교활, 어리석음, 순종, 이런 이미지들이다.
낯선문화에 대한 당혹함이야 이해하지만 오만한 눈으로 보니 사람이 보이지 않고 보고싶은 외곡된 이미지만 보이는게지.
파울로의 눈은 그렇지 않다.
오히려 신기해서 검색해봤더니 어릴적에 히피였던 부모님이 이혼하여 외로움에 익숙하고
동양학을 전공했으며 한자에 매료되어 중국어를 배우고 중국에서 살기도 했었다네.

미국, 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아, 스웨덴, 핀란드가 모두 다르다는 것을 아는 동양인이야 많지만
중국, 말레이시아, 태국, 일본이 모두 다르다는 것을 아는 서양인은 많지 않을걸.
 
동양과 서양이 만나는곳, 과거의 풍요로움이 쓰레기로 남아 미래의 불안함과 조우하는 곳.
원주민과 이국의 사람들이 섞여 길거리 리어커에서 파는 음식을 먹으며 출렁이는 곳.
야망과 욕망, 음모와 배신이 만나는 SF 러브스토리의 배경으로 태국만한 장소가 없다.
읽으면서 고개를 끄덕였다.
여러모로 파울로의 디스토피아에 동의한다.
 
파울로의 디스토피아를 보니 SF가 진화하고 있다는 느낌이 든다.
안드로이드, 영혼을 가진 만들어진 인간에 대한 상상은 노동자 혹은 노예의 존재에 대한성찰이고
인간문명에 대한 성찰이기도 하다.

'안드로이드는 전기양을 꿈꾸는가?'의 필립 K 딕 만큼 시적인 문장은 아니지만
파울로는 자신의 도장이 꽝찍힌 매력적인 디스토피아를 창조하는대 성공했다.
성찰을 정면으로 내세우지 않는다. 그래서 더 좋다.


2.

실험실에서 유전자 조작으로 만들어진 신인류 와인드업걸 에미코는 남자들의 성적판타지가 집약된 인물이다. 
일본에서 생산된 순종하는 여성
도자기처럼 매끄러운 피부, 우수한 지적 능력, 우아한 동작, 그리고 복종.

과하게 움직이면 과열해서 죽도록 설계된 이유는 통제하기 쉽게 만들기 위해서겠지.   
에미코는 이주노동자이고 장애인노동자이고 성매매노동자인대,
섹시한 창녀이자 유능한 비서이고 심장뛰는 노예다. 

그녀는 여성의 유전자에 대해 질문하게 만든다.
어떠한 경우에도 순종하도록 매맞으며 교육받는 그녀는 먼미래의 신인류가 아니라
지난 수천년동안 그래왔던 것처럼 지금도 그렇게 교육받는 모든 여성이다.
에미코는 복종하기 싫은 그 많은 순간에 교육받은것을 생각한다.
자신은 복종하게 만들어진 신인류라는 것을 끊임없이 되새긴다.  
동시에 거절하지 못하는 자신을 경멸한다. 그리고 탈출을 꿈꾸며 잠들지 못한다.

궁금해진다. 복종하도록 만들어진 안드로이드가 스스로를 경멸하는 건 뭐고 탈출을 꿈꾸는 건 또 뭘까.   
이미 그렇게 프로그램되어 만들어졌다면서 왜 생산하자마자 복종하라고 그렇게 끊임없이 교육했을까.
마침내 그녀는 도전하고, 모든 용기있는 여성에게 그러하듯 가혹한 처벌이 기다리지만 
폐허가 된 세상에서 안정을 찾는다.  
마무리가 마음에 든다.
에미코는 인간의 유전자가 무조건 복종하도록 만들어질수는 없다는 것을 암시한다.
피부가 도자기처럼 매끄러울수도 있고 몸이 과열하여 죽을 수도 있지만
조건없이 복종을 즐기는 인간이란 없다. 과거에고 현재에도 미래에도, 여성도 그러하다.  

파울로는 전형적이면서도 복잡한 내면의 인물을 잘 만든다.
냉혹하고 똑똑한 사업가인 앤더슨은 에미코에게 희망이 무엇인지 알려주어 예상하지 못한 실패의 길을 연다.   
수단과 방법을 가리지 않고 부자가 되고 싶은 비열한 황색카드 혹생은  결정적인 순간에 타인에 대한 연민으로 계산을 놓친다.  
호랑이 화이트셔츠 짜이디는 절대 웃지 않는 깐야의 배신을 눈감는다. 그리하여 깐야는 귀신들린 장군이 되고
그들은 모두 갈등한다. 
  
디스토피아에 사는 소외된 인간들의 이야기.
대략 700페이지나 되는 긴 이야기가 가볍지 않고 건조하지 않으며 질척거리지도 않고 쿨하다.  
벽돌을 쌓듯이 하나하나 꼼꼼하게 캐릭터를 만들고 인과관계를 서로 연결하여 마지막까지 긴장을 유지하는 힘이 있으니 
파울로는 고수다.