안아주고 싶은 벗 예수

예수에게 도를 묻다 - 이현주 목사의 마르코 복음서 읽기
이현주 지음 / 삼인 / 2005년 5월

1.
이현주 목사가 마르코복음을 읽으며 묻고 선생님 예수가 답한다.
절대적인 존재, 우주와 대화하는 것이며 또한 스스로 묻고 답하는 것이다.
예수의 삶은 극적이다.
마르코복음을 읽어 해석한 김규항의 예수전 이후
여가부앞 농성장에서 혁명기도원의 기도회를 하며 뜨문뜨문 복음서를 읽었고
이번에는 이현주 목사의 마르코복음이다.


2.
"요한에게는 안락한 집에서 호사스런 옷을 입고 사는 것보다 오히려 그렇게 사는 것이 더 쉬운 일이었다. 사람은 누구나 자기에게 더 쉬운 쪽을 선택하게 되어 있다. 물이 언제나 더 낮은 곳으로 흐르듯이."
이런 깨달음은 나의 마음을 펴안하게 한다.
비우고 비워 더 소박하고 단순하게 채식을 하며 사는 삶이 주렁주렁 달고 많이 소유한 삶도다 더 쉽고 편안하다는 것을
자본주의 사회에서는 인정하기 어렵다.
자본주의 소비문화는 더 많이 소유하고 더 자극적으로 소비하고 쓰레기를 생산하는 것이 편리함이라고 선전한다.
사실은 소유하지 않고 비우는 삶이 더 쉽다.

"단순한 삶-이다. 아무것도 지니지 않는 삶, 아무것도 남기지 않는 삶. 그것이 요한의 옷과 음식에 담긴 고귀한 가치다. 그가 전한 '광야의 소리'가 온 유다 땅을 흔든 것은 '아무 가진 것 없는 삶'에서 나오는 힘 때문이었다. 피리가 맑은 소리를 낼 수 있음은 그 속이 텅 비어 있어서다."
법정스님의 무소유와 닮았고 장자의 무위자연과 닮았다.
불교와 기독교는 그렇게 멀지 있지 않은가베.

"저도 요한처럼 살 수 있을까요?"
"얼마든지!"
"그런데, 왜 그게 안되는 겁니까?"

"안되는 거냐? 안하는 거냐?"
"......"
"그러나 염려 말아라. 너도 잘 살고 있다."
눈물이 난다. 염려마라, 너도 잘 살고 있다. 등 두드려 위로해 준다.

"......한정된 사람들만 알아들을 수 있는 말은 모든 사람이 알아들을 수 있는 말보다 저급한 말이다. 학자는 아이의 말을 알아듣지만 아이는 학자의 말을 알아듣지 못하다. 그래서, 학자들끼리만 통하는 말보다 어린 아이의 말이 더 고급한 말이다. 사람이 살아가는 데는 금보다 쌀이 더 소중한 물건이다. 그래서 금보다 쌀이 더 흔하다. 쌀보다는 물이 더 필요하다. 그래서 물이 더 흔하다. 물보다 공기가 더 귀하다. 그래서 물보다공기가 흔하다. 가장 흔한 것이 가장 값진 것이다......"


3.
스스로 묻고 대답하는 것이지만
이현주 목사의 예수는 신의 아들이고 절대적인 존재이다.
물론 그의 예수도 사람의 아들로 왔다고 말하지만 별 의미없다.
날때부터 복음을 전파하고 인간의 죄를 대신하여 십자가에 못박혀 죽었다가 사흘만에 부활할것을 운명으로 태어난 자가
어찌 비천한 인간의 마음을 알겠는가.
아, 안다고 한다. 당연하지. 다 아니까. 알면서 왜 고통을 방치하냐고 하면
신의 뜻을 너따위가 어찌 아냐고 묻지말고 기양 믿으라고 한다.
이현주의 스승, 예수는 내눈에는 턱없이 권위적이고 심지어 무례하다.
문장그대로 성서를 이해하라는대 참, 상상력 부족하고 답답하고 너무 잘난신이다.
이런거다.
정말 바다위를 걸으셨어요? 거기 써있쟎아. 뭘 의심해. 니가 2천년 전 그자리에서 뭔일이 있었는지는 어차피 알수없어.
이런 신을 섬겨 그의 마음이 평화롭다면 믿는것이다. 종교란 그런것이다.
이 대목이 불교와 기독교를 가까와질수 없게 만든다.
절대적인 권능의 신은 절대 오만해진다.
책의 뒷부분으로 갈수록 똑같은 논리의 반복이기 때문에 지루하다.
이현주 목사의 예수읽기가 내맘에 꼭 들어야 하는것은 아니다.
그의 예수와 나의 예수가 다름을 알겠다.

나는 예수를 벗으로 하겠다.
가난과 고통을 강요당한 자들, 억울한 자들, 빼앗긴 자들, 소외된 자들과 함께 더불어 나누며 행복한 삶을 실천하는
검소하고 담백하게 인간과 더불어 동물도 존중하며 수행하는 삶을 지지하고 지원해주는 빽이고 줄이고 배경인 동지로 하겠다. 
내가 고통스럽고 지칠때 그의 어깨에서 기대어 쉬듯이 
그가 외롭고 쓸쓸해보이면 안아주겠다. 예수. 


4.
위엄을 부리는 지배층과 초라한 민중이 같은 두려움에 사로잡힌 나약한 인간들이라 똑같이 사랑해야 한다는 것에 동의할수 없다.
가해자와 피해자를 한 묶음으로 꿰어 구분을 없애는 것은 가해자들을 숨겨 피해자를 더욱 고통스럽게 하는 짓이다.