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일리아스 - 그리스어 원전 완역본 ㅣ 원전으로 읽는 순수고전세계
호메로스 지음, 천병희 옮김 / 도서출판 숲 / 2015년 6월
평점 :
품절
1.
언젠가 한번은 원전에 충실하게 완역된 것으로 읽어보고 싶었다.
성서와 함게 서양문명을 만들어오며 수많은 인간에게 지적 영감을 준 이야기다.
소설로 번역된 것이 아니라 시가 그대로 번역되어 있는대다 문장이 안정감있어 좋다.
인간 최초의 서사시가 전쟁에 관한것임은 우연이 아니다.
인간의 역사가 곧 전쟁의 역사니까.
2.
일리아스는 영웅과 신들의 노래다.
노예나 평민이었던 자들의 얼굴을 비출틈이 없고 그럴 가치도 없다.
전쟁의 영웅, 더 많이 죽이는 자가 영웅이다.
지루하게 더 많이 죽여야 영웅이다. 그걸 일일이 다 서술한다.
전쟁에 대한 이야기라고 해도 그렇지, 심하다.
그리스군과 트로이군이 붙어 싸우며 서로 누가 누구를 죽이는지에 너무많은 단어를 할애한다.
그게 뭐 그렇게 중요하거나 흥미진진할까.
어떤 놈이 다른놈의 목이나 겨드랑이나 젖꼭지 위를 칼로 쑤셔서 쓰러져 입에 흙을 물고 죽는것을 뭐 그렇게 구구절절이
이런걸 왜 명작이라고 할까.
2700년쯤 전의 작품인데 이 서사시를 그렇게도 좋아했던 서양인들은 예나 지금이나 참 전쟁 좋아하네.
3000년쯤 전의 동양에서 풍미했던 시경에 비해 포악하고 호전적이다.
서양의 지식인들은 저렇게 오래전부터 자기중심적이고 오만하고 공격적이었구나.
필멸의 영웅들은 불멸의 신들보다 더 매력적이다.
변덕이 심한 신들의 가식적인 눈물과 찌질한 복수극을 위해 영웅들이 편갈라 싸운다. 그게 운명이래. 참, 편리하네.
내 취향은 아니다.
신들에 비해 생긴거나 실력이나 별 부족함 없어 보이는 이 영웅들은 청동과 황금으로 만든 갑옷과 투구를 입고 서로 죽이다가
전쟁의 와중에도 욕조에서 목욕하고 올리브유를 바르고 포도주를 즐기며 전리품으로 얻은 머리결고운 여인을 품고 잠든다.
인생뭐 있나. 죽이고 배불리먹고 취하고 섹스하고
전리품으로는 황금과 말과 여인이 으뜸이다.
도시 하나를 점령하면 가장 예쁜 여성은 먼저 가장 잘싸우는 장수들이 차지했다.
목욕물은 누가 길러오고 올리브유는 누가 생산하는지, 신들에게 바치는 암소와 염소는 누가 키우는지
알 필요가 없는게지.
기원전 그리스판 스펙타클 액션 판타지
트로이의 왕 프리아모스의 아들 파리스, 인간들중 가장 잘생긴 남자.
그 미모덕에 여신들과 놀던 이자는 메넬리오스의 아내 헬레나를 빼앗아온다.
그리스 여러 부족은 메넬리오스의 형 아가멤논의 지휘아래 동맹군을 짜서 벌떼처럼 트로이로 쳐들어와서
대치한지 9년이 되었다.
그새 고향을 떠나온 그리스 동맹군은 먹고 살아야 할것 아닌가.
인근 부족과 도시를 약탈해서 잘먹고 산다.
그런데 파리스는 여전히 9년이 지난 지금에도, 전쟁의 원흉인 주제에 여전히 헬레나와 뜨거운 밤을 보내느라 여념이 없다.
정신없는 놈이다. 너 땜에 트로이가 망한다.
지 한사람의 욕망으로 그 많은 사람이 죽는데도 참, 머리결고운 헬레나와 즐기기에 흔들림이 없으시다.
어처구니 없는 스토리 아닌가.
파리스는 그렇다치자.
프리아모스는 또 뭔가. 지 아들놈이 넘의나라 왕비를 데리고 왔는데
그것땜에 열받은 나라들이 동맹하고 쳐들어왔으면 냉큼 아들하고 헬레나를 내줘야지.
수많은 사람을 죽이고 제 아들들도 죽고 나라는 망하고,
뭐가 운명이란 말인가.
가장 이해가 되는 캐릭터는 오히려 아가멤논과 아킬레우스다.
아가멤논은 헬레나가 누구랑 바람나든 별 관심없다.
풍요로운 트로이를 약탈하고 싶을 뿐이고 이 기회에 자신의 정치적인 힘을 더 키우고 싶을 뿐이다.
아킬레우스는 목숨걸고 싸우는것을 즐기는 쌈꾼이다.
가장 앞선 전선에서 목숨걸고 싸우는것은 전사들인데 그 공로가 아가멤논같은 입만살아있는 왕에게 가는것이 빈정상한다.
브래드피트가 아킬레우스로 연기한 영화 트로이 이후 나는 아킬레우스의 펜이다.
호메로스의 일리아스 보다 볼프강 페터슨의 트로이가 더 좋다.
2700년이 지나도록 새롭게 써지는 영웅서사시라니.
3.
2700년전 인간들의 전쟁에 신이 개입했을리가 없다.
그리스인들의 상상력이 다채로운거다. 그것이 이 피비린내나는 서사시의 힘이다.
인간과 인간의 비린내나는 전쟁터에 신들을 초대해 자신들의 영웅과 신을 운명으로 뒤섞어버린다.
사실 인간의 삶만큼 극적인 것이 더 없지 않은가.
그리스인들의 신은 인간을 위해 기꺼이 조연을 한다.
아킬레우스의 똥고집에 얼마나 많은 신들이 편가르기에 줄서는가 말이다.
그리스인들에게 세상이라는 무대의 주연은 늘 인간이다. 이것이 이 서사시의 힘이다.
천병희의 번역으로 서양고전을 좀더 읽어봐야 겠다는 욕심이 생기는 겨울,
쉬면서 충만하다.