합리적인 이성의 마녀

소설 히파티아 - 인류 역사상 최초의 여성 수학자
브라이언 트렌트 지음, 전영택 옮김 / 궁리 / 2007년 9월

1.
역사에서 여성들은 의식적으로 잊혀졌다.
학자들은 뛰어난 여성 학자들과 예술가들을 애써 기록하지 않았다. 그래서 히파티아는 잊혀졌고

표지그림이 히파티아다. 남자가 그렸다.
뛰어난 수학자인 그녀를 그리면서 붉은 금발머리 치렁치렁한 알몸을 그렸다.
뛰어난 남성 수학자를 그릴때 발가벗겨 몸을 비틀게 하고 관능적인 입술과 눈빛을 그리지는 않는다.
이런 그림은 히파티아에 대한 모독이다.
그녀가 수학을 잘하든 철학이 뛰어나든 창녀로 보일뿐이라고, 이 그림은 말한다. 
아무리 소설이라도 히파티아를 소개하며 이런 그림으로 표지를 만든 궁리 출판사는 머니. 
 

2.
414년의 알렉산드리아가 2000년대의 서울처럼 낯익다.
로마제국에서 파견되는 총독은 왕도 황제도 아니고 정년도 있다.
그는 고위 공무원인 셈인데, 주요한 결정은 알렉산드리아 시 평의회를 소집한다.  
도시의 영광을 위해 도서관을 건설하고 도서관을 중심으로 학자들이 학생에게 강의한다.

이 시대에도 기독교는 불화와 전쟁을 일으키고 있었다.
유일신 사상, 다른 신을 인정하지 않는 사상의 오만함이 정치권력과 결탁하면 인민에게 재앙이 되는것이 똑같다.
2천년동안 전쟁을 일으키는 종교라니.
신의 이름을 빌어 증오를 부추겨 전쟁을 한다는 건 언제나 비열한 사기다.
유일신을 섬기며 자신의 신 외에 다른 신을 섬기는 것을 법으로 금지할수 있다는 발상을 하는 기독교인들이 문제다.
불화의 원인이고 부패하는 무소불위의 권력이 된다.
유일신의 전지전능한 권한을 결국 땅위의 관리들이 대리하여 행사 하니까. 교황이든 신부든.
그리하여 합리적인 이성의 소리를 마녀로 몰아 죽여버린다.
문득, 소망교회와 명바기네 일당이 생각나네. 이자들은 지금 또 신의 이름으로 누구를 죽이고 있는가.


3.
414년의 알렉산드리아를 그럴듯하게 되살린것이 좋고, 개성적인 인물들의 배치는 조금 약하고.
흥미진진 이랄수는 없지만 무리없이 잘 써진 소설이다.