"바보에게는 약도 없구나. 정말."

칼에 지다 - 하
아사다 지로 지음, 양윤옥 옮김 / 북하우스 / 2004년 12월

1.
아사다 지로에게 감탄했다.
딱 떨어진다.
요시무라 간이치로가 모리오카를 떠났다가 모리오카로 돌아온다.
요, 딱 떨어지는 구성의 완결도 좋고 생생하게 만들어내는 인물들도 좋다. 누구 할것 없이 매력적이다.
한편 굳이 이렇게 딱 떨어지게 한 이유는 돌을 깨고 피어난 난부의 벚꽃이 아름답다고, 아사다 지로의 애정 표현이다.


2.
두 문장이다.

돌을 깨고 피어나는 난부의 벚꽃
그러니까 이 아름다운 이야기를 만들며 아사다 지로가 하고 싶은 말이 이거다.
가난하고 비천하였으나 어떤 고난에도 굴하지 않고 의롭게 살다간 아름다운 사람들이 있다고
돌을 깨고 피어난 벚꽃이 아름답다고.
그러나, 기어이 동의가 안된다.

간이치로와 아버지의 대화처럼, 이런 오바가 여러대목에 있다. 
사람목숨을 돈과 바꾸는 일을 한것은 악귀가 맞다. 굳이 면죄부를 명확히 할게 뭔가.
그러니까 처자식 먹여살리기 위해 살인도 하고 전쟁도 하고 침략도 하고 다 용서가 되니까 
이렇게 막부말에 내전을 하고 메이지 유신으로 근대화 후에는 조선과 중국을 침략하고
병사들을 장기판의 말처럼 가지고 놀았던 사람들은 세상이 바뀌어도 여전히 지배계급이고
기를 쓰고 열심히 사는 사람들에게 세상은 가혹한대

이렇게 다 용서가 된다고 하면 식민지 조선의 후손인 나는 긴장한다오.
이 자들이 이런 방식으로 지들 처자식 먹여살린답시고 다시 전쟁하자고 덤비는거 아냐. 
그러면서 지들끼리는 그게 의라고 하는거 아냐.
돌을 깨고 피는 벚꽃은 아름답지만 피를 먹고 피는 벚꽃은 재앙이라오.  

"바보에게는 약도 없구나. 정말."
그래서 오히려 이 문장에 나는 더 끌린다.
가난하고 감정 표현에 서툴지만 착하고 의리있는 사람들.
말로 표현하지 못하고 바라보는 눈빛, 돌아서는 어깨, 우당탕 서두르는 발자국 소리, 비, 안개, 눈
행간에 감정이 있다.

도대체 신센구미, 사람죽이는 칼질로 먹고사는 사람들을 어쩌자고 이렇게 아름답게 회상하냐고
못마땅하면서도 맛난 음식을 거절하지 못해 책장을 넘기다 기어코
히치카타, 이 멋쟁이 전술의 귀재 무사의 마지막 모습에 눈물이 찔끔 나와 버렸네.
부전자전의 간이치로와 가이치로 그리고 히치카타, 당신들 정말, 바보에게는 약도 없다.

아사다 지로를 더 읽어봐야 겠다.