나의 정토, 나의 혁명

붓다, 나를 흔들다 - 붓다를 만나 삶이 바뀐 사람들, 2006 올해의 불서
법륜 지음 / 샨티 / 2005년 11월

1.
2000년전 인도에서 계급을 나누는 카스트제도를 넘어 평등한 승가 공동체를 만든 붓다는 혁명적이다.
평등한 세상을 현실에서 만들고자 노력한 것이 또한 매우 혁명적이다.
소유하지 않는것의 가치를 중요하게 강조하는 것도 혁명적이다.
부처님의 제자를 비구라하는데, 비구는 걸식하는 사람이라는 뜻이래.  
부처님과 제자들은 남들이 입다 버린 낡은 옷을 입고 구걸해서 주는대로 먹었다.

정토라는 것이 어떤 완성된 세계를 말하는 것이 아니라, 수행자가 자신에게 닥친 모든 일을 수행의 과제로 삼을때 바로 이 세상이 정토가 되는 겁니다. 지장보살에게는 지옥이 정토고, 관세음보살에게는 이 사바세계가 정토입니다.

지장보살에게는 지옥이 정토라는 말이 마음에 닿는다.
소외되고 가난한 자들의 싸우는 전선이 나의 정토인가. 

소개되는 몇몇 일화들은 현실적으로 보이지 않기도 하지만
정토는 먼 미래에 오는 것도 아니고, 죽어서야 가는 세상도 아니예요. 내가 살고 있는 지금 여기에 바로 정토가 실현될 수 있고, 지금 여기에 정토를 실현하는 것이 우리가 가야 할 길입니다.

이런 실천 철학이 좋다.
지금, 살아서 여기에 정토세상을 만들기 위한 수행을 한다는 것은 좋은 일이다.
그렇게 생각하면서 수행하는 사람들이 행복하길 바래. 

불교, 깨달음을 위한 수행. 부처님의 삶이 절에서 수행하는 중들에게 뿐 아니라
평범한 일상을 사는 사람들에게 얼마나 가까이 있는지
모든 살아숨쉬는 자를 위해 불교가 있다는 것을 일관되게 유지하는 법륜스님의 부처님 이야기.



2. 뱀발.
아무리 그래도 그렇지. 부처님도 참 너무한다.
자식이 '락'이고 '고'의 씨앗이라 해도 아들 이름이 '라훌라', 장애가 뭐야. 
아이가 부처님의 장애이지 스스로의 장애는 아닐것 아녀.
자기는 부모님의 뜻을 거슬러 맘대로 부처가 되어 놓고, 라훌라는 또 자기 뜻대로 출가시키고.
ㅎㅎㅎㅎ 
부처님의 아내, 라훌라의 엄마가 불쌍해. 그녀도 나중에는 비구니가 되었다는데
여성해방을 일찌감치 깨우쳤다는 부처님이 그다지 아내를 배려하거나 존중하지는 않은 것 같어.