1. 들뢰즈, 라캉, 푸코 이런 사람들의 이론을 들먹이지 않아서 좋다. 대학,박물관 안에서 학자들끼리만 소통하는 지식에 권위를 인정하지 않는 태도, 스타벅스라는 대중들의 소비가 이루어지는 공간에 대한 해석이란 일상에 대한 정치적 복권이다. 사람들이 사는 곳과 노는 시간과 먹는 음식에 대한 태도와 해석이 지식이고 정치라는 인식은 불온하다. 감히 저 높은 곳에 있는 엘리트들의 순결한 지식과 신에게 승인받은 고귀한 정치를 저잣거리 아랫것들의 불순한 공간으로 사뿐히 내려놓았다. 불온하다. 2. 스포츠는 제국주의 전쟁과 닮아있고, 축제가 확산된다면 우연이 아니다. 미국정부는 세균에 대한 위험을 홍보하여 살균제 기업의 이익을 보장한다. '공포에 질린 국민들은 다스리기 쉽다'는 정치적 상식이 '소비자'들에게도 통한다는 사실을 기업인들은 잘 알고 있었다. 손을 열심히 닦는 미국인들의 일상적인 위생관념에도 배후가 있는 셈이다. 유대인들이 전통적으로 진보적이라는 것은.....나는 미국 유대인들은 거의 악마처럼 생각했는데 미국 유대인들은 다른 미국인들보다 전쟁반대 비율이 더 높고 진보적이라고. 노엄 촘스키가 유대인이기는 하지만, 아무래도 유대인에 대해 내가 편견을 갖고 있는건지는 쫌더 생각해볼란다. 이스라엘의 팔레스타인에 대한 침략과 살인이 용서가 안되는데 한국인인 내가 분노만 하면서 팔레스타인 사람들에게 미안한대 미국의 유대인들이 그저 개인적으로 분노만 해도 되는건지 생각쫌 해보고. 그런가? 민족이나 국민을 통으로 집단화하여 평가하는 것은 무리이긴해. 쩝. 일상에서 친근한 다양한 문화현상들로 자본만능의 미국사회를 분석했다. 무거운 주제를 다룰 때에도 가볍게 비틀어 조롱하는 재주를 발휘해 심각한 문제에 압도당하지 않고 환기할수 있는 여유를 준다. 일상에서 정치를 추적하는 눈과 함께 가볍게 비트는 여유는 불온의 힘이다. 3. 한국 사회 미래에 대한 가장 좋은 전망으로 미합중국의 51번째 주가 되는것이라는 주장을 하는 사람들도 있는 마당에, 영원한 우방, 미국찬양병에 걸린 보수우익이 집권하는 한국이고보면 미국 사회문화를 이해하는 것은 특별한 의미가 있다. 우리사회를 운영하는 보수우익이 닮고 싶은 사회가 어떤 사회인지 알수 있다는 것인데 우월한 유전자를 타고난 미국의 주류 보수주의자들이 코딱지만한 변방 한국의 보수엘리트들을 처주기나 하겠나. 부시의 푸들소리나 듣지. 쯧쯧. 명바기와 일당들이 신의 뜻을 받아 열심히 몰 하지좀 말고 쉬면서 이런 책쫌 보면 좋을걸.