[2006년 리뷰]꼬우면 니가 사장해

사장으로 산다는 것 - 사장이 차마 말하지 못한
서광원 지음 / 흐름출판 / 2005년 12월

내 남편은 사장이다.

내가 그를 처음 만났을 때 그 나이에 대표이사라는 명함을 갖고 있다는 것에 놀랐고, 도무지 무슨 일을 하는지 나는 알 수 없는 업종에 손을 대고 있다는 것에 대해서도 놀랐고, 사장인데도 불구하고 상냥하고 잘 웃는 사람이라 놀라웠다. 그래서 나는 늘 그를 주사장님이라 불렀고, 남편은 내내 그 호칭을 싫어했지만 사장이라는 호칭이 오빠로 바뀌기 까지는 꽤 많은 마음의 고비를 넘겨야 했다. 왜냐 !! 사장님이니까 ! 

 그리 크지 않은 중소기업의 대표이사.
아무도 알아주지 않고 비서도 없고 운전기사도 없고 직원도 별로 없는,
실질적인 매출만이 존재하는 회사가 남편의 회사이다.

그리고 이 남자는 끊임없이 사업을 확장하려는 불타는 야망을 가지고 있다.
취미가 창업입니다 라고 농담삼아 말하는 이 남자와 산지 6개월여..
도무지 사장이라는 자리가 얼마나 힘겹길래 저런 행동을 보이는가 궁금해졌다.

사장이라는 자리 때문에 받는 스트레스, 그 건 곁에 같이 사는 사람에게 2차적으로 부여된다.

그럼 나는 사장 마누라로 살려면 무엇을 포기하고 무엇을 누려야 하는가에 대해서 심각하게 고민했다. 그리고 이런 책이 신간으로 나왔다는 걸 알았다. 

 "사장으로 산다는 것" 게다가 부제를 붙이면 "사장이 차마 말하지 못한 사장으로 산다는 것"
아..이 얼마나 유치찬란한 제목이냐.
예전같으면 콧방귀 뀌고 외면했을 책이지만, 나에겐 절실했다. 

 그래 어젯밤 사장님께서 맥주를 마시다 쇼파에 누워 코를 골며 자는 사이에 집중하여 이 책을 다 읽어버렸는데, 리더십 론을 생각하는 사람들에게는 약간 부족할 수 있으나 매우 한국적인, 그래서 심각한 리더십 론 책을 읽기는 부담스러운 경계에 있는 사람들에게, 사장을 이해하고 싶은 사람들이나 읽으면 딱 좋을만한 책이 아닌가 싶다. 

 책의 곳곳에 남편과 비슷한 증상 혹은 스트레스들과 비슷한 일화들이 펼쳐져 있어서 한 밤중에 큭; 하는 웃음소리를 낼 수밖에 없었는데, 대부분의 CEO들이 가진 공통점을 남편이 가지고 있다는 것은 어느정도의 자질이 있다는 얘기로구나 하는 생각도 하게 되었다. 

 이 책은 그야말로 사장이 말하지 못하는 사장으로 사는 괴로움에 대해서 말하고 있다.

사장이라는 자리는 마약과도 같은 자리일 것이다. 사장자리가 괴롭다고 평사원으로 돌아가는 사람들은 많지 않다. 다들 힘겨우면서도 외면하지 못하는 것이 사장자리인 것이다. 남편은 종종 사장을 하는 사람들은 전생에 큰 죄를 지은 사람들일 거라고 말한다. 자기도 무슨 큰 죄를 지어 사장을 하고 있다고. 아, 그렇게 싫으면 하지 말란 말이다. 라고 할 수도 있겠지만, 사장이라는 자리는 그렇게 쉽게 포기할 사람이라면 애초에 올라가지도 않았을 방석인 것이다. 

 사장의 마음을 이해해주는 사람은 아마 없을 것이고, 있다고 해도 사장은 그걸 느끼지 못할 것이다. 사장의 마누라들을 대외적으로는 거래처나 직원들에게 상냥하고 넉넉한 웃음을 보여야 하고 안으로는 애들과 전쟁을 치뤄야 하며, 집에 들어와 말 한마디 안하고 집안일엔 관심도 없는 듯이 잠만 퍼질러 자는 산 송장같은 남편을 거두어야 한다고 힘겨움을 말할 것이고, 사장인 남편들은 집에서도 마누라도 자식도 아무도 나를 이해하지 못하는 구나 하는 절망에 또 빠지게 되는 법. 

 사장들의 쪼잔한 이유, 사장들이 술 마시는 이유, 사장들이 바람피는 이유, 사장들이 냉정한 이유등이 이 책에 담겨있다. 리더십론 책이라고 하긴 부족한 감이 많지만, 사장을 곁에 두고 사장을 이해하려는 사람들에게는 필독서가 될 지도 모르겠다. 

 이제 나는 사장 마누라로 사는 법을 찾기 위해서 또 다른 책들을 읽어야 하겠지만..(혹시 알아..10년쯤 지나면 내가 그런 책을 쓰게 될지도)

 2006. 1. 12. 

[2006년 리뷰]내겐 너무 부담스러운 태교

듣고 있니,아가야?
한경민 지음 / 바오로딸(성바오로딸) / 1992년 11월

듣고 있니, 아가야? 초롱이의 태교일기 / 한경민 지음 / 열린 
 
이 책은 임신 초기에 이미 다 읽어버린 책인데, 독후감을 쓰지 않았다는 걸 이제서야 깨닫고 쓴다. 이 책을 구입하게 된 동기는.. 임신이라는 걸 알고, 경건하게 살아야겠다고 다짐한 내가 아주 경건한 명동의 성바오로 서원에 들어가서 고른 책이다. ㅎㅎㅎ

 글쎄.. 1993년의 책으로 성바오로 서원에서 2002년에 재 출간을 한 모양이지만, 교보나 이런 곳에서는 구하기 좀 어려울 것 같고 경건한 명동 성바오로 서원에 가면 쉽게 만날 수 있다. 

 저자는 성실한 천주교도인 초롱이의 엄마가 태교를 해 나간 일기를 그대로 출간한 것이나 다름없는데, 저자는 당시 헝가리의 부다페스트에서 공부하는 학생이었고, 남편 역시 공부를 하고 있는 과정에 있었다. 글쎄.. 본인들은 어떻게 생각할 지 모르겠지만, 유학생 시절을 겪어본 나로서는, 유학생이라면 태교를 할 만한 조건에서 아주 쳐지는 편은 아니라고 생각한다. 

 그래서 이렇게 지극정성으로 태교를 하고 태어난 초롱이가 어떻게 태어나서 얼마나 똑똑하게 잘 자라고 있는지 잘 모르겠지만, 그 정성만으로도 정서적으로 안정된 아이가 태어나지 않았을까 싶다. 초롱이 엄마의 태교는 매우 계획적이고 꾸준해서 에지간한 사람은 꿈도 꾸지 못할 만한 태교이기도 하다. 말하자면 정말로 모범적인 태교라고나 할까..

 대부분의 임산부들이 자조섞인 한숨을 내뱉으며 하는 말은 아이를 위해 태교도 못하고, 아기한테 미안하고.. 햄버거 먹고 싶어서 먹었어요. 저는 나쁜 엄마인가봐요..하는 말 등등이다.

태교도, 21세기에는 상술이다.

사람들이 태교를 중요시 할 수록 태교 음반도, 태교 서적도, 태교 동화책도 잘 팔리는 법.

사실 태교는 짜증스럽고 힘든 임신기간을 잘 극복하기 위한 산모를 위한 마인드 콘트롤이 아닌가 싶다. 물론 태중의 아이라고 임신기간중 유달리 힘들고 어려운 상황이면 아이의 성격도 우울하기 마련이라고 할머니세대들도 말씀을 하시긴 하지만, 사람이 사는 게 어떻게 그렇게 순조로울 수 있으며 세상의 모든 남편들이 TV에 나오는 것처럼 임산부에게 그렇게 친절하기만 한 것도 아니다. 

 임신이라는 것이 가져다 주는 부담과 스트레스는 사실 여간한 것이 아니어서 엄마도 아빠도 모두 구도의 길을 가야하는 법..그게 바로 태교의 일환이 아닐까 싶다. 

 여튼, 이 책은 완벽한 태교를 하고 싶은 욕심많은 엄마들이라면 한 번쯤 읽어보고 참고를 해도 좋을 듯 싶다. 그러나 태교에 대해서 부담스러운 엄마들, 평소에 책 읽는 것도 별로 안 좋아하고 음악도 시끄러운 것을 선호하며 책장에 시집 한 권 없고 종교도 없는 엄마들이라면 (태교에서는 다들 그런 걸 좋다고 하니까) 아예 이런 책은 읽지 않는 편이 좋다. 스스로 자책감에 빠져 더 우울해질 수 있으므로. 

 태교는 즐거운 게 최고라고 한다.

정해진 계획대로 하는 태교에 엄마가 스트레스를 받는다면 태아도 매일 매일 진행되는 태교 학습에 이미 질려서 세상 빛을 볼 지도 모를 일이다.

어쨌거나 나는 초롱이가 너무 궁금하다..-_-a

 

2006. 1. 10. 

[2006년 리뷰]인간은 왜 인간인가?

인간 본성에 대하여 ㅣ 사이언스 클래식 23
에드워드 윌슨 지음, 이한음 옮김 / 사이언스북스 / 2000년 12월

에드워드 윌슨 / 이한음 옮김 / 사이언스 북스 펴냄
 

이 앞에 바로 읽었던 최재천 - 도정일의 "대담"에도 에드워드 윌슨 이야기가 나오지만, 그 보다 한참 전에 읽은 리차드 도킨스의 "이기적 유전자"에서 에드워드 윌슨의 이야기가 먼저 나온다. 

 진화론에 입각한 사회생물학에 대한 필독서가 몇 편 있는 모양인데, 그 중의 대부분의 책들이 사이언스 북스에서 나오는 모양이다. 책 날개에 적혀있는 다섯 권의 책들이 그러한데,

《통섭》- 에드워드 윌슨 / 《눈먼 시계공》- 리차드 도킨스 / 《풀하우스》스티븐 제이 굴드 / 《이타적 유전자》- 매트 리들리 / 《사회생물학 논쟁》 - 프란츠 부케티츠 가 이 책의 날개에 적혀있는 동일 출판사의 책들이다. 

 이 책을 쓴 에드워드 윌슨은 "대담"에서 최재천 교수가 밝힌대로 그의 은사이고 최재천 교수의 말에 따르면 그닥 똑똑하지 않으나 정말 꾸준히 노력하는 학자로 수학에 약해서 수학적 연구결과를 발표할 수 없을 때는 학생들과 함께 수학수업을 듣고 작문실력이 부족해서 책을 잘 쓸 수 없다고 판단하면 작문레슨을 따로 받았다는 이 사람의 대표작이다. 이 책의 추천사도 최재천 교수가 썼다.
에드워드 윌슨은 1929년생 미국 앨라배마 주 출신으로 개미연구의 세계적 권위자라고 한다. 《인간 본성에 대하여》과 《개미》로 퓰리처 상을 두 번이나 수상했으며, 《사회생물학 : 새로운 종합》(1975), 《생명의 다양성》(1992), 《자연주의자》(1995)등을 집필했다. 

 그 중 이 책 《인간 본성에 대하여 : On Human Nature》은 1978년 저서이지만 한국에는 2000년 12월에 번역출간되었다. 워낙에 학술적인 내용이라고 사료되거나 사회생물학 같은 비전문가들이 쉽게 접할 수 없는 학문이라 판단되었는지, 한국에서는 20여년 늦게 소개된 것이 사실상 그리 늦지는 않다는 추천사가 있었다.

개를 키우다 왜 개는 저런 행동을 할까? 라는 궁금증에서 출발한 내가 동물행동학이라는 학문이 있다는 걸 알게 되고 그러다 보니 이 어줍잖은 상식으로 이해하기 힘든 사회생물학이라는 것도 읽게 되는데, 책을 어떤 흐름을 타서 읽는다는 것도 상당히 재미난 일이다. 

 이 책은 발표당시 미국이나 학계에서도 그다지 대단하게 주목받지 않았던 사회생물학의 입문과정과도 같았던 역할을 하고 있어서 사회생물학의 전망에 대해서 말하고 싶어하는 저자의 견해가 담겨있다. 인간 본성을 알아내려면, 그것도 생물학을 전공으로 하는 과학자들이 과학적 유물론에 입각해서 인간의 본성을 풀어내려면 알아야 하는 숙제가 무엇인가가, 이 책에서 알고자 하는 화두이다.

1장 인간본성의 딜레마와 2장 유전적 진화에서는 워밍업으로 사회생물학에 대한 소개를 하고 있는데,  '사회생물학은 동물행동학(전반적인 행동 양식에 대한 박물학적 연구), 생태학 (생물과 환경의 관계 연구), 유전학 등을 총괄하는 종합적인 학문으로서, 사회 전체의 생물학적 특성에 관한 일반 원리를 도출하고자 한다' 고 하며, '사회생물학은 대체로 사회성 생물 종들의 비교 연구를 토대로 하고 있다"고 한다. 

 <인류를 연구하려면 근접해서 볼 필요가 있지만, 한 인간을 연구하기 위해서는 멀리 떨어져 보아야만 한다>는 루소의 말을 인용해 작가의 접근과 연구방식을 설명하고 있으며, 인간의 사회적 행동에 대해서 규명하고 인간의 본성을 사회생물학으로 풀어낼 수 있는가에 대해서 말하고 있다. 

 그러나, 앞서 읽었던 책 "대담"에서도 말했듯이 인간의 행동들 중 몇가지는 생물학으로 규명되지 않는 것들이 몇 가지 있다.

종족번식에 반하는 동성연애라든가, 종교의 형성이라든가, 예술의 창조, 도덕과 희생등에 대해서는 이 책도 규명할 수 없다로 결론짓고 있다. 또 다른 책, 또 다른 학자들은 어떤 결론을 내렸는가 아직 나는 알 수 없지만, 에드워드 윌슨은 3장 준비된 학습, 4장 문화적 진화를 넘어서 공격성, 성, 이타주의, 종교, 희망으로 장을 나누어 생물학으로 단순하게 규명될 수는 없으나 분명히 존재하는 인간 본성에 대해서 다각도로 해석해놓고 있다. 

 전체적인 맥락을 이해하기가 쉽지는 않으나 사회생물학에 대해서 관심이 있는 사람이라면 초반에 읽어둬야 할 필독서중의 하나가 아닐까 싶다.

 

2006. 1. 11.

[2006년 리뷰]휴머니스트의 또 다른 대담집

대담 - 인문학과 자연과학이 만나다 ㅣ 대담 시리즈 1
도정일 외 지음 / 휴머니스트 / 2005년 11월

도정일 최재천 지음 / 휴머니스트 펴냄 
 
휴머니스트의 지나간 두 권의 대담집 "오만과 편견", "서양과 동양이 127일간 E-Mail을 주고 받다"를 읽은 사람들은 아마 휴머니스트의 세 번째 책을 기다렸을 것이다.

대담집이라는 것은 아주 자주 등장하는 형태의 책은 아니지만, 휴머니스트의 지난 두 작품들은 (작품이라고 표현하고 싶다) 매우 우수했으며, 그 매력에 빠진 사람들은 또 비슷한 대담집이 나오길, 그래서 지적 허영심을 가득 채워주길 분명히 기다렸을 것이다. 

 이 책이 나오자 마자 교보문고에서 바로 인터넷 구매를 했는데 (인터넷 교보문고에 거의 매일 접속함)두께의 압박으로 두 달여를 미루고 있었다. 장장 600페이지에 이르는 이번 대담집은 부제 그대로 "인문학과 자연과학이 만나다"였다.

이 책이 출간되었을 때는 황우석 교수의 파문이 있기 전이었는데, 책을 사고 난 다음에 난리가 나기 시작했으며, 그러면서 빨리 이 책을 읽어야겠다고 욕구곡선이 상승을 하다가 황우석 교수 파문의 진실이 서서히 밝혀지면서 책을 외면하고 싶어지는 하강곡선을 타기도 했다. 

 4년전부터 시작된 이 프로젝트가 제대로 시기를 만났고 그래서 세상에 빛을 봤다.
이만큼 시기적절하게 출판되는 책도 많지 않으리라. 

 영문학을 전공한 인문학자 도정일, 그리고 동물행동학을 전공한 최재천 교수가 만나 유전자에 대한 이야기부터 인간과 동물의 차이점, 그리고 동물행동학으로 풀어본 사회구조와 동물행동학으로 해명될 수 없는 인간의 이해못할 행동들에 대해서, 신화와 과학의 타협점은 없는가, 이 복잡 다단한 세상을 어떻게 정의내릴 수 있는가에 대해서 부터, 우리가 기대하고 혹은 두려워하는 미래사회에 대해서까지 이야기하고 있다. 

 책을 읽기 전, 동물행동학이나 혹은 신화학, 혹은 인문사회학에 대해서 어느정도의 사전 상식이 있으면 책을 읽기가 수월할 것이며, 특히 레비-스트로스나 리차드 도킨스, 에드워드 윌슨, 제러드 다이아몬드, 헉슬리의 "멋진 신세계" 등의 책을 읽었거나 이론을 알고 있거나 혹은 이름이라도 들어본 사람이라면 그 재미가 훨씬 더 할 것이다. 

 이 두 사람의 대담은 과연 미래 사회는 어떻게 될까부터 시작한다.

빅 부라더가 출현할 것인가, 조지 오웰이 예견한 1984년은 이미 지났고, 그의 예견은 너무 빨랐던 반면 헉슬리의 "멋진 신세계"는 27세기를 예지했는데 보아하니 21세기 말정도가 되면 인간복제가 가능할 것 같기도 하다는 전제로 시작한다. 물론 이는 황우석 교수의 논문이 조작임이 밝혀지면서 뒤로 좀 후퇴한 감이 있긴 하지만. 

 그리하여 우리가 유전공학을 가지고 논 할 수 있는가, 인간복제 줄기세포 운운해도 될만큼 인간이 유전자나 DNA에 대해서 잘 알고 있는가? 그렇다면 인간복제가 가능하다면 영혼은 어떻게 되는가? 철저히 다윈의 진화론에 의거하여 세상을 풀이한다면 동물행동학이나 진화론으로 설명되지 않는 인간의 행동들은 어떻게 규명하는가 하는 것들로 이야기를 풀어간다. 

 말하자면 이런 것들이다.

유인원중에 인간과 보노보만이 마주보는 섹스를 한다는 것, 진화나 번식에 하등 도움이 되지 않는 입양이라든가, 이기적 유전자 설로는 설명할 수 없는 자살, 전혀 쓸모없는 예술의 행위 (내가 대학다닐 때도 우리 문학이론 교수가 문학은 쓸모없는 것이라는 정의를 내렸었다, 그 말의 뜻을 이제서야 이해할 수 있었다) 등은 그 어떤 동물행동학으로도 진화론으로도 설명되지 않는다는 것. 그렇다면 신화론은 과연 자연스러운가에 대한 의구심으로 옮겨간다. 

 그러나 동물행동학이 초기발생시절 여성폄하의 수단으로 사용되었던 것처럼, 신화역시 인간들이 만들어 낸 것, 교회의 권력자들이 철저하게 기득권을 보호하기 위해 사용된 역할이 더 컸던 창조론 등에 대한 민감한 이야기까지 간다. 그러나 이 두 사람의 대담은 절대 외람되지 않고 건방지지 않으며, 어쩌면 이렇게 토론이 자연스럽게 오고 갈 수 있느가에 대해서 경이로움이 느껴질 정도. 

 진화론이 어느정도 일리가 있다는 전제하에, 세상은 약육강식과 자연도태등으로 이루어지고 있는데, 이 진화론의 원리로 인해 태국의 닭들이 죽어나간다고 전세계가 긴장하고 유럽의 소가 나자빠진다고 전세계가 긴장하는 등 이미 자연도태로 인해 남은 유전자들이 자연스럽게 복제되어 버린 상황이 되었다는 것, 그리고 사람의 언어와 문화와 습관도 약육강식의 논리에 의해 도태되어 가고 있는 현 시대에, 더 이상 인문학은 과학을 외면할 수 없게 되었다. 

 예술가이자 과학자였던 레오나르도 다 빈치처럼 (아 그는 과연 완벽한 인간이었던가) 과학과 예술과 인문의 경계는 인간이 국가를 발전시키고 제도라는 것을 만들면서 경계지워진 바 다시 융합하는 시대의 필요성에 의해서, 학문을 하건 하지 않건, 세상을 살아가는데 어떤 철학이 필요한 사람들이라면 휴머니스트의 대담 기획과 같은 도전이 일상에도 필요하지 않을까 싶다. 

 과학책이라면 고등학교 졸업이후 손도 대지 않았던 내가 8개월짜리 태아를 품에 안고 그냥 궁금해서 요즘은 자연과학 / 교양과학 서적을 기웃거리는 것처럼, 이제 모든 것을 두루 아우르지 않으면 우리도 또 "도태"되는 유전자로 가득할 지 모르는 일이니까.

 

2006. 1. 9.

[2006년 리뷰]고양이를 잘 기르세요 2

고양이 100배 행복하게 키우기
클레어 베상 지음, 박슬라 옮김 / 보누스 / 2003년 7월

원서명 : The Cat Whisperer

클레어 배상 지음 / 박슬라 옮김 / 보누스 펴냄 

 호스 위스퍼러.

로버트 레드포드가 주연하기도 했던 그 영화이후 고양이 위스퍼러, 개 위스퍼러, 베이비 위스퍼러등.. 사회화가 완성된 인간들과 의사소통이 잘 되지 않는 생명체들과의 의사소통을 꿈꾸는 사람들을 Whisperer 라고 부르는 "신조어"가 발생한 듯 하다. 

 이 책은 고양이에 관련된 실용서 중에서도 쓸만한 책의 하나로서 Dog Whisperer는 한국 번역본이 출간되지 않았음에도 불구하고 별도로 출간된 고양이에 대한 실용서적이다. 

 고양이나 개에 대한 책들중에는 여러가지 등급이 있고, 그 접근성에 대해서 차이들이 있는데, 이 책이나 고양이에 대하여, 개에 대하여, 닮은 꼴 영혼, 당신의 몸짓은 개에게 무엇을 말하는가 등등은 동물행동학에 기초한 책이라고 할 수 있겠다. 그리고 그 수준도 낮지 않아 책장에 꽂아놓고 필요할 때 백과사전식으로 훑어보기 보다는 차근차근 앉아서 통독을 하는 편이 그 생명체를 이해하는 데의 도움을 높이는 스타일의 책들이다. 

 고양이의 행동유형에 대한 연구를 계속하고 있다는 클레어 배상은 영국 고양이 자문 사무국의 위원장이다. 책은 각 장마다 고양이의 특성에 기초해 고양이를 처음 키우는 사람, 혹은 고양이를 오래 키웠으나 오해하고 있는 사람들을 위해서 정보를 제공하면서 각 장마다 포인트를 요점정리해 놓기도 해서 스티븐 부디안스키의 "고양이에 대하여"보다는 조금 더 실용서에 가까운 책이라고 하겠다. 

 재미난 것은 고양이는 개와 다르고, 고양이를 키우는 사람과 개를 키우는 사람의 성격도 매우 다르다는 점이다. 고양이는 사람을 쉽게 길들일 수 있는 매우 독립적인 개체이기 때문에 그에 길들지 않을 만한 사람들이 고양이를 선호하는 면이 크다. 그로 인해 고양이에 대한 서적에 대한 기대치도 "애견기르기"와 같은 완전 실용서와는 또 다른 고양이의 신비로움이나 고양이가 사람품에 들어온 게 언제부터더라... 하는 등의 전설적인 이야기들도 포함되길 원하게 된다. 

 사람에게 길들여지지 않고, 사람을 길들일 줄 아는 고양이는 아직도 사냥꾼의 기질을 가지고 있고 공격성도 죽지 않았다. 그러나 고양이들은 사람곁에 있다. 정말로 불가사의한 이 동물과 친해지는 법. 그래서 고양이와 함께 행복해지는 법을 이 책에서 소개하고 있다.

 고양이를 키우는 사람이나 고양이를 키우려는 사람이라면 꼭 권해주고 싶은 책.

 

ps.

나는 동물을 키우는 사람들이 제발 그 해당동물에 대한 책 좀 읽었으면 한다.

간혹 개를 키우면서 정말 수준낮은 질문들을 인터넷 동호회에 올리는 사람들을 보면 화가 치민다.