[전자책] 손절사회 - 손익계산이 되어버린 인간관계, 연결 불가능성의 시대에 관한 탐구
이승연 지음 / 어크로스 / 2026년 4월
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“상처가 없다는 것은 완전히 고립되었다는 뜻에 지나지 않는다.“ 무해하지 않은 존재나 관계가 있을까? 감정도 관계도 관리! 끊임없이 자기(만을) 돌보며 득이 되지 않으면 바로 손절하는 시대. 정작 우리가 손절해야 할 것은 타인도 관계도 아닌 (친밀함마저 구매 권하는) 신자유주의시스템이거늘.

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케이 2026-11-09 14:01   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
제가 보는 애기들 애니메이션 중 <블루이>라는 애니메이션이 있는데요. 거기서 아주 철학적인 대사가 나오더라고요. 엄마가 블루이한테 ˝블루이 너를 싫어하는 사람은 아무도 없어.˝ 그러니깐 6살짜리 블루이가 ˝엄마 그건 날 좋아하는 사람이 아무도 없다는 말이잖아요. ˝ 라고 하더라고요. (정확하진 않지만 이런 뉘앙스)
애기 들이랑 만화를 보면서 무릎을 탁 쳤지 뭐예요.
모두와 손절하면 아무도 날 싫어하진 않지만 또 좋아하지도 않겠지요. 그럼에도 불구하고 관계에서 오는 피곤함을 회피하고자 하는 요즘 사람들의 마음은 공감이 가기도 합니다. 저도 요즘 쫌 그런 편이라.

잠자냥 2026-11-09 14:17   좋아요 1 | URL
오, 무릎을 탁 칠만 한 대사입니다. ㅎㅎ 종종 뜬금없는 곳에서 명언이 나오기도 하더라고요. 물론 그걸 또 알아보는 눈과 센스도 능력이지만.... 아무것도 하지 않으면 아무 일도 일어나지 않겠지요. 무균질, 무해함, 무고통.... 이런 삶이 가능할까 싶어요. 최소한으로 할 수는 있지만.... 사람하고 관계하는 한 이건 피할 수 없지 않을까..... 그럼에도 저도 피할 수 있는 관계라면 최대한 피하고 고통은 최소한으로 줄이고 싶기는 해요. ㅋㅋㅋ
 
시대횡단 - 안티-코나투스의 존재론
김홍중 지음 / 문학동네 / 2026년 10월
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“존재한다는 것이 정의로운 것인가?” 비워야 한다. 플러스가 아닌, 마이너스를 향하는 윤리 케노시스에 대해 깊이 생각해 보게 됨. 시몬 베유, 레비나스, 한강의 문학을 비롯 다양한 영화를 예로 들어 케노시스적 삶의 필요성을 역설한다. 로베르트 발저의 인간들과도 맞닿아 있어 더 흥미로웠다.

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잠자냥 2026-11-06 09:53   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
“배들이 종종 침몰한다는 것을 안다고 해서, 바다가 덜 아름답게 보이는 것은 아니다.”

우리 안에는 자신을 유지하고 보호하며 확장해야 한다는 어떤 자연적 필연성(코나투스)이 작동하고 있기 때문이다. 이러한 필연성의 권력하에서 사랑과 정의의 실천은 거의 불가능하다.

케노시스는 존재하지 않게 되는 것, 강하지 않게 되는 것, 약해지는 것, 없음으로 가는 것이다. 그것은 떨어지는 것이며 낮아지는 것이다. 플러스가 아니라 마이너스를 향하는 윤리다.

코나투스적 자아는 타자와 공존할 수 없다, 자신이 있기 위해서는 타자의 영토와 타자의 시간을 탈취하고, 그것을 자기화해야 한다. ‘내’가 있다는 것은 ‘타자’의 있음을 필연적으로 부정한다. 이런 의미에서 레비나스는 ‘존재한다는 것이 정의로운 것인가?’ 질문한다. (p.275)

케이 2026-11-09 14:02   좋아요 1 | URL
첫 문장 너무 멋있어서 이 책 보관함에 넣었어요. 케노시스 코나투스적 대체 뭔말인지 하나도 모르겠지만 ㅋㅋㅋ

잠자냥 2026-11-09 14:13   좋아요 1 | URL
아, 저 문장은 시몬 베유 <중력과 은총>에 나오는 걸 김홍중 이 저자가 인용했어요. 이 책에서 <중력과 은총> 인용 많이 하더라고요, 시몬 베유 이야기도 많이 하고요. 저도 그래서 <중력과 은총>은 곧 읽어보려고요. 하지만! 이 책 읽어보시는 거 추천합니다. 영화 이야기도 많이 나오고 재밌어요. 아무튼 단순히 말해서 케노시스는 ‘비움’, 코나투스는 ‘확장’이라고 생각하시면 될 것 같아요. 한국인들은 코나투스적 삶의 끝판왕인데 ㅋㅋㅋ (잔뜩 벌어들이고 긁어모으고 부자 되고 ㅋㅋㅋ ) 케노시스는 그런 삶과 대척점에 있어요. 이 책에서 한강의 <채식주의자>를 예로 들기도 하는데 그 주인공이 육식 거부-채식 그러다 급기야 식물 되기를 갈망하잖아요? 그런 삶이 케노시스적 삶이라고 할 수 있어요~

잠자냥 2026-11-10 09:33   좋아요 1 | URL
케이 님 어제 집에 가서 출처 정확히 다시 확인했는데요, <중력과 은총> 아니라 시몬 베유, <신을 기다리며>(이세진 옮김), 104쪽입니다. ㅋㅋ 혹시 <중력과 은총> 사실까 봐...

케이 2026-11-10 09:35   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
서재 네임드 잠자냥님께서 친히 에프터서비스까지 해주시다니 황송해요. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 저장해 놓겠습니다!

잠자냥 2026-11-10 09:41   좋아요 1 | URL
아닙니다. 이런 건 정확해야죠! 공교롭게도 1-2장 ‘탈창조: 로셀리니와 시몬 베유’하고 1-3장 ‘기관 없는 아름다움: 인류세 미학서설’ 둘 다 각주 34번이 시몬 베유 문장 인용이었어요. 1-2장 각주 34번 인용이 <중력과 은총>(윤진 옮김). 40쪽인데 마침 이 책을 갖고 있어서 40쪽 펼쳐봤는데 없는 거예요! 이상하다 해서 어젯밤에 <중력과 은총> 두 번이나 전체 훑어봤다는 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 근데 그러고 나서 혹시?? 하고 다시 보니 “배들이 종종 침몰한다고 해서...” 이 문장은 1-3장의 각주 34번이었습니다... ㅋㅋㅋㅋ
 
나이 묻는 사회 - 한국형 연령차별주의와 멸칭 문화
정회옥 지음 / 한겨레출판 / 2026년 5월
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지독한 연령주의의 폐해! “한국 사회는 생산성, 죽음, 자기 관리라는 잣대로 나이를 평가하고 그 과정에서 다양한 편견과 차별이 만들어진다.” 나이대마다 멸칭이 있는 한국- “나이를 이유로 인간의 가치를 깎아내리는 사회는 사람다움의 근본을 잃어버린 것”이라는 저자의 말이 참 뼈 때린다.

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잠자냥 2026-11-05 14:46   좋아요 4 | 댓글달기 | URL
‘멸칭’은 권력 행위다. 멸칭이 다수자 집단에 붙는 경우는 극히 드물기 때문이다. 멸칭은 주로 소수자 집단에게 사용되는데, 이들 전체를 일반화하여 호명하는 이름이 붙는다. 소수자 집단은 외모, 옷, 음식, 문화 등에서 유래한 별명으로 불리며 인격적 비하를 당한다.


*꼰대에 관해서 재미난 부분이 있어서 소개.... ㅋㅋㅋㅋ

꼰대는 한국 사회에서 멸시받는다. 꼰대가 가진 특징을 정리한 ‘꼰대 육하원칙’도 온라인상에 돌아다닌다. 이에 따르면 꼰대는 ‘내가 누군지 알아(who)’ ‘내가 너만 했을 땐 말이야(when)’ ‘어디서 감히?(where)’ ‘네가 뭘 안다고 그래?(what)’ ‘어떻게 나한테 이래?(how)’ ‘내가 그걸 왜 해?(why)’라는 말을 자주 한다고 한다.

꼰대라는 말은 어디서 왔을까? 꼰대의 어원으로는 여러 설명이 있는데, 주름이 많다는 의미에서 ‘번데기’의 경상도와 전라도 방언인 ‘꼰데기’ 또는 ‘꼰디기’에서 왔다는 설이 있다. 번데기의 주름이 노인의 주름살과 닮았기 때문이다. 또 다른 설명으로는 나이 든 세대를 상징하는 ‘곰방대’에서 기원했다고 한다. 마지막으로 일제강점기로 거슬러 올라가 착취와 약탈을 일삼던 백작을 부르던 프랑스어 ‘콩테comte’라는 단어를 일본식 발음으로 불러 보니 꼰대가 되었다는 설명이 있다. 당시 친일파들이 작위를 수여받은 후 스스로를 ‘꼰대’라 칭하며 으스댔던 반면, 매국노들의 행태는 ‘꼰대짓’이라 불리며 사람들의 조롱을 샀다.

건수하 2026-11-05 15:09   좋아요 1 | URL
스스로를 ‘꼰대’라 칭하며 으스댔던 반면..... 허허 이런 재미있는 유래가 있는 말이었네요

잠자냥 2026-11-05 15:37   좋아요 1 | URL
재밌죠? 이 책에 따르면 사람들은 백작이나 귀족 같은 게 우리나라에는 없었다고 생각하는데요, 사실 우리나라도 귀족제도가 있었답니다. 식민 시기 내내 ‘조선 귀족’ 제도가 있었다는데요(일본은 메이지유신 이래 ‘화족’이라는 새로운 귀족제도를 만들었는데 근대화 과정에서 기존의 지위와 권력을 잃게 된 봉건 지배 세력을 체제 내로 포섭하기 위해 공훈자들을 묶어 400여 명에게 공작·후작·백작·자작·남작의 작위를 수여). 따라서 일제는 조선을 효율적으로 지배하려고 일본에서와 유사하게 조선 귀족 계층을 만들었다고 하네요. 그러면서 조선 왕실과 가까운 혈연, 대한제국의 고관, 병합에 공로가 큰 사람 76명을 조선 귀족으로 임명했는데 그중! 이완용 등 3명이 백작, 22명이 자작, 그리고 45명이 남작 칭호를 받았다고 합니다. 작위와 함께 어마어마한 금액의 국채증권을 선물로 받았다고... 프랑스어로 ‘콩테’는 백작, 영주, 고관을 뜻하는데 이들은 스스로를 콩테라고 부르며 으스댔고 곧 조선 사회의 조롱거리로 전락했답니다 사회적 존경을 받을 만한 인물이 아닌데도 높은 신분을 부여받고 허세를 부리는 권위적인 인물을 ‘꼰대’라고 부르게 된 데는 이런 역사적 배경이 있다..... 고 합니다! 왠지 이 설도 매우 유력해 보입니다.
2019년 9월, 영국 BBC는 오늘의 단어로 꼰대Kkondae를 선정했다는데요, 꼰대를 “자신은 늘 맞고 다른 사람은 늘 틀리다고 하는 나이가 많은 사람”이라고 소개했다고 합니다. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

잠자냥 2026-11-05 11:07   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
청소년인권운동연대 ‘지음’은 일상 언어 속 나이 차별의 예로 ‘기특하다/대견하다’를 들었다. 지음에 따르면 이 단어는 기본적으로 상대방을 나이 어린 사람 또는 자기보다 아랫사람으로 바라보는 태도를 품고 쓰는 것으로, 윗사람으로서 아랫사람을 평가하며 만족스럽다거나 귀엽다거나 놀랍다는 맥락이 담겨 있다. 따라서 그 말을 듣는 어린이나 청소년 입장에서는 동등한 존재로 존중한다는 느낌을 받지 못한다는 것이다.
 
소수의 고독
파올로 조르다노 지음, 한리나 옮김 / 문학동네 / 2024년 8월
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열두 살 때의 일이다. 그때도 글을 잘 쓰던 나는(엥? ㅋㅋㅋㅋㅋ 아무튼 그렇다고 칩시다), 반  대표로 백일장에 나가게 되었다. 집에서 글을 써서 내야 했는데 주제는 ‘우리 가족’이었다. 평소 배우고 익히고 실천한 대로 우리 가족에 대해서 나는 내가 느끼고 생각한바 그대로 솔직하게 글을 썼다. 그러고는 원고지를 책상에 둔 채 잠이 들었다. 얼마나 잤을까. 엄마가 나를 흔들어 깨우는 바람에 단잠에서 깨버린 나는 부루퉁한 얼굴로 눈을 비볐다. 엄마는 원고지를 들고는 이게 뭐냐고 물었고, 이러저러해서 쓴 거라고 했다. 그러고는 다시 쿨쿨 자려고 하는데...... 엄마는 이렇게 쓰면 안 된다고 나를 또 깨운다. “왜요? 느낀 대로 쓴 건데....” “아니 그래도 이건 너무....”

너무 솔직했나. 그 글에는 당시 우리 집 풍경이 고스란히 담겨 있었다. 엄마와 할머니 간의 극악무도한 고부갈등, 걸핏하면 할머니, 할아버지에게 대드는 백수 삼촌, 엄마와 아빠의 불화(빨래판으로 엄마 등짝을 때리는데 마당의 강아지가 왕왕 짖던 장면을 묘사했다), 무능력하면서 일은커녕 툭하면 우리 집에 모여서 화투판을 벌이던 아빠와 그 친구들… 그런 중에도 아저씨들의 심부름을 하면서 받은 잔돈으로 오락실 가고 장난감 사는 재미를 신나게 썼다. 그걸 읽은 엄마의 얼굴에 난감함이 스치는 것은 당연했으리라. 

엄마는 다시 쓰라고 했는데 자다 깬 그 늦은 밤에! 내 마음에 들게 쓴 원고를 두고, 다시 쓴다는 게 말도 안 된다고 생각했다. 너무 졸렸고 다시 쓰기가 너무 막막했다. 그때까지만 하더라도 엄마 말을 거역해 본 적 없는 나로서는 다시 안 쓸 수도 없고 잠은 쏟아지고… 억울해서 눈물이 뚝뚝 떨어졌다. “왜요, 글짓기는 솔직하게 하는 건데....” “왜요, 엄마가 거짓말하지 말라고 했잖아요...” 그런데도 엄마는 거짓으로 글을 쓰게 했다. 그 부당함에 눈물만 뚝뚝 흘리면서 종이를 적시고 있으려니 보다 못한 엄마가 창작에 나서서 당신이 부르는 대로 받아쓰게 했다. 그렇게 해서 나의 ‘거짓 우리 가족’ 원고는 완성되었고 받아쓰기를 마치자마자 나는 퉁퉁 부은 눈으로 잠이 들어버렸다.

내 글이라고 생각하지 않아서였을까. 잠이 부족해서였을까. 다음 날 학교에 도착해서 가방을 열어보니 집에 원고지를 두고 온 것이다. 제출은 오늘까지인데 이걸 어쩌지.... 다행인지 불행인지 엄마가 뒤늦게 교실로 그 원고지를 갖고 왔다. 학부모가 찾아왔으니 담임은 마땅히 엄마를 응대했어야 했고 복도에서 그렇게 엄마와 나 담임선생님 셋이 동그랗게 서 있게 되었다. 엄마는 숙제를 놓고 간 나를 나무라면서도 한편으로는 내가 얼마나 지난밤 애를 썼는지 어필하고 싶으셨는지 전후 사정은 생략하고는 “얘가 어제 늦게까지 이거 쓰느라고 잠도 못자서 눈물까지 뚝뚝 흘렸어요. 호호호” 하신다. 헐 이 미친 아줌니.... 입 다물어요! 세상 뒤통수...... 담임은 엄마의 말이 마치 자기를 나무란다고 느꼈는지 뺨이 붉게 달아올랐다. 

엄마가 돌아간 뒤 수업이 시작했고 담임선생님은 교탁에 서서 아이들에게 이렇게 말했다. “사람은 자기의 능력을 잘 알아야 한다. 능력도 되지 않는데 할 수 있다고 해놓고 정작 하지도 못하면서 눈물 짜고 그러는 것처럼 못난 일도 없다.” 이런 식의 말이었다. 나는 그게 나를 저격하는 말임을 알았다. 아이들도 우리 엄마가 돌아간 뒤에 벌어진 일이라 그게 나를 두고 하는 말임을 모두 알았는지 흘깃흘깃 나를 쳐다보았다. 그때까지 나는 그 선생님을 좋아했는데 저 말을 듣는 순간 좋아하는 마음이 모두 식어버렸다. 나는 내가 하지 못할 일을 하겠다고 나선 적이 없었다. 자기 멋대로 글을 써오라고 했고 자기 멋대로 거짓말은 나쁘다고, 글은 솔직하게 쓰는 것이라고 가르쳐놓고는 거짓으로 글을 쓰게 했다. 그날 이후로 그녀를 용서한 적이 없다. 나쁜 어른이다. 엄마도 이 일에서만큼은 나쁜 어른이었다.

<소수의 고독>의 알리체에게도 이와 비슷한 일이 벌어진다. 알리체는 스키학교가 끔찍하다.  그냥 스키를 타는 것은 괜찮지만 스키학교는 대회로 이어진다. 대회에서 좋은 성적을 내지 못하면 아빠의 얼굴이 어떻게 일그러질지 생각만으로도 두렵고 무섭다. 게다가 스키학교의 강사 에릭은 아빠의 지나친 간섭과 질문 등등에 지쳐 알리체를 좋아하지 않는다. 알리체도 그걸 느낄 정도이다. 그런데 하필이면 오늘은 스키대회가 있는 날이고.... 알리체의 긴장한 방광은 벌써 몇 번씩이나 화장실을 들락거리게 하고도 왠지 또 오줌이 나올 것만 같다. 너무 긴장한 탓일까 아니면 아침에 우유를 괜히 마신 것일까 이번에는 오줌이 아니라 배가 아파오기 시작한다. 슬로프 정상에서 알리체는 그만 바지에 똥을 싸버리고 말았고.... 이걸 어쩌지 아빠가 알면 또 얼마나 화를 낼까 아이들이 알면 얼마나 놀릴까, 에릭이 알면 한심하다는 듯이 똥싸개라고 부를지도 몰라... 고민 끝에 대열에서 일탈하고.... 그렇게 눈 덮인 정상에서 안개가 자욱한 정상에서 길을 잃고 하염없이 슬로프 아래로 아래로 추락한다. 이 끝없는 눈에 파묻힌 꼬마 소녀는 과연 구조될 수 있을까......

그즈음 다른 곳- 마티아와 미켈라 쌍둥이 남매가 있다. 쌍둥이 남매임에도 신은 너무도 불공평하게 한 사람에게 모든 재능을 몰아주었다. 축복받은 쪽은 마티아이다. 천재와도 같은 두뇌를 가진 이 소년. 그렇다면 마티아는 행복해야 할 텐데 세상 불행은 제 홀로 등에 다 진 것 같다. 어른아이…. 벌써부터 노쇠한 느낌이다. 왜일까? 자신에게 그 좋은 두뇌를 준 것은 그렇다 치자. 왜 하필 쌍둥이 남매인 미켈라는 백치와도 같은 존재로 태어나게 한 것일까. 그렇다,  미켈라는 쓸모없는 두뇌를 갖고 태어났다. 미켈라의 공간과 시간 인지 능력은 전개념기에 머물러 있다. 엄마와 아빠는 마티아에게 기대를 걸수록 미켈라의 존재가 눈엣가시 같기만 하다. 게다가 그 짐을 은연중 마티아에게 떠넘긴다. 학교에서 미켈라를 돌보는 건 온전히 어린 마티아의 몫이다. 아이들의 눈에도 미켈라는 이상한 존재, 덜떨어진 존재이다. 그러니 이 미켈라와 늘 붙어 있는 마티아에게도 선뜻 다가서기가 어렵다. 

그러다가 마치 호혜처럼 마티아가 생일파티에 초대를 받는다. 난생처음 파티에, 또래들의 모임에 초대를 받은 것이다. 마티아는 기쁘면서도 한숨이 나온다. 엄마는 분명히... 또... 미켈라를 데리고 가라고 하겠지. 미켈라는 아마 거기서 음료수를 쏟아 엎을 테고 우우 이상한 소리를 지를 테고, 아이들에게 힘을 쓰다 쓰러뜨릴지도 몰라. 이 모든 일이 내 몫이 될 텐데 차라리... 차라리 생일파티에 가고 싶지 않다.... 그러다가 혹시 하는 마음에 마티아는 묻는다. “엄마, 미켈라는 두고 저 혼자 가면 안 돼요?” 혹시는 역시다. 엄마는 당연히 미켈라도 데리고 가야 한다면서 마티아에게 신신당부한다. 거기 가서도 미켈라를 잘 돌봐야 한다고. 터벅터벅 즐겁지 않은 파티를 향하는 마티아의 무거운 발걸음. 미켈라를 잡은 손이 그날따라 더 버겁다. 그러다가 마티아는 아주 단순한, 어린아이라면 당연히 그럴 수 있는 선택을 한다. 미켈라를 공원에 홀로 두고 친구 집에 가는 것이다. “여기서 잠깐만 기다려! 꼼짝 말고 기다려! 금방 올게!” 미켈라가 그렇게 그대로 가만히 공원 벤치에 있었다면 좋았을 텐데, 친구 집에서 노는 둥 마는 둥 허겁지겁 돌아온 마타아의 눈에 미켈라는 그 어디에도 보이지 않는다. 그렇게 영원히.



“이제야 그는 깨달았다. 선택은 한순간이지만 그 결과는 남은 생애 내내 지속된다는 걸.” 


그날 알리체가 슬로프 정상에서 대열에서 벗어나는 선택을 한 것, 그날 마티아가 미켈라를 혼자 공원 벤치에 두는 선택을 한 것. 이 선택들은 아이들의 자발적인 선택이긴 하지만 정말 과연 그러할까. 그럼에도 그 선택의 결과는 너무나 참혹하다. 알리체는 다행히 목숨은 건지지만 절름발이 장애인이 된다. 그것으로도 부족해 자기 몸은 자기가 통제하고 싶다는 욕구 때문에 자라난다는 것이 끔찍해 심각한 섭식장애를 앓는다. 마티아는 그날 이후로 타인과의 단절은 물론 미켈라에 대한 죄책감을 어쩌지 못해 스스로 자기 몸을 해하고 또 해한다. 자해의 충동은 좀처럼 그를 놓아주지 않는다. 상처투성이인 마티아의 몸을 보면서도 알면서도, 그 뛰어난 두뇌로 학업 성적은 우수한 아들이 아무 문제없으리라고 믿어 의심치 않는, 아니 그렇게 믿기로 선택한 마티아의 부모. 부모들의 잘못된 선택 때문에 저마다 큰 고통을 안고 그 고통이 남긴 상처를 몸에 새기고 살아가는 알리체와 마티아. 이 두 사람이 서로의 상처를 알아보고 서로를 이해하고, 가까워지는 것은 당연한 수순일지도 모르겠다.


소수(素數)는 의심 많고 고독한 수다. 그 때문에 마티아는 소수에서 경이를 느끼곤 했다. 때로는 소수들이 실수로 그런 수열에 놓여, 목걸이에 꿰인 진주들처럼 옴짝달싹 못하고 있다는 생각이 들었다. 어느 때는 소수 역시 다른 평범한 수들처럼 되고 싶었는데 어떤 이유에선가 그럴 수 없었던 게 아닐까 하는 생각이 들기도 했다. (...) 대학 1학년 때 마티아는 소수 가운데 좀 더 특별한 수가 있다는 걸 배웠다. 수학자들은 그들을 ‘쌍둥이 소수‘라고 부른다. 쌍둥이 소수는 근접한, 거의 근접한 두 수가 한 쌍을 이루는데, 그 사이엔 항상 둘의 만남을 방해하는 짝수가 있다. 11과 13이라든가 17과 19, 또는 41과 43 같은 수들이 그렇다. 인내심 있게 계속 세어나가면, 이 쌍둥이 소수들이 점점 희소해지는 걸 발견하게 된다. 오직 기호로만 이루어진 고요하고 규칙적인 세계에서 길을 잃은 채 더욱 고립된 소수들을 만나게 된다. 그러면 그때까지 만난 쌍둥이 소수들은 우연의 산물이며, 결국 그들의 진정한 운명은 홀로 존재하는 것이라는 불안한 예감이 밀려온다. 그래서 더 세어볼 마음이 들지 않아 그만두려는 찰나 서로 꼭 붙어 있는 한 쌍의 쌍둥이 소수를 만나게 된다. 수학자들 사이에선 계속 수를 헤아리다보면 언제나 다음 쌍둥이 소수가 나타난다는 견해가 일반적이다. 비록 발견될 때까진 어디에 위치하는지 단언할 수 없지만.


의심 많고 고독한 수, 상처받은 소수(素數) 같은 마티아와 알리체. 그 두 사람은 마치 ‘쌍둥이 소수‘처럼 서로를 알아보고 서로에게서 숨 쉴 공간을 찾지만 그 사이엔 “항상 둘의 만남을 방해하는 짝수가 있다,” 알리체와 마티아 사이의 이 짝수는 무엇일까? “1이 아니면 9인” 마치 “ 이진법처럼” 그 두 사람 사이를 방해하는, 가로막는 존재가 짝수 같은 존재, 그러니까 각자의 다른 사람이라고 생각하면 너무 단순하다. 물론 알리체와 마티아 각자에게 다른 사람이 있기는 하다. 그러나 결국 “그 짝수”는 두 사람 마음에 존재했던, 극복 불가능했던 바로 그것이 아니었을까. 바보 같은 이 두 사람의 선택에 끝내 통곡하게 되면서도 한편으로는 알리체와 마티아가 “비록 발견될 때까진 어디에 위치하는지 단언할 수 없지만.” “더 세어볼 마음이 들지 않아 그만두려는 찰나 서로 꼭 붙어 있는 한 쌍의 쌍둥이 소수를” 마침내 그 어느 때고 발견할 수 있기를 진심으로 바라게 된다. 



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Falstaff 2026-11-03 17:13   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
음. 그러구먼요. 소수라고 해서 적은 수의 사람들 소수少數라고 생각했는데 이 소수보다 더 외로운 소수prime number이구먼입쇼. 저도 조만간에 이 책 읽을 건데, 독후감은 내년을 기약하는 걸로... ㅎㅎ
글쎄 이런 게 진짜 잠자냥 표 낚시라니까요!

잠자냥 2026-11-03 17:28   좋아요 1 | URL
하나를 가르치면 열을 아는구나! 폴스타프! 🤣

망고 2026-11-03 17:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
초딩 잠자냥님 순수하셨군요 밤에 울면서 글짓기 다시 하는 잠자냥님 일화 짠한데 귀여워요😭
소수는 또 그 수학에 나오는 소수였구요 소수자라서 고독하다는 뜻인 줄. 오별이라 또 파닥파닥

잠자냥 2026-11-03 17:43   좋아요 1 | URL
저 아직도 좀 화 나서 가끔 엄마한테 저때 이야기 할 때 있어요. ㅋㅋㅋ 뒤끝 작렬 ㅋㅋㅋㅋㅋ 저 담임 이야기는 아주 크고 나서야 했음. 그나저나 이 책의 소수에는 망고 님이 말한 그 두 가지 의미 다 담겨 있습니다.

페넬로페 2026-11-03 19:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잠자냥표 낚시에 낚일 것 같습니다.
소수에 대해 깊이 생각해보지 않았는데 흥미롭네요.

어릴 때 새겨진 진한 기억은 잘 지워지지 않는 것 같아요.
그 시절 담임들은 어휴~~

잠자냥 2026-11-04 09:56   좋아요 1 | URL
한번 낚여보세요~ 이 책은 문체나 분위기도 저는 좋더라고요.

지금 생각해보면 그때 그 선생님 이십대 후반에서 삼십대 초반이었던 거 같은데...
참 어린 나이네요. ㅎㅎㅎ

독서괭 2026-11-03 23:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아이고 그 난감했을 어머니 마음이 이해가 되면서도 울며 다시 써야했던 자냥이 너무 짠함..🥺 원래 글짓기 했던 내용들만 쭉 봐도 엄청 잘 썼을 것 같은데요. / 이 책 내용이 넘 슬프네요. 어른들이 죄가 많다.. ㅠㅠ

잠자냥 2026-11-04 09:57   좋아요 1 | URL
독서괭은 잠자는 첫째 깨워서 고냥이 책갈피 강아지 책갈피로 다시 만들라고 하면 안 됨! ㅋㅋㅋ

독서괭 2026-11-04 10:39   좋아요 1 | URL
ㅋㅋㅋ 고냥이가 강아지보다 좋기 땜에 그럴 일은 없음!!

다락방 2026-11-04 11:12   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 학창시절 선생님이 저를 저격해 말을 한 적이 있어서 이 글 읽는데 그 때의 그 어린 빡침이 기억나네요. 그 당시에는 다른 학생들은 그게 저를 저격하는 것인줄 몰랐지만 저는 알았습니다. 제가 제일 싫어하는 선생님이었어요. 하.. 빡쳐..

자해의 상처는 단순히 눈에 보이는 상처 외에 더 많은 이야기를 담고 있고, 그리고 그 이야기까지 알아본 것이기에 고독한 소수끼리 다가설 수 있었겠지요. 저는 이 책을 사도록 하겠습니다. 물론 읽기 위해 사도록 하겠습니다. 언제나 그랬듯이..

잠자냥 2026-11-04 11:46   좋아요 0 | URL
돌아보면, 우리가 그 오래전 “선생님”이라고 부르던 사람들 중에는 참 미성숙한 인간들이 종종 있었던 것 같아요. 지금도 어딘가에는 그렇겠지요. 그런데 아이의 눈에도 그 미성숙함은 다 보인다는 걸 알려나.... ㅎㅎㅎ

아무튼 이 책은 재미까지 있습니다. 알리체, 마티아 저 두 사람만 나오는 게 아니기 때문이지요!

잠자냥 2026-11-04 11:50   좋아요 0 | URL
그리고 당신은 소녀 알리체의 방광 문제에 매우 깊이 공감할 것으로 아뢰오.... ㅋㅋㅋㅋ (사실 그 장면에서 다락방 떠올림 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ)

다락방 2026-11-04 12:09   좋아요 0 | URL
하.. 나의 방광 동지란 말입니까!! 🥹

자목련 2026-11-04 11:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
100자평에 이어 리뷰까지, 낚이는 중입니다 ㅋㅋㅋㅋ

잠자냥 2026-11-04 11:47   좋아요 0 | URL
낚이세요! ㅎㅎ 자목련 님도 분명 좋아하실 작품이라 생각합니다.
저는 이 작가 책 앞으로 전작 읽기 할 거예욧! ㅋ

단발머리 2026-11-04 17:59   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
처음 듣는 작가인데요. 마티아가 너무 안 됐어요 ㅠㅠ 두 사랑 러브 포에버~ 이렇게 되었으면 했는데...
끝내 통곡하게 되다니요. 슬픈 이야기네요.

잠자냥 2026-11-05 11:21   좋아요 0 | URL
저도 처음 듣는 작가였습니다~!!
휴... 저는 마음이 몹시 아팠습니다... 결말은 안 알려줌~!

케이 2026-11-05 10:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아니 어린애가 울면서까지 임무를 완수했으면 대단하다 칭찬은 해주지 못할망정, 저격을 하다니요.
저도 초등학교 시절 많은 선생님에게 상처를 받았어요. 한 겨울에 자기랑 선생들이 마신 마신 쑥차 찻잔 차가운 물에 설거지 해오라고 시킨 담임도 있었지요. 겨우 3학년이었는데... 수세미도 없이 한 5세트를 닦아오라고 시키는데 다 말라붙은 쑥차 가루가 안 떨어져서 계속 계속 손으로 닦았는데도 안 닦여서 결국 그냥 가져갔더니 더럽다고 저를 망신 주고 구박까지 했지요.
나중에 엄마한테 들었는데 제가 그때 반에서 공부를 좀 잘했는데 다른 우등생 엄마들처럼 우리 엄마가 담임을 찾아오지도 않고, 촌지도 안 갖다주고 그래서 넌지시 엄마한테 촌지를 요구했다고 하더라구요. 먹고 살 돈도 없던 엄마는 갖다 줄 돈도 없고 해서 화분 하나 사들고 갔는데 결국 그 화분은 물 한 번 안 주고 말라 죽이고, 그 담임은 내가 미워서 일종의 학대를 한 셈이죠.
엄마가 너무 맘 아파할까 봐 한겨울 설거지 얘기는 차마 엄마에게 못했어요.
잠자냥님 글 읽으면서 다시 그라데이션 분노가 이네요. 나쁜 년 같으니라고.
어린이들한테는 잘해줍시다. 제발.
근데 모든 비극의 시작은 별것 아닌 것이라구요. 너무 무서운 일이죠. ㅜㅜㅜㅜ 책의 주인공 아이들 둘 다 너무 가엾네요. 부디 서로 조금이라도 위로가 되길 바라는데. 쉽지 않겠죠? 아무래도.
내일부터 날씨가 춥다고 합니다. 꼭꼭 따뜻한 옷 챙겨입으세요.

잠자냥 2026-11-05 11:24   좋아요 1 | URL
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 나쁜 년 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 빵 터졌습니다. 그런데 케이 님의 그 선생도 참 나쁜 년이네요.ㅋㅋ 생각해 보면 유독 초등학교 때 선생님 중 나쁜년&놈들이 많았는데.... 아마도 아이들이 어리니까 집에 가서 말을 못할 것이라고(특히 예전에는 지금처럼 스마트폰이 있었던 것도 아니니까 증거 영상이 찍힐 리도 없고) 생각해서 더 만행을 저지른 거 같아요. 전 6학년 때 담임(나쁜 놈)이 가장 나쁜 교사인데... 이놈은 아동 성추행으로 교사직 박탈당하고도 남을 놈이에요.... 반 여자애들 모두를 다 성추행했다고 봐야 함... 어휴..... 저도 혼자 남았다가 입술에 뽀뽀당할 뻔 했다니까요(근데 이걸 집에 가서 말을 못해요. 역시 아이들은... ㅠㅠ). 아니 제가 고등학교 때 우연히 이놈을 길에서 맞닥뜨렸는데 이런 놈도 장가를 가더라고요? (옆에 와이프랑 애가 있었음) 저도 모르게 혀를 끌끌 찼다는.... ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 지금도 이놈을 신고하지 못한 게 한입니다.... 이놈은 분명 초등학교 교사짓하는 내내 계속 애들 성추행했을 거 같은데.... 에휴.

케이 님도 감기 조심하시고요~!

케이 2026-11-05 12:04   좋아요 1 | URL
저희 학교에도 성추행하는 교사 있었습니다. 당한 애들도 여럿이었거요. 아... 진짜 나쁜 선생들이 얼마나 많았는지. 지금 이슈인 부모갑질 이런 것도 과거 선생들이 업보를 너무 많이 쌓아서 생긴 일이다 생각 들어요.
저는 선생들이 나서서 과거의 과오를 사죄하는 대국민 사과라도 해야 한다고 몇 년째 주장하는 중입니다. 정말로요.
스쳐가는 나쁜 년놈들이 너무 많네요.
맛점하세요!!
 
빈곤과 뇌 - 누가 그들을 게으르다고 비난하는가
스즈키 다이스케 지음, 송현정 옮김 / 사이드웨이 / 2026년 8월
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불편한 뇌로 일하는 어려움(게으름/의지 부족 등)은 어떻게 가난으로 이어지는가. 저자 스스로 고차 뇌기능 장애를 겪으며 가난한 이들의 특성을 뇌 기능 장애의 문제로 접근한다. 빈곤을 뇌 문제로 접근한 점이 신선하지만 표본이 너무 적고, 가난=뇌 문제로 섣불리 단정/강화하는 건 아닌가 싶기도.

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망고 2026-11-03 13:26   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
정말 다양한 분야의 책을 읽으시네요 저는 게으름과 의지 부족으로 못함ㅋㅋㅋㅋ

잠자냥 2026-11-03 14:11   좋아요 2 | URL
망고의 뇌를 스캔해보겠습니다... 뚜루루루루....루룩....
망고의 게으름은 고양잇과 종의 특성인 것으로 분석되어 고양잇과는 하루 24시간 중 20시간 이상을 자야하므로 한 달에 책 한 권도 기특한 것으로 아뢰오. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

망고 2026-11-03 14:21   좋아요 1 | URL
.  ∧_∧ 책 읽어야지!
 ( ・ω・) 벌떡
 |⊃/(___
/└-(____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄