6기 신간서평단을 마치며

[활동 종료] 6기 여러분 고생 많으셨습니다.

신간평가단 활동시 가장 기억에 남았던 책과 그 이유  

<다시, 민주주의를 말한다> 입니다. 민주주의 사회에서 살고있다고 생각했던 저는, 언젠가부터 우리 사회가 정말 민주적인가라는 의문에 봉착했습니다. 그 복잡한 생각들을 이 책이 착착 정리해준 것 같아요. 그리고, 제가 과연 민주적으로 살고 있나도 다시 한 번 생각해보게 되었습니다.  

어쩐지 6기 활동은 마음만큼 열심히 하지 못한 것 같아 후회가 됩니다. 날짜를 어긴 날짜도 많았네요. 하지만, 포기하지는 않았습니다. 그래서 7기 활동을 받아주신 게 아닌가 생각이 듭니다. 7기 활동은 충실하게 하겠습니다. ^  ^

신간평가단 도서 중 내맘대로 좋은 책 베스트 5

1. 다시, 민주주의를 말한다
2. 인문 좌파를 위한 이론 가이드
3. 한국 영화 최고의 10경
4. 김태권의 한나라 이야기 1
5. 플레이, 즐거움의 발견


신간평가단 도서 중 가장 기억에 남는 책속에서 한 구절

제가 전 세계를 다녀보니까 나라마다 자본주의의 색깔이 다르더라고요. 또 민주주의의 온도도 달라요. 북유럽과 영국이 다르고, 영국과 프랑스가 달라요. 프랑스와 미국이 또 다르고요. 동시대를 살고 있는 우리가 얼마나 노력하느냐에 달려 있습니다. 절대로 저절로 이루어지지 않습니다. 우리의 민주주의가 그나마 이렇게라도 온 건 너무 많은 사람들이, 여기 계신 여러분이 피땀을 흘렸기 때문이죠. 세상에 공짜는 없거든요. 노력하는 만큼 얻는 게 아닐까요? - 375p <창조적 시민들, 대안을 실천하다 - 박원순> 

자, 세상엔 공짜가 없습니다. 그걸 알면서도 공짜로 될까 구걸하는 삶은 한심한거죠. 이토록 쉬운 진리를 잊고 사는 건~ 아닌지. 박원순 선생님의 말씀이 제 머릿속을 흔들었네요. ㅎㅎ

단어 안에 세상

<영단어 인문학 산책>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

영단어 인문학 산책 - EBS 이택광의 어휘로 본 영미문화
이택광 지음 / 난장이 / 2010년 6월

단어 하나가 보여주는 세상의 이야기. 얽히고 섥힌 시간, 역사, 의미 탐험. 이 책을 읽으면, 하나의 의미로만 인식되던 단어에도 인생이 있다는 것을 깨닫게 된다. 변하고 변하고 변해서, 지금의 의미를 갖게 되기까지 고생한 이야기. 우리가 좀처럼 신경쓰지 않고, 알려하지 않았던 것들을 펼쳐주는 작가. 단어는 문화이고, 삶이라는 것을 이야기한다.  

우리는 너무 영어 열풍에만 몰입하고 있는 것은 아닐까? 한글도 제대로 모르면서, 영어에 집중한다. 또 제대로 알려고 하기보단 암기하고, 무조건 외워서 이해를 했는지 못했는지도 확인할 수 없게 그냥 '알고'만 있다. 이 책을 천천히 읽다 보면, 그런 우리 모습이 얼마나 웃기는 것인지도 깨닫는다. 단어 하나가 주는 의미를 그냥 흘려 버린 채, 느낌도 모른 채 아무렇게나 기억하고 있는 우리가 과연 영어를 잘한다고 말할 수 있는지. 영어를 잘 안다고 말할 수 있는지 모르겠다. 

이 책을 통해, 단어의 느낌, 유래, 어떤 인생사를 가졌는지 차근차근 배울 수 있다. 거기다 작가의 개인적인 인문학 시각까지 전해져 밀도있고, 깊은 이야기를 들을 수 있다. 사실 모르는 단어도 많아서, 그냥 끄덕이고 이해하며 넘어간 부분도 있고 아는 단어는 아는 단어대로 반갑고 그랬다. 그 중 알고보니 재밌는 단어들이 몇 개 있었는데, 소개하자면. 

	spam   'spam'이 'junk-mail'이라는 뜻으로 쓰이게 된 까닭은 이 단어의 유래에 숨어 있습니다. 과거 영국의 코메디 프로그램 시리즈 '몬티파이돈' 시리즈에서 이런 의미가 생겨났지요. '몬티파이돈'은 '파이돈스'라고도 불리는 영국의 코미디언들입니다. (....) 실제로 'spam'이 지금과 같은 용례로 쓰이기 시작한 건 BBC에서 방영됐던 <몬티 파이돈 플라잉 서커스>라는 프로그램에서부터라는 게 정설입니다.  이 프로그램의 한 에피소드에서는 웨이트리스가 설명하는 모든 메뉴에 스팸이 들어있습니다. 말하자면 이런 식이죠.  "egg and bacom; egg sausage and bacon; egg and spam; egg bacon and spam; egg bacon sausage and spam; spam bacom sausage and spam; spam egg spam spam bacon and spam; spam sausage spam spam bacon spam tomato and spam."  손님이 'spam'을 원하지 않아도 강제로 먹어야하는 상황입니다. 이런 상황을 빗대어서 'spam'이라는 말이 나왔다고 볼 수가 있겠습니다.  - 124~129p

이런 이유로 'spam'은 원하지 않아도 받게 되는 메일을 '스팸'이라고 부르기 시작했다고 한다. 별로 생각하지 않고 있던 유래였는데, 여기서부터 시작되었다고 하니, 재미있고 흥미로웠다. 어떤 일이든 그렇게 된 이유가 있는 것이고, 왜 그런 것인지 별로 신경을 쓰지 않지만 문득 알게 되었을 때의 즐거움. 흥분. 재미.  그런 기분을 이 책에서 느낀 것은 의외이기도 했고 즐거움이기도 했다. 책을 읽는 다는 것은 이런 게 아닐까? 아는 이야기를 하는 책도 있지만, 아는 이야기 속에서도 또 몰랐던 이야기가 있다. 그게 나에게 도움이 되고 의미있는 것이라면 기억하고 되새기게 된다. 

이 외에 'opportune', 'grotesque', 'savage', 'marriage' 등 단어에 얽힌 이야기나, 작가의 다양한 시각들을 확인할 수 있는 단어들이 있다. 작가의 개인적이며, 공감가는 이야기들은 이 책을 읽는 또 하나의 묘미다. 이 책을 읽으며, 또 하나 느낀 게 있다면 우리는 공부를 할 때 너무 표면적인 것에만 집착하는 것이 아닌가라는 것. 가장 위에 있는 것만 핥기 식으로 배우고 나니, 결국에 그 시간을 떠났을 때 기억나는 것들은 단편적인 것들 뿐.  

공부를 제대로 해라 라고 말하는 것 같은 이 책. 단어 하나 하나가 숨기고 있는 이야기도 이렇게 다양한데... 
열심히 외우고 기억하는 공부도 물론 필요하겠지만, 원리를 알아가며 차근차근 하는 공부도 중요하겠다. 단어로 넓어지는 시각! 당신도 얻고 싶다면 추천한다~

사유하는 독서를 그에게 배운다

청춘의 독서 - 세상을 바꾼 위험하고 위대한 생각들
유시민 지음 / 웅진지식하우스 / 2009년 10월

 우리는 책을 읽으면서 어떤 생각을 할까? 책을 다 읽고 나서는? 한 권의 책이 주는 감동과 즐거움, 그것은 매번 있는 호사가 아니다. 가끔은, 이런 책에 나의 시간을 낭비했다고 화를 내기도 하고, 아 이런 생각을 할 수도 있구나 놀라워 하기도 한다. 사실, 좋은 책은 자신과 딱 들어맞는 책이라고 생각한다. 모두가 칭송하는 고전도 자신이 이해할 수 없다면, 그 뜻을 알 수 없다면 개 발에 편자나 다름없다. 하지만, 자신에게 딱 들어맞고 두고 두고 읽고 싶은 책이 나타난다면 사람들이 잘 읽지 않고, 알지 못하는 책이라도 독서의 기쁨을 누릴 수 있다.

자~ 여기에 유시민 만의 기쁨이 있다. 어려워 보이는 책들이라고 겁먹지 말자. 그는 이 어려운 책들을 쉽고 명쾌하게 요약해준다. 자신만의 생각도 양념으로 곁들여, 읽고 싶은 책들로 만들어준다. 그것도 힘이라면 힘. 그의 설명을 듣고 있자면, 꼭 이 책들만은 읽어봐야 할 것 같은 마음이 불끈 솟아오른다. 만만한 책이 없다. 그는 오래된 지도라고 펼쳤지만, 그 오래된 지도에 표시된 다시 가는 목적지는 모두에게 종착지가 될 수 있는 것은 아니다. 하지만, 그것도 매력이라면 매력. 힘을 내서 끝까지 따라간다면 그가 가는 대로 어설프지만, 즐겁게 종착지에 다다를 수 있다.

그는 잠시 길을 잃었다. 그래서, 오래된 지도 같은 책들을 펴쳐 들었다. 그는 세상이 두려울 때마다 책들에게 길을 물었다 한다. 다시 책을 펼쳐들었다. 그들이 줄 답을, 이미 알고 있지만 다시 한 번 다짐할 답들을 가슴에 되새기고자.

도스프예프스키의 <죄와 벌>, 리영희 선생님의 <전환시대의 논리>, 칼 마르크스, 흐리드리히 엥겔스의 <공산당 선언>, 토머스 맬서스 <인구론>, 알렉산드르 푸시킨의 <대위의 딸>, 맹자의 <맹자>, 최인훈의 <광장>, 사마천의 <사기>, 알렉산드르 솔제니친의 <이반 데니소비치의 하루>, 찰스 다윈의 <종의 기원>, 소스타인 베블런의 <유한계급론>, 헨리 조지의 <진보와 빈곤>, 하인리히 뵐의 <카타리나 블룸의 잃어버린 명예>, E.H. 카의 <역사란 무엇인가>.

그 제목만 봐도 질릴 만한 책들도 있다. 논술을 위한 필독서라고 몇 십 년 동안 리스트에 올라도 잘 읽지 않게 되는 책들. 어쩌면, 강요된 독서 속에서 우리는 정말 필요한 책들을 밀어두고 재미와 즐거움을 좇았던 것은 아닌가 다시 한 번 생각하게 된다.

그는 맹자를 읽으며 진정한 보수주의자를 논한다. 재미있는 점은 그가 이렇게 한 권 한 권 이야기를 들려주듯 짚어주는 책들 안에 그의 정치적 생각이 발견된다는 점이다. <맹자>에서도 우리는 그의 생각을 살짝 엿볼 수 있다.

	보수가 이념이 아니라 "연속성과 안정성을 담보할 수 있는 전통적인 제도와 관습을 소중히 여기는 태도"를 말하는 것이라면 맹자는 정말 멋진 보수주의자였다고 할 수 있다. 흔희들 보수가 물질적 이익과 세속적 출세를 탐낸다고 하지만 진짜 보수주의자는 이익이 아니라 가치를 탐한다. 진짜 보수주의자는 다른 누군가와 싸우는 전선이 아니라 자기 자신의 내면에 정체성에 닻을 내린다. 진짜 보수주의자는 타인을 비난하기에 앞서 자신을 성찰한다. 진정한 보수주의자는 누가 자기를 알아주지 않아도 실의에 빠지지 않으며 깊은 어둠 속에서도 스스로 빛난다. - 131p <맹자>, 진정한 보수주의자를 만나다

그가 바라는, 자기를 보수주의자라고 논하는 사람들에게 원하는 그런 모습인 듯 싶다. 또한, 우리가 통상 잘못알고있는 보수주의자라는 의미와 개념에 대해 일깨워주는 대목이다. 이 구절을 되새기며 읽다보니, 진정한 보수주의자를 발견할 수 있을까 라는 의문도 든다. 우리나라에서 '보수'라고 자처하는 이들에게서 느껴지지 않는 개념이다.

	"슬픔도 노여움도 없이 살아가는 자는 조국을 사랑하고 있지 않다." 1심에서 유죄 선고를 받았던 나는, 이것을 항소심 재판부에 제출한 '항소이유서' 마지막 단락에 다시 인용했다. 그 '항소이유서'가 '불법 복사'되어 널리 나돈 탓에 네크라소프는 대한민국에서 제법 유명한 시인이 되었다. - 183p <이반 데니소비치의 하루>, 슬픔도 힘이 될까

<이반 데니소비치의 하루>에 실린 서문. 그리고 이 책을 쓴 작가 '솔제니친'에 관한 이야기. 생생이 묘사된 수용소에서의 삶, 생존, 그리고 노동, 규칙에 복종하는 생활. 수용소에서 생존을 위한 투쟁을 벌이는 한 남자의 이야기에서 그는 '군대'를 발견하고, 슬픔과 노여움도 느낀다. 당시 소련 체제를 전면적으로 비판한 이 소설은 우여곡절을 겪는다. 솔제니친 또한, 이 소설을 쓴 죄로 20년 동안 망명생활을 하게 된다. 인간의 존엄성에 대해서 생각하게 하는 이 책에 대한 그만의 애정은 마지막에 인용한 소설의 한 부분에서 확인할 수 있다. 궁금하시다면, 읽어보시라~

다른 책들에 대한 설명과 그의 사유도 인상깊었지만, 가장 그의 고통을 잘 드러낸 책에 관한 이야기는 <카타리나 블룸의 잃어버린 명예>이다. 그는 언론에 의해 만신창이가 된 카타리나 블룸을 이야기 하며, 분노에 차 있었다. 그리고, 우리에게 직시하라고 말한다. 한 기자에 의해 철저하게 왜곡된 카타리나 블룸의 삶, 허위 보도의 피해자가 되어 대중에게 질타받는 카타리나 블룸. 한 명의 평범한 여자에게 언론이 끼친 악위적인 기사. 견디지 못한 그녀의 살인, 죄책감이 느껴지지 않는다는 그녀의 말에서 그녀가 얼마나 고통받았는지 느낄 수 있다. 진실은 어디에도 없었고, 더럽혀진 명예만 있었을 뿐. 얄궂게도 그가 이 책에 대한 초고를 쓰고 나서 한 달이 되지 않아 노무현 대통령이 서거한다. 그는 노무현 대통령에 대한 언론의 악의적 왜곡 보도에 대해 말한다. 그가 빼앗긴 권리 마저도. 우리가 보고 읽는 것은 진실이 아닐지도 모른다. 만들어낸 기사에 의해 불신하고 의심한다. 그렇게 고통받는 이들은 많다. 그것을 말하고 싶었던 것이다.

그가 소개하는 책 면면에는 그의 생각들을 읽을 수 있는 설명이 등장한다. 그가 걸어온 길이 왜 그렇게 형성되었는지도 살짝 엿볼 수 있다. 그리고, 그의 생각을 통해 독자만이 누릴 수 있는 사유도 선물 받을 수 있다. 어려운 책들이라 하여, 지레 겁먹을 필요는 없다. 그의 간결하고 설명은, 이야기를 따라가는데 어렵지 않도록 친절하다. 그의 지도에 표시된 책들을 나도 체화하고 싶다는 생각이 든다. 이번엔 그의 사유를 따라가는 것이 아니라, 나만의 사유를 만드는 걸로 말이다.

그는 이 책을 쓰고 난 후, 길을 찾았을까? 앞으로의 그의 행보가 기대된다.

 

 

그들의 내면 풍경

진심의 탐닉 - 김혜리가 만난 크리에이티브 리더 22인 ㅣ 김혜리가 만난 사람 2
김혜리 지음 / 씨네21북스 / 2010년 5월

누군가의 내면을 들여다본 적이 있나요? 겉핥기식 대화가 아니라, 진지하고 풍성한 대화를 나누어 본적 있나요? 가십을 궁금해하기보다, 그의 생각과 철학을 궁금해한 적이 있나요? 우리는 그들의 무엇이 궁금한 건가요?

김혜리가 만난 사람들은 각 분야에서 독보적이며, 독특한 행보를 보이고 있는 사람들이다. 하지만, 그들은 독보적이라고 말하지도, 독특하다고 말하지도 않는다. 그저, 자신의 삶을 살고 있을 뿐. 뚜렷한 철학과 주관이 있으며, 자기가 나아가야 할 방향을 아는 이는, 대답도 막힘없다. 꾸며낸 이야기가 아니기에, 자신의 삶을 드러내는 것이기에 어려울 것도 힘들 것도 없다.

가끔 인터뷰를 하다 보면, 자신의 삶에 대한 이야기를 꾸미듯 말하는 이가 있다. 그럼, 인터뷰를 진행하는 이는 당장 알아챈다. 이 사람이 얼마만큼 보여주고 싶은지, 보여주고 싶은 만큼만 말하는 사람에게 속 이야기를 끌어내는 것도 기자의 몫이리라. 김혜리는 외면 풍경만 말하고 지나칠 수 있는 이들에게, 내면 풍경을 끌어내기 위해 밀도 높게, 깊은 중심으로 돌진해갔다.

김연수, 김제동, 김태호, 정우성, 장성일, 김명민, 신형철, 유시민, 김혜자, 김동호, 류승범, 김경주, 신경민, 방은진, 정영목, 하정우, 고현정, 정두홍, 정재승, 최규석, 김미화, 장한나.

이들에게 공평한 공을 들였고, 이들에게 얻고 싶은 답을 이끌어냈다. 연예 가십, 알고 싶은 것만 인터뷰하는 일반 기사와 달리 그들의 삶에 초점을 맞춘 인터뷰는 '한 사람'을 잘 이해할 수 있도록 도와주고 있다. 이들은 모두 인간이다. 서로 다른 분야에서, 자기만의 정체성을 쌓아가는 한 인간. 그 인간에 초점을 맞추니 그들의 입에서 흘러나오는 이야기가 진지하고 특별하다.

김제동이나 고현정처럼 이슈가 있는 대상에게는 무례하지 않고 정중하게 질문을 던진다. 그들에게 따라다니는 이슈에 대한 그들의 생각과 입장을 정확하고 분명하게 들을 수 있다. 김태호의 인터뷰는 <무한도전>과 닮아있다. 엉뚱하지만, 분명한 자기 철학. 자기만의 의지, 하고 싶은 게 무엇인지 단호할 정도로 분명하게 말하는 그의 답에서 <무한도전>의 향기가 폴폴 난다. 김혜자의 소녀 같은 성격, 장한나의 끝날 줄 모르는 도전과 질주, 방은진의 또 다른 꿈. 때론 현실적이면서도 현실을 망각한 듯한 그들의 이야기를 듣다 보면, 어느새 동화되어 간다. 

장한나의 마지막 대답처럼, 이들은 모두 자기 안에 불을 하나씩 가지고 있다. '차가운 불', '뜨거운 불'. '생각하는 불', '실천하는 불'. '활활 타오르는 불', '따뜻하게 밝히는 불'. 그들의 성격과 삶만큼 불도 가지각색이다. 김혜리는 그들의 불을 들여다 보는데 열심이다. 그들을 세밀하게 추적한 후, 다가선 흔적이 곳곳에서 보인다. 그리고, 그들의 소개도 많은 공을 들였다. 그녀는 그들에게 애정을 갖고 다가갔다. 그렇기에, 그들의 이야기가 섬세하게 그려질 수 있었고 그들 또한 많은 이야기를 털어놓은 것 같다. '진심의 탐닉' 그것은 우리가 보고 싶은 것만 보는 것이 아니라, 그들의 아픔과 어려움까지도 이해하고 다가서는 것이 아닐까 생각해 본다. 우리는 그들의 진심보다는, 우리가 알고 싶은 이야기만 들으려 했던 것은 아닌지. 

그들의 내면 풍경이 그래서 더 빛나고, 그래서 더 아름답다.

 

상처의 치유, 영화와 삶, 삶과 영화

영화로 만나는 치유의 심리학 - 상처에서 치유까지, 트라우마에 관한 24가지 이야기
김준기 지음 / 시그마북스 / 2009년 7월

인격은 아주 천천히 형성되지만 믿을 수 없을 정도로 순식간에 무너질 수도 있다.

- 페이스 볼드윈

 

트라우마, 현대인이라면 트라우마의 그늘을 벗어나기 힘들다. 발버둥쳐도 트라우마의 그늘에서 벗어나기 괴롭다면 맞써 싸우는 수밖에 없다. 고통과 대면하는 것이다.

<영화로 만나는 치유의 심리학>은 트라우마의 종류와 그 트라우마로 나타나는 정신 상태, 삶에 미치는 영향들을 영화로 쉽게 풀이하고 있다. 어렵다고 생각되었던 것들이 쉽게 일상으로 돌아온다. 영화라는 쉬운 것이, 심리학이라는 어려운 것과 결합되어 트라우마에 대한 설명을 가볍게 또는 무겁게 풀어내고 있다.

 

가족이 죽은 비극 - 레인 오버 미, 밀양

사소한 상 - 붕대 클럽

무관심 - 인형의 집으로 오세요

사고, 죄, 질병 - 21그램

사고와 죽음 - 위 아 마셜

실연의 상처 - 라비앙 로즈

불치병, 죽음의 공포 - 씨 인사이드

비뚤어진 부정 - 샤인

성폭행 - 여자, 정혜

폭행, 죽음 - 브레이브 원

전쟁 - 람보

어린시절의 상처 - 미스틱 리버

해리 현상 - 나비효과

일본 - 박치기

군대 - 용서받지 못한 자

부실 공화국의 사고 - 가을로

긍정적인 치유 - 포레스트 검프

내면과 내면이 만나 상처를 치유 - 굿 윌 헌팅

가족간의 소통 - 아들의 방

관계 속 교감 - 우리들의 행복한 시간

경쟁 사회 속에 가족 간의 서포트 - 미스 리틀 션사인

예술 - 포 미니츠

진실한 고백 - 휴먼 스테인

 

24가지의 상처에서부터 치유까지의 다양한 이야기들을 들여다보고 있으면, 삶에 트라우마가 될 수 있는 것들은 여기저기 널려 있다. 내가 원하지 않아도, 고통과 상처는 부지불식간에 나를 덮치고 그 고통 속에서 허우적대며 살 수 있다.
우리는 그 사건에 집중해야 할까? 치유와 상처에 집중해야 할까?

트라우마는 무엇보다도 이해가 가장 중요한 것 같다. 타인의 이해가 없다면 상처를 치유하기 힘들다. 트라우마 안에 갇힌 사람들은 감정적으로 무기력하고 나약해져 있다. 이들에게 상처를 쓰다듬고 보듬어주는 행동은 큰 위안이 된다.
네 잘못이 아니라는 말, 네 탓이 아니라는 말.
여자들은 성폭력이 가장 큰 트라우마가 된다. 성의 나약함과 자신을 보호하지 못했다는 수치심은 자신을 꼭꼭 숨어버리게 한다. 남자들은 강해야 한다는 강박이 있기에 사고로 사랑하는 이가 죽었다는 고통도 이겨내야 한다는 강박에 휩싸여 상처를 닫고 사는 경우가 많았다. 그럴 경우, 트라우마와 관련된 하나의 불씨가 당겨지면 걷잡을 수 없이 내면이 폭발한다.

사실 영화로 설명하는 트라우마는 간단하다. 영상으로 보이는 것이기에 이해하기도 쉽다. 뭔가 부족하다고 생각되면, 작자는 전문적인 덧붙임을 한다. 트라우마의 종류와 전문적인 지식들을 늘어 놓는 것이다. 그것까지 읽고 나면, 트라우마와 그 현상 종류에 대해서 더 쉽게 이해된다. 

문제와 똑바로 대면하는 것이 트라우마를 이겨내는 방법이다.
그것들을 이야기해주기 위해 작자는 많은 예를 들어 쉽게 이야기하고 있다.
상처가 쌓여 병이 된다. 정신적으로 고통받고 일상에 다른 모습으로 나타난다면 그것은 일종의 정신병이다. 숨기려고만 한다면, 아무것도 해결할 수 없다. '상처와 대면하라'라고 말한다.