‘분석마비‘는 뇌 속으로만 탐색하다가 출력된 ‘안 되...

‘분석마비‘는 뇌 속으로만 탐색하다가 출력된 ‘안 되겠다‘라는 결론이 무기력한 멈춤으로 이어지는 것을 말한다. 과잉된 생각과 마비, 다시 새로운 탐색이 계속되는 무한 반복은 실행이 없기에 결과도 없는 영원히 지속되는 연옥과 같다. 불필요한 정보를 단절해야 한다. 자신의 진정한 선택이 배제된 채 이루어지는 최적화는 결국 잘못된 방향으로 더 멀리 가게 만드는 함정에 스스로를 빠지게 만든다. 각자의 위치에서 역할을 다하는 것으로 우리 모두를 위한 각자의 최적화를 도모할 수 있다.

제3장 호오에서 자립을 찾다.
동시통역자는 더욱 부가가치가 높은 문학의 번역이나 새로운 창작의 기회 또 새로운 커리어를 만들어 가야 한다. AI로 인해 동시통역가가 필요없는 세상이 되었다. N잡러라고 해도 본진이 있어야 한다. 본질은 정체성을 말한다. ‘자신의 삶을 정의할 수 있는 수식어‘가 있어야 한다. ‘당신이 그 일을 얼마나 사랑하는지, 그 기여가 얼마나 치열한지‘를 중심으로 본진을 탄탄하게 닦아야 그 경계를 넘어 다음 업으로 확장될 수 있다(시대예보: 핵개인의 시대)
˝사회와 산업의 혁신 속도가 빨리질수록 개인이 커리어를 견고하게 유지하는 핵심은 ‘축적의 시간‘을 쌓아가는 것이다˝ 중요한 것은 ‘사주는 사람‘이 아니라 ‘알아봐 주는 사람‘이다.

배제되지 않으려 하는 직업인에게 남겨진 과제는 지식을 쌓거나 상품을 만드는 것을 넘어 ‘자기 자신‘을 갈고 닦는 것이다. 모든 행동, 말, 태도, 그 실행에서 나오는 아우리가 ‘만나고 싶은 사람‘이 되도록 만드는 힘이다. 무엇보다 바텐더에게 의지한 고객들은 그가 추천한 상품의 가격을 묻지 않고 구매하는 경우도 많다. 상대가 전문성이 있고 그를 신뢰할 수 있다면 그 값에 그만한 가치가 있다고 믿고 따르는 것이다. 각자의 부가가치는 자리 지킴, 기능, 공감, 배려, 전문성 순으로 위상이 나뉘어진다.

인간관계에 지쳐 그들이 속한 조직을 그만두겠다고 이야기한다. 그렇지만 타인과 헤어진다는 것이 곧 자립은 아니다. 오히려 고민 없는 헤어짐은 회피와 같다. 자립은 회피와 다르다. 자신이 목적하는 행동의 동기가 ‘그것이 좋아서‘가 아니라 ‘반대편이 싫어서‘라면 이를 ‘회피 동기‘라 한다. 흩어지는 것이 아닌 축적되는 것에 에너지와 자원을 집중하여 갈고 닦아야 한다. ‘도망가자‘라는 이야기가 아니라 ‘깊어지자‘라는 이야기다.
첫 번째는 시도를 두려워하지 않는 용기이고 두 번째는 질문을 구체화하는 힘이다.(중요)

질문의 구체화
자신이 해야 하는 것을 이미 알고 있다면 질문을 구체화하는 과정은 굳이 필요하지 않습‘를 묻는 질문입니다. 문제의 본질을 찾는 질문을 통해 우리는 목표를 명확히 하고, 직면한 한계를 자각하며, 문제에 영향을 미치는 다양한 요소들을 파악할 수 있게 됩니다. 문제를 해결하기 위한 현실적 방법을 찾는 과정에서 질문의 범위는 때로는 넓어지고 다시 때로는 좁혀지기를 반복합니다.
지금 단계에서 우리의 가장 시급한 과제는 용기 있게 새로운 ‘현명한 질문‘을 치열하게 제기해 나가는 것이라고 할 수 있습니다.

‘원 테이블‘ 레스토랑의 충실함
진정한 최적화는 단계를 줄이는 것이 아니라 단계를 효율화하는 것이다.
서비스를 제공받는 자리에 ‘인간‘이 있다면 오히려 그 전체의 프로세스는 제공자의 편의를 위해 축소하는 것이 아니라 누군가에게는 비효율적으로 보이더라도 손님을 위해 천천히, 온전히 수행하는 것이 옳다.

한 사람의 독서 목록이야말로 그 사람에 대해 가장 많은 정보를 담고 있다고 믿습니다. 이처럼 책 안에는 바로 그 사람이 들어 있기에 함께 읽으며 서로를 배워갑니다.

제4장 선택의 연대
실제 그 사업을 하는 것보다 자신의 노하우를 공개하는 편이 더 유리한, 즉 가르치는 입장에선 그 산업이 ‘돈이 안 될 것‘을 알기에 공개하는 것일지도 모른다. 그렇다면 돈이 된다는 새로운 산업을 가르치는 교육 기관이 더 많이 생길수록 그 사업이 장기적으로 어려워질 것임을 이해할 수 있다.
전문성과 인내가 요구되는 산업, 그 일에서 참여자가 감내해야 하는 육체적, 정서적 어려움이 큰 산업은 신규 참여자의 유입도 적고 지속하는 비율도 낮기에 그 가치가 유지될 수 있다. 다시 말해 이러한 산업은 원래 힘들기 대문에 그 가치가 유지되는 분야였다. 반드시 잊지 말아야 할 것은 시장이 존재한다고 해도 그 배움의 과정이 어려워 쉽게 마칠 수 없어야만 참여자가 누릴 이익이 있다는 사실이다. 다시 말해 당신의 직업이 어렵기 때문에 당신이 돈을 버는 것이다.

[마이리뷰] 형제 1

형제 1
위화 지음, 최용만 옮김 / 푸른숲 / 2017년 5월

오늘의 독서 230815

형제1/위화/푸른숲

위화의 ‘인생‘이라는 소설을 읽고 얼마나 눈물을 흘렸는지 모른다. 기구한 한 여자의 삶과 자신의 삶에 대해 불평할 줄 모르고 수용하고 받아들이는 그 모습에 대해 감동을 넘어선 경이로움을 느꼈다.

형제는 이광과 송강. 이 두 이복형제의 기구한 삶을 통해 문화혁명 시기의 중국의 무자비함과 야만적인 모습을 나타내고자 한 소설이다.

‘혁명‘이나 ‘혁신‘은 과거를 과오나 잘못으로 인정하고 모든 것을 새롭게 하는 것을 의미한다. 그래서 나는 이 단어가 꺼려지고 어렵니다. 그보다는 ‘개선‘이나 ‘변화‘가 이뤄지는 환경에서 지내고싶다. 그게 안 될 경우 혁명과 혁신. 혹은 개혁이 오겠지만...

이광의 어머니인 이란과 송강의 아버지인 송범평 간의 사랑이 참 아름다웠다. 송범평이란 사람이 존재하긴 한단 말인가?

위화는 본인 스스로가 문화혁명을 겪었기 때문에 이러한 묘사가 가능한 것 같다. 처음엔 외설스러워서 속으로 욕하고 말았다. 표현들이 저속하고 지나치게 성적이어서 꼭 이렇게까지 묘사해야했나싶었는데 후반부로 가면 갈수록 훌륭해서 서사 속에 푹 빠져들었다.

책에 돈을 아끼자는 마음으로 형제2 권은 사지 않았는데 바로 주문했다. 기대된다. 내일은 꼭 읽고싶다.

하루한권 도전해본다.
바쁘게 살아보자.

#하루한권도전 #오늘의책1 #형제1 #위화 #푸른솔

우리가 겨울을 지나온 방식에 공감해서 슬픈

우리가 겨울을 지나온 방식 - 제19회 세계문학상 수상작
문미순 지음 / 나무옆의자 / 2023년 5월

문미선은 분명 이런 빈곤층의 삶을 겪어봤을 것 같다. 겪어보지 않고서는 묘사하거나 그리기 힘든 부분이 분명 있기 때문이다. 빈곤은 학교폭력, 가정폭력, 성폭력과 비슷한 구석이 있는데 굉장히 수치스러우면서 모든 사람들이 대략은 알고 있을 것 같지만 직접 겪어보지 않고서는 그 끔찍함의 절망을 알 수가 없다. 특히 빈곤은 그냥 가난하다와 결을 달리하는 말로써 당장 전기가 끊기고, 1000원이 없어 어디든 갈 수가 없고, 통신비가 없어 지원을 받으러 오라는 동사무소의 연락조차 받을 수 없는 상황을 의미한다. 이런 상황은 마치 동굴 안에 곰이 살고 있는지 뻔히 알지만(나를 죽일 수도 있는) 너무 추워서 그 동굴 안으로 걸어들어가 끝에 걸쳐 앉아 있어야 하는 상황이다. 배고픔은 수면욕만큼이나 강력한 욕구로써 약 3일 정도 굶게 되면 정신착란을 일으킬 수도 있고 심한 트라우마가 생길 수 있다. 요즘은 비만이 문제 중의 문제라고 하는데 극심한 빈곤을 겪고 있는 사람들은 그나마 패스트푸드라도 먹을 수 있는 가난한 사람들이 부러울 뿐이다. 

스스로 목숨을 끊을 수 있다는 것은 정말 축복이라고도 볼 수 있다. 극단의 순간을 내가 선택할 수 있기 때문이다. 죽을 힘으로 살아가라고 하는데 매일 겪어야 하는 그 트라우마는 삶의 질을 현격하게 떨어뜨린다. 그리고 주변을 오염시킨다. 그러므로 깔끔한 죽음을 택하는 노인이 많은 것이다. 

문미선은 이러한 빈곤층에 대해 말하고 있다. 어머니의 죽음을 숨기고 연금을 타가는 여자이야기다. 일본 '어느 가족 이야기'를 보는 듯한데 우리나라 실정이 잘 실렸다. 대리기사 준성의 이야기는 이렇게 착한 남자가 있나 싶은 조금 비현실적이지만 만약 제대로 된 사람이라면 그럴 수도 있겠다는 생각이 든다. 노인 빈곤과 노인 환자 문제는 이제 우리나라의 큰 사회적 문제가 되어 사회 비용을 청구하게 될 것이다. 국가가 나서서 노인들을 챙겨야 한다.

10대가 꼭 읽었으면 하는 책(강추)

글쓰기는 한 문장부터 - 10대를 위한 글쓰기 기본기 ㅣ 창비만화도서관 9
이강룡 지음, 국민지 그림 / 창비 / 2023년 4월

고1, 중2 두 딸을 키우며 겪는 어려운 일은 한 두가지가 아니다. 같은 한국어를 쓰면서 이렇게 의사소통이 안 될 수가 있나 싶을 때가 여러 번이다. 특히 그들의 언어 체계를 이해하지 못하는 나를 발견하고 무엇이 문제인지 곰곰 생각하게 되었다. 

나는 국어교육을 전공하고(무려 박사학위까지 받았음) 초등교사를 하고 있기 때문에 글쓰기 지도에 관한 조언을 구하시는 분들이 꽤 있다. 이를테면 가정통신문 문구라든지 홈페이지 문구 등이 그렇다. 아주 간단한 글인데도 공식적인 글쓰기는 언제나 긴장되고 특히 교사라는 직업의 성격상 맞춤법이나 띄어쓰기를 틀린다면 기본 소양의 문제로 귀결될 수도 있기에 늘 걱정이 앞선다. 이는 나 역시 마찬가지다. 우리는 시험을 보기 위한 맞춤법 공부를 했지 일상생활 속에서 활용하기 위한 문법 공부를 해 본 적이 없다. 
 
이 책은 시험을 위한 책이 아니라 말 그대로 일상생활에서 기본기를 탄탄하게 하기 위한 소중한 책이다. 특히 2부 '올바른 표현을 골라서'는 우리 안의 혐오 표현이라든지 차별에 대한 내용을 담고 있어서 좋았다. 정말 시간이 없을 경우 1부라도 꼼꼼하게 읽어본다면 기본기 중에서도 기본기를 갖출 수 있을 것이다. 

여전히 '되'와 '돼'는 헷갈린다. 입말과 글말의 차이를 우리는 깊이 생각하지 않는다. 그리고 입말과 글말이 같아야 한다고 말하는 이들까지 있기에 더더욱 헷갈린다. 언어는 원활한 의사소통이 핵심이자 목적이다. 제대로 알고 바르게 쓸 때 우리 글을 사용하는 이들끼리 오해없이 의사소통할 수 있을 것이다. 

개인적으로는 이책을 보급형으로 만들어서 전체 초5,6학생들에게 배포했으면 한다. 그리고 줄글에 대한 가독력이 매우 약한 10대를 겨냥한 책이라서 만화형식으로 이끌어 나간 점이 인상적이었다. 줄글이면 좋았겠지만 문제는 아이들이 읽지 않는다는 것이다. 구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다라는 속담을 깨닫게 해 준 책이다. 
부디 이 책을 초고학년 담임교사와 중학교 저학년 국어 교사가 발견하고 감동하여 널리 알렸으면 한다. 

[100자평] 인생의 역사

인생의 역사 - '공무도하가'에서 '사랑의 발명'까지
신형철 지음 / 난다 / 2022년 10월

신형철 평론가의 탁월한 시선에 눈이 맑아지고 영혼에 한 줄기 바람이 분다. 아주 고요한 대나무 사이를 산책하다 일상으로 돌아온 마음으로 마지막 장을 닫는다.