프랭클린 자서전

프랭클린 자서전 - 시대를 뛰어넘는 삶의 지침서
벤저민 프랭클린 지음, 김경진 옮김 / 인터미디어 / 2010년 11월

미국의 독립운동에 지대한 공헌을 하고  다사다난하면서도 화려한 경력의 소유자,벤자민 프랭클린에 대해서는 미국 화폐에 버젓하게 나있고 미국인의 존경심을 받으며 그가 이끈 삶의 지침과 철학이 오래도록 그를 잊지 않고 있는듯 하다.

 1706년 보스턴 근교 가난한 집안에서 태어난 프랭클린은 어린 시절 제대로 배우지도 못한채 형이 경영하던 인쇄소를 거쳐 많은 방랑과 경험을 통하여 인생의 덕목을 키워 나간다.

 그는 라틴어를 비롯하여 기타 몇 개의 외국어를 구사할 줄 알게 되면서 언어의 천재적인 감각을 터득해 나가며,특히 선인들의 얼과 지혜가 담긴 교양서,사상서등을 접하면서 책벌레로서의 면모를 보여 주는데,이것은 훗날 인생의 지침과 같은 인생관,철학관,처세관의 바탕이 되었으리라.인쇄소의 수습공을 거치면서 신문 제작에도 힘쓰는등 사회를 보는 안목,언론인으로서의 자질을 함양해 나간다.

 젊은 시절 회원제 도서관을 운영하면서 많은 사람들과 교분을 쌓아 가는등 인맥을 넓혀 나가며 경영자적 감각도 넓히는 다양한 이력의 소유자로 변신을 하는데,그의 하루 하루의 일과가 근검과 절약에서 비롯되었다는 것을 13가지의 덕목과 계율에서 알 수가 있다.

 *절제--침묵--질서--결단--절약--근면--진실--정의--중용--청결--침착--순결--겸손*

 그는 18세기를 풍미하던 인물들과의 조우를 통해 세상에 대한 안목과 식견을 넓혀 나감을 알 수가 있었다.그가 즐겨 읽었던 <천로역정>,<플르타루코스 영웅전>등이 얼마전 우연히 읽었던 터라 감회가 새로웠다.

 인간의 궁극적인 행복을 설파한 그의 저서 <<도덕에 이르는 길>>은 평이하면서도 인상적이었다.인간의 본성에서 악한 일은 금지되어 있기 때문에 나쁜 것이 아니라,옳지 못하기 때문에 금지되는 것이다.그러므로 이승이든 저승이든 행복을 원하는 자는 덕을 부단히 쌓아 나가야 한다는 것이다.

 그가 쓴 프랭클린 자서전은 미완성으로 남은 유작이다.부족한 부분을 채운 사람은 그의 둘째 아들에 의해 완성이 되고,그는 미국 독립전쟁에서 활약하며 미국독립선언문에 서명하는등 애국심에 불타오른 애국자이기도 하다.

 세상에는 여러 방면의 위인들이 많지만,벤자민 프랭클린처럼 가난한 집안에서 태어나 오로지 근검과 절약의 정신으로 인생을 다져 나가며 미국 초대대통령으로 우뚝 솓을 때까지 그는 열정적인 독서와 사교술,다양한  경력으로 세상을 보는 안목을 넓혀 나간 위인임에 틀림없다. 

부케 드 파리

부케 드 파리 - Bouquet de Paris
정미영 지음 / 앨리스 / 2010년 11월

꽃을 싫어하는 사람은 아무도 없을 것이다.요즈음은 취향에 맞게 손수 화초를 심어 기르기도 하고 화훼 매장에서 구입해 베란다나 집 앞 섬돌 위에 올려 놓고 가꾸는 재미로 사는 사람들도 있다.

 개인적으로도 꽃을 무척 좋아하기는 하지만 가꾸고 관리하는 것이 귀찮기만 해서 거금을 들여 다양한 꽃들이 어우러져 마음을 흡족하게 하는 정물화 한 점을 구입하여 벽에 걸어 놓고 꽃과의 대화를 나누기도 하고 식었던 정열을 불사르기도 한다.

 ’부케’는 꽃다발이라는 의미로 결혼식때 식이 끝나면 신부가 결혼하지 않은 친구를 향해 뒤로 공중으로 힘껏 던져 부케를 받게 되는 미혼의 친구는 결혼 1순위가 되는 속설이 있다.

 피아노를 배우러 파리로 떠난 저자는 파리의 이방인으로 살면서 파리지앵의 꽃 사랑,그들 생활 속의 밀접하게 자리잡고 있는 꽃과 꽃말,화관,꽃의 역사,거래등을 유려하면서도 자세하게 설명해 주고 있다.

 어디선가 아침 일찍 가슴에 한 아름 꽃 다발을 안고 향기를 맡으며 설레임과 감사,기쁨과 충족으로 가득찬 모습을 보고 있으면 천국이 따로 없지 않나 싶다.

 프랑스에서는 손님을 초대하면서 집안 장식으로 꽃을 마련하는데,취향에 맞춰 화기 위에 꽃을 꽂고 때론 띠로 화관을 장식하는데,꽃은사귐과 교제,사교의 처음이요 마무리라고 한다.이것이 프랑스식 예절이고 미적 감각을 드높인다고 한다.또한 그들은 차를 마시고 식사를 하면서 꽃에 관한 화제를 띄우면 마치 사그러지던 불씨가 바람을 타고 다시 불이 일어나는 것마냥 생기와 활력이 솟는 모양이다.

 그들은 언제 어디서든 꽃다발과 화관으로 오고 가는 손님을 맞이하고 떠나 보낸다.꽃에서 풍기는 향기,미적 감각,꽃 말 앞에서 근심,걱정,초조,울분,격정등이 한순간 사그러짐을 느끼지 않을 수가 없다.정육점,화장실,고가의 대문 앞등 사람이 다니는 곳에는 으례 꽃들로 넘쳐나고 그들의 자부심과 긍지가 꽃을 통해 몸에 단단히 배어 있다.

 프랑스에선 다양한 꽃과 함께 다양한 사연을 간직하고 있다.벨 에포크(아름다운 시대)와 모던을 동시에 추구하고 있는데,특히 두 번의 세계대전을 치른 그들은 잃어 버렸을지도 모를 고전 양식(바로크)을 재현하려는 의지가 플로리스트 아카데미 협회에서 일어나고 있다.

 전설의 은방울 꽃을 비롯하여 프랑스의 국화 아이리스,마리 앙투아네트의 상징 장미,수련,튜립,히야스,데지등이 정성스레 담겨진 있는 화관을 보고 있노라면 희망,욕망,기쁨,설레임,평정심이 모두 온몸을 감쌀 것이다.

 파리지앵들은 잘난 척하기 좋아하고 수다떨기가 특기이지만 꽃에 대한 애정은 세계 최고가 아닐까 싶다.그들은 자신들의 영광과 쇠퇴를 꽃을 통해 그들의 자존심과 명예를 보여 주고 싶고,꽃을 통해 개인적,사회적 관계에 끈끈한 사교의 장,교제의 처음과 마무리를 함께 하고 있는거 같다.



 

오아시스를 만날 시간

오아시스를 만날 시간 - 그해 여름… 글래스턴베리 록 페스티벌
전리오 지음 / 시공사 / 2010년 10월

현대인의 삶을 충족시켜 주기 위해서는 예전보다는 복잡하고도 폭이 넓다고 하겠으며,사회에서 만나고 맺어 가는 관계 또한 순수하지 않은 이해관계로 똘똘 뭉쳐 있는 것이 태반이라고 할 수가 있다.

 자신의 일터,인간 관계 속에서 단지 주린 배를 채우고 생활하기 위한 생계수단을 위한 것이라면 얼마나 단순하고 속이 편할 것이냐마는,마음 속의 영혼이 존재한다면 그 영혼을 찾아 끊임없이 힘써 나가야 하리라고 생각한다.

 꿈은 온전히 나  스스로의 의지와 감각으로 찾아야 하야  한다.

 한 젊은 직장인의 신분으로 최대 음악축제의 장 '글래스턴베리'으로 가는 작가의 여정은 청승스럽기도 하고 눈물겹기도 하며,만남을 통해 알게 되는 지인들과의 우정,소통,연모의 정등이 인상적으로 다가왔다.

 음악이 좋아서 회사 일은 머리 속에 들어 오지를 않고 사설 피아노 학원에 다니게 되면서,연주라는 학원생을 좋아하게 되고 인터넷 여행 사이트에 들락달락 하면서 알게 된 '데이비드'와의 시크한 관계가 이어지면서 영국 '글래스턴베리'로 날아가는 날개짓을 하게 된다.

 사람은 살면서 우연과 필연이라는 말이 있는데,자신의 꿈과 이상을 실현하는데 견인차 역할을 해주는 존재가 나타난다는 것이 작가의 이야기 속에서 실감하게 되었다.

 세계에서 가장 큰 규모의 음악 축제,우드스탁 페스티벌이 1969년에 단 한 번 열리고 2009년 6월에 열리니 물경 40년만의 음악축제이고 전세계 음악인들을 설레게 하는 축제임에는 틀림이 없다.

 '헐크 호건'이라는 닉을 갖은 음악 동호인과 함께 하는 여정이 자못 호기심도 일었고  젊은 작가의 감각이어서인지 풋풋하고도 낭만성이 가미된 느낌이 다가왔다.다만 작가는 성격이 활발하지는 않은듯 하고 내성적이며 하고자 하는 일에 집념이 강한 소유자인거 같다.

 영국행 티켓을 거머쥐고 안개와 비의 나라에 안착하게 되지만,모든게 낯설고 이방인의 티를 벗어날 수는 없지만 '데이비드'라는 영국 청년이 건네준 메모지,영국인들의 친절한 안내,음식점에서 알게된 이치가와씨의 슬픈 정주(定住)사연등을 들으며 음악 축제의 장으로 가게 된다.

 영국 서남부의 한적한 시골에 위치한 음악의 장은 입장권(40만원 상당)만 빼고는 모든 부대 시설,먹고 자기등은 자가충족을 해야 한다고 하니,그곳에 가기 위해서는 만반의 준비를 세심하게 해야 할 필요가 있고,광활한 부지에서 열리는 행사이니만큼 서로들 '명당'을 차지하려고 북새통을 이룰 것이다.

 기약한 시간,장소에서 만나기로 되었던 '헐크 호건'과의 만남이 이루어지고 캠핑을 하게 되면서 비는 추적추적 내리고 헐크 호건이 여성이다보니 작가는 이국에서 맞는 잠자리가 녹록하지만은 않았으리라.

 글래스턴베리의 피라미드 스테이지가 절정을 향해 치닫고,스테이지의 백미 브루스 스프링스턴에 대한 기대 또한 고조되어 가고 있는데,어찌된 영문인지 주최측은 글래스턴베리의 음악축제가 취소되어 개최할 수가 없다고 통보를 하게 된다.

 작가는 그간 회사를 떠나 음악에 매달리고 글래스턴베리에 오기 까지 온갖 사연과 여정을 떠올리며 상실을 달래려 헐크 호건,알게 된 음악팬들과 맥주로 허탈감을 달랜다.

 회사를 그만 두고 피아노 학원에서 알게 된 주연과의 사연,데이비드,헐크 호건을 통해 '오아시스'를 만나러 글래스턴베리에 어렵사리 오게 되었지만 세계 최대 음악축제를 눈으로 보지 못한 아쉬움과 분노가 얼마나 컸을까?

 이제 모든 것을 추억과 기억으로 접어두고 현실로 돌아와 새로운 일터에서 작가는 새로운 삶을 꾸려 가며,또 다른 글래스턴베리의 오아시스를 만나러 갈 날을 그려보지 않을까 싶다.젊기에 꿈이 생생하고 역동적이며 마음에 그리는 사랑하는 사람에게 진정한 자신의 모습을 보여 주는 자세도 청춘의 미덕일 것이다.

동화같은 거제

우리는 거제도로 갔다 - 김별아, 김주영, 권지예, 구효서, 하성란, 전경린 … 35인 글.그림 작가와의 동행
김주영 외 지음 / 지식파수꾼(경향미디어) / 2010년 10월

거제도에는 한 번도 간 적이 없다.아는 것도 많지 않다.옥포 조선소,YS전임대통령 생가,한국전쟁시 거제 수용소 정도일 뿐이다.

 거제도에 대해 추억을 그리고 기억을 더듬으며 노래하고 사랑하는 35인의 작가들은 거제도를 문화창작의 산실 및 공간으로 활용하고자 몇 번의 모임이 있었고 토의가 있었던거 같다.

 청마 유치환시인의 고향이기도 한 거제는 수많은 역사와 비사,사랑과 애련이 함께 하고 있는 조그마한 섬이지만,문인들이 갖고 있는 거제사랑은 그냥 거제가 좋아서인지 거제와 무슨 사연이 있어서인지는 모르겠지만 그들의 입에서 쏟아내는 거제에 대한 찬사는 그칠줄 모른다.

 거제는 부산에서 떠나는 직항로도 있고 통영에서 연결하는 다리가 완성되면 섬이어서 불편했던 모습이 사라질 날이 얼마 남지 않은거 같다.옥포 조선소를 끼고 경제활성화가 되면서 거제도도 이제는 섬의 이미지가 아닌 활발한 산업개발과 경제발전의 모습으로 각인되어 가고 있는듯 하다.

 유치환의 거제에 대한 행복을 은유적으로 표현한 대목이 오래도록 뇌리에 남을거 같다.

  -- 사랑하였으므로 나는 진정 행복하였네라.--

이순신 장군이 첫 승리를 거둔 옥포만,한산도 대첩의 영웅 김천손이 건넜던 견내량,진시황이 불로초를 구하기 위해 사자로 보낸 서복의 전설이 있는 해금강,한국 전쟁의 아픔이 서려 있는 포로수용소 유적,무신의 난(정중부)으로 폐위되어 유배당한 고려 의종이 한이 서린 폐왕성,세계 1등 조선산업도시로 도약하는 조선소등이 거제가 갖고 있는 매력이요 사연인 것이다.
 
 사람의 마음과 마음을 이어줄 거 같은 작은 섬,거제는 역사의 비화와 함께 현대적인 감각으로 탈피해 가고 있다.이를 놓칠세라 이곳을 세계적인 문화관광명소로 기획하고 제작해 나가는 모습이 자랑스럽기도 하고 문인들의 지량이 참으로 넓다라는 생각을 해 본다.

 햇빛,바람,파도,노래,시,사랑이 쉬었다 가는 그리움의 본향이 되기를 바래본다.문인들의 입담과 필담도 이 글을 꽉 채우는 주춧돌이 되었음을 실감한다.

홍천강변에서 주경야독 20년

홍천강변에서 주경야독 20년 - 역사지리학자 최영준의 농사일기 ㅣ 한길인문학문고 생각하는 사람 3
최영준 지음 / 한길사 / 2010년 7월

시골에서 살던 사람이 도회지에 오면 회색 시멘트와 붐비는 차,시끌벅적한 사람들의 오가는 소리에 정도 없고 갑갑하면서 새장에 든 새마냥 삶의 활력이 나지 않을 것이다.반면 갑갑하고 삭막한 도회지를 벗어나 한적하고 공기 맑은 산골마을에 적을 두고 산다면 처음엔 여러가지로 더 발달된 문명의 혜택과 시시각각 접할 수 없는 정보원의 부족으로 시대에 뒤지지 않을까 하는 조바심과 자존심이 허락하질 않아 선뜩 귀농을 결정한다는 것이 그리 쉽지만은 않을 것이다.

 홍천강 중류 협곡에 터를 잡고 농부로 변신한 역사지리학자의 두메 산골 생활은 처음에는 익숙하지 않은 연장 다루기,논과 밭,채마를 기르는 일,시골 사람들과의 교류가 만만치 않았을터이고 마음 고생도 만만치 않았으리라.부창부수라고 했던가,최교수님은 부인과 죽이 척척 맞았는지 한쪽에선 고추,땅콩 모종을 하면서 고랑을 일구고 비닐을 덮씌우며 씨를 뿌리고 묻어 주면서 영농기법을 하나 하나 익혀 나간다.

 이농향도라도 했던가,1990년대초 역시 시골에는 젊은이들은 꿈과 이상,돈벌이를 위해 시골보다는 나은 도회지로 떠나고 늑수구레하고 거무잡잡한 촌부들만 먼 하늘을 바라보는 한적한 시골에 그는 자연과 호흡을 나누고 진정한 귀농의 모습을 20년 가까이 기록으로 남겨서 독자들에게 다가 온다.

 세상이 혼란스럽고 삶이 번거로울 때 사람들은 흔히 이상향을 동경하는데 사람마다 이상향에 대한 기준이 다르다고 볼 수 있다.

 이중환의 택리지에서 언급한 선조들의 이상향은 지리.생리(生利).인심.산수를 꼽고 있다.아무리 돈이 많고 풍요로워도 마음과 몸에 병이 생긴다면 그 얼마나 불행한 일이 아닐까?

 대학교수직에 재직하면서도 서울과 강원도 홍천을 오가는 그의 이중적인 생활이 고달플거 같지만 그가 전해 주는 농부로서의 변신은 조금씩 변신해 나가고 자연이 주는 혜택에 그저 감사함과 농부들의 순박하고 꾸밈이 없는 자급자족의 생활에 적응해 가면서 사시사철 흘러가는 시간과 자신이 풀을 매고 씨앗을 뿌리며,산채를 뜯고 열매를 거두며 직접 손수 섭생하는 모습이 그리 불편하게만 전해져 오지 않는다.

 지난 20년간의 농촌의 삶이 고스란히 기록되어 그만의 귀농일기가 생생하고도 꾸밈이 없는 모습으로 다가오기도 하고,일기 한구석마다 그날 그날 일어났던 중요 이슈도 읽을 수가 있어 잊혀진 사건과 소식들을 되새겨 보는 시간이 되었던 것도 잊을 수가 없다.

 다 쓰러져 가는 기와집 지붕 위엔 쇠비름등 잡초가 우거지고 둔탁한 것으로 나무 기둥이라고 칠라치면 우두둑 무너질거 같은 고가를 얻어 등기를 내고,새 집처럼 보수하고 밭 뙤기를 구입하여 부인,아들 2명과 함께 일구어 가는 모습에 시골의 참맛이 무엇인지를 알게 되었고,그가 
20년간 산골 오지에서 투박한 시골 생활을 할 수 있었던 것은 그의 실천적인 자세와 학자로서의 학문에 정진하는 자세가 몸에 배였기 때문일 것이다.

 손에 흙 한 번 제대로 묻히지도 않았을 저자는 질척질척한 땅을 거닐며 산골 생활을 손수 체험으로 옮긴 그의 남다른 귀농생활과 성실한 모습에 색다른 감동을 얻어갈 수가 있었다.