대한민국 도시여행

대한민국 도시여행 - 도시 골목골목, 우리 문화와 이야기를 따라 걷다 ㅣ 참여하는 공정여행 2
이병학 지음 / 컬처그라퍼 / 2011년 4월

 여행은 로망이고 그리움이며 길들여지지 않은 자유로움이라고 생각한다.지금의 삶이 좀처럼 여유가 없고 일상다반사처럼 무의미하게 흘러가는 시간 속에 산과 물,흙을 밟으면서 우리의 문화와 역사의 발자취를 발이 가는데로 나그네마냥 다녀 보고 싶다.그만큼 도회지의 생활이 바쁘게 돌아가고 인간미가 거의 없는 몰인정과 실리주의로 가득차 있기 때문이라고 생각한다.좀 더 마음의 여유를 찾아 대한의 가볼 만한 도시 속의 자연과 예스러운 멋은 추억을 살려 주고 심신을 보듬어 줄 것이기에 설레는 욕망으로 바뀌게 된다.

 향토사학자,문화운동가,문화유산해설가등의 친절한 안내와 저자의 발품으로 뛴 도시 속의 가볼만한 30여곳의 이모 저모는 이미 알고 있던 곳,가본 곳도 있지만 실제로 가본 곳은 손가락 안에 들 정도로 나는 그다지 여행을 많이 다녀 보지 못한 우물 안  개구리일 수밖에 없다.재래식 시장의 가게 주인의 덤과 같은 후덕한 인심과 길 모퉁이 자리 한켠 잡아 야채등을 파는 할머니의 투박하고도 넉넉한 미소,서울 성곽 둘레길 마냥 역사와 문화가 살아 숨쉬는 역사 체험의 장,일제 강점기 일본인에 의해 지어진 건물과 가옥등을 통해 역사 제대로 알기,오염되지 않은 산과 물의 도도한 모습,허기를 채워지고 미각을 살려주는 맛집등은 두 발로 걸으면서 체험할 수 있는 산경험일 것이다.

 표지에 나와 있는 산허리에 다닥다닥 붙어 있는 벌집 모양의 가옥들은 마치 '그리스의 산토리니'에 비유된다.또한 이 곳은 한국 전쟁시 임시 수도가 있던 자리이며 산에서 바라보는 탁 트인 전망은 일상에 지친 서민들의 땀과 피로를 말끔히 씻겨 주는 역할도 하지 않을까 싶으며 청주 수암골,통영 동파랑 거리는 주택개발로 토지가 몸살을 앓고 있지만 유지들에 의해 옛모습을 그대로 유지해 나가고 있어 아늑하고도 정겨운 추억을 안겨 주리라 생각한다.도서 또한 짜임새 있게 꾸며져 있어 좋다.가볼만한 곳에 들어가기 전에 전체적인 지역 설명과 지도 찾기,요소는 굵은 글씨체로 시각적 요소를 살렸으며 특이한 지명은 붉은 글씨로 친절하게 설명을 해주고 있어 저자의 꼼꼼함이 완성도를 높혀 주고 있다.

 자연에서 태어나 자연으로 돌아갈 몸인데 그간 잊고만 살아 왔던 국내 멋진 명소가 '어서 오라'고 손짓을 하는거 같다.운동 삼아 걸으면서 명소들의 유래,전설,역사와 문화의 산실,향토만이 간직하고 있는 특장점을 알아 둔다면 여행 지식도 넓혀져 갈뿐만 아니라 우리 것의 소중함을 새삼 깨닫게 되며 아이들에게도 산경험으로 전해주고 싶은 마음이 생긴다.자세한 설명과 선명한 사진을 통해 도시 속을 거닐며 시각을 넓혀 보는 계기가 되어 무엇보다 다행이다.

세시봉 이야기

세시봉 이야기
김종철 지음, 강모림 그림, 고서점 호산방 자료제공 / 21세기북스 / 2011년 4월

 세시봉이라는 단어를 들으면서 한때 유행어로 떠돌았던 따봉이 생각이 난다.불어의 세시봉(C'est Si Bon)은 아주 좋아!라는 뜻으로 1950년대 한국 전쟁 이후 서울의 무료한 밤을 기타와 화음으로 젊은이들의 음악 살롱 내지 음악 감상실의 무대였다는 점에서 특별하게 다가 온다.음악을 좋아하기는 하지만 서양의 클래식 및 대중 음악은 그다지 흥미를 끌지 못한거 같다.다만 세시봉 멤버들로 불리워지는 박상규,조영남,송창식,윤형주,김세환,서유석,김도향등의 이름과 그들이 TV 및 라디오에 출연하여 그들 나름의 개성과 가창력,끼를 보여 주었던게 오래 기억에 남고 1970년대 너무도 익숙한 노래들과 그들의 퍼포먼스가 시간이 흘러후배들에게 자리를 내주는가 싶더니 요근래 '세시봉'이라는 이름으로 30년전의 팬들을 사로 잡게 되고 일약 그들의 활동이 주목을 받게 되고 있는거 같다.

 이 글을 쓴 작가는 1960년대 신문 기자로 활약하면서 세시봉 멤버들과 교유를 하면서 또는 간접적인 자료 수집과 지인들의 인터뷰를 통하여 그들의 면면을 팬들에게 보여 주게 되고 요즘 말도 안되는 영어 짜맞추기식의 가사와 국적 불명의 춤이 섞인 가요 군단과는 다르게 청장년층들의 향수와 추억을 되살려 보자는데 의미가 있는거 같고 세시봉들이 활약했던 시대는 박정희 군사정권과 맞물려 자유롭게(통금) 행동을 할 수가 없었고 곡 또한 심의를 받아야 하기에 당시 정권의 입맛에 맞지 않으면 삭제되고 폐기되기 십상이었던 것을 알게 된다.다만 세시봉 멤버들이 갖고 있었던 통기타와 청바지 차림의 젊음의 상징이 사회적으로 암울했던 분위기를 일신해 주지 않았나 싶다.

 멤버들은 구라파 팝 스타들의 영향이 컸던거 같다.엘비스 프레슬리,비틀즈,밥 딜런,존 바에즈등의 쟁쟁한 스타들의 삶과 노래,몸동작등을 통해 해방후 트로트라는 전형적인 한국 가요의 틀에서 조금씩 껍질을 벗겨 내면서 새로운 가요의 시대를 맞이했던 것으로 보여진다.자유분방한 조영남,영혼과 육체의 화음의 대명사 송창식,청아하고 경쾌한 윤형주,영원한 젊음의 상징 김세환등과 그 뒤를 잇는 한대수,김민기,양희은,정태춘등이 가요의 맥을 1980년대초까지 이어가고 있다.

 세시봉의 정규 프로였던 '대학생의 밤'이 1966년 홍대에서 매주 금요일 6시에 열리게 되었고 당시 무대 사회자는 이상벽씨였다고 하며 그 해 가을엔 자연스레 1기 모임이 이루어지고 이후 다양한 모임과 공연이 이어지면서 관계 또한 돈독해져 갔던거 같다.1960년대 세시봉 모임이 결성이 되고 1970년대 그들은 TV와 라디오에서 맹활약을 보여 주면서 고정적인 팬들을 확보해 갔다.멤버들 각자가 스타일이 다르고 창법도 제각각이지만 그들은 한국 고유의 애환이 서린 트로트의 장르를 벗어나 자유분방함과 낭만을 통해 규제된 일상으로부터 탈출하려는 느낌이 강하게 작용했고 답답하고 암울했던 사회상을 노래로써 팬들에게 다가서려 했던 것으로 기억이 된다.

 이제 그들은 중장년층으로 접어 들었지만 아직도 목소리와 재기발랄함은 여전한거 같다.노래가 좋아서 노래를 스스로 선택했고 진솔하고도 열정적인 무대 매너는 오래도록 당시의 팬들의 뇌리에 살아 있으며 2011년초 설특집에 그들이 출연함으로써 잊여져만 가던 멤버들의 기억이 추억으로 다가왔던 것이다.노래는 감성을 자극하는 촉매 역할을 한다.그들의 노랫말 속에서 젊은이들을 낭만과 억눌림을 대신하고 해소해 주었기에 팬들은 그들을 오래도록 기억하고 있는거 같다.또한 그들이 다시 매체에 등장하면서 기존의 팬 뿐만이 아닌 전세대에 걸쳐 그들에게 뜨거운 호응과 격려,감흥이 불꽃처럼 피어남을 실감하게 되었으며 잊고 사는 것이 무엇인지를 깨닫게 하는 각성제 역할을 했다고 본다.

 

세계명작 다이제스트

에피소드와 함께 읽는 세계명작 다이제스트
박영만 엮음, 문철현 감수 / 프리윌 / 2011년 4월

 명작은 태어날 때부터 불이 붙은듯 많은 사람들의 사랑을 독차지한 것도 있는가 하면 사회적인 구조 및 인습의 문제로 숨겨졌다가 재인식을 얻어 명성을 떨치는 작품도 있다.널리 알려진 세계 문학작품을 다이제스트화하여 출간된 55편의 명작편을 쭉 읽어가다 보니 이미 읽었던 작품은 감회가 새롭고 아직 읽지 않은 작품은 어렴풋하게나마 작품의 주제와 흐름을 연상해 나갈 수가 있었다.연대기 순으로 짜여진 55편은 호메로스의 일리아드,오디세이부터 알렉스헤일리의 뿌리(ROOTS)에 이르기까지 엄선된 작품들이다.다만 주로 서구라파의 작품 위주로 이루어져 있어서(동양권은 삼국지연의만 수록됨) 아쉽다는 생각이 든다.

 여기에 수록된 작품들의 주제가 한결같지 않아 단정지어 말할 수는 없어도 인간의 본성과 고뇌,사랑과 배신,상실,사회부조리의 비판 의식,주인공이 화자가 되어 바라본 세상 이야기등이 명작들의 세계를 관통하고 있다. 즉 인류의 역사를 통해 개인의 삶이 순조롭게만 진행된 것이 아니라는 것이다.개인의 삶이 불완전의 연속이기에 갈등과 고뇌,고통이 죽음의 순간까지 이어지는 것이 어쩌면 운명이고 숙명일지도 모른다.인상 깊게 읽었던 삼국지연의,돈키호테,에밀,인간 희극,폭풍의 언덕,부활,보바리 부인등이 개인의 욕망과 좌절,사랑과 배신등을 다시금 생각케 하고 있다.

 영국의 셰익스피어,스페인의 세르반테스,독일의 괴테,이탈리아의 단테,프랑스의 빅토르 위고의 대문호를 위시하여 수많은 명작가들이 불세출의 작품을 탄생시켜 세인들의 삶에 울림과 반향을 불러 일으키고 있다.개인적인 생각으로는 여기에 수록된 작품들은 평소 독서를 하지 못한 수험생들이나 일반인들의 교양에도 크게 도움이 되고 삶을 보다 풍요롭게 이어가리라 생각한다.두툼한 번역본을 대하다 보면 지레 겁을 먹고 흥미를 상실할 수 있기에 작품의 개요와 전반적인 주제,줄거리를 접하다 보면 의외의 독서력을 불러 일으키지 않을까 한다.

 아직 읽어 보지 못한 작품들도 많이 있는데 어떠한 계기가 되고 어떠한 감정적 사건과 연계된다면 읽어야겠다는 생각도 든다.다양한 사고와 발상,내 앞에 놓여 있는 불완전한 삶과 연관지어 새롭게 읽어 가노라면 편협적으로 치우쳐진 사고력과 다양성이 차츰 증폭되어 가고 간접경험을 축적해 나가는데 일조가 되리라 생각된다.한국을 위시한 동양권의 명작 다이제스트도 탄생되었으면 하는 바램이다.

프로방스에서의 완전한 휴식

프로방스에서의 완전한 휴식
정수복 지음 / 문학동네 / 2011년 3월

 일상의 치열한 생존의 장을 벗어나 영혼의 쉼터를 찾아 사람과 사물,음식과 풍경과의 만남은 가깝게는 일에 대한 재충전의 시간이 될 것이고 길게 볼 때는 삶의 의미와 가치를 부여함으로써 보다 풍요로운 행복의 밀알이 될 것이다.여행도 자신에게 맞는 곳이 있을 것이고 마음 속에 그리는 여행지는 자주 찾고 다녀도 질리지 않다.마치 오래된 친구를 만나러 가는거 같고 반겨 주는 친구 덕분에 밀린 이야기는 밤이 새도록 하여도 끝이 없는 우정의 나눔이기 때문이다.

 전문 산책자인 정수복작가의 프로방스 여행은 풍경,역사,인물,에피소드등이 한데 어울려 읽는 내내 유익함을 선사했고 잘 보존된 산과 숲,예술가와 작가들의 체취와 향기가 물씬 묻어 남을 느낄 수가 있었으며 예술과 문학을 사랑하는 프랑스인들만의 자부심과 애정도 함께 읽을 수가 있었다.북적대고 치열한 일상이 아닌 프로방스만의 자연 경관은 알퐁스 도데의 별이 빛나는 밤과 함께 까뮈의 생의 후반기의 사색과 창작의 산실,화가 반 고흐가 평생을 몸바쳐 그림 그리기에 열정을 쏟아 붇던 곳이라는 점에서 프로방스는 독자들에게 한층 매력을 발산하고 있는거 같다.또한 작가는 프로방스 체험기를 날짜별로 기록해 놓고 있어 작가의 프로방스 견학문이 오롯이 전해져 온다.

 북적대는 도회지의 찌든 환경을 벗어나 신선한 자연의 내음과 느리게 흘러가는 태고의 모습을 고이 간직하고 있는 프로방스는 프랑스 남쪽 지방에 위치하고 해양성 기후 덕분에 대서양에서 불어 오는 바람으로 그들이 자랑하는 포도와 곡물들은 탱탱하면서도 알차게 익어 간다.프로방스인들은 점심을 먹고 새차게 울어대는 매미 소리를 들으며 자신이 앉아 있는 곳에서 오수의 달콤함을 만끽한다.또한 그곳은 고대 로마제국의 지배와 영향권에 있어서인지 원형경기장등이 남아 있고 영화의 메카가 할리우드가 아닌 프로방스가 영화의 발상지임도 새롭게 알았다.그만큼 역사와 문화,자연의 숨결을 잘 보존하고 간직하고 있기에 세계인들의 애호를 받고 있는 것이다.

 이 글의 후반부는 불운한 삶을 살다 간 화가 반 고흐의 삶의 여정이 잘 나타나 있다.고갱과의 불화와 의견 불일치로 자신의 귀를 자른 고흐는 정신병자로 몰리고 정신병동에 격리 수용 생활을 하게 되는데,생전엔 빛을 발휘하지 못하던 그림이 사후엔 영광을 누리게 된다.그의 그림은 자연스럽게 강렬한 임택트를 주기 때문에 그림 애호가들을 사로잡는거 같다.또한 그는 돈이 되지 않는 그림을 창작열과 광기의 정신으로 몰입한 결과가 오늘의 그를 만들지 않았나 싶다.생전에는 생활비가 궁해서 동생 테오 고흐에게 받아 궁색한 생활을 했다고 하는데 형제애가 누구보다도 돈독하지 않았나 한다.그의 묘 옆에는 동생 테오 고흐가 나란히 서 있어 죽어서도 영혼의 우정을 과시하고 있는거 같다는 생각이 든다.

 산(뤼베롱)과 강이 교차되고 역사가 유구하며 카뮈와 반 고흐,고갱과 같은 문호,예술가들이 살아 숨쉬고 있는 프로방스는 이지러진 삶을 올바르게 세워줄 줄 알고 이곳에서 거장들이 꿈을 꾸고 작품을 구상하며 완성했다는 사실만으로도 매력만점이라는 생각이 든다.그곳에는 또 자유로움과 신선함,고요함과 장엄하게 울려 퍼지는 예술혼이 살아 있음도 감지하게 되었는데,나 또한 프로방스와 함께 생각과 감정,영혼이 맑게 침전되고 그곳에 태고의 신비함이 자리잡고 있음을 느꼈다.

허수아비 일기

허수아비 일기 - 아프리카의 북서쪽 끝, 카나리아에서 펼쳐지는 달콤한 신혼 생활
싼마오 지음, 이지영 옮김 / 좋은생각 / 2011년 4월

 허수아비는 중국어로 샤나오런이다.이는 새를 놀라게 하고 쫓는 역할을 하는 사람이라는 뜻이다.그간 귀에 익지 않았던 대만 작가 산마오의 청춘과 신혼 일기를 글로써 접하면서 그녀의 성격,교우 관계,남편과 가족,정체성등을 어렴풋하게 나마 이해하는 시간이 되었다.종전 대륙 청뚜에서 태어나 대만으로 건너간 중국인으로서 학창 시절은 스페인,독일등에서 보낸 유학파요 학구파이며 낭만적인 기질을 지닌 현대 여성의 표본이라고 할 수가 있겠다.그녀는 야생마처럼 여기 저기를 휘두르고 다니는 왁가닥같은 성격을 보여 주기도 하지만 마음 속엔 중국의 전통 사상인 유교 정신이 꿈틀거리고 있음도 알게 된다.함부로 말하고 행동할거 같지만 심사숙고하면서 학구적 투지와 집념도 엿보인다.

 정식 결혼식도 올리지 않고 법률 사무소에 혼인 신고만 한 채 스페인의 연하 남자 '호세'와 스페인령 카나리아 제도에서 쪽빛 바다와 하얀 구름,드넓은 벌판을 벗삼아 유유자적하는 한가로운 삶을 구가하는데 풍광이 눈에 절로 들어 오는듯 하다.그곳은 주로 퇴역한 북유럽 노인들이 여생을 보내는데 욕심과 욕망을 벗어 던지고 지난 삶을 회고하며 사랑하는 사람과 손잡고 남은 삶을 멋지게 구가하는 모습과 무일푼으로 자연 환경 봉사활동을 하는 어느 노인의 훈훈한 모습도 인상적으로 다가 왔다.산마오는 알뜰하게 한 푼 두 푼 모은 돈으로 한국식 로또 복권을 꿈꾸는 엉뚱한 면도 보인다.크리스마스가 가까워지면서 산마오는 시집에 가게 되고 36명이라는 대가족의 음식 장만에 젊은 사람 티내지 않고 손이 큰 사람이라는 인상도 각인시키며 시집 어른들에게도 점수를 따는등 그녀의 청춘 시절은 현실과 낭만을 골고루 맛보는 시간이었던거 같다.이국에서 오래 살다 보면 향수병에 걸리는 것은 당연한듯 산마오도 대만의 가족들이 그리워 남편 호세를 두고 홀연히 귀국하게 되는데 호세는 산마오를 다시 못보는줄 알고 수십통의 편지를 통해 그의 본심과 사랑하는 마음을 읽게 된다.

 그녀와 사랑을 나누고 영원한 인생 파트너가 갈 줄 알았던 호세는 잠수사고로 유명을 달리하면서 스페인 생활을 접고 대만에서 작가로서 창작활동을 하다 48세의(1991년) 나이로 세상을 떠나게 되는데 그녀가 남긴 작품은 자유롭고 발랄하며 소탈하면서도 내면에 우수가 짙게 깔린 것으로 전해진다.그것은 오랜 이국 생활에서 오는 자유스러운 분방함과 낯선 땅에 홀로 서 있는 외톨이와 같은 감정에서 기인한 것으로 생각이 드는데 그녀의 별명은 길들여지지 않은 '야생마'와 같은 존재와 같다는 생각이 이 글을 관통한다.내게도 화려하지 않은 청춘 시절이 있었지만 산마오와 같은 오랜 외국생활 속에서 비롯된 자유 분방함과 호쾌함,각국의 언어 및 인종과의 접촉을 통해 그녀와 같은 문학 작품이 생성됨을 이해하면서 인간의 삶은 역시 자연과 환경의 영향을 많이 받는다는 것을 새삼 깨닫게 된다.