성공을 두려워하지 마라

날마다 조금씩 못된 여자가 되는 법
우테 에어하르트 지음, 강경은 그림, 신교춘 옮김 / 북하우스 / 2006년 6월

내가 했던 고민들이 나만의 고민이 아니라는 것을 알고 위안을 받았다. 예를 들어 혼자 뭘 사러 가는 것도 싫을 때도 있었다. 겁이 난다고나 할까? 쑥쓰럽다고나 할까? 괜히 다른 사람이 내 일거수 일투족을 감시하고 비난 비판한다는 생각이 들었다. 그런데 철이 들면서 그런 두려움이나 남의 시선을 극복할 수 있게 되었다. 그리고 내가 하고 싶은 일은 무엇이든지 겁먹지 않고 하기로 마음을 먹게 되었다. 다른 사람으로부터 자유로워져야한다는 것을...

이기적인 것이 꼭 나쁜것은 아닌것 같다. 더군다나 자기가 만족을 느끼는 일이라면 더더욱 죄책감을 느낄 필요가 없다. 우리의 말이나 행동거지 등 모든것이 노력으로 얻어낼 수 있다

보상을 기대하라

나도 여러번 친구니까 아니면 다른 이유로 내가 하기 싫은일도 해준 경우가 많았던것 같다. 그리고 같은 요구를 상대방에게 부탁했는데 거절당하면 배신감을 느꼈다. 근데 그럴 필요가 없는데...왜냐하면 내가 처음부터 보상을 바라고 한 행동이라고 얘기를 하면 됐다. 이것이 바로 주고받기의 균형이다. 상호주의는 정당하다. 

명ㅎ왁하고 분명하게 말하는 것이 중요하다. 가능한 한 구체적 언어로...

성공은 하고 싶지만 어쩐지 그것이 두려운 사람은 우선 성공항고 인정받고 싶어하는 마음을 훈련해야 한다.

자신의 성공을 정신적인 자산으로 탈바꿈시키는 것

모험을 하자! 자신이 가장 두려워하는 것의 심연에 뛰어들자!

위험을 빨리 모두 파악해라 .모든 가능성을 생각해봐라

경고 신호를 진지하게 받아들여라

내적인 경고 신호를

나는 성공에 이르는 확실한 길은 알지 못한다. 그러나 확실하게 실패에 이르는 길은 알고 있다. 모든 이의 마음을 만족시키려고 하면 된다 / 플라톤

/2001.3.16

디즈니 만화로 철학배우기

미녀와 야수, 그리고 인간
김용석 지음 / 푸른숲 / 2000년 12월

1 미녀와 야수

여기서는 공주가 아닌 왕자가 마법에 걸려 야수가 되며 마법을 거는 것은 요정이다. 중세식 이야기 설정에서는 마법의 동기가 타자에 이싿면 미녀와 야수에서는 마법의 동기가 자기 자신에 있다.

그리고 그 마법은 제삼자 즉 왕자의 입장에서 타자에 의해 풀려질 수 있는 것이 아니라 왕자 스스로 사랑하기를 배우고 실행하며 그로 인해 다른 사람으로부터 사랑을 받을 수 있을 ㄹ때에 풀어지도록 되어 있다

 정체성의 상실

야수 안에 변증법적 대립 구조 형성, 무자비 대 자비 무관심 대 사랑

2 알라딘 - 자유와 진리

공주의 결정적 해방은 왕자 자신의 개인적 성장을 통해 얻어짐. 재스민은 부당한 법으로부터 해방

자파 - 권력 지향적, 권력은 권력의 주체와 행사자조차도 삼켜버릴 수 있다

중요한 것은 외향이 아니라 내면, 진흙속의 보석, 

사람은 자유롭기 위해 이동한다. 여행은 바로 자유 때문에 즉 자유로 인해 자유를 위해 하는 이동인 것

권력과 자유는 서로 반명제, 권력자는 권력의 노예가 된다. 

진리는 우리를 자유롭게 할 것이지만 자유가 있어야 진리를 찾아갈 것 아닌가

진리와 자유는 서로 뗄 수 없는 교호적 관계다

알라딘에서 메시지의 축이 행운에서 능력으로 이전하는 것은 또한 시대의 변화를 반영하는 것

능력을 신뢰의 개념으로 봄

3 라이온 킹 - 정체성 삶의 의미

총체적 의인화 작품의 복합성 

대자연의 법칙으로서 생의 순환과 주인공의 의지적 행위로서 개인적 삶의 순환이 이중 구조 이룸

정체성은 동일서오가 구별성의 의미를 동시에 지닌다

우정은 자연적 욕구를 초월하게도 한다

아무도 왕을 원하지 않지만 누구든 왕이 되기를 원한다

4. 인어공주 - 개인성의 부상

천국이라서 다른 것이 아니라 달라서 천국인 것이다.

행복은 과정이다. 의식하지 않을 때 행복한 것이다. 행복이란 쫓아가야 할 대상이 아니라 따라오는 그 무엇이다.

2001.3.11

광개토대왕비문 해석에 대한 역사 추리물

가즈오의 나라 1
김진명 지음 / 해냄 / 2003년 1월

우리 역사에 대해 올바로 인식하고 진정한 문화 민족으로서 거듭나기를 촉구한다. 지금짜기 남한에서는 역사의식을 가진 지도자가 없다는 안타까운 현실을 말함으로써 대리 만족으로 주석이 역사의식을 가진 모습을 보여주고 있다. 

가네무라 준이찌(우에노 에이지)는 80세 노인으로 어느날 살해당한다. 이사건을 조사하는 강력반장 이마무라는 동경대학 박사학위 공부중인 상훈의 도움을 요청하게 된다. 마침 자신의 논문 주제와 살해당한 사람의 연구 분야가 같은 것을 알게된 상훈은 이사건의 해결에 전격 가담하게 된다.

한편 미술관(야마자끼)으로 가던 중 하야코를 만난 상훈은 그녀의 도움으로 미술관에 출입할 수 있게 되고 그곳에서 하야코의 정혼자인 가즈오(한국인)을 만나게 된다. 가즈오의 부탁과 살인사건의 실마리를 찾기 위해 상환은 시베리아 까지 가게 되고 거기서 우에노 에이지가 속했던 비밀 결사인 울란 야호이에 대해 알게된다.

이국 생활은 그런 인간관계가 전혀 없어 오히려 외롭다. 애증의 감정이 전혀 없어 오히려 외로운 천국보다는 애증의 갈등이 그치지 않는 지옥이 훨씬 낫다는 사람도 있지 않은가?

왜곡된 역사를 배우는 일본인이나 역사왜곡의 대상이 되고 있는 한국이나 모두가 군국주의의 피해자인 셈이었다

니콜라의 순수한 세상

꼬마 니콜라 ㅣ 꼬마 니콜라 1
르네 고시니 글, 장 자크 상페 그림, 신선영 옮김 / 문학동네 / 1999년 11월

멋진 꽃다발 삽화 : 엄마 생일 선물로 큰 꽃다발을 산 니콜라는 결국 꺾어진 꽃 한송이만 남기고 만다. 그래도 그 마음만은 참 천진난만하다.

학교 빼먹은 날 : 공감됨, 수학 시간을 빼먹으려고 학교도 빠졌찌만 막상 재미없는 시간들을 보낸다. 하지만 다음날 학교가서 얼마나 재밌었는지 친구들에게 얘기해주고 싶어한다.

// 2001.

주옥같은 글

어른노릇 사람노릇 - 개정판
박완서 지음 / 작가정신 / 2009년 2월

용서와 망각을 혼동해서는 안된다. 용서를 하되 잊어버리지는 말자

넉넉한 마음은 돈 좀 있다고 흥청망청 쓰는 허세나 낭비벽하고는 다르다.

어려울 때 더불어 살아남을 수 있는 지혜요 배려이다

제국주의가 무서운 것은 식민지의 지식인까지 홀리고 추종케하는 한 단계 높은 이중성에 있는 것이지 그렇게 드러내놓고 야비한 인간을 식민지 종주국의 얼굴로 그리면 그런 것들한테 먹힌 식민지 백성의 체면은 뭐가 되나

나는 기억의 다발에 불과하다

생각을 바꾸니 는 노래를 못하는 작가의 심리를 참 정확하게 섬세하게 서술함

왜 당신에게 이런 일이 일어나면 안된다고 생각하느냐 

한마디 말이 천냥 빚을 갚는다는 말도 있찌만 말의 토시 하나만 바꿔도 세상이 달라지게 할 수도 있다.

/2001.2.28