[100자평] 반쪽짜리 초대장

반쪽짜리 초대장 ㅣ 돌개바람 51
이소풍 지음, 천은실 그림 / 바람의아이들 / 2021년 1월

딱 저학년이 좋아할 이야기다. 귀여운 캐릭터들 토끼, 들쥐, 멧돼지.

생명을 소중히 여기는 마음

바느질 소녀 ㅣ 사계절 아동문고 86
송미경 지음, 김세진 그림 / 사계절 / 2015년 6월

송미경 작가가 이 글을 썼을 때 매우 마음이 힘들었나 보다. 

책에 나오는 주인공들과 동물들이 하나 같이 슬프다.

아파하고 다치고 학대받는다.

가장 보잘것 없어보이는 거지 소녀가 다친 동물과 인간을 치유한다.

작가님도 마음이 조금 편해졌으면 좋겠다.

정해진 분량에 맞춰 쓰는 연습

열 문장 쓰는 법 - 못 쓰는 사람에서 쓰는 사람으로 ㅣ 땅콩문고
김정선 지음 / 유유 / 2020년 3월

지금까지 김정선 작가의 책을 몇 권 읽었는데, 당연히 여성인줄 알았다.

하지만 이 책에서는 본인의 경험담을 많이 써서 그런지 처음으로 50대 남성이란 걸 알게 되어 약간 충격받았다. 

어쨌든, 글에 대해서 처음으로 잘 쓰고 싶다는 생각을 하게 된 나에게는 유유 출판사 책은 꽤 도움이 되었다.

<열 문장 쓰는 법>은 생전 글을 쓸 일이 없던 사람들을 위한 입문서다.

저자는 다음의 글쓰기 방법을 제안한다:

1. 한 문장으로 길게 쓰기 연습.

2. 접속 부사, 지시어 빼고 짧은 문장으로 끊어서 쓰기

3. 매일 일정한 분량의 글을 쓴다 - 11포인트로 제목 쓰고, 세 칸 내려서 한 장 채우기

4. 용언 위주의 글 쓰기

결국 글쓰기는 연습이 필요하고 작위적인 행위다. 그리고 '나만의 것'에서 '모두의 언어'로 옮기는 과정이다.

글쓰기는 '나'에서 벗어나 다양한 화자의 입장에서 상황을 생각하고 묘사하고 설명하는 연습을 해 보는 것이다.

글쓰기는 공간이 아니라 시간을 채우는 작업이다.

나는 내 자신을 변화시키기 위해서, 그리거 더 이상 이전과 똑같은 것을 생각하지 않기 위해서 글을 쓴다. (폴 벤느, 푸코, 사유와 인간, 이상길 옮김, 산책자, 2009)

서평과 독후감의 차이

서평 쓰는 법 - 독서의 완성 ㅣ 땅콩문고
이원석 지음 / 유유 / 2016년 12월

난 서평을 거의 안 읽는다. 읽고 싶은 책이 워낙 많아서, 굳이 서평까지 읽으며 고를 필요를 못 느꼈다.

그래서 서평과 독후감의 차이가 궁금했다.

독후감과 서평의 차이

독후감이 정서적이라면, 서평은 논리적이다.

독후감이 내향적이라면, 서평은 외항적이다.

독후감이 독백이라면, 서평은 대화다.

독후감이 일방적이라면, 서평은 관계적이다.

서평의 방법ㅅ서평의 방법

서평을 쓸 때 가장 중요한 것은 요약과 평가다.

결국 읽는 독자는 그 책을 읽어야 될지 말지 결정해야하기 때문이다.

평가의 기본은 비교다. 평가하는 책은 과연 어느 정도 위치에 있는지 파악해야 한다.

말은 쉽지만 결국 서평르 쓰기 위해서는 정독을 해야되고 공부도 해야된다.

좋은 서평을 써보는 훈련을 해보고 싶다.

종교학과 인류학의 관점에서 본 감염병의 역사

감염병 인류 - 균은 어떻게 인류를 변화시켜왔나
박한선.구형찬 지음 / 창비 / 2021년 4월

이런 융합 책들이 참 좋다.

두 저자는 대학에서 공동 수업을 하면서 서로 알게 되었다고 한다.

박한선 작가는 신경인류학자, 구형찬 저자는 인지종교학자. 종교학과 인류학이라.

보통 학문적 글은 매우 읽기 어렵거나 난해하기 마련인데, 4장 빼고는 전혀 어렵지 않았다.

무엇보다 인간이 도시화를 이루면서 정착생활을 하면서 감염병은 피할 수 없는 사회악이다. 어쩌면 사람들이 운전을 하는 이유도, 그 위험을 알지만 편리함이 더 크기 때문에 보험을 들면서까지 운전을 한다.

이렇듯, 감염병을 전제로 해서 사회 시스템을 설계해야할 때인 것 같다. 인간이 낙천적이여서 인지, 감염병을 시스템에서 찾지 않고 왜 엄한 사람에게 찾는지 모르겠다. 그래서 감염병과 혐오는 늘 붙어다닌다.

감염병을 부르는 이름도 조심해야 한다. 세계보건기구에서 2015년부터 감염병 명명 규칙을 정했지만, 코로나19 초기에는 우한폐렴 등 지명을 붙여서 통용되었다. 지금도 코로나 변이 바이러스를 영국, 인도 등 지명으로 붙이는 안이한 태도를 반성하길 바란다.

매독에 대한 이야기도 흥미로웠다. 매독에 걸리지 않은 사람을 구하다 보니 처녀를 선호했다고...아니 왜 처녀만 선호해? 총각도 선호해야지. 정말 성차별적이 아닐 수 없다. 그리고 건강과 피부의 연관 때문에 인간의 외모를 중시하는 풍토도 생기고, 병과 인류, 종교 등 참 다 얽혀있다.

의학은 사회과학이며 정치는 대규모의 의학에 불과하다. 사회과학으로서의 의학은 이론적 해결책을, 정치와 인류학은 실제적 해결책을찾아야 한다. (297면)