과학자로서의 레오나르도를 살펴보는 책, 재미는 그다지..

<레오나르도 다 빈치>를 리뷰해주세요.

레오나르도 다 빈치
캐슬린 크럴 지음, 장석봉 옮김, 보리스 쿨리코프 그림 / 오유아이 / 2009년 2월

언젠가 레오나르도는 “밝혀지지 않은 것이 너무 많다!”라고 써 놓았다. 그는 밝혀지지 않은 것들에 대한 해답들을 발견하고 싶었으며 스스로 찾기로 마음먹었다. 레오나르도가 택한 방법은 모든 것에 대해 질문하는 것으로 시작하는 것이었다. 그의 접근 방식은 과학적이었다.
(p.16)


레오나르도 다빈치에 대해 내가 알고 있는 것은 정말로 빈약했다. 관심이 없었다기보다 너무나도 유명한 [모나리자] 때문에 그를 화가가 아닌 다른 무엇으로 생각한다는 것이 낯설었기 때문이리라.

이 책은 ‘과학의 거인들’시리즈 중 첫 번째 책이다. 어떤 시리즈의 첫 번째가 된다는 것은 그만큼의 의미와 가치가 있기 마련이다. 이 책에서는 레오나르도 다빈치를 최초의 과학자라고 규정한다. 자연에 대해 알고 싶어 하고 연구하는 자세를 가졌던 이른바 ‘자연철학자’들은 많다. 그렇지만 굳이 레오나르도 다빈치를 최초의 과학자라고 하는 이유는 바로 그의 접근 방식이 과학적이었기 때문이다. 레오나르도는 다방면에서 뛰어난 사람이었다. 그렇기 때문에 여러 방면에서 다각도로 조명해볼 수 있는 인물이라는 생각이 들었다. 그 중에서도 이 책은 레오나르도 다빈치의 ‘과학자’적 자질을 중심으로 이야기한다.

레오나르도는 모든 지식은 서로 연관되어 있다고 생각했다. 즉, 그가 어느 한 분야에서 배울 수 있었던 것은 다른 분야를 아는 데도 도움을 주었다. 이러한 태도는 레오나르도로 하여금 매우 창조적인 방식으로 여러 분야를 넘나드는 사고를 할 수 있게 해 주었다. (p.68)

레오나르도 다빈치의 삶을 살펴보다 보니 그에게는 미완성인 작품과 일이 꽤 많았음을 알 수 있었다. 그는 어떤 결과를 보는 것보다 그것을 하기 위한 계획을 세우고 생각하는 일에 더 몰두했다는 것이다. 좋게 말해서 그렇지 솔직히 내가 그와 함께 일을 했더라면 그의 끝없는 도전정신은 높이 살 수 있을지 몰라도 정말 같이 일하기 싫은 사람 중의 하나였을 것이다.

이 책은 자연을 실험실로 삼은 레오나르도의 일생을 다루고 있다. 과학자로서의 끊임없는 의심과 과학적 사고, 그리고 다방면에 걸친 그의 관심들을 엿볼 수 있는 책이다. 그러나 재미는 없다. 자서전이 아닌 한 위인전이란 것이 추측에 의해 쓰이기 마련이지만, 이 책에서는 추측성 문장들이 너무 많이 나온다. 뿐만 아니라 시간의 흐름을 좇아 쓴 글이라 이야기하는 내용이 눈에 쏙쏙 들어오기보다는 전체적으로 방만하게 여겨진다. 이는 읽는 재미를 반감시킬 뿐 아니라 집중력도 떨어트린다. 내게는 많이 아쉬웠던 책이다.

까망까망섬의 까망이

까망까망 섬의 까망이 ㅣ 미래그림책 92
다비드 칼리 지음, 이도영 옮김, 필립 지오르다노 그림 / 미래아이(미래M&B,미래엠앤비) / 2009년 2월

“까망까망 섬에 까망이가 살고 있었습니다.”를 흥얼거리는 아이.

 

이 책에 대한 한솔이의 반응은 혼자서 “까망까망 섬에 까망이가 살고 있었습니다.”를 흥얼거리는 데서 알 수 있다. ‘까망’이라는 단어의 느낌이 재미나나 보다. 단순하고 간단한 형태의 그림이 아이의 호기심을 자극하는지 계속 “이건 뭐예요?”라고 물어 온다. 까망박쥐 코모리와 까망이는 멋진 사진을 찍기 위해 색깔이 있는 섬을 찾아 여행을 떠난다.

 

‘멋진 사진을 찍고 싶어’하는 까망이의 모습은 우리 한솔이와도 많이 닮아있다. 한솔이도 카메라를 들고 엄마 뒤를 쫓아다니며 엄마를 찍거나, 혼자서 화분에 핀 꽃을 찍기도 한다. 찍은 사진을 확인하면서 엄마 말을 흉내 내듯 “이건 안 예쁘네. 다시 찍자.”라고 말하는 한솔이의 모습이 까망이의 모습 속에 담겨 있는 것 같았다.

 

초록섬에서 발이 빠진 까망이의 발에 초록 씨앗이 묻는다. 첫 번째 섬인 초록섬에서 까망이가 씨앗을 묻혀왔다는 이야기가 나오고 이후의 섬에서는 그런 말이 안 나온다. 이런 설명이 계속 되었더라면 이야기로서의 묘미를 잃어버렸겠지. 여러 섬을 여행하는 동안 까망이는 자신도 모르는 사이에 많은 경험을 하고 그것을 통해 배우게 된다. 아무 것도 얻지 못한 무의미한 여행이었다고 생각한 까망이에게 코모리는 이렇게 말한다. “아니야, 까망아. 섬을 돌아다니면서 넌 이미 세 가지나 배웠잖아. 멋지게 보이는 것도 때론 위험할 수 있고, 먹어도 되는 것처럼 보인다고 덥석 먹었다가는 아플 수 있고, 섬처럼 보여도 물고기일 수 있다는 사실 세 가지!”라고.

 

경험만큼 좋은 스승도 없다고 했던가. 사실, 이렇게 대놓고 교훈을 설명하는 이야기를 나는 별로 안 좋아한다. 생각할 것이 줄어들기도 하고, 재미없는 이야기가 되어 버리니까. 대신 이 책에서는 까망이의 다른 섬 여행 이야기는 간략하게 서술하고만 있다. 오렌지섬, 라일락섬, 하양섬에서 까망이는 무엇을 배웠을까?

 

한솔이와 이야기를 나누어 보았다. 4살짜리와 하는 대화가 다 그렇겠지만, 책 내용을 그대로 이야기하는 정도이다. 달콤한 향기가 나는 꽃이지만 벌이 오지 않는 이유, 예쁘기는 하지만 맛이 없는 열매, 진짜인지 아닌지 알 수 없는 섬에 대해 언젠가는 이해를 하게 될 것이라 믿는다.

 

까망이가 결국 자기 섬으로 돌아왔을 때 까망이는 실망을 하지만, 다른 섬을 여행하며 가지고 온 색색의 씨앗들은 까망섬을 예쁘고 아름답게 변화시킨다. 까망이가 가만히 앉아서 까망섬에 만족하며 살았더라면 이런 변화는 일어나지 않았을 것이다. 도전과 모험은 많은 것을 배우고 깨닫게 하고 또한 그로 인해 변화를 가져온다는 것을 느낄 수 있었다. 

옴두꺼비 장가간 이야기

옴두꺼비 장가간 이야기 ㅣ 방방곡곡 구석구석 옛이야기 4
박영만 지음, 이미애 엮음, 김세현 그림, 권혁래 감수 / 사파리 / 2009년 3월

사파리의 [방방곡곡 구석구석 옛이야기]시리즈는, 책을 읽는다기보다 어릴 적에 듣던 이야기를 다시 듣는 느낌을 준다. 예전에 분명 들었던 이야기이고 대강의 줄거리는 알고 있었지만 어떻게 이야기를 해야 할지 막막했던 나에게, 구어체로 쓴 이 시리즈는 많은 도움을 준다. 특히 이야기를 듣고 자란 세대이면서도 이야기를 들려주는데 인색했던 나 자신을 생각하면 더욱 그러하다.

『옴두꺼비 장가간 이야기』의 그림은, 솔직히 앙증맞고 귀여운 그림만 보던 아이에게는 조금 낯설게 느껴졌다. 아무래도 어린 유아용 그림책들의 그림에만 익숙해져 있었기 때문일 것이고, 세밀화에 가까운 그림들만 보다가 선과 색으로 단순하게 그려진 그림을 자주 접하지 않아서 일 것이다.

괴물이나 보기 싫은 형상을 한 주인공이 실은 아주 멋지고 늠름한 인물이라는 설정은 우리 옛이야기뿐만 아니라 서양의 것에서도 많이 나온다. 그것은 극적인 요소를 숨기기 위해서일 수도 있고, 인류의 보편적인 정서를 담고 있어서이기도 하다. 특히 외모지상주의 사회에서 살아가고 있는 요즘, 특히 필요한 내용이 아닐까 싶다. 물론, 허물을 벗은 주인공들이 모두 잘생기고, 멋있게 표현된 것 또한 외모지상주의를 부추기는 것 아니냐고 할 수도 있지만, 실제 겉모습을 표현했다기보다는 그 인물의 내면을 표현한 것이 아닌가 하는 생각을 한다.

아무리 겉모습이 화려하고 멋있다고 해도 그 인물의 본성이 아름답지 못하면 흉측한 괴물일 수밖에 없다. 가난한 부부가 옴두꺼비를 낳았을 때 놀라기도 하고 슬프기도 했지만 팽개치지 않고 잘 키웠고 또 장가를 가고 싶다는 소원을 들어주기 위해 목숨을 걸고 좌수영감을 찾아간다. 모든 부모의 마음이 그 부부와 같지 않을까.

또한 인물을 알아보는 눈을 가진 좌수영감과 막내딸에 의해 옴두꺼비는 자신의 본성을 드러낼 수 있는 기회를 가진다. 옴두꺼비는 가난한데다가 외모까지 흉측했지만, 좌수영감이나 막내딸은 그의 가능성을 확인할 수 있는 기회를 주었다. 물론 옴두꺼비가 좌수영감집에 장가를 들겠다고 했기 때문에 일어날 수 있는 일이었다.

옴두꺼비가 자신의 가치를 스스로 높게 평가하고 있지 않았다면, 그런 기회는 오지 않았을 것이고, 좌수영감과 막내딸에게 옴두꺼비의 가치를 알아보는 눈이 없었다면 또한 그렇게 멋진 사위와 남편을 얻지 못했을 것이다. 옴두꺼비의 자신감은 자신의 가치를 더 크게 만들 수 있었던 것이다.

우리는 이 이야기를 통해, 부모의 사랑도 읽을 수 있고, 외형이 아닌 내면의 아름다움이 더 중요하다는 것도 알 수 있다. 그러나 가장 중요한 것은 자기 자신의 가치를 깨닫는 것이다.

구멍에 빠진 아이

<구멍에 빠진 아이>를 리뷰해주세요.

남자아이가 구멍에 빠져버렸다. 게다가 그 구멍에 꽉 끼어서 빠져나오지도 못하고 있다. 그런데 그런 그를 보고도 아무도 도움을 주지 않는다. 그 아이의 상황을 심각하게 생각하는 사람도, 안타깝게 생각하는 사람도 없다. 아니, 그저 구멍에 끼여서 나오지 못하고 있는 사실 자체를 보는 사람도 없다.

나는 분명 지금 다른 사람의 도움을 절실히 필요로 하고 있는데, 그것을 알아주는 사람이 없다. 내가 도움이 필요하다고 신호를 보내도 그들은 알아듣지 못한다. “자기가 듣고 싶은 것만 듣고 보고 싶은 것만 보는 사람.”(p.105)들로 가득 찬 세상이다. 내가 빠진 구멍에서 빠져나오려면 결국은 나 자신이 변해야 한다. 이 책은, 바로 그 점을 이야기한다.

모든 문제의 원인은 나에게서 시작되고 그것은 나만이 풀 수 있다. 주변 사람들의 도움을 기대하기 이전에 자기 자신이 먼저 변해야 한다. 자신의 문제가 무엇인지, 그리고 왜 그런 일이 일어났는지를 알고 나면 어떻게 하면 되는지가 분명해진다. 보통 사람들은, 자기 자신의 문제를 똑바로 보지 못한다. 마르코 자신도 그랬고, 마르코가 구멍에 갇힌 채 만난 많은 사람들도 그랬다.

“세상에 있는 절반 정도의 사람들은 자신이 남들과 다르다고 생각하면서 적당히 행동해요. 나머지 반은 자신을 평범하다고 생각하면서 세상에 묻혀 자신만을 위해 살고요. 남들과 다르다고 생각하는 사람들은 특권을 누리고 싶어 해요. 지팡이를 짚은 노인들이나 눈보다는 영혼이 먼 시각 장애인들처럼요. 그리고 자신이 평범하다고 생각하는 사람들은 자기 안에 갇혀 살아요. 허둥지둥 길을 지나던 부부나 아이를 데리고 가는 엄마들이나 다 똑같았어요. 각자 자기들만 생각했지요. 마치 뚝 떨어진 하나의 섬처럼요.” (p.108)

아이들뿐만 아니라 어른들도 마찬가지로 언제든지 구멍에 빠질 수 있다. 자기 자신을 소중하게 여기지 않는 그 순간부터, 누군가로부터 소외되어 있고 나 혼자라고 생각하는 그 순간부터. 최근 사회적으로 ‘자살’이 늘고 있다. 우리는 ‘자살’의 원인을 남에게서 찾으려고 한다. 보통은 자기 자신 안에 더 큰 문제가 있기 마련이다. 그것이 비록 남에 의해 촉발되었다고는 해도 자살을 선택하는 사람보다 자살을 선택하지 않는 사람들이 더 많다는 것을 생각하면 말이다. 이 책은 ‘자살’이라는 극단적인 행태를 취하지 않는다. 대신 멀쩡하게 길을 가다 있을 수도 없는 ‘구멍’에 빠진 상태에서 세상 사람들을 바라보고, 자기 자신에 대한 문제를 생각하는 기회를 갖게 한다.

자기 안의 문제를 제대로 인식했을 때에야 그 ‘구멍’에서 벗어날 수 있다. 때로는 ‘거지’처럼 화두를 던져 줄 수 있는 사람도 필요하고, ‘라피도’처럼 묵묵하게 옆에서 지켜주는 조력자도 필요하다. 그러나 가장 중요한 것은 바로 ‘자기 자신’이다. 마르코도 그 사실을 깨닫는 순간 ‘구멍’에서 빠져나올 수 있었다. 뿐만 아니라 상황을 변화시킬 수도 있다는 자신감을 회복했다. 지금 우리에게 필요한 것은 바로 이것이 아닐까?

“울지 않을 거야. 화도 내지 않을 거야. 더 이상 내가 불행하다고 생각하지도 않을 거야. 입을 다물고 있지도 않을 거야. 나를 무시하게 내버려두지도 않을 거고. 엄마 아빠도 이제는 내 생각을 알아야 해. 달아나지도 않을 거야. 굴복하지도 않을 거고. 입 다물고 있지 않을 거라니까. 나는 마르크야. 나에게도 나의 권리가 있어. 나는 살아 있어. 엄마 아빠. 사랑해요. 두 분이 더 이상 망가지도록 내버려 두지 않을 거예요. 나를 망가뜨리지도 않을 거고요. 이제 다 끝났어요.” (p.169-170)

이 책은 초등 고학년부터 청소년, 아니 성인까지 두루 읽을 수 있는 내용이다. 특히 주변 상황에 의해 자기 자신을 똑바로 보지 못하고 있는 사람들에게 좋을 것 같다.

함께 읽어볼 만한 책으로는, [꽃 한송이가 있었습니다]가 있다.

잔소리기술, 고래북스

<잔소리 기술>을 리뷰해주세요.

많은 육아서적들을 읽었다. 화를 내지 마라, 꾸중보다는 칭찬을 하라, 아이의 말을 잘 들어주어라 등등. 그렇지만, 막상 현실로 돌아와 아이와 하루를 보내다보면 그것이 얼마나 어려운 일인지, 알고 있으면서도 그대로 할 수 없다는 것에 괴리감을 느끼기도 한다. 아이가 말귀를 알아듣기 시작하면서부터는 점점 잔소리도 늘어났다. 잔소리는 정말 듣기 싫다고 생각하면서도 잔소리를 할 수 밖에 없는 이유는 무엇일까? 

 

 
저자는 잔소리 안에는 대화나 경청, 칭찬과 꾸중 같은 교육에 필요한 요소가 포함되어 있기 때문이라고 말한다. ‘잔소리’를 부정적으로만 생각할 것이 아니란 점은 여기서 드러난다. 분명 잔소리 속에는 교육적 요소가 들어 있다. 잔소리를 정의하자면, 의미를 한두 문장으로 전달할 수 있는 말을 말하는 사람이 자신의 감정, 요구 정도, 습관 등에 의해 장황하게 늘어놓는 말로, 듣는 사람은 별로 귀담아듣지 않는 말이라고 한다. (p.25) 즉, 잔소리를 하는 사람의 의도와는 상관없이 듣는 사람에게는 귀찮거나 짜증나는 소리일 뿐이다. 부모들은 자신이 하는 이야기가 잔소리가 아니라 대화라 여기는데, 자녀들은 그것을 잔소리라고 받아들인다. 왜일까? 이럴 때는 혹시 자녀와 대화를 나누다가 끝에 ‘공부’라는 단어를 말하는지를 생각해 볼 필요가 있다. 그렇다면 당신은 대화와 잔소리를 섞어서 한다고 봐도 좋다. 그렇다면 잔소리 속에 포함되어 있는 교육적 요소를 제대로 살려내기 위해서는 어떻게 해야 할까? 

 
 

잔소리를 적게 하면서도 효과적으로 부모의 바람을 전달하려면 먼저 내 아이에게서 좋은 점을 보려고 해야 하고, 일부러라도 찾아내려고 노력해야 한다. 잔소리라는 것이 부모의 생각과는 다른 방향으로 자녀가 행동하거나, 부모가 원하는 대로 따라 주지 않을 때 하기 마련이다. 내 아이에게서 칭찬할만한 점을 많이 발견한다면 잔소리는 줄어들 수밖에 없다. 또, 자녀를 교육대상으로 바라보지 말고 서로 교감하는 상대로 보면 모르는 것을 서로 보충해가는 동등한 관계가 되므로, 대화를 할 수 있게 된다. 뿐만 아니라 부모가 자녀를 대할 때 자신이 자라던 시대와는 상황이 달라졌음을 인정해야 한다고 한다. 이것은 어린 자녀와 부모와의 관계뿐만 아니라 성인이 된 자녀와 부모 사이에서도 필요한 내용이라고 할 수 있다. 

 

이 책은 칭찬도 기술이 필요하듯이 잔소리도 기술이 필요하다고 말한다. 잔소리를 하지 않고 살 수 있다면 가장 좋지만, 만약 해야 한다면 조금이라도 효과적인 기술이 필요하다는 것이다. 효과적인 잔소리 기술이란 무엇일까? 이 책을 다 읽고 나면 잔소리 기술이란 바로 ‘대화’의 기술이며 ‘칭찬’의 기술이란 것을 알게 될 것이다. 

 

이 책에서 가장 기억해두고 싶은 문장은 바로 이것이다. 

내 아이를 믿게 되면 자연스럽게 잔소리를 덜 하게 된다. 그러니 부모가 자녀에게 가장 많이 해야 할 말은 잔소리가 아니라 바로 이 말이어야 한다. “애야, 나는 너를 믿는다.” p.106
 
이 책과 더불어 읽을만한 책으로는  아래의 두 책이 있다.