우리는 이슬람에 대해 무엇을 알고 있는가

이슬람 - 이슬람은 전쟁과 불관용의 종교인가 ㅣ 고정관념 Q 9
폴 발타 지음, 정혜용 옮김 / 웅진지식하우스 / 2007년 9월

“이슬람 : 아랍어로는 ‘신에게의 복종’을 의미하며, 유대교와 기독교의 뒤를 이어 세 번째 계시종교이다. -중략- 이슬람 신도들은 ‘불신의 영토’를 포교와 개종을 통해, 심지어는 무력으로라도 차츰차츰 ‘이슬람의 영토’로 만들어야 한다. 시간이 흐르면서, 서구에서 이슬람이라는 용어는 종교뿐만 아니라 이 종교가 퍼져나갔던 지역과 이 종교가 퍼뜨린 문명까지도 가리키게 되었다.”(p.6-7)

내가 알고 있는 이슬람은, 종교 ․ 사회 ․ 문화라는 틀과는 상관없이 ‘테러’와 ‘베일’(히잡, 차도르, 부르카 등), 외국인납치 등으로 부정적인 이미지로만 기억되는 단어이다. 앞표지에 있는 “이슬람은 전쟁과 불관용의 종교인가”라는 문장은 이 시리즈의 특성상 그것이 고정관념이라는 뜻일 것이다. 우리가 이슬람이 전쟁과 불관용의 종교라는 생각을 가지게 된 데에는 9.11테러, 탈레반의 피랍사건 등이 큰 영향을 끼쳤으리라 생각된다. 그러나, 이러한 사건을 통해 드러난 일면은 이슬람을 이해하는 일부분일 뿐이다. 나는 이 책을 읽으면서 내가 알지 못하는 이슬람에 대해 알게 되기를 기대했다.

이 책이 제시한 고정관념을 먼저 살펴보면, 이슬람교를 모르기 때문에 생긴 고정관념과, 이슬람에 대한 잘못된 정보를 통해 생긴 고정관념으로 나눌 수 있을 것 같다. 그 중 몇 가지를 살펴보자.

이슬람교의 원동력은 정복전쟁이었다는 고정관념. 첫 번째 영토 확장기에는 정복전쟁에 의존했던 것은 사실이지만, 무력이 이슬람으로의 개종을 이끈 유일한 수단이라고는 말할 수 없다. 신학적 분열이 일어난 시기에 유대교 및 기독교의 완성된 형태임을 자처하였다든지, 세금을 거두기 위해 집단개종을 추진하지 않은 점, 상인과 선교사들에 의해 평화적으로 이루어낸 정복이었다는 점을 이야기한다. (p.30-33) 9.11사태 이후 연이은 테러로 인해 정복전쟁 및 테러리즘을 통해 자신들의 종교를 강요하려 든다는 고정관념이 힘을 얻고는 있지만, 그것은 고정관념일 뿐이다.

이슬람교는 과연 불관용적인 종교인가? 이 역시 고정관념이라고 말한다. 좀 더 나아지기 위한 자신과의 투쟁을 의미하는 지하드가 서양언론에 의해 매번 성전(聖戰)으로 번역되는 것, 빈라덴이 지하드를 부추기는 발언을 하는 것 등이 그런 고정관념을 양산시킨다.

이슬람교에 대한 고정관념은 미국과의 관계를 떠나서 이야기될 수 없을 것 같다. 미국은 소비에트 공화국, 이라크와 시리아처럼 민족주의적이며 사회주의적인 색채를 띠는 정권을 견제하기 위해 호메이니가 이란으로 돌아갈 수 있도록 도왔지만, 오히려 미국의 전략에 놀아나기를 거부하고 미국에 맞서는 바람에 이슬람은 늘 서방세계와 전쟁 중(p.61)이라는 고정관념이 생겼다고 이야기한다. 탈레반과 오사마 빈 라덴을 지원했던 것도 미국이었다는 사실도 우리는 기억해야 할 것이다.

이러한 종교적, 정치적인 고정관념 외에도 우리가 가장 많은 고정관념을 갖고 있는 것이 바로 문화, 사회적인 고정관념이 아닌가싶다. 특히 여성차별적인 종교로 인식되고 있는데 여성은 집안에만 머물러야 하고 베일을 착용해야 한다는 것과 관계가 있다. 꾸란의 텍스트 해석이 매우 자의적이고, 종교적이라기보다는 사회적 현상의 하나로 보아야하는 것이므로 이슬람교의 특징이라 하기 어렵다. 그러나 우리는 그것을 이슬람교의 특징이라고 생각한다. 베일의 경우 고정관념이 아주 강한데, “그것이 유난히 눈에 잘 띄고 상징적인 가치를 갖기 때문”(p.95)이라는 저자의 말은 생각해볼 만하다. 베일은 꾸란에서는 처벌이 따르는 강제조항이 아니라 권고사항이다.

한국에서 이슬람에 대한 관심이 높아진 것은 9.11테러와 탈레반에 의한 한국인 피랍사건 등으로 인한 부정적인 사건의 영향이 크다. 그런 부정적인 관점에서 이슬람을 바라보는 시각이 객관성을 유지하기는 어려워 보인다. 우리가 이슬람에 대한 관심을 갖게 된 이유가 부정적 사건에 의한 것이었다 하더라도 편견을 가지고 보아서는 안 될 것이다. 그런 점에서 이슬람에 대한 우리의 일반적인 생각과 질문을 풀어나가는 방식의 이 책은 이슬람을 아는 데 도움이 될 만하다. 

아이를 키우면서 도움받는 책

신의진의 아이심리백과 - 0~6세 부모들이 알아야 할 모든 것 ㅣ 신의진의 아이심리백과
신의진 지음 / 갤리온 / 2007년 11월

0-6세 부모들이 알아야 할 모든 것이라는 부제가 붙어있는 이 책은, 말 그대로 백과사전이다. 그러니까, 600여 페이지에 이르는 두께의 책이지만, 내 아이의 연령에 맞는 부분을 골라 읽으면 그리 부담스럽지 않은 책이다. 덧붙이자면, 출산을 앞둔 사람에게, 혹은 돌 전 아이를 키우는 부모에게 선물하기에 좋은 책이라고 할 수 있다. 많은 도움이 될 것이다.

나는, 내 아이의 연령에 맞는 부분을 중심으로 읽어보았다. 2세(13-24개월)에 해당하는 부분이다. 크게 부모의 자세, 성장&발달, 버릇, 자의식, 성격, 놀이&학습으로 나누어져있다. 엄마가 꼭 알아야 할 2세 아이의 특징으로 [엄마와 다른 '나'라는 존재가 있다는 것을 알게 된다](p.200)고 하였다. 그래서 자아가 형성되고 반항이 시작된다고 한다. 그래서 싫어와 아니야를 이야기하게 되는 것이다. 내 아이도 "아니에요"를 말하기 시작한 시기기도 하다. 이걸 아이의 고집이라고 생각했는데, 우리 아이에게도 자아가 형성되기 시작했다는 거란다. 그리고, 아이가 좌절감에 부정적 감정을 보일 때는 무조건 달래야(p.202)한다고 말한다. 아이가 버릇 나빠진다고 생각했는데, 그게 아니란다. 부정적 감정에서 빨리 벗어나게 해주는 게 중요하다고 말한다. 이 책의 몇 장도 채 읽지 않았는데, 강하게 강조하지도 않았는데, 나의 편견을 몇가지 발견해버렸다. 앞의 두가지도 그렇지만, 이 시기 아이들의 사회성은 또래보다는 어른들과의 관계를 통해 형성(p.206)된다는 이야기도 그렇다.

부모의 자세에 대한 글에서는 [좋은 엄마 콤플렉스 극복을 위한 7단계](p.211)를 먼저 만날 수 있다. 사실, 좋은 엄마 콤플렉스라는 말을 처음 들었지만, 내가 바로 그 콤플렉스를 가지고 있다는 걸 깨달았다. 엄마가 긍정적이고 행복해야 아이도 그렇게 될 수 있다는 것을 알아야 할 것이다.

성장&발달에서는 엄마와 아이 사이의 애착관계에 대한 이야기가 나온다. 다른 책을 통해 애착관계에 대해 알고 있었지만, 그 구체적인 방법의 모호함에 어떻게 해야할 지를 몰랐던 것도 사실이다. 이 책에서는 [아이의 모든 행동과 말에 반응해 주는 것이 애착형성의 기본](p.222)이라고 말한다. 너무 쉬운 방법이지 않은가? 그래서, 나는 이 짧은 문장 하나만으로도 실천할 수 있는 용기가 생겼다.

젖병떼기는, 나는 의외로 쉽게 했는데, 많이 어려워하는 부모들이 있는 것 같다. 아이가 어른들과 함께 밥을 먹기 시작하니까 자연스럽게 숟가락과 젓가락을 사용하고 싶어하지 젖병을 사용하려들지 않았다. 지금의 나의 고민은 배변훈련이다. 이 책에서는 [아이가 "엄마, 응가!"하고 말한다면 배변훈련을 시작할 때가 되었다고 생각](p.230)할 수 있단다. 내 아이는 아직 이런 의사표현은 안된다. 응가가 무엇인지는 알지만, 아직 표현하는 단계가 되지 않았으므로 나는 기다리기로 하였다.

버릇에서는, 부모의 일관된 태도가 중요하다는걸 알게 되었다. 물론 이책을 통해서 알게 된 사실은 아니다. 그렇지만, 구체적인 예시와 방법이 제시되어 있으므로 실천할 수 있는 자신감을 얻었다. 그동안은 아이에게 이랬다 저랬다 하는 반응을 보이기도 했던 내 자신을 반성한다.

놀이와 학습 부분을 보면, [멍청한 아이를 만드는 부모의 습관](p.280)을 소개하면서 느낌을 대신하고자 한다. 1. 아이가 묻는 말에 성의껏 대답해 주지 않는다. 2. 아이에게 무관심하고 육아에 게을러서 보살펴 주지 않고 놀아주지 않는다. 3. 아이가 하는 일마다 사사건건 간섭하고 통제한다. 4. 아이를 혼낸 후 달래지 않고 재운다.

나는, 이 책이 정답이라고는 생각하지 않는다. 그렇지만, 우리의 윗세대와 함께 살지 않는 가족구성 때문에 조언을 얻을 곳이 많이 줄어든 젊은 엄마들에게 도움이 되는 책이라고 말하고 싶다.

나는, 그렇게 살지 않을 자신이 있는가..

암스테르담
이언 매큐언 지음, 박경희 옮김 / Media2.0(미디어 2.0) / 2008년 1월

몰리라는 여자의 죽음 이후 그녀의 장례식에서 몇 명의 남자들이 등장한다. 한 여자의 애인이었던 남자들, 그러나, 그들은 숨겨진 존재가 아니라 서로가 서로를 알고 있는 존재들이다. 그럼에도 불구하고 그 남자들이 몰리라는 여자를 중심으로 큰 충돌 없이 지내왔다는 점에서, 몰리, 그녀를 다시 한번 생각하게 한다.

 

이 이야기는, 몰리의 이야기가 아니라 몰리의 연인들에 대한 이야기이다. 그럼에도 불구하고 나는 몰리라는 여자에 대해 큰 관심이 생겼다. 그녀는 어떻게 그들과의 관계를 유지해온 것일까? 그녀의 죽음 이후 그들의 관계는 크게 금이 가면서 각자의 치부를 드러내게 된다. "재치있는 레스토랑 비평가이자 사진작가였고 대범한 정원사였으며 외무장관의 정부였던 여자"(p.13). 몰리는 이렇게 소개되고 있다. 클라이브 린리, 버넌 핼리데이, 조지, 가머니, 이 네 남자는 각자의 분야에서 나름대로의 명성을 가지고 있는 남자들이다. 그런데, 몰리의 죽음이 가지고 온 파장은 한 여자의 죽음 이상이었다.

 

이야기의 중심은 어느새, 클라이브와 버넌으로 좁혀진다. 사실 그녀의 죽음은 죽음 그 이상도 이하도 아니었다. 다만 그녀의 죽음 뒤에 남겨진 사진. 그 사진으로 인해 네 남자가 얽혀들어가는 것이다. 자신의 음악적 성취를 위해 범죄의 현장이 분명할 것 같은 모습도 무시하고 자신의 일에만 몰두하는 클라이브, 그렇지만 그가 막 끝낸 악보는 엉성하기 그지없다. 몰리의 유품에서 나온 사진을 이용해 출판부수를 늘릴 수 있는 기회로 삼으려는 버넌, 직원들의 우려에도 불구하고 일을 진행하지만 그에게 돌아온 것은 사생활을 까발린 저급한 편집자로 몰락하는 것이다. 또한 몰리의 남편이자 부유한 출판업자인 조지도 사진을 이용해 돈을 벌려고 하는 파렴치한 이상도 이하도 아니며, 사진의 주인공인 외무장관 가머니 역시 그의 부인 덕분에 위기를 모면하지만, 스캔들에 휘말렸던 사실은 그의 정치적 생명을 끝장내버린다.

 

사람들은 제 잘못은 잘 발견하지 못하지만, 남의 잘못은 잘도 찾아낸다. 어쩌면 아주 사소하고 개인적인 사생활까지도 자신의 이익을 위해서는 까발리는데 주저함이 없다. 그러나, 남이 발견한 자신의 잘못에 대해 동조할 마음도 없다. 왜냐하면 그것은 그 자신으로는 당연하고 정당한 일이기 때문이다. 정치인이나 연예인의 경우 이런 상황과 뗄래야 뗄 수 없는 관계라고 할 수 있다. 그러나 조금 더 생각해보면 나 자신도 여기서 에외일 수 없다. 우리가 어떤 일을 할 때 양자택일을 해야 할 경우가 생긴다. 그럴 때 우리는 어느 하나를 위해서라면 다른 하나를 포기해야한다는 걸 안다. 그렇지만 세상이 이렇게 양자택일의 관계로만 구성되어잇다면 얼마나 살기 싫은 곳이겠는가? 때로는 다르게 생각해야 할 때도 있고 자신의 이익을 포기할 줄도 알아야 하는게 세상을 살아가는 재미가 아니겠는가? 그런 사람들이 위인으로, 이 시대의 인물로 추앙을 받는 것은 역으로 그런 일을 하는 사람이 별로 없다는 것을 의미하기도 한다.

 

어쨌든, 클라이브나 버넌은, 자신의 소신, 아니 자신의 이익을 위해 지나치게 몰두한 나머지 자기파멸의 길로 들어섰다. 그들이 결국 암스테르담으로 향할 수 밖에 없었던 이유는, 바로 그런 자신들에 대해 환멸을 느꼈기 때문이다. 참으로 내 자신을 반성하게 하는 소설이었다.

퀴즈쇼를 통해 한 사람의 일생을 엿보다

Q & A
비카스 스와루프 지음, 강주헌 옮김 / 문학동네 / 2007년 12월

처음 듣는 작가다 싶었는데, 이 책이 데뷔작이란다. 데뷔작으로 이만큼 재미난 소설을 써내다니 참 대단한 사람이다. 여러사람들이 괜찮은 책이라고 추천을 해주어서 읽게 되었다. 최근에는 소설을 거의 읽지 않은 것 같아서 일부러 선택한 책이기도 하다.

 

비카스 스와루프는, 인도에서 태어나 인도외무부의 외교관으로 몇몇 나라에서 근무한 경험이 있는 작가이다. 외교관이라는 직업과 소설가라는 직업, 아, 둘다 상당히 매력적이지 않은가? 이 책을 읽다보면, 작가의 외교관으로서의 직업이 드러나는 대목도 있다.

 

이 책의 주인공은, 람 모하마드 토머스이다. 빈민가에서 생활하고 있는 웨이터다. 그런 그가, 엄청난 상금이 걸린 퀴즈쇼에서 우승을 거머쥔 것이다. 요즘 우리나라도 퀴즈쇼 광풍이라고 할만큼 퀴즈프로그램이 많다. 나는, 그 퀴즈프로그램을 보면서, 저 많은 상금은 어떻게 나오는걸까?라는 생각과 더불어 나도 저 퀴즈쇼의 주인공이 될 수 있지 않을까라는 생각을 하곤 했다. 특별히 전문직종을 가진 사람이 아니라 평범한 주부가 상금을 획득하는 걸 보면 나도 그런 자신감이 쑥쑥 생겨나곤했던 것이다. 이처럼 평범한 사람이 퀴즈쇼의 주인공이 되는 것은, 상금이 나가기는 하지만 퀴즈쇼 관계자로서도 이득이 있다. 그런데, 이 책 속에서는 왜 그것이 문제가 되는 것일까?

 

바로 자금력이 부족한 방송사가 그 어마어마한 상금을 내줄 형편이 안된다는 데 있다. 뿐만 아니라 그 퀴즈쇼는 처음부터 짜여진 각본이 있는 퀴즈쇼였다. 두번째 문제에서 진행자가 람을 도와준 걸 보라. 그러나 방송사가 원한 건 일정 정도까지였지 우승은 아니었다.

 

이 책은, 위에서 말한 틀을 가지고 람의 인생을 돌아본다. 퀴즈 내용에 따라 람의 이야기도 시간을 거슬러 올라가기도 하고 바로 얼마전의 일까지 내려오기도 한다. 람의 인생은, 그야말로 파란만장한 일대기였다. 자국영화의 흥행률이 아주 높다는 인도인만큼 영화와 관련된 에피소드도 있고, 람이 영어나 호주말을 배우게 된 경위를 알게 해주는 이야기들 속에는 종교적인 문제, 정치적인 문제까지 포함이 된다. 그야말로 한권의 소설이 될만한 람의 일생이다.

 

그런데, 람은, 왜 퀴즈쇼에 출연하기로 마음먹은 걸까? 나는 단순히 돈이 필요해서라고 생각했는데, 이 이야기의 결말에 가서야 그게 아니었음을 알게 되었다. 람이 이 소설의 주인공으로써 멋진 인물이 될 수 있었던 것은, 그의 정직함과 남을 배려하는 마음이 자연스럽게 녹아들어있기 때문이다. 람의 일생을 읽어가는동안, 우리가 무심코 지나치는 일상이 얼마나 재미있고 의미있는 것인가를 생각하게 했다. 삶 자체가 퀴즈고, 삶을 살아내는 우리의 자세가 바로 정답인 것이다.

 

제법 두꺼운 장편소설임에도 읽는 재미가 쏠쏠했던 소설이었다.

잘할 수 있을 때 독립할 수 있다

진정한 프로를 꿈꾸는 이기적인 직장인
안상헌 지음 / 위즈덤하우스 / 2007년 12월

 
이기적인 직장이 되라고? 순간 멈칫했다. 사회생활을 하면서 이기적인 이들에 대해 뒷담화를 한적이 많은 나로서는 멈칫할만한 제목이었다. 그러나 책을 읽어나가면서 점차 마음이 바뀌었다. 이기적인 것도 생각을 조금 바꾸면 다르게 해석될 수 있는 것이었다. 단순히 이기적으로 살아라는 말이 아니었다. 진정한 프로가 되기 위해서 어느 부분에서는 이기적일 필요가 있다는 말이었다.

 

직장생활은 장기적인 자기관리가 필수적(p.17)이라는 저자의 말은 상당히 일리가 있다. 직장이라는 조직 안에서 살아남기위해서뿐만 아니라, 그 이후의 자신의 삶을 일궈나가는데 가장 필요한 것이 자기관리이다. 흔히들 직장일을 내일같이 해야 결과가 좋다는 말을 한다. 그런데, 한편에서는 그렇게 뼈빠지게 충성을 한들 나에게 뭐가 돌아오느냐, 조기퇴직이니 구조조정이니 하는 단어가 그리 낯설지 않은 요즘 같은 시대에 그게 뭐그리 중요하냐고 생각할 수도 있다. 그러나 그렇기때문에 더 자기관리는 필요하고, 회사일을 내일처럼 하는 마음가짐이 필요하다.

 

어떤 곳에서건, 정말 필요한 인재라면, 쉽게 내쳐질 수 없다. 또한, 내 자신의 발전을 위해 독립을 하기 위해서라도 나의 좋은 평판은 필요하다. 독립적인 사람들은 어디를 가면 편할까 대신에 어디를 가면 가장 잘할 수 있을까를 생각한다(p.27).  잘 할수 있을 때 독립할 수 있(p.33)다는 말은 충분히 공감이 된다. 그렇다면, 자기관리는 어떻게 해야 하는걸까? 이 책이 정답을 알려주는 건 아니지만, 적어도 방향성은 제시해준다.

 

이 책에서 제시하는 직장인의 생존에 필요한 십계명을 한번 보자. 1. 현명함을 드러내지 않는다. 2. 상사와는 가깝지도 멀지도 않은 거리를 유지한다. 3. 인사는 무조건 하고 본다. 4. 표정은 최대한 밝게 유지한다. 5. 상사보다 5분은 먼저 출근한다. 6. 파워게임은 데스게임(death game)이다. 7. 전 직장이야기는 절대 하지 않는다. 8. 도와주되 한계를 지킨다. 9. 비난하지 않는다. 10. 내가 할 수 있는 것을 먼저 한다. 어떻는가? 한편으로는 아주 쉬운 일이고 한편으로는 아주 어려운 일이다. 이것은 직장에서 제대로 살아남기 위한 방법이다. 이것을 전제로 자신을 변화발전시켜야한다. 직장내에서 신임을 잃은 사람은 다른 어떤 곳에 가서도 마찬가지일 수밖에 없다.

 

직장에서의 생활패턴이 규칙적으로 정해지고 나면 자신의 목표를 정해야한다. 목표가 있어야 성취도 있고 만족도 있다. 자신의 목표를 제대로 성취할 수 있도록 저자가 제시하는 방법 들 중, 시간을 사용하는 태도에 대한 글은 나를 반성하게 한다. 나의 하루를 살펴보면 무의미하게 흘려보내는 시간들이 너무나 많다. 그 시간들을 의미있게 바꾸는 것, 내게는 그것이 필요하다.

 

이 책을 읽는 동안 나 자신을 반성하게 하는 대목을 많이 만났다. 책의 마지막 부분에서는 저자자신의 독서광 브랜드(?)에 대한 이야기가 나오는데, 그러한 것도 자신의 브랜드화시킨 저자의 힘이 부럽다.

 

지금 나는 직장인이 아니다. 그렇지만 직장인보다 더 바쁜 시간을 보내는 육아와 살림을 하는 전업주부다. 가정이라는 직장에서 나의 역할을 다시 한번 상기시켜본다. 언젠가 아이가 자라서 부모에게서 독립을 하는 그때 나는 나만의 브랜드로 독립할 것이다. 그날을 위해 나는 내생활을 조금 이기적으로 바꿔보기로 결심했다.

 

위에서 이야기한 직장인으로 살아남기위한 십계명은 이 책의 일부에 불과하다. 직장내에서의 생활에 안주할 것이라면 그저 살아남기만 하면 된다. 그러나 자신의 분야에서 성공을 하고싶다면, 아니, 내 자신만의 브랜드로 우뚝 서고 싶다면, 목표와 목적을 정하고 프로가 되어야한다. 프로가 되기 위해서는 어떤 자세를 가져야하는가? 책에서 제시하는 방법은 다양하다. 전부 다 따라하기에는 벅찰지도 모른다. 가감을 한 후 자신만의 방법을 찾으면 된다. 이런 류의 자기계발서를 읽는 것은, 당연한 것이지만, 내가 몰랐던 것을 다시 한번 상기하는데 의미가 있다. 이제는 내가 실천을 해야 할 차례이다.