철학학교 1
스티븐 로 지음, 하상용 옮김, 김태권 그림 / 창비 / 2004년 6월
평점 :
절판



  이 책에 가해진 평점을 보면 네 개 내지는 다섯 개 가량인데, 나는 두 개 내지 세 개 이상은 못 주겠다. 글쎄 책을 분석하고 받아들이는 능력이 떨어지는건지 모르겠다. 이 책은 분명 철학사가 아닌 철학함을 가르치는 책이긴 하지만 그 의도를 제대로 표출해내지 못했단 생각이다. 참 많이 팔렸고 좋은 평가를 받는 책임에도 이렇게 밖에 말할 수 없는 건, 내용서술이 산만하고 명확히 머리 속에 정리가 되지 않으며, 원어로 서술된 내용을 번역어로 맛깔나게 옮겨내지 못한 것 같기 때문이다. 그것이 번역의 문제인지 아니면 원어로 서술된 책 자체가 그런건지 모르겠지만, 일단 '맛'에 문제가 있는 건 확실하다. 색상도 좀 더 썼으면 어땠을까 하는 생각도 든다. 붉은색과 검은색만을 사용했는데, 중간중간 나오는 그림에도 대충 색을 칠해버린 듯한 느낌이 든다. 김태권의 삽화가 빛을 발하지 못했다.

  외국 학생들에게 자연스럽게 쉽게 재밌게 읽힐 것 같은 책이지만, 한국에 들어오면 그렇지 않을 것 같은 책이 있다. 안에 수록된 내용들도 외국 학생들에겐 자연스럽게 읽힐 것이 한국 학생에겐 어느 정도의 지식을 요하는 것일 수도 있고, 서술 방식 또한 그럴 수 있다. 청소년의 눈높이에 맞춰진 청소년 교양, 청소년 입문서적들은 책으로 만들 때 이런 점들을 유의해야 한다. 쉽고 재밌게 철학함에 입문시키자는 것이지 공부시키자는게 목적이 아니므로, 익숙치 않은 내용, 난감한 전달방식을 취해서는 안 된다. 그 동네서 모르면 이상한 내용도 이쪽에선 어려운 내용은 아니지만 그럼에도 학습을 요구하는 부분이 있을 수 있다. 이 책을 읽으면서 그런 생각이 많이 들었고, 한국 학생들에겐 마냥 쉽게 편하게 읽힐 것 같지는 않단 생각이다.

  이미 한국엔 한국 철학자들이 쓴 이보다 훨씬 좋은 철학 교양서적들이 널렸다. 대표적으로 철학자 김용규의 철학 통조림 시리즈가 그렇고, 좌백의 철학 환타지물, 디딤돌의 청소년 철학 소설 등도 그런 부류에 속한다. 검증된 좋은 번역서로는 소피의 세계 같은 것들이 있다. 기대를 많이 했지만 이 책은 결론적으로 내겐 실패한 선택이다.

 


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  잘못을 해놓고도 사과라고는 통 모르는 이 씨 일가를 위한 리스트. 언론에서 별로 다뤄주지도 않았지만, 언론에 공개된 것 이상으로 이들의 죄악은 크다. 그 증거물이 여기 있으니 널리 읽고 세상을 이롭게 할지어다. 삼성이라는 대한민국을 맘대로 움직이는 거대 권력과 싸운 이들이 살아있는 한, 증거는 없앨 수 없다. 모든 직원의 컴퓨터 파일을 지우고, 외장하드 사용을 권한다고 해도, 문서를 불태우고, 사법계와 언론계, 정계를 다 지배한다고 해도 이들이 있는 한 그들의 범죄 행각은 결코 숨길 수 없을 것이다. 삼성과 싸운 이들이 여기에 있다. 이씨일가와 싸운 이들이 여기에 있다. 이들이 증인이다.

 

 


13개의 상품이 있습니다.

기업은 누구의 것인가- 철학, 자본주의를 뒤집다
김상봉 지음 / 꾸리에 / 2012년 3월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
2012년 05월 13일에 저장
품절

삼성만을 겨냥한 것은 아니지만, 삼성이란 기업 경영에 관한 실질적인 권리조차 없는 이건희와 이재용이 왜 삼성의 주인 역할을 하고 있는지 의문을 갖게 만드는 책. 의문 만으로 그쳐서는 안 될 것. 삼성의 실질적인 주인을 바꾸어야 할 것.
삼성을 살다- 12년 9개월
이은의 지음 / 사회평론 / 2011년 10월
14,000원 → 12,600원(10%할인) / 마일리지 700원(5% 적립)
2012년 05월 13일에 저장
절판

삼성에 관한 가장 부드러운 책. 비판서가 아니다. 삼성에서 겪은 일들을 에세이 형식으로 서술하였다. 비판서가 부담스러운 사람이라면 이 책을 읽는 것도 괜찮지만, 삼성의 죄를 보여주지는 못하였다는 근본적 한계가 있다. 삼성을 비판하기 위한 책은 아니기에 그것을 기대해서는 안 되겠지만. 그렇다면 이 책의 존재 의미는 또 무엇일까 의심하게 만들기도 한다. 김용철 변호사의 책을 냈던 사회평론에서 나왔다는 점에서 더 그렇다.
노회찬과 삼성 X파일- 권력과 자본에 맞서 싸운 7년의 기록
노회찬 지음 / 이매진 / 2012년 1월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
2012년 05월 13일에 저장
절판
삼성과 싸운 이들은 모두 깨졌다. 깨질 것을 알면서도 제 몸을 던지고 또 던진 이들이 있다. 김성환 님과 노회찬 님이 대표적일 것. 삼성과 오래도록 싸운 흔적을 담았다.
굿바이 삼성- 이건희, 그리고 죽은 정의의 사회와 작별하기
김상봉 외 지음 / 꾸리에 / 2010년 10월
17,000원 → 15,300원(10%할인) / 마일리지 850원(5% 적립)
양탄자배송
내일 아침 7시 출근전 배송
2012년 05월 13일에 저장

삼성과 작별하기 위한 지식인들의 본격 선언. 토 삼성격문을 작성하신 철학자 김상봉 님 외 여러 사람이 한 글씩 보탰다. 삼성 취업을 희망하는 이들이 읽어야 할 필독서.


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돈 키호테 푸른숲 징검다리 클래식 18
미겔 데 세르반테스 지음, 김정우 옮김 / 푸른숲주니어 / 2007년 12월
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"편력을 행할 수 없는 동안은 목동이 되어 지내면 좋겠구나. 네가 좋다고 한다면 말이다."
"아무리 그래도 주인님은 라 만차의 기사, 사자의 기사인걸요. 목동의 지팡이가 아닌 창을 잡아야 합니다요."
"딱 1년 동안만이다. 그러고 나면 다시 기사의 직분으로 돌아갈 것이니라. 내가 시에라 모레노 산에서 했던 말을 기억하느냐? 기사는 시심(詩心)이 넘치는 사람이라고 했던 말 말이다."
"기억나고말고요."
"목동도 마찬가지니라. 목동은 순하디순한 동물들을 돌보며 초원을 돌아다니지. 자연이 주는 온갖 혜택을 누리면서 말이다. 시냇물의 노래를 듣고, 맑은 샘물을 마시며, 잘 익은 나무 열매를 따서 먹겠지. 나무는 시원한 그늘을 마련해주고, 꽃들은 향기로 우리를 맞이하며, 어두운 밤에는 달과 별이 빛을 줄 것이다. 이렇게 아름다운 하루하루를 만끽하고 한가롭게 사색을 하며 보내는 것이니라. 그러니 기사의 책무를 벗어 놓는 1년 동안 이보다 더 적당한 일이 어디 있겠느냐?"
-303쪽

산초가 고개를 끄덕였다.
"와아, 편력보다는 훨씬 평화롭겠네요. 그야말로 최고로 평온하고 걱정 없는 생활이 될 겁니다요."
돈 키호테는 만족스런 미소를 띠었다.
"평화야말로 진정으로 나에게 필요한 것이니라. 나는 둘시네아 아가씨께 바치는 시를 짓고, 모닥불을 가운데에 놓은 채 목동들과 둘러앉아, 내가 겪은 영광스러운 모험 이야기를 들려주련다. 그나저나 해가 지고 있구먼. 산초야, 오늘 밤을 보낼 만한 곳을 찾아봐야겠구나." -303-304쪽


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순오기 2008-05-11 11:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어린시절 세계명작으로 읽은게 끝이죠. 라헐 판 코헤이의 소설 '바르톨로매는 개가 아니다'에서 곱추소년에게 글을 가르치는 신부님이 '돈키호테' 책을 빌려주어요. 바르톨로매는 탐독하며 얼마나 행복해하는지...그 책을 읽으며 '돈키호테'제대로 봐야겠단 생각만 했지 아직도...독서회 토론도서로나 정해야 볼 듯해요.^^

이잘코군 2008-05-11 19:08   좋아요 0 | URL
^^ 재밌더군요. 저도 얼마전(?) 한겨레에 글 연재하시는 김용석인지 김용규인지 잘 기억이 안나는데, 그 분의 글을 읽고 <돈 키호테>에 관심이 갔습니다.

다락방 2008-05-12 11:46   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아, 저는 이 책 말고 그 굉장히 두꺼운 책 있잖아요. 시공사에서 나온. 그 책을 읽었거든요. 그 책을 다 읽고서는 뜬금없이, 정말 뜬금없이 돈키호테를 읽은 남자와 결혼할테야, 라고 불끈 결심했어요. 대체 왜 그런 결심을 했는지는 의문입니다만.

여튼, 그 책이 너무 두꺼워서 지하철안에서 읽으려고 (멍청하게)시도했다가 팔 아파서 죽는줄 알았어요. 그래서 결국 집에서만 읽었었답니다. 윽. 악몽이야.

이잘코군 2008-05-13 08:52   좋아요 0 | URL
아 시공사 것이 제대로 된 책이군요. 이건 청소년용으로 나와서 그런지 얇던데. 읽기는 수월했는데, 시공사 걸로 다시 한번 보고 싶네요.
 


  진보신당에 당원으로 가입했다. 오래 전부터 나의 정치적 성향을 공개적으로 드러내곤 했는데, 특정 단체에 가입하거나 특정 단체의 이름으로 무슨 활동을 해본 적은 없었다. 대학 때도 노래패에 들었으나 그게 민중가요를 하는 곳인지 몰랐고, 그 안에서 드럼만 열심히 치면 됐다. 민중가요를 부르는 노래패에서 드럼을 치며 어떤 의식을 가져본 적도 없고, 누군가를 위해서 구호를 외치지도 않았다. 그냥 그곳에서 드럼을 칠 뿐이었다. 

  선배들은 집회나 시위가 있을 때 갓 들어온 후배를 설득하며 동참하길 원했는데, 내 스스로 납득되지 않는, 자유의지에 의한 자발적 행동이 아닌 행위는 의미 없는 짓이라 생각했다. 그 생각은 지금도 같다. 모든 행동은 자발적 의지에 의해 이루어져야 한다. 사주를 받거나 친하니까 마지못해 나서는 건 영 내 스따일이 아니다. 오히려 그런 행동을 강요하는 이에게 거부감을 느낀다. 사안에 따라 때로 동의하고 공감할 수 있는 부분이 있음에도 불구하고. 판단을 내리고 행동하는 건 나 자신이어야 한다.

  대학을 다니면서 집회인지 시위인지 모르겠지만 딱 한 번 비스무리한 모임(?)에 참여한 적이 있는데, 몇 시간 동안 총장 퇴진하라는 구호를 외쳤더랬다. 노래패에 몸담았고 웬만한 민중가요는 다 들어봤고, 다 연주해봤지만, 시위나 집회는 아직도 어색하다. 그런데 어째 이십대 초에도 하지 않던 짓을 뒤늦은 나이에 제대를 하고, 대학원에 진학한 뒤인 이십대 후반에 시작하게 됐는지. 잘 기억이 나지 않지만, 노무현 대통령 탄핵안 가결 당시 여의도에 처음 발을 들였고, 최근 광우병 사태로 그곳을 다시 찾았다.

  올해 서른이다. 남들 스무살 때 하던 짓을 이제서야 하고 있으니 뒤늦게 사회에 눈 뜬건지 아니면 아직 철이 없는건지 모르겠다. 하지만 지금 이러고 있는 내 모습이 '당연하게' 느껴진다. 고등학교 갓 졸업하고 어리버리하게 대학생활하던 스물 한두 살의 어린 녀석이 알면 뭘 얼마나 알겠나. (물론 지금도 어리긴 매한가지다.) 내가 고등학교 때부터 신문 붙들고 분노하며 정치의식을 키웠던 것도 아니고, 신문을 보면 까만건 글자요, 하얀건 여백이었으니, 논술 준비해야 한다고 보긴 보라는데 봐야 뭔 소린지 하나도 몰겠고. 여튼 그러던 시절이 있었다.

  사회를 보는 눈은, 세상을 보는 눈은, 자발적으로 사회에 관심을 갖게 되면서, 알아서 생긴다. 누가 주입하고 가르쳐서 되는 게 아니다. 과거 대학에서는 선배들이 후배들 앉혀놓고 마르크스니 노동이니 민주화니 하면서 가르쳤다고는 하는데, 그것도 배우는 이들이 자발적으로 나서야 가능한거지 억지로 사상교육을 할 수는 없는 노릇이다. 나는 워낙 독립적으로 논지라 - 왕따 - 그런 선배도 없었다. 오히려 나한테 그런 걸 권유하면 바로 거부감을 드러냈다. 왜 주입하려 드느냐는 거지. 내용이 무엇이건 주입은 아주 딱 질색이다.

  (여담이지만, 그래서인지 대학 때부터 교회 다녀보라고 말하던 교회에 적을 두고 있는 친한 선배 한 분은, 이런 나에게 절대 강요하지 않는다. 꾸준히 엽서를 보내줄 뿐. 이런건 거부감 갖지 않는다. 하지만 학교 벤취에 혼자 앉아있는데 누가 와서 전도하려고 하는 것에는 강한 거부감을 드러내곤 했다. 내가 기독교인이 아님에도 주변에 기독교인들이 많은 건 그들이 나에게 종교를 강요하지 않기 때문이다.) 
 
  대학원을 다니며 사교육과 공교육을 넘나든게 3년이다. 그간 학생이자 비정규직 선생이었고, 몇 달 전 비로소 정규직 직장인이 되었다. (업종은 변경했다.) 월급날 통장에 찍히는 숫자는 비정규직 직장인이었던 때가 더 크다. -_- 그치만 금액과 상관없이 비정규직일 때보다 정규직인 지금이 훨씬 편안하다. 그지 같은 꼴을 보지 않아도 되니까. 사람들이 정규직을 원하는 건 그런 때문일 것이다. 그것은 일종의 사회적 '신분'이다. 한 단계 업그레이드 된 신분을 획득한 뒤에도 고용불안은 여전히 존재하지만, 그것이 3개월 내지 1년 이내에 찾아올 거라는 불안감은 적어도 이젠 없다.

  이야기가 옆구리로 샜는데, 내가 나이 먹고(?) 정치적 성향을 더 강하게 드러내는 건, 말과 글을 넘어서 구체적인 행동으로까지 표현하고 있는 건, 지난 내 삶이 나를 그리 만들었기 때문이다. 그동안 보지 못했던 것들을 보게 만들어줬고, 그간 경험하지 못했던 것을 경험하게 만들어줬기 때문이다. 약자의 삶이란게 어떤 것인지 맛배기나마 경험해보았고, 신분적 차별은 나의 지식이나 됨됨이나 기타 등등의 모든 것을 떠나있다는 것도 알게 되었다.

  "의식이 존재를 규정하는 것이 아니라 존재가 의식을 규정한다." 근래 알게 된 한 선생님께서 자주 하시는 말씀이다. 강제로 의식을 규정할게 아니다. 의식은 자연스럽게 내 존재를 통해 형성된다. 그리고 그 결과 지금의 내가 있는 것이다. 오늘 진보신당의 당원이 되었다. 특정 단체에 소속되는 것에 - 그것이 정치단체든 무엇이든 간에 - 거부감을 갖고 있던 내게 당원이 된다는 것은, 그간 민노당이나 진보신당을 지지해왔건 것과는 달리 새로운 의미를 갖는다. 그것은 나를 특정 단체 안에 들여놓는다는, 내가 특정 단체의 소속이 된다는 것을 의미한다.

  그간 진보신당의 각종 사안에 대한 목소리는 나의 그것과 다르지 않았다. 그간 티비나 신문 등 언론을 통해 그들을 지켜봐왔고 마음 속으로 그들을 지지해왔다. 그리고 오늘 심상정 대표를 만나고 한 발짝 더 다가가기로 마음 먹었다. 어제 신용카드 포인트와 현금을 더해 약간의 후원금을 넣었는데, 넣고 생각해보니 너무 그릇이 작았다. 그래서 심상정 대표를 만나고 집에 들어오는 길에 그 생각이 나 홈페이지를 열고 후원금을 더 넣으려다, 가입하자 결정했던 것이다. 이렇게 야금야금 후원할 바에야 정식으로 당원이 되어 꼬박꼬박 조금이나마 보태자는 생각에. 나는 이제 진보신당 당원이다.

 


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2008-05-10 02:06   URL
비밀 댓글입니다.

2008-05-10 02:21   URL
비밀 댓글입니다.

2008-05-10 02:27   URL
비밀 댓글입니다.

웽스북스 2008-05-10 02:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
심상정의원과의 만남 어땠나요? 아 부러워요
후기는 역시나 승주나무님의 몫이겠죠?

나는 11시까지 야근했는데 으흑 으흑
정규직이 편하긴 뭐가 편해요 으흑 으흑

이잘코군 2008-05-10 02:29   좋아요 0 | URL
비정규직을 안해봐서 그래요. 봉급이 더 적어도, 야근해도, 못살게 굴어도 정규직이 더 편해요. -_- 나는 비정규직일 때보다 지금 봉급도, 근무시간도, 휴일도, 업무자율도도 '상대적으로' 열악한 환경이라고요. 그치만 또 다른 일반회사들과 비교해보면 열악하지는 않은. 그러니까 지금은 그럭저럭 살만 하다는 :)

Jeanne 2008-05-10 10:18   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
난 '철밥통 비정규직'인디...ㅋㅋㅋ
그게 젤 좋은거야요.
(이러다 짤리나?)
(그럼 모해. 맨날 출근하기싫어 죽을상인데)
와서 괜히 자랑하려다 하소연..


이잘코군 2008-05-10 10:56   좋아요 0 | URL
철밥통 비정규직이 어딨어요. -_- 철밥통이란건 내가 범죄를 저지르지 않는 한 정년때까지 잘리지 않는다는걸 의미할텐데. 정말? 고용불안은 비정규직이 갖고 있는 한 부분에 지나지 않죠. 신분상의 '계급'도 엄연히 존재하고.

Jeanne 2008-05-10 11:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
흑. 왜 화를내고 그래요~
그래요 나 고용불안 비정규직이에요!
--;;
'계급'도 낮은..

이잘코군 2008-05-10 11:13   좋아요 0 | URL
-_- 어 화낸게 아니구. '철밥통'이랑 '비정규직'이랑은 만날 수 없는 단어라는거죠 머. :) 저는 정규직이지만 비정규직 문제는 꾸준히 관심갖고 지속적으로 틈나는대로 문제제기할 생각입니다.

Jeanne 2008-05-10 11:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그정도는 나도 아러요!
괜히 농담 한번 해봤구만.

드팀전 2008-05-10 13:59   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
^^ 그래서 늘 '계몽'이 조심스러운거지요...아래로부터라는 말은 그래서 생긴 걸 테고.
주입이 싫은 것은 저도 마찬가지였어요.저 역시 '너 혼자 데모하냐' 라는 말을 자주 듣곤 했던 분파주의자 중에 하나였을테니까...그렇지만 '주입'하는 태도때문에 '주입'의 내용까지 거부하는 것도(물론 귀책사유는 주입하려는 자들거겠지만) 생각해보면 '내가 나라고 믿는 그것'을 소아적으로 지키려는 것은 아닐까 생각해볼 필요도 있습니다. 최근에 푸코의 책을 보시는 것 같던데...푸코의 권력론을 극단적으로 해석하면 '나라고 믿는 주체'는 없는 것이 되버리겠지요.아프님이 지키고자 하는 '나'에 대해서도 너무 믿지 마세요. 20대 하다가 30대에 접는 데모,때늦게 하는 것이 아니라 수 천년 동안 남들 계속하는 데모에 함께 하신 것 뿐입니다.그리고 안전한 데모 ㅋㅋ
아! 이 위대한 역사 정신과 정확히 어울리는 웃기지 않는 삐딱함이라니 ...
회사 근처 병원 갔다가 잠시 ...이너넷을

이잘코군 2008-05-10 14:17   좋아요 0 | URL
흐흐. 비어있는 구멍을 지적해주시는군요. ^^ 맞습니다. 때늦게 하는게 아니라 수천년동안 해오던거에 머리수 하나 늘었을 뿐이죠. 시위행렬에 나서는걸 대단하게 생각지는 않습니다. 마음에서 우러나오면 누구나 참여할 수 있는 - 땅꼬마부터 허리구부러진 할머니까지 - 거라 생각하고요. 제 경우 머리에서 행동으로 나아가기까지 시간이 더뎠을 뿐이죠. 당원 가입 결정도 역시 마찬가지고요. :)

에링 2008-05-10 17:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
당원 가입 축하드립니다. 진보신당 홈페이지도 자주 들러주세요~~! 라고 하면 강요가 되려나 ㅎ

이잘코군 2008-05-10 17:41   좋아요 0 | URL
에링님 반갑습니다. 저는 자유주의자인데 묘하게도 진보신당과 궁합이 잘 맞습니다. :) 홈페이지는 이미 즐찾해놨습니다. ^^

2008-05-11 11:46   URL
비밀 댓글입니다.

2008-05-12 07:58   URL
비밀 댓글입니다.

이런저런 2008-05-11 23:23   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
반갑네. 동지.^^

이잘코군 2008-05-12 07:58   좋아요 0 | URL
흐흐. 동지. ^^

2008-05-13 09:54   URL
비밀 댓글입니다.

2008-05-13 15:02   URL
비밀 댓글입니다.

Koni 2008-05-13 10:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
진보신당 가입 축하합니다. 자신과 잘 맞는 정당을 발견하게 되는 것만도 얼마나 어려운지. 그걸 발견하고 가입에 성공했다니 정말 축하할 만한 일이죠.^-^ 저도 빨리 찾게 되면 좋겠네요.

이잘코군 2008-05-13 15:03   좋아요 0 | URL
:) 혹시 냐오님도? ^^ 맞다고 생각한건 사실 오래 되었죠. 민노당 시절부터. 저는 특별히 민노당이라고 해서 저랑 다르지도 않습니다. 세부적으로 들어가면 다를 수 있지만, 큰 범위에서는 비슷하니까요. 단 선택이 진보신당이었던 것은, 심상정과 노회찬을 좋아하기 때문이죠.

Arm 2008-05-17 23:25   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
세상은 무언가의 정수를 잃고 계속해서 미친 듯 돌아가지만..
우리, 끊임없는 나아감 속에 있는 것이겠죠?
아프님의 용기에 박수를!
저도 '존재가 의식을 규정'해버리는 저의 이 '노예계약'이 끝나면 진보신당 당원을 신청할겁니다. 이제 한 달만 참으면 되네요. ^^

이잘코군 2008-05-18 00:08   좋아요 0 | URL
그곳에서 보고 느낀 것들을 마음껏 풀어놓을 수 있을 '그날'을 기다리며. :)
 


  조중동과 정부, 경찰은 광장에 나온 중고생이 무슨 사주라도 받고 그곳에 모인 줄 아나본데, 학생들이 바보가 아닌 이상이야 자기들 스스로 판단하고 행동했을 것이다. 사주를 받고 나왔다는 생각 자체가 이미 10대는 온전한 이성적 사고를 하지 못한다는 것을 전제로 깔고 있다. 아해들을 완전히 무시하는 발언이 아닐 수 없다. 판단이 끝났으면 그 다음은 감정적 표출과 함께 행동하는 것. 지금 광장에 나오는 중고등학생들은 스스로의 판단 하에 자신들의 분노를 표출하는 것일 뿐. 정치적 음모론을 제기하지 말라. 

  언론이 취재하고 인터뷰하는 것을 옆에서 지켜보고, 그들끼리의 대화를 들어본 결과, 광장에 나온 '투표권 없는' 중고등학생들은 이렇든저렇든 관심없는 '투표권 있는' 어른들보다 훨씬 나았다. 누가 그들을 보고 정신적으로 미숙하다 말하는가. 감정적으로 부화뇌동하여 주관없이 뒷공작에 의해 그 자리에 나왔다고 말하는가. 오히려 뒤늦게 자기들도 나서겠다고 밝힌, 몇몇 대학 - 그것도 정말 몇 개뿐 - 학생회를 비롯한 2,30대들보다 훨씬 낫다. 

  물론 국민 모두가 미친소 수입에 반대해야 한다고 말하는 것은 아니다. 그건 각자의 판단에 맡길 일이다. 하지만, 분명 반대함에도 불구하고 아무런 미동도 하지 않는 2,30대들이, 나아가 아예 관심조차 갖지 않는 이들이, 격렬히 반응하는 10대들보다 못한 건 분명하다. 우석훈은 과거의 프랑스처럼 10대들이 들고 일어나 수능시험을 거부해야 한다고 말한 바 있는데, 그들의 분노가 입시를 향하지 않고 미친소를 향하고 있는 건, 자신들의 생존 문제가 걸려있다고 생각하기 때문일 것이다. 이들은 더불어 미친소 반대 시위에 나와, 영어몰입과 입시압박에 대한 자신들의 메세지를 동시에 드러내기도 했다. 

  이명박이 독단적 결정 혹은 똥꼬집을 철회하지 않는 이상 성난 군중들의 마음을 가라앉히기는 힘들 것이다. 지금의 분노는, 곧 식탁에 미친소가 오르게 될지 모른다는 불안감과 동시에 국민의 동의를 거치지 않은 채 일방적으로 부시와 짝짝궁이 되어 결정했다는 데에 있다. 미친소만 못마땅한게 아니라, 아무리 반대가 거세도 물러나지 않는 똥꼬집이 못마땅한 것이다. 정당한 절차인 투표를 통해서 이명박이 대통령이 되었다고 해서 그에게 모든 권한을 위임한 것은 아니다. 바른 정치를 하지 않는, 민심을 반영하지 않는 군주는, 혁명에 의해 물러나게 해야 하는 것이 다음 순서.

  아무리 분노를 표출해도, 아무리 욕을 해도, 씨도 먹히지 않는 대통령과 정부를, 국민이 받아들일 수 없는 것은 당연지사. 귀를 틀어막고 자기 할 말만 해대는 대통령은 필요 없다. 자기 생각대로 곧이곧대로 밀고 나가는 대통령은 필요 없다. 현재 모든 시선이 미친소에 쏠려있는 사이, 어쩌면 대운하 작업이 척척 진행되고 있는지도 모르지. 아 이때다 하고. 그러지 마라. 국가는 기업이 아니다. 기업에서 하던 짓 국가에다 적용하지 마라. 당신 하고픈대로 하고 싶으면 그 많은 돈으로 기업 하나 차려서 그 안에서 당신 맘대로 하라. 국민을 생쥐삼아 광우깡 먹이지 말고.

p.s.

1. 때로 어떤 표현은 비유적으로 사용되는 경우가 있는데, 이를 곧이곧대로 받아들이면 곤란하다. 현재 중고등학생들의 자발적인 적극적 참여의 행렬을 프랑스의 68혁명에 비유하기도 하는데, 그 말은 피를 보자는 것이 아니라 젊은 아해들의 이성적인 판단과 적극적인 행동으로 세상을 조금이나마 낫게 바꿔보자는 것. 우석훈의 말을 믿는다. 이들이면 가능하다. 한국의 중고등학생들의 판단과 자발적 참여, 연대면 충분히 바꿀 수 있다. 

2. 광우병 발생 가능성이 있느냐의 여부는 아주 간단히 파악된다. 정부가 99% 안전하다고 했다면, 나머지 1%는 안전하지 않은 것이고, 1%라도 안전하지 않다면, 들여와서는 안 된다. 정부가 그렇게 말했다. 99% 안전하다고. 왜 자기들이 그렇게 말을 해놓고 다시 또 안전하다고 말하는지 도무지 이해가 안 된다. "광우병 발생하면 그때 수입중단하겠다"고 말한 대통령은 개념을 가지시라. 발생하면 이미 그땐 한 명 죽는다. 한 명만 죽겠나. 수입중단 시점에 한 명이지, 이미 수천명 죽어가고 있다. 어디 수천명 뿐이랴. 그래 어쩌다 운 좋아서 한 명만 죽는다고 치자. 그래도 한 명을 살리기 위해서라도 들여와선 안 된다. 한 명은 목숨 아니더냐. 제정신이고서야 어디 그런 말을 할 수 있을까.

3. 무조건 사람들이 많이 모여 같은 목소리를 내면, 그것을 파시즘의 조짐이라 판단하는 이들이 있는데, 이렇게 따지면 '모든 한 목소리'는 모두 파시즘으로 치부 될 것. 디워, 황우석 사태와 동일하게 보면 안 된다. (동시에 디워와 황우석 사태를 또한 동일시해서도 안 될 것.) 어떤 이들은 단지 그것이 '다수'의 목소리라는 이유로 거부감을 갖기도 하는데, 다수의 이성적인 판단과 적극적인 행동은 오히려 권장할 만하다. 물론 지금 이 사태를 비이성적인 판단에서 비롯된 멍청한 짓으로 보는 이들도 있을 터. 그것이 비이성적인 판단인지 아닌지는 의학적 지식을 동원해 따질 것까지 없다. 그냥 간단하다. 조금의 가능성이라도 있다면 반대하는 것이다.   
 


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웽스북스 2008-05-08 21:26   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
자꾸만 이제 아래세대에게도 빚진 세대가 되는구나, 라는 생각이 들어요
이명박 장로님은 한 생명이 천하보다 귀하다는 말씀 들을 때는 귀를 틀어막으셨나봐요

가시장미 2008-05-09 17:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
10대 만큼만(더 바라지도 않는다!) 생각하라고 말하고 싶네요. 도대체 무슨 생각을 하면서 사는 사람들인지!!