한 눈이 반했습니다

한 눈이 반했습니다 - 꿰맨 눈과 기울어진 사랑
김하진 지음 / OTD / 2024년 7월

흔히 나, 우리가 하는 이야기로 한 눈에 반했다고 하는 말을 쓰곤 하는데 이는 통시적으로 보아 매력적인 것에 빠져 들었다는 표현이라 볼 수 있다.

그러한 일은 나, 우리 역시 흔하게 쓰고 있는 말이자 일상에서 나, 우리가 느끼는 실제적인 감정을 드러내는 일이라 생각할 수 있는 일이다.

그러나 한 눈이 반했습니다는 '에'가 아닌 '이'다. 

즉 '에'의 앞 말이 어떤 움직임이나 작용이 미치는 대상의 부사어임을 나타내는 격조사이지만 '이'는 대상의 직접적인 주체성을 표현하고자 하는 주격 조사로의 '이' 임을 생각하면 나, 우리가 흔하게 알고 있는 '한 눈에 반했습니다' 가 아닌 '한 눈이 반했습니다' 는 같은 의미로 볼 수도 없도 보아서도 안될 까닭을 품고 있다 하겠다.

한 눈에 반한 물건, 사람, 세상 그 무엇이건 우리의 현실속에서 통용되는 진부함의 대상이자 세계관을 격조사 하나를 바꿈으로서 전혀 새로운 세계관으로 만들어 낸, 전복과 파격의 이야기를 담은 소설을 만나 읽어본다.

이 책 "한 눈이 반했습니다" 는 나, 우리의 감정 조차 진부함에서 벗어날 줄 모르는 세상을 살아가는 나, 우리에게 격조사 하나를 바꿈으로써 새로운 관점의 세상, 또는 파격을 현실로 받아들여야 하는 껄끄러움과 같은 생경함을 느껴볼 수 있는 작품으로 독자의 시선을 거머쥐고 있는 책이다.

나, 우리가 사는 세상은 오랜 옛것들을 지켜내고자 하는 집착에 더해진 진부함의 모습들을 쉽게 발견할 수 있다.

그것은 어쩌면 하나의 트랜드가 될 수도 있고 그도 아니면 잠시 잠깐의 변혁일 수도 있지만 다양한 현실을 뛰어 넘고자 하는 의미로 읽어낼 수 있는 시선들은 진부함과 고착화된 의식을 저으기 군불을 때 달궈 놓듯이 설설 끓게 만드는 효과를 갖게 된다.

한 눈이 반한 사람, 세상은 어떤 세상이 될까?

현실의 나, 우리는 두 눈, 두 귀, 두 콧구멍으로 이뤄진 모습으로 살고 있지만 그러함이 마치 유행의 트랜드 변화처럼 인간의 육체적 모습을 바꿀 수 있는 시대가 된다면 과연 나, 우리는 위험 부담을 느끼면서도 타자들의 앞에서 자신의 모습을 보여주려 노력할까 하는 궁금증이 섞인 질문을 던저 볼 수 있을 것 같다.

인간의 자연스런 특징적인 부분들을 왜곡하는 불편을 감내하며 사는 삶은 과연 유행이나 멋에 취해 나, 우리가 할 수 있는 행태일까 하는 생각을 갖게 된다.

인간이 두 눈을, 두 귀를 갖고 있음은 나름대로의 이유가 있으리라 판단한다.

물론 인간만이 그러하다 말할 수는 없는 일이지만  저자의 주장처럼 한 눈이 보는 세상은 대상과의 단절에 더욱 밀집도를 높인다.

그러한 과정으로의 나, 우리의 삶은 한 떄 유행이나 트랜드로 읽혀질 수 있을지언정 결코 해서는 안될 일이며 그러한 변화를 행여라도 하게 된다면 철저히 나, 우리는 그러한 일을 한 것을 후회할 것이라 판단하게 된다.

저자의 다른 작품들에 대한 탐독도 필요하리라 본다.

저자는 책표제와 같은 제목과 함께 5편의 단편 소설을 더해 새로움으로 가득한 이야기 세상을 전해주고 있어 새로운 세상을 목도하고자 하는 바램을 갖게 된다.

한 쪽 눈만 자길 사랑한 것이 아닌 두 눈으로 진정성 있게 나, 우리의 모습을 살펴볼 수 있는 이 책의 일독을 권유해 본다.

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인어의 꿈

인어의 꿈
정담아 지음 / OTD / 2024년 7월

나, 우리가 알고 있는 인어는 바닷속 용왕의 딸로 공주이다.

하지만 오늘날의 인어를 말하면서 그러한 식상함은 주는 존재로는 더이상 독자들에게 매력을 어필할 수 없는 일이다.

사랑하는 왕자를 만나기 위해 자기 삶을 송두리째 맡기면서까지 다리를 가지고자 했던 인어이야기는 오늘 새로운 저자의 창작욕을 만나 새로운 인어로의 변모를 보여주고 있다.

물약을 먹지 않고도 다리가 생기지만 유통기한? 이 있다는 그런 독특한 신체적 조건을 가진 인어라니 놀랍기도 하다.

이렇게 기발한 생각이, 라고 생각할만한 스토리가 고전속 인어를 생각했던 이미지를 넉다운 시키는 상황을 맞이하게 되면 살짝 흥미롭고 재미있다는 느낌을 갖게 된다.

나, 우리가 사는 지구의 오늘은 바다의 오염으로 인해 인간만이 아닌 인어에게도 심각한 위협이 된다고 볼 수 있다.

가상의 존재일 수도 있지만 오랜 고전속의 인어를 현실로 소환해 기후변화와 바다의 오염으로 말미암아 병들고 있음을 깨우쳐 주며 그들이 삶의 터전을 버리고 땅으로 올라온 인어들의 고군분투 이야기를 만나볼 수 있는 책을 읽어본다.

이 책 "인어의 꿈" 은 바닷속 인어가 아닌 육지 위에 존재하는 인어의 모습을 통해 존재로 인해 발생되는 나, 우리 인간 삶의 변화와 함께 환경오염과 기후변화라는 그 누구도 어쩔 수 없는 변수를 맞아 생존을 위한 고군분투를 하는 인어들의 이야기를 만나 볼 수 있는 책이다.

가상 세계 속의 인어는 이제 더이상 현실에서 버틸 수 있는 힘이 없다.

인간과 다를바 없는 존재감을 갖는 인어 '이나', 은수, 시현 이 겪는 현실의 삶이 그리 녹록할까 하는 생각을 해 보게 된다.

아니나 다를까 그들은 다리를 만들 수 있는 인어지 인간이 아니고 보면 현실 삶이 어떠한지를 쉽게 이해하지 못하는 상황을 확인해 볼 수 있다.

난파된 보물선에서 찾은 백자, 비취옥, 은팔찌, 가락지 등으로 인간에겐 귀중한 물품들임을 깨달은 이나와 소렌은 과연 자신들이 원하는 바를 이룰 수 있을지...하나부터 열까지 모두 인간 세계의 모든것들을 배우고 익혀야 하는 인어의 삶이 어쩌면 고스란히 피해자로 부각되는 느낌은 왜일까? 그러함에도 인간이 적응의 동물이기에 인어 역시 적응해야 한다는 의미는 강제적인 압력이라 할 수 있을것 같다.

인간세상에 적응하며 살고자 하는 이나와 인어들의 지속가능한 삶은 과연 가능하고 또 어떻게 이어질까 하는 궁금증을 연이어 갖게 된다.

로마에 가면 로마의 법을 따르라는 말이 있듯이 인어 역시 바다를 버리고 인간세상인 육지에서의 삶을 살고자 한다면 철저히 인간 세상의 존재로 살아가야 당연하지만 인간과는 차원이 다른 종인 인어가 과연 인간세상의 인간과 같이 삶의 이야기를 펼쳐나갈 수 있을지는 묘한 관심사가 될 수 있을것 같다.

그렇다고 완전히 육지를 인어들의 세상으로 대체할 수 있을지에 대한 의문은 육지를 제2의 추천지로 선정해야 할지를 고민하는 이나의 손에 달려 있지만 가득이나 좁아터진 육지에 삶의 터전을 마련하기 보다는 기후변화와 환경오염으로 변한 바다를 되돌릴 수 있는 기회를 만드는 것이 더욱 유익하지 않을까 하는 생각을 해보게 된다.

인간은 인간 자신을 믿지 못하는 존재이거늘 하물며 바닷속 상상의 존재인 인어를 통해 그 믿음을 회귀하고자 하는 일은 그저 장난스런 이야에 지나지 않는다 생각하게 될 수 있지만 그러해야 한다는 당위성만큼은 인정할 수 있는 인어의 꿈이라 할 수 있을것 같다.

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캐서린의 속도

캐서린의 속도
전혜지 지음 / OTD / 2024년 7월

오늘을 사는 나, 우리의 삶의 속도는 어떠한가?

스스로 그러한 속도에 만족감을 갖는가? 아니면 조금 더 느린 속도로 삶을 바꾸고자 하는 생각을 해 보았을까 하는 궁금증이 생긴다.

지구상에 존재하는 나, 우리 모두는 모두 자기만의 속도로 삶을 산다고 생각하지만 그건 나, 우리의 바램이자 생각일 뿐이라 할 수 있다.

물론 시시각각 변하는 세상에 발빠르게 대처하는 사회인으로의 삶을 살아가는 나, 우리지만 그러함에도 불구하고 나, 우리는 지금보다 더 나답고 우리다운 속도로의 삶을 고집할 필요성이 있다 할 것이다.

하지만 오늘 우리가 사는 사회의 현실은 나, 우리의 삶에 대해 시시콜콜 가타부타 해야만 속이 풀리는 참견러로의 모습을 가진 존재들이 너무나 많다.

이른바 자신과 상관 없다 생각하는 사람들에게도 온갖 참여를 행하는 일은 그것이야 말로 무언의 폭력에 다름이 아니라 볼 수 있다.

저자가 표제작으로의 제목을 이렇게 썼을 때는 전체적인 작품의 맥락이 그러함을 이해할 수 있는 일이지 않을까 하는 생각을 해 보며 읽어본다.

이 책 "캐서린의 속도" 는 6편의 단편소설로 이루어진 작품집이지만 다분히 사람들의 무의식적인 공격처럼 여겨지는 참견들이 뒤집어 보면 악의를 숨긴 무언의 폭력과도 같지 않을까 하는 생각을 하게 한다.

<비만은 병희다>에서 처럼 타인이 살이찌건 말라 비틀어지건 그것이 함께 일하는 사람들에게 하등 불만의 소지가 될 수 없는 일이건만 왜 그들은 당사자에거 살을 빼라 마라 하는지에 대해 곱씹어 볼 일이다.

그러한 상황은 비단 소설 속 이야기만이 아니라 생각할 수 있는것이 우리 사회 전반적인 곳에서 이루어지고 있는 무언의 폭력과도 같은 일들임을 너무도 잘 알고 있지만 목구멍이 포도청이라는 절박함을 가진이들에게는 그저 소 귀에 경읽기 식으로 대응해야만 하는 답답한 마음과 서러움이 폭발할 수도 있는 일임을 인식하게 한다.

고대 그리스 철학자들이 누누히 말하는 바가 있지 않는가?

인간의 삶은 나, 우리 자신이 만들어 가는 삶이라고, 그런데 그걸 왜 타인이 감놔라 배놔라 하는지, 그럴 자격이 있다고 생각하는 사람들이 과연 얼마나 될까?

그저 우스개 소리로 하는 말이라도 마음을 다쳐 고통스러워 하는 사람이 있다면 더이상은 하지 않아야 한다.

그러한 일들, 또다른 상황으로 만들어지는 나, 우리의 삶의 이야기들을 마주할 수 있는 저자의 소설속 이야기들은 마치 오늘의 나, 우리의 삶의 속도가 저마다 다르듯 그에 대한 이야기를 꼬집어 내고 일률적인 삶의 모습을 강요하고자 하는 폭력과 억압적인 모습에서 벗어나 자기만의 온전 한 삶을 위해 노력하는 사람들을 공감하고 이해해야 한다는 사실을 일깨워 준다.

친구가 아닌 부모라도 나, 우리는 그들의 마음 속 깊은 곳의 감정들을 쉬 알수 없다.

절친 네명이 만든 단톡방에서의 수다, 여지없이 수다 속에서 드러나는, 혹은 나, 우리 자신도 간과했을 서로에 대한 자랑과 비교들, 누군가는 상처받고 누군가는 아파했을 시간이었을 수도 있었음을 알 수 있었다면 어땠을까?

그랬다면 친하다는 명분하에 거리낌 없이 행했을 서로 다름에 대한 몰이해의 감정은 춘삼월 얼음이 녹아 살얼음이 된 강위를 걷는듯 존중하되 반겨마지 않을 수 없는 속내를 털어놓는 자리가 되었으면 좋지 않을까 하는 생각도 든다.

나 역시 나와 같은 동년배의 친구들보다 12년이나 늦게 아이를 낳았다. 그러함 역시 나만의 속도인 삶인 것이라 판단하면 그러함에 상처받을 수 있는 많은 사람들이 있음을 생각해 보는 친구가 진정한 친구가 아닐까 싶기도 하다.

같은 곳을 보고 달리고 있다지만 그 속은 실제 알수가 없다.

각자의 삶에 대해 말하지도 않지만 참견 또한 하지 않으려는 요즘 사람들의 트랜드를 생각하면 각자의 삶의 속도를 부정하는 일 자체가 바보같은 일이라 하겠다.

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품격있는 어른이 되기 위한 마음 수업

품격 있는 어른이 되기 위한 마음수업 - 행복하고 건강한 노년을 준비하는 비법
김도연 지음 / 바이북스 / 2024년 7월

인간의 삶을 바라보는 다양한 관점들이 존재한다. 그 반대인 죽음에 있어서도 인간의 사유와 관점에 따라 다양한 의미로 읽혀지거나 생각할 수 있는 여력이 있다 할 것이다.

죽음은 인간에게 만고불변의 대상이지만 이러한 관점은 인간의 생물학적 관점에 따른 인식이며 우리가 익히 알고 있는 마더 테레사, 이태석 신부와 같은 이들의 거룩하고 고귀한 죽음이라는 사회학적인 인식으로의 죽음도 있는것이다.

그렇다, 과연 나, 우리는 생물학적인 죽음으로만 나, 우리의 삶의 여정을 마무리 하고 말것인지 아니면 호랑이가 가죽을 남기고 가듯 인간인 나, 우리는 스스로의 이름을 거룩하게 남기고 죽음을 맞이할 수 있을지에 대해 고민해 보아야 한다.

죽음을 맞이하기 까지는 삶의 과정들이 점점이 이어져 있다. 거룩하고 고귀한 죽음은 삶의 과정 끝에 얻을 수 있는 찬사에 다름이 아니다.

그러한 삶의 과정을 사유하고 통찰해 보면 과연 인간은 어떻게 잘 살아야 하는가? 하는 물음에 봉착하게 된다.

누구도 쉽게 그 해답을 제시해줄 수는 없지만 인간이기에 인간적인 모습으로의 삶을 위해 온 마음을 닦는 일에 매진해야 하지 않을까 하는 생각을 해보게 된다.

마음을 닦는 일이야 말로 나, 우리의 삶을 새롭게 고귀하고 거룩하게 만들 수 있는 최적의 방법이자 해법이 되리라 판단해 보며 그에 대해 소상히 알려줄 책을 만나 읽어본다.

이 책 "품격있는 어른이 되기 위한 마음 수업" 은 100세 시대를 넘어 더 길어진 삶을 살아야 하는 나, 우리에게 그러한 삶이 재앙이 아닌 축복이 될 수 있도록 나, 우리의 바람직한 삶의 모습을 갖추도록 품위와 격조있는 삶의 모습에 대해 알려주며 독자들의 삶의 변화를 일구어 내고자 하는 책이다.

대다수의 사람들은 60세 이후 정년퇴직을 한 후의 삶에 대해 고민하며 그들의 삶이 재테크와 건강, 취미 등에 기울어져 있음을 확인할 수 있으나 길어진 수명만큼 이나 우리가 더욱 신경써야 하는 일은 어른다운 어른의 품격을 갖추는 존재가 되는 일이라 할 수 있다.

우리 사회에는 어른다운 어른이 없다. 저마다 제 앞길을 살기 위해 앞다퉈 재태크와 건강을 위한 다툼을 하는 터에 어른다운 어른의 존재를 찾기가 결코 쉽지 않다. 아니 찾기보다 없다는 것이 올바른 해답일 수도 있다.

그러하기에 우리 사회에서의 세대간의 갈등은 격화되고 심해져만 간다. 

이른바 갈등사회가 되는 일도 어른다운 어른의 부재가 가져 온 결과라 해도 틀리지 않은 말이다.

자신의 학문에 의한 지식과 삶에 의한 경험을 녹여 후손이나 사회를 위해 달고 쓴 소리를 가하고 깨달음과 혜안을 줄 수 있는 어른다운 어른의 부재가 오늘의 우리 삶의 모습에서 그려지는 까닭은 모두가 공감하고 이해하는 일이라 하겠다.

저자는 나, 우리의 삶에 있어 품격있는 어른들의 조력을 통해 더 나은 삶, 미래를 꿈꿀 수 있는 기회를 제공하는 모습을 그리고 있다.

그러한 어른다운 어른의 모습을 갖추기 위해 나이드는 것도 준비가 필요하다며 품위 있는 어른이 되는 시간에 대해 알려주며 인간 누구나가 바라마지 않는 행복의 문을 어떻게 열어야 하는지에 대해 자신의 지혜를 통해 설명하며 그 어떤 목적과 의미를 둔 삶이라 해도 가장 우선시 되어야 하는 것은 '몸이 먼저'라는 사실을 철저하게 일깨워 준다.

죽을때 까지 해야 할 자기관리를 통해 노년의 행복을 전해주며 노년이 되어가는 나, 우리를 위해 지금 당장 실천해야 할 7가지 조건을 실천하라고 주장한다.

행복하고 건강한 노년을 준비하는 일은 누구나 해야 하는 일이 분명하다. 하지만 인생의 마무리를 하는 입장에서 당당하고 품격있는 존재로의 삶이 타자의 모범이 되는 삶이 되어야만 비로소 어른다운이라 전할 수 있지 않을까 하는 생각을 전해본다.

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사물이동성-MoT( Mobility of Things )

사물이동성 Mobility of Things
DAVID 옥 지음, 최석환 감수 / 성안당 / 2024년 6월

인간의 이동은 태초의 시절 부터 인간 욕구를 충족시키는 방편으로 이루어져 왔다고 볼 수 있다.

그러한 이동으로 인간은 현재의 각 대륙에 포진해 다양한 나라의 국민들로 살고 있다 생각하면 크게 다르지 않다. 그러한 인간에게 이제는 인간의 이동도 중요하지만 사물의 이동에 대한 중요성을 부각하는 시대로 전환하고 있다.

인간의 이동만큼이나 사물의 이동이 이루어 진다면 다가올 미래 새계는 지금까지 나, 우리가 생각하거나 생각했던 세계와는 또 다른 세계관으로 만들어질 가능성이 있다.

사물이동성을 줄여 MOT라 지칭하는데 이는 맞춤형으로 셜계된 플랫폼에 고정 품목을 탑재해 자율적인 이동을 가능하게 한다는 의미를 담고 있다.

그렇다면 나, 우리가 알고 이는 사물인터넷인 I.o.T와는 무엇이 다른걸까?

ㅣoT는 여러 사물에 정보통신기술이 융합되어 실시간으로 데이터를 인터넷으로 주고받는 기술을 뜻하고 이는 범용적 성격을 띠고 있지만 MOT는 개별화된 특성으로의 맞춤식 이동기술에 대한 것으로 이해할 수 있지 않을까 싶다.

새롭게 조명되고 있는 MOT, 한국의 미래 먹거리는 MOT에 달려 있다고 전하는 책, 그 비밀을 알고자 읽어본다.

이 책 "사물이동성 Mobility of Things" 는 세계경제를 좌우하는 기술기업들이 미국의 CES에 목숨을 거는지, 왜 새로운 MOT라는 기술이 조명을 받고 한국이 MOT에 목숨을 걸 수 밖에 없는지를 살펴 이해할 수 있게 해주며 지금껏 잘 몰랐던 IT 산업의 다양한 이야기들을 마주해 볼 수 있는 책이다.

미국은 왜 세계 경제력 1위이고 일본은 왜 2위에서 미끄러져 가고 있는지, 아마도 표면적으로는 쉽게 이해할 수 없는 부분들을 이해할 수 있는 근거로의 MOT에 대해 이야기하며 그러한 기술의 각축장이 되고 있는 CES를 어떻게 보고 이해해야 하는지를 살펴볼 수 있다.

CES 역시 하나의 거대한 오플인 플랫폼이라 볼 수 있지 않을까 싶다.

단지 미국에서 기술적 제품들에 대한 전시만 하는게 아니라 미국의 문화, 예술, 경제, 기술 등이 복합적으로 펼쳐지고 체험할 수 있는 계기를 만들어 주는 시공간이라 생각하면 세계의 그 어떤 나라도 현재의 미국과 같은 CES 플래폼을 만들지 못하고 있음을 이해할 수 있다.

미국은 플랫폼으로서 1등인 국가이며 일본이나 독일 역시 그러한 플랫폼을 만들어 내고 싶어도 다양한 복합적 의미를 지닌 플랫폼으로의 체계를 만들어 경쟁할 수 없다는 사실이 아쉬움이 남는 일이라 할 수 있을것 같다.

그렇다면 한국의 입장은 어떠한가? 한국은 중국, 인도, 일본, 독일 등도 쉽게 하지 못하는 산업으로의 강점을 가지고 있다.

MICE는 제조, IT, 창조, 디자인, AI, 신소재, 반도체, 스마트시티 등 다양한 분야에 있어 세계 그 어떤 나라들 보다 앞선 노력을 경주하고 있어 점점 커지는 CES 플랫폼에서의 확고한 위치를 차지할 수 있을 것으로 판단해 볼 수 있다고 한다.

일본의 잃어버린 20년, 아마도 한국도 일본과 같은 경향성을 보이기에 마찬가지로 잃어버린 20년을 겪지 않을까 하는 기우에 섞인 염려도 있다.

하지만 한국은 일본과 근본적으로 다르고 다름을 보여주고 있다.

이미 잃어버린 20년을 겪은 일본을 반면교사 삼아 쓰라린 고통과 아픔을 경험할 수 있는 근원을 피해가고자 노력하고 있다.

저자는 죽을 힘을 다해 MOT 플랫폼 비즈니스를 성공시켜야 함을 주장한다.

그래야만 비로소 나, 우리의 자녀, 후손들이 살아갈 미래를 열 수 있다고, 우리의 지속가능한 미래가 달려있음을 알려주고 있어 자못 경각심을 갖게 된다.

책의 본 내용도 알차지만 추천사를 써준 많은 분들의 핵심을 콕콕 찝어주는 MOT의 세상에 대한 이해, 우리의 미래가 걸린 새로운 세상을 맞이하기 위해 일독을 권유해 본다.

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