영어를 네이티브처럼 말하고 쓰는법

영어를 네이티브처럼 말하고 쓰는 법 - 원어민처럼 자연스러운 영어에는 원리가 있다
최정숙 지음 / 동양북스(동양문고) / 2024년 5월

정말이지 책의 제목처럼만 될 수 있다면 얼마나 좋을까 하는 생각은 비단 나만의 기대감이라 할 수 없는 일이다.

그러한 생각은 영어 공부에 십 년 이상이나 투자 했으면서도 네이티브 수준은 커녕 외국인과의 일상적 회화조차도 제대로 이루어지지 않고 있는 나, 우리의 영어실력에 대한 자괴감과 함께 과연 무엇을 어떻게 해야 그러한 수준의 실력을 갖출 수 있을지에 대한 궁금증을 갖게한다.

시중에 쏟아져 나온 영어공부와 관련한 책들도 어마어마하게 많지만 하나 같이 신뢰감을 주는데는 부족하다는 느낌을 지울 수 없다.

이렇게 이야기하면 각 도서를 지은 저자들은 독자들을 탓하기에 바쁘고 보니 정작 문제는 영어실력 향상에 대해 깊이있는 해답을 제시 하지 못하는 경우가 많다 할 것이다.

~처럼은 그 존재와 똑 같이 하거나 유사한 수준으로 만든다는 말과 다름없는 일이고 보면 지금껏 알았던 영어지식에 대한 불신감을 가질 수도 있다.

그런 나, 우리를 위해 네이티브처럼 말하고 쓰는 방법에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "영어를 네이티브처럼 말하고 쓰는법" 은 복잡한 구성을 떠나 2개 파트로 구분되어 있으며 영어를 네이티브처럼 말하고 쓰는법과 네이티브 영어를 만드는 구조와 원리에 대해 설명하고 있어 독자로서, 영어에 목말라 하는 자로서 간단히 수용할 수 있는 책이다.

아무리 문법적인 내용을 통해 영어에 대한 지식을 쌓아도 말 한마디 할 수 없는 문법과 영어공부가 된다면 필요성을 느끼지 못할것 같다.

저자는 그런 나, 우리에게 네이티브들이 어떻게 문장을 만드는지에 대해 다양한 사례들을 통해 설명해  주고 있어 차근차근 읽어보면 의외로 이해가 빠르게 된다.

이러한 방법은 한국식 영어에서 벗어나지 못한 대부분의 사람들에게는 어려운 부분이 될 수 있으나 네이티브적 사고력 및 문장력을 갖추고자 하는 독자, 학습자들에게는 유익한 기회의 제공이라 할 수 있다.

즉, 한국식 영어와 네이티브 영어의 차이를 인식하면 변화에 대한 의지를 가질 수 있고 그러한 의도는 이 책을 통해 자연스런 영어 구사력에 촛점을 맞춘 이들에게 선물과도 같은 영어실력 향상이라는 모습을 느끼고 보게 해 줄 수도 있을것 같다.

저자는 혹자인 나, 우리처럼 흙수저에서 유학을 떠났고 박사과정을 마치며 논리적 영어 글쓰기 최우수 논문상을 수상한 인물이다.

어쩌면 그 역시 우리와 다를바 없는 한국식 영어를 했을터이고 보면 그가 유학생활과 박사과정을 보내며 터득했을을 네이티브적 영어에 대한 괴리감과 개선의 의지가 존재하지 않았을까 하는 생각도 해 보게 되며 이 책에 그러한 의미를 부여하고자 하는 저자의 의도를 읽을 수 있다.

네이티브는 문장 구조부터 다르게 생각하는데 실질적으로 한국식 영어에서 가르치고 생각하는 것과는 차별화 된다고 느껴진다.

그러한 문장구조에 따른 예시들을 통해 어떻게 문장을 만들고, 또 핵심어와 수식어의 사용, 구와 절에 대한 활용, 동사와 구동사에 대한 이해 등의 사용에 있어 유익함을 준다고 하겠다.

책으로만 보아도 친근한 설명을 하는듯 한 느낌이라 대면 수업이라면 독대하며 하나 하나 짚어주며 이해를 도와주는 선생님을 만난듯 한 느낌을 얻을 수 있으리라.

영어에 목마름을 느끼는 많은 이들에게 네이티브만큼의 부러움을 갖게 하는 것은 없다.

그들의 생각, 말하기, 글쓰기에 대한 논리적인 이해를 터득하고 실천해 갖추는 일이 중요하기에 그러한 기회를 제공하는 저자의 네이티브 영어에 접근하는 학습법을 다독해 보길 귄유해 마지 않는다.

**출판사 동양북스의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

내가 만난 데미언 허스트

내가 만난 데미언 허스트 (무선) - 현대미술계 악동과의 대면 인터뷰
김성희 지음 / 마로니에북스 / 2024년 5월

모름지기 무언가 하나만 잘 하기도 힘든데 두가지 이상을 잘하고 더해 세간의 이목을 끄는 인물이 되는 일은 말처럼 그리 쉬운 일은 아니다.

하지만 세상은 그런 인물들이, 우리의 상식을 깨트리는 존재들이 있기에 더욱 아름답고 흥미롭고 재미있는 살아 볼 만한 세상이 되지 않을까 하는 생각도 해 보게 된다.

나, 우리는 하는 일마다 뭔가 부족하고 안된다고 생각할지도 모르지만 그야말로 잘 나가는 사람들에게는 뭔가 우리와는 다른것들이 있을지도 모른다는 궁금증을 자아내게 한다.

데미언 허스트, 그는 미술계의 악동이자 천재로 불리운다.

악동이자 천재, 그 어떤 존재라 해도 쉬 세상 사람들이 건들기 어려운 존재감이지만 분명 그러한 호칭은 인간적인 매력에서가 아닌 미술사적 존재감으로 매겨진 의미라 할 수 있을 것이다.

과연 데미언 허스트에게 붙여진 악동이자 천재라는 의미를 십분 이해하고 그의 예술과 비즈니스적 능력에 대해 알 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "내가 만나 데미언 허스트" 는 영국을 대표하는 세계적 아티스트로의 데미언 허스트의 이야기로 한 권의 평전을 읽는듯 한 느낌을 주고 저자 역시 자신이 생각한 데미언 허스트에 대한 인식과의 차이가 있을지언정 독자들에게 현대미술에서 악동이자 천재로 지칭되는 데미언 허스트의 작품세계에 대한 이해를 돕고자 하는 책이다.

데미언 허스트는 1965년 생, 런던의 항구도시 브리스톨에서 태어났고 어릴때 부터 죽음에 대한 통찰력을 지닌 인물로 그려진다.

그의 작품에 죽음이 일상처럼 드리운 것도, 그가 죽음에 천착해 그러한 작품으로 세계를 놀래키는 것도 그의 어린시절에 느끼고 사유한 결과라니 대단히 놀랍다는 생각 밖에는 들지 않는다.

어쩌면 같은 나이 때의 동년배들과는 달라도 너무 다른 그의 인생을 놓고 보면 천재성을 보이는 인물들의 면면은 다르게 보이지만 쉽게  파악하기 여렵다 생각된다.

백금해골에 수놓듯 다이안몬드를 빼곡히 박은 사진을 보았을 때는 어떻게 이런 생각을 했을까 하는 생각도 하지만 불편한 마음도 있고, 아름답다는 양가감정을 느낄 수 있었음은 비단 나만의 느낌이라 할 수는 없을것 같다.

그뿐만이 아니다. 

'천년' 이란 작품이나 책의 표지에 수록된 '살아 있는 사람의 마음 속에 있는 죽음의 물리적 불가능성' 작품 등 그가 전시한 다양한 작품들은 뭔가 사람들의 마음속에 자리한 불편을 끄집어 내고 비틀어 새로운 시각으로의 해석을 보여주는 작품들이라 말 할 수 있을것 같다.

가히 놀라움 그 자체를 만끽하게 하는 작품을 제작하는 데미언 허스트이며 그는 영국의 젊은 예술가들 집단인 'yBa' 의 일원으로 일약 세계적인 큐레이터로의 작가, 작가로서의 큐레이터라는 존재로 명성을 알리고 있다.

물론 그러함도 작품을 보는 사람의 생각이나 지적 수준, 예술적 감성 등에 따라 달라지겠지만 작품을 제작하고 전시하는 입장에 있는 예술가는 그 어떤 의미로든 자신이 보여 주고자 하는 기대치를 달성하고 있다는 만족감을 얻을 수 있는 것이다.

저자는 데미언 허스트의 예술적 성공뿐만 아니라 비즈니스적 성공에 대한 이야기도 실어 그의 다재다능한 예술성을 보여준다.

데미언 허스트와 인터뷰하고 그의 예술성, 그리고 그가 가고자 하는 방향성에 대한 이야기까지 만나볼 수 있는 귀중한 기회임은 분명하다.

그의 작품 중 사람들의 관심과 부를 끌어 모은 대상들을 살펴 볼 수 있는 풍부한 컬러사진과 함께 작품에 대한 해설을 읽으며 그가 무엇을 말하고자 하는지에 대해 이해 해 보는 시간을 가질 수 있다.

삶을 노래하는 예술가들이 죽음을 작품에 녹여 내는 일은 매우 흔한 일이지만 그러한 모습들이 각자 예술가에게 영향을 미친 근원 세계가 존재한다고 생각하게 된다.

타고난 재능이 있지만 그러함을 키우고 향상시킬 수 있었던 과정으로의 삶의 이야기들을 마주하면서 나, 우리의 그것과 비교해 보는 철학적 사유의 시간도 가져 볼 수 있다.

아직 젊은 나이에 속하는 데미언 허스트의 또다른 작품들을 기대해 보며 보다 많은 예술의 대중화를 위한 온라인 감상실과 같은 파격적 행보를 꿈꾸는 데미언 허스트가 되지 않을까 생각보며 일독을 권유해 본다.

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오늘이, 당신 인생의 마지막 날이라면

오늘이, 당신 인생의 마지막 날이라면 - 초고령화 사회, 환자가족을 위한 건강한 부모 돌봄 실천 가이드
김선영.김영오 지음 / 더로드 / 2024년 4월

이러한 제목은 삶과 죽음에 대한 생각을 더욱 깊이 있게 한다.

삶이 무엇이고 죽음은 또 무엇인가에 대한 자기만의 사유를 만들어 갈 수 있는 시간은 늘 우리 곁에서 잊을만 하면 반복되는 그 누군가의 죽음으로 반추하게 된다.

나 아닌 타인의 죽음을 보면서 과연 나, 우리는 삶에 대한 욕망을 갈구하고 죽음을 나 몰라라 하는 의식을 갖게 되는가 하면 절대로 그러하지 않다는 사실을 깨닫게 된다.

인간으로 태어난 이상 언젠가 나, 우리에게도 다가 올 죽음에 대한 두려움은 가깝고도 먼 지인들, 타인들의 삶과 죽음의 순간을 통해 지속적으로 세뇌되는듯 우리 삶을 파고드는 아픔으로 자리한다.

가족의 죽음은 타인의 죽음과 다르지 않지만 밀접도에 있서 더욱 큰 충격을 준다고 할 수 있다.

요양병원의 의사이자 수명한계행복론을 주장하는 두 저자의 삶과 죽음에 대한 서사를 통해 오늘 우리의 삶을 대하는 태도와 죽음에 대한 의식의 변화를 꾀하고자 하는 의미를 읽어본다.

이 책 "오늘이, 당신 인생의 마지막 날이라면" 은 과거에는 꿈도 꾸지 못했을 요양병원, 그 곳에서 의사 생활을 하는 두 공저자의 삶과 죽음에 대한 서사를 읽어볼 수 있고 삶을 평온하게 보내기 위해 우리가 알아야 하는 것들이란 주제를 통해 죽음과 가까워지는 나, 우리의 삶의 여정을 평온하게 보낼 수 있는 기회를 만들어주고자 하는 책이다.

100세 시대라는 지금이지만 주변의 지인들, 또는 그들의 부모나 지인들의 죽음을 보면 80세의 벽을 보게 된다.

건강한 삶을 살았다고 해도 80세를 넘어 사는 경우가 그리 많지 않음이고 힘들다는 사실을 확인할 수 있다.

더불어 80세를 넘겨 산다고 해도 평균적으로 10년 가까기 병원 신세를 지며 살아야 하는 까닭에 100세 시대가 된다고 좋아할 까닭이 하나도 없다는 생각이 든다.

그야말로 9988234처럼 99세까지 팔팔하게 살다가 2~3일만 아프고 죽는 삶을 꿈꾸고 싶은게 비단 나만의 꿈일까만은 오늘을 사는 많은 노인들의 희망은 이제 삶에 있지 않고 죽음에 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

아직 우리나라는 존엄사에 대한 법률적 승인이 이뤄지지 않고 있는 실정이다.

하지만 사회적으로 보면 그러한 존엄사를 원하는 기류가 팽배함을 알 수 있다.

죽음이되 존엄한 죽음으로의 나의 결정을 수용해 주는 정부와 법률적 제도가 아쉽다는 생각은 존엄사를 시행하고 있는 여타 다른나라의 이야기를 듣고 보면서 갖게 되는 생각이지만 우리 역시 그러한 방향으로 나아가야 하지 않을까 하는 생각이 사회적 합의점을 찾는데 도움이 되지 않을까 한다.

죽음은 늘 우리 가까이에 있다는 사실이다.

그러한 사실을 깨닫지 못한다면 예정보다 일찍 죽음을 맞이할 수도 있을지 모른다.

삶이라는 행위의 대척점이 죽음이라면 죽음을 맞이한 존재보다 아직은 기회가 있는 지금의 나, 우리가 얼마나 행복하고 세상이 아름답게 느껴질지는 아무도 모른다.

그러한 생각을 느끼고 경험해 보는 사람에게만 그 기쁨과 행복은 전해질 것이며 어떤 경우에라도 마딱트리게 될 죽음의 순간을 두려움 없이 겸허히 받아들일 수 있지 않을까 하는 생각을 해 본다.

죽음에 대해 이해하고자 하는 일은 삶에 대한 애착이라 할 수도 있다.

그러한 나, 우리의 삶에 대한 의지는 100세 시대를 맞아 더욱 더 건강한 삶을 만들기 위한 조언들이 필요하다.

저자들은 그러한 나, 우리를 위해 건강 백세를 위한 건강관리법으로 6가지 건강가이드를 제시한다

차고 넘치는 건강관련 가이드들이 존재하지만 요양병원을 운영하며 노인들의 삶과 죽음을 조우한 그들이 주장하는 건강 가이드니만큼 꼼꼼히 읽고 실천해 보는 일도 100세 시대를 건강하게 살고자 하는 의미의 욕망이 되리라 판단해 본다.

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트라우마 사회심리학

트라우마 사회심리학 - 아동기 부정적 경험, ACE 생존자와 회복탄력성
미타니 하루요 지음, 명다인 옮김 / 또다른우주 / 2024년 5월

트라우마는 정신적, 육체적인 상처를 모두 아우르지만 우리는 흔히 정신적 상처로의 의미를 트라우마로 지칭한다.

이 말은 상처라는 뜻의 고대 그리스어(트라우마)에서 유래했다고 한다.

트라우마를 겪은 이는 평생 고통속에 살게 되지만 성인 보다는 아동기, 어린 시기에 경험하게 되는 트라우마는 매우 큰 부정적 영향을 미친다는 사실을 깨닫게 한다.

아동기 부정적 경험(ACE:Adverse Childhood Experience)은 0세부터 18세 사이 트라우마가 되는 사건을 경험하는 것을 뜻하며 학대, 방임, 가족의 정신질환이나 의존증, 친족간의 폭력 등에 노출된 경험 등을 포함한다.

아동기는 한 사람의 인생에서 가장 외형적 변수에 영향을 크게 받는 시기라 할 수 있다.

그러한 시기에 학대, 방치 등 비극적 사건을 겪는다면 아마도 그 아이는 성인이 되어서도 트라우마를 벗어나지 못하고 불안한 삶을 살게 될 가능성이 높다 할 것이다.

일반인들에게는 잘 알려지지 않은 ACE연구 사례와 함께 역할, 정신의학,신경과학, 심리학, 사회복지 등 다양한 분야를 넘나드는 연구를 바탕으로 ACE 생존자도 원만한 삶을 살 수 있다는 구체적인 처방전을 제시하고자 하는 저자의 책을 만나 읽어본다.

이 책 "트라우마 사회심리학" 은 오늘날 우리 사회의 현주소는 아동기 아이들에게 학대, 방임에 대한 처우가 갈 수록 증가하고 있는 실정이며 따드사고 행복한 곳이 되어야 할 가정이 갈등의 온상이 되고 있는 현실을 목도하게 하며 ACE 문제를 다루는데 있어 차별릐 도구가 아니며, 연구 목적이 나쁜 부모를 비난하는데 있지 않고, 성인기 삶이 힘들어지는 원인으로 작용하는가 하면 영향자로의 점수를 산출해 ACE 생존자들의 더 나은 삶을 위한 노력을 경주하고자 하는 의미를 담아내고 있다.

다양한 스트레스를 견디거나 벗어나고자 하는 트라우마 환자들의 경우에는 '해리' 증상을 보인다.

해리는 쉽게 말하면 '자기로부터의 분리'를 말하기도 하지만 그게 어디 말처럼 쉬울까 하는 생각이 든다.

극도의 스트레스를 외면하고자 하는 일은 자신에게가 아닌 타자화 시키거나 자기 자신을 자신으로 분리해 마치 그러한 스트레스가 없는듯 한 느낌을 만드는 일이 아닐까 싶기도 하다.

지속적이고 반복적인 스트레스에 대항하거나 벗어나기 위해 자신의 신체와 정신을 외부 자극이 있는 환경으로 부터 차단하는 상태로의 방어기제를 생각하면 심각한 자기방어이지만 강력한 도전이 아닌 도망과도 비슷한 느낌으로 이해된다.

해리 현상은 자신의 감정이나 이성을 차다나고 스스로를 믿지못하고 타인에게 의존하게 하는 상황을 만들게 된다.

성인이 아닌 아동기 아이들이라면 더더욱 그러한 성향은 강화될 것이기에 ACE 생존자라 지칭하는지도 모른다.

스트레스를 만병의 근원이라 지칭하는데 이는 지속적인 스트레스가 발현하는 획고한 트라우마라 할 수 있을것 같다.

하지만 일상에서 마주하는 트라움 경험은 당사자가 아니면 그리 쉽게 만날 수 없고 만난다 하더라도 무력한 상태로의 상황은 누구나 만날 수 있거나 당할 수 있는 개연성이 있기에 확연히 트라우마를 느끼는 존재에 대해 이해하는 일은 쉽지 않다.

나, 우리 자신이 사는 세상에서 환경은 무척이나 중요한 변수임을 깨닫는다.

환경이 지속적으로 나, 우리를 위협하고 불안하게 할 때 자신을 가치 없이 생각하거나 수용 받지 못하는 존재로 여겨 자기 본연의 모습과는 단절되는 상태가 될 때 비로소 트라우마는 작동된다고 생각할 수 있다.

이러한 트라우마는 우리 삶을 피폐하고 황폐하게 만드는 역할을 한다.

저자는 ACE 연구를 통해 가족에 대한 정의를 새롭게 파악하고 몸과 마음의 변화, 사회적 지위, 인간관계와 회복탄력성에 대한 이야기를 통해 ACE 생존자의 이야기, ACE 생존자가 불이익을 받지 않을 사회를 꿈꾸기도 한다.

트라우마에 대한 고통을 호소하는 많은 사람들이 있지만 사회적 문제로 이해하고 해결하려는 의미를 지닌 연구는 쉽게 만나보지 못했다.

그런 의미를 통해 트라우마에 대해 깊이 있는 통찰을 해 볼 수 있는 기회라 다독의 중요성을 부여해 보고 싶어지는 책이다.

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왜 너는 편하게 살고자 하는가

왜 너는 편하게 살고자 하는가 ㅣ 라이즈 포 라이프 1
프리드리히 니체 지음, 김요한 옮김 / RISE(떠오름) / 2024년 4월

책을 펼치면 '저 높은 하늘을 향해 성장하는 나무가 험한 날씨와 거센 폭풍우를 피할 수 있겠는가? ' 라는 니체의 물음으로 시작한다.

나무가 아니고 인간이기에 인간적이고, 인간을 위한 사유를 할 수 밖에 없는 입장으로 우리는 이기적 존재라는 사실을 실감할 수 밖에 없는지도 모른다.

하지만 나무의 입장이 되어 보면 인간으로서는 이해할 수 없는 생존의 매카니즘에 대한 신비감이 있을지 몰라도 밝혀진 바로의 나무로서는 어떠한 행위나 노력이 필요치 않는 그저 순응하는 삶을 받아들여야 하는 삶임을 깨닫게 된다.

인간은 나무와는 다르고 때에 따라서는 나무 이상의 존재감을 갖는 터라 왜 우리가 편하게 살고자 하는지에 대해 이해하는 일은 다년간의 연구에 기인하는 결과물로의 이해라 할 수 있지 않을까 싶다.

제목만 보아도 현대인들의 행태를 고스란히 반영한 제목임을 부인할 수 없다는 생각이 든다.

과연 니체는 인간이 왜 편하게 살고자 하는지 대한 통찰을 얻었을지 기대해 보며 만난 책을 읽어본다.

이 책 "왜 너는 편하게 살고자 하는가" 는 과거부터 쭉 이어져 온 인간 삶이 방정식에 영향을 주는 편리함, 효용애 대한 이해를 가질 수 있는가 하면 사회적 상황과 현실의 괴리감을 확연히 느낄 수 있게 해주는 사안임을 깨닫게 해준다.

인간이란 존재는 딱히 무엇이라고 정의할 수 없는 존재감을 갖고 있다.

모두가 같은것 같으면서도 같은것 없는 따로 국밥과 같고 다른거 같으면서도 같은 모습을 보이는 통일성을 가진 모호한 존재들이다 보니 통찰적 사유를 통해 바라보는 인간에 대한 진정성 있는 물음으로의 편리한 삶에 대한 이유는 호불호가 달라질 수 있는 개연성이 높아진다 할 수 있다.

삶에 대한 이해, 물론 삶이란 무엇이고 어떻게 살아야 하는지에 대한 명징한 정답이 없지만 자신이 생각하는 바 대로의 삶의 추진력은 다분히 나, 우리를 어떻게 그 목표에 도달할 수 있을지에 대한 고민을 하게 한다.

이러한 고민은 나 자신이 삶과 일상을 바라보게 되는 시각적 가치관에 기인하지만 변화라는 시대의 산물을 만나 합류하면서 도태되기보다는 변화에 올라타 편승하려는 이기적인 사심의 발로를 읽을 수도 있게 한다.

하지만 그러한 의미로의 이해는 누구나 가질 수 있고 가질 법한 의식임을 생각하면 편리하게 살고자 하는 의미를 드러내는 일은 니체의 사유와는 별도로 나, 우리의 모습 속에는 이미 DNA에 각인 된 그대로의 과정을 이뤄 나가는 길, 즉 자연적 법칙으로의 길이 존재하는게 아닐까 하는 생각도 해보게 된다.

니체를 떠올리면 그의 철학적 사유를 생각하게 되지만 이 책은 그러한 니체의 철학적 사유를 배재하고 일상적인 모습에서의 니체를 만나 볼 수 있는 기회를 제공한다.

어쩌면 니체가 전한 다양한 말 가운데 명언처럼 느껴질 수도 있는 문장들을 그의 철학적 사유보다 더욱 가치 있게 판단할 수도 있지 않을까 싶다.

철학이 인간삶의 다양한 문제에 대해 고민하고 해결책에 대한 해답을 내어 놓는다지만 일상적인 사유로서의 명언과도 같은 문장들은 특별히 그에 대해 깊이 있는 연구를 하지 않고는 만날 수 없는 기회라 할 수 있다.

그러한 니체의 명언적 수사를 통해 나, 우리의 오늘 삶의 바로미터로 삼아도 부족함이 없지 않을까 생각해 보지만 그 역시 호불호가 달라지는 터라 강요하기 보다는 독자들이 이 책을 읽고 느끼고 생각하는 바에 따라 삶과 인생이 이뤄지길 고대해 본다.

수 많은 책들이 출판되는 시장이지만 특별히 내가 좋아하는 느낌을 주는, 마치 가죽을 만지듯 부드러운 느낌을 주는 책의 표지를 생각하며 표지만큼이나 만족감을 주는 니체의 명문장들이 우리 삶에 다양한 영향력을 미쳐 올바른 삶과 인생을 위한 이정표가 되었으면 하는 생각을 전해본다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

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