소설강화

소설 강화 - 강력한 소설 쓰기 비법 125가지
제임스 스콧 벨 지음, 오수원 옮김 / 21세기문화원 / 2024년 1월

세상에는 상당히 좋은 소설도 무척이나 많고 또 그러하지 못한 소설들도 마치 쓰레기 바다처럼 넘쳐나는 현실임을 부인할 수 없다.

그 어떤 소설이라도 소설가에게는 사랑받은 작품임이 분명하지만 독자들의 시각에는 호불호의 선택권이 명증하게 갈라진다.

하물며 인공지능 AI 와도 이제는 경쟁을 해야 하는 시대가 되고 있음이 적잖히 불안함과 두려움 그리고 새로움에 대한 기대감을 동시에 느끼게 한다.

무엇을 하든 30년 정도의 내공을 가지고 있음은 그 분야에 있어 높은 심도의 기술력을 가지고 있다 판단할 수 있는바 소설 창작에 있어서도 자신이 시도해 보고 검증한 내용들을 사람들에게 가르치려는 연구 결과라면 신뢰할 수 있지 않을까 하는 생각도 해 보게 된다.

혹자는 뛰어난 소설가가 태어난다고 말하지만 그건 사실이 아니며 만들어 진다고 생각하는 것이 더욱 올바른 작가에 대한 생각이라 할 수 있다.

책에서 배운 내용을 응용해 실천함으로써 글쓰기에 대한 일취월장 발전된 모습을 보인 저자의 글쓰기 비법을 전수하는 소설강화 책을 만나 읽어본다.

이 책 "소설강화" 는 저자 제임스 스콧 벨이 지난 30년간 글쓰기 교육과 연구를 하며 경험한 내용을 집약, 독자들의 소설쓰기 강화 방법에 도움이 되고자 하는 의미를 읽어낼 수 있는 책이다.

소설 쓰기 방법에 대한 입문, 안내서는 많을 수도 적을 수도 있지만 저자는 125개의 글쓰기 비법을 실어 전수하고 있어 자기 나름대로의 소설 쓰기에서 잘 풀리지 않는 많은 사람들에게 효과를 거둘 수 있게 도움주고 있다.

저자는 작가 회의에서 작가들을 가르치는 이로 100여 권의 작품을 쓰고 그 대표작으로 <소설 쓰기의 모든것>과 이를 한 권으로 요약한 <소설강화>를 집필한 인물로 선생을 가르치는 선생 쯤으로 이해될 가능성이 있는 인물이라 놀랍다.

한 편의 소설에서 만나 볼 수 있는 플롯과 구조, 캐릭터, 장면, 대화, 목소리와 문제, 퇴고, 작가의 마음가짐에 이르기 까지 온통 소설 쓰기의 방법론에만 현미경을 들이대듯 밝혀 놓고 있어 소설 그자체의 완성도를 높일 수 있는 소설강화 기법에 대한 통찰이라 하겠다.

최근 소설 쓰기에 대한 독서를 이 책을 포함해 2권을 읽어보니 각각의 주장에 대한 이유와 근거, 그리고 그 방법에 대해 이해할 수 있을것 같다.

오에 겐자부로의 소설 쓰기 수업과 제임스 스콧 벨의 소설 쓰기 수업의 공통점과 다른점들이 조금씩 눈에 드러나기도 한다.

책을 읽고 쓰는 일은 소설가, 작가에게 있어 일상화된 습관으로 자리한다.

그러한 읽고 쓰기로의 시간들이 내면에서 자기화된 모습으로 새로이 탄생해 나올 때 비로소 우리는 하나의 소설 작품을 쓸 수 있으리라 판단해 본다.

저자 역시 소설 쓰기에 있어 가장 효과가 최고 였던 기법이 '우선 자신이 되는것' 이라고 했듯이 자신이 느끼고 상상한 것으로부터의 출발이 소설 쓰기의 시발점이 될 수 있음을 깨우쳐 준다.

자신의 경험과 연구적 성과에 따른 설명을 이어가고 있기에 그의 문장, 글에서 느끼는 수 많은 조언들은 나, 우리의 소설 쓰기에 있어 충분한 자양분으로의 영향력을 가진다 말할 수 있다.

소설 작법뿐만이 아니라 보다 더 강화할 수 있는 방법으로의 안내, 그 소중한 시간들을 스콧 벨의 소설 쓰기 작법, 강화 비법, 노하우에 대한 밀도 높은 접근법을 통해 초강력 소설을 쓸 수 있는 기회를 얻길 바래본다.

무려 125가지의 비법들이 빼곡히 소설을 쓰고 싶어하는 독자들의 기대감에 부응하는 효과를 제시한다.

두고두고 소설 쓰기에 도움을 얻을 수 있는 법전과 같은 의미로 삼았으면 하는 바램을 전해본다.

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오에 컬렉션 1. 새로운 문학을 위하여

새로운 문학을 위하여 - 오에 겐자부로 소설론의 결정판! ㅣ 오에 컬렉션 1
오에 겐자부로 지음, 이민희 옮김, 남휘정 해설 / 21세기문화원 / 2024년 1월

아직은 대한민국에서 노벨문학상을 받은 작가는 없다.

이웃나라 일본에서 노벨문학상을 받은 작가는 1968년 <설국>의 작가 가와바타 야스나리와 1994년 <개인적 체험>, <만엔 원년의 풋볼>을 쓴 오에 겐자부로와 2017년 <남아 있는 나날>로 상을 받은 가즈오 이시구로가 있다.

'숲 속에서 샘물이 솟아나듯 소설을 쓴다' 는 칭찬은 작가로서는 최고의 찬사가 아닐까 하는 생각을 해 보게 된다.

그만큼 신선한 느낌으로 접할 수 있음이고 보면 세속적이지 않다는 말과도 다르지 않다.

오에 컬렉션은 평론 4권과 소설 1권, 전5권으로 구성된 컬렉션이다.

책 읽기와 쓰기 이론의 정수에 대한 평론으로 4권 까지를 경험하고 그 이론을 실질적으로 적용해 어떤 양상으로 표출 되는지를 확인하는 5권으로 이뤄져 있다니 소설을 쓰기 위해 노력하는 사람들에게는  매우 유익한 수업이 되지 않을까 하는 생각도 해 보게 된다.

그 첫 번째가 바로 '새로운 문학을 위하여' 라는 주제이고 보면 무엇을 어떻게 해야 새로운 문학이 될지를 고민하게 되는 나, 우리에게 오에는 '낮설게 하기' 라는 관점의 변화를 요구한다.

그것으로 인해 문학이 무엇이고, 어떻게 만들며, 또 어떻게 수용할 것인가 등과 같은 질문에 스스로 답할 수 있는 능력을 키울 수 있게 해주는 입문서격의 평론을 만나 읽어본다.

이 책 "오에 컬렉션 1. 새로운 문학을 위하여" 는 소설 작법에 있어 가장 핵심이 될 주제로 '낮설게 하기'를 주장 한 오에 겐자부로의 소설 쓰기 수업의 일환으로 읽고, 쓰는 행위와 전략적 차원의 방법론을 알려주는 책이다.

한 낫 소설이라고 치부해 버릴 수 있는 폄하의 대상이 아니라 소설을 통해 인간의 삶과 인생에 대한 가치를 발견하고 나, 우리 자신의 내면에 존재하는 참다운 나, 우리를 찾아가는 과정으로의 소설쓰기 임을 복기하고 있어 소설을 쓰는 많은 사람들에게 소설이 그저 흥미거리로 전락한 글쓰기가 아닌 인생과 삶의 진정한 모토로서의 글쓰기가 되어야 함을 일깨워 준다.

저자는 이 책의 구성을 크게 3부로 구분해 놓았다.

새로운 소설 방법론, 새로운 문학의 원리, 새로운 문학의 미래가 그것으로 그의 주장 대로 문학적 원리를 적용한 방법론을 통해 새로운 미래의 문학 유산을 창조할 수 있음을 상기해 본다면 오에가 주장하는 이러한 과정 그대로를 따라 해 보는 일도 의미 있는 일이 되지 않을까 하는 판단을 해보게도 된다.

수 많은 작가들의 소설 쓰기에 대한 방법론들이 존재한다.

물론 그들의 작품도 훌륭하지만 소설을 쓰고자 하는 모든이들에게 주관적 기준이 아닌 객관적 척도로의 필요성이 핵심이 된다 할 수 있다.

많은 사람들이 공통적으로 이해하지만 서로 다른 느낌을 갖게 되는 방식으로의 새로운 문학에의 길은 그리 쉽지만은 않다.

오에는 소설의 방법론에서 뿐만 아니라 원리, 미래에 대한 이야기를 풀어 나가며 익히 우리가 알고 있거나 있음직한 타 작가들의 작품들을 예로 들어 설명하는 방식으로 자신의 소설 쓰기에 대한 주장을 이해 시키고자 한다.

밀란 쿤데라의 소설쓰기, 단테의 <신곡>, 시클롭스키의 <러시아 포멀리즘 논집>, 톨스토이의 <전쟁과 평화>, 나쓰메 소세키의 <명암> 조지 캐넌의 <핵무기 망상>  등 자신의 소설 쓰기와 관련한 주장을 뒷바침해 문학의 정체성에 한 발 더 다가갈 수 있는 사유를 제시한다.

책의 전반에 걸쳐 문장이나 단어의 중요성을 부각시키려는 의도로 사용하는 방점(드러냄표)의 점유율이 조금은 과하지 않나 하는 생각을 해보게도 된다.

일본어 도서의 원문 자체에 그러한 방점이 존재하는지에 대한 의문은 아직 원문을 보지 못한 나에게는 하나의 숙제와도 같은 의미가 될것 같다.

소설 쓰기에 대해 마음을 먹은 독자라면 오에 겐자부로가 전하는 소설 쓰기 입문서 격의 새로운 문학을 위하여는 크게 부담감이나 어려움이 없이 술술 넘어가는 수준이라 확실히 만인의 사랑을 받은 작가들의 공통점이 아닐까 하는 생각도 해보게 된다.

오에 겐자부로의 소설 쓰기 컬렉션의 첫 번째 단추가 올바르게 꿰어질 수 있도록 그의 소설에 대한 주장들이 새록새록 귓가에 맴돌아 댄다.

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[100자평] 투게더

투게더 - 공동체 의식에 대한 조금 색다른 접근
울리히 슈나벨 지음, 김현정 옮김 / 디이니셔티브 / 2024년 2월

공동체 의식이 필요한 이유에 대한 역설이자 인사이트

TOGETHER 투게더

투게더 - 공동체 의식에 대한 조금 색다른 접근
울리히 슈나벨 지음, 김현정 옮김 / 디이니셔티브 / 2024년 2월

세퀴이아는 거손나무 혹은 매머드 나무라고도 하는 지구상 가장 큰 나무라고도 볼 수 있다.

하지만 우리는 그러한 외형상의 모습에서 배움을 얻기보다 세퀴이아가 어떻게 척박한 자연에서 삶을 살아갈 수 있었는지에 대한 비밀에서 배움을 얻어야 한다고 본다.

다른 많은 나무들처럼 깊은 뿌리를 갖지 않는 세퀴이아 나무는 고작 1미터 남짓의 뿌리를 내린다고 하는데, 이러한 얕은 뿌리는 태풍이나 토네이도 같은 위험에 쉽게 생존을 내려놓을 수 밖에 없지만 세퀴이아는 지금껏 오래도록 생존을 이어오고 있으며 더더욱 거대한 나무로 성장하고 있음을 생각하면 그들이 가지고 있는 비밀, 즉 공존을 위해 네트워크 형태로 결속력을 다져 생존하는 능력에서 배울점을 찾아야 하지 않을까 하는 생각도 해본다.

비단 나무만이 아니라 자연계의 수 많은 존재들이 보여주는, 인간이 상상하지도 못할 방식으로의 연대와 공존의 힘은 마땅히 우리 역시 배우고 깨달아 우리 삶의 지속가능함을 여는 트리거로 삼아야 한다.

그러한 의미를 담아낸 저자의 책, 투게더를 만나 읽어본다.

이 책 "투게더" 는 현대 사회를 사는 나, 우리가 가진 의식 속에 존재하는 독립된 존재로의 삶에 기울어진 모습들이 결코 지속가능한 미래의 나, 우리의 삶을 담보하지 않는다는 사실을 일깨우며 그에 대한 해답으로 세퀴이아 나무처럼 네트워크 역량을 가진, 즉 공동의 연대와 공존을 위한 삶을 살아야 함을 주장하며 날로 위기에 처해가는 공동체 의식에 대한 폐해가 커지는 지금 과연 나, 우리에게 공동 행동에 대한 촉구를 하는 일이 바람직하지 아니 한지를 되 묻고 있는 책이다. 저자는 팬데믹과 우크라이나 전쟁을 하나의 분기점으로 보고 있다.

현실적으로 다양한 문제를 발생시키고 있는 바이러스, 환경문제, 기후변화 등은 국경을 초월한 문제로 확장일로에 있으며 이러한 문제는 글로벌한 협력의 필요성을 요구한다.

지금까지도 우리는 그러한 공동체적 대응체제로의 삶을 이끌어 왔지만 현대에 와서는 그 힘이 점차 미약해지고 있음을 확인하게 된다.

그러함으로 인한 온갖 위기와 재앙들이 끈이지 않고 있으며 그로 인한 정치, 경제, 사회의 불안은 점차 가중되고 인간 삶의 환경이 악화되고 있다는 판단을 하게 한다.

다양한 의미에서 저자는 공동체 의식의 여러 측면을 탐지하고, 공동체 의식을 촉진하거나 저해하는 조건들을 알려준다.

저자가 첫 페이지에서 이 책을 읽는 방법으로 독서 유형에 따라 읽을 수 있도록 하며 이 책에 거는 기대만큼이나 자신이 느끼는 사유적 의미로 파악해 볼도 수 있다.

물론 평범하게 처음부터 끝까지 읽어보는 순서를 통해 '함께' 의 의미를 말하는 투게더가 갖는 사회적 에너지에 대한 영향력과 가치에 대해 이해하는 것이 더 바람직 할 수도 있다.

저자는 10장의 주제로 구성된 메뉴를 통해 공동체 의식에 대해 설명하고 있다.

각 장의 말미에는 사회적이며 개인적인 차원에서의 생각하고 실행해 볼 수 있는 '함께' 의 기회를 제공한다.

그러한 소중한 기회들을 하나 하나 이뤄 나갈 수 있을때 작은 불씨가 큰 불이 되듯 우리 삶이 이뤄지는 사회 역시도 나로부터 시작하는 작은 변화가 모여 더 큰 변화의 기회를 만들게 된다는 사실을 깨닫게 한다.

독립적인 혼자의 삶이 자유롭고 행복해 보일 수 있을지는 몰라도 사회적 존재로의 나, 우리는 사회속에서 함께 하는 삶을 살 때 비로소 삶의 가치와 행복감을 최대로 느낄 수 있는 존재들이다.

그러한 사실을 깨닫게 해주는 10장으로 구성된 투게더의 내용은 공동, 공동체에 대한 지금까지의 나, 우리의 의식을 바꿔주고 새로운 의미를 전달해 주어 더 나은 나, 우리의 삶을 만들어 갈 수 있게 만드는 근원이 된다.

나의 삶이 중요하지만 나 역시 우리의 일부에 불과할 뿐이기에 우리의 삶 모두가 중요한 이유를 깨닫는다면 '함께'의 소중함을 행동으로 실천해 보일 때라 판단해 본다.

세상을 바꾸기 위해 모두가 나서라 말할 수 없지만 나로 부터 시작해, 나부터 나서는 모습을 스스로 확인해 보자.

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노인을 위한 나라는 있다

노인을 위한 나라는 있다
정성문 지음 / 예미 / 2024년 1월

대한민국의 현재의 추세대로라면 아마도 노인을 위한 나라는 없을지도 모른다.

현재 우리의 삶을 만들어 온 노인들의 노력에 대한 보상은 미미하거나 축소되는 경향으로 볼 때 노인을 위한 나라를 생각한다는 것은 어불성설에 가깝다 할 수 있다.

현재의 삶에 대한 불만과 불편이 어디 오래 산 노인들에 의해 기인한 문제라 볼 수 있을까? 아마도 그렇게 생각한다면 절대 늙지 않을 사람들만이 가질 수 있는 생각이 아닐까 싶은 생각도 든다.

노인이 오늘의 우리 삶이 가능하도록 만들어 온게 죄?라면 죄가 될 수 밖에 없는 이들이다. 하지만 그게 죄인가?

그런 그들에게 이제는 은퇴했으니 빨리 죽으라고 말할 수는 없는 일이다.

나, 우리도 분명 머지 않아 노인이라는 이름을 달게 될 사실이 다가오기에 현실적 문제들에 대해 조금만 다르게 생각하고 노인문제에 대한 공감과 공동의 대책을 강구해 보았으면 하는 바램을 가지게 된다.

어쩌면 우리가 노인문제를 등한시 하고 축소지향적으로 나아가는 문제에 대해 꼬집어 내는 교훈을 주는 소설이라 판단할 수 있는 정성문 작가의 작품을 읽어본다.

이 책 "노인을 위한 나라는 있다" 는 청년 시절에는 예의 586세대가 그러했듯 군사정권 타도와 노동운동을 했고, 공무원을 거쳐 사회부 장관과 국회의원, 그리고 대통령으로 까지 당선되어 노인을 위한 나라라는 새역사를 쓰기까지의 이야기를 유쾌, 진솔하게 써 내려간 작품이라 하겠다.

지금 현실의 노인 세대는 군사정권 타도와 노동운동의 선봉에 서 이 사회의 변화를 이끌어 낸 세력들이기도 하다.

그런 그들의 노력과 저항적 의식이 오늘 우리 사회의 시민정신과 사회적 약자들에 대한 인식으로 자리하고 있음을 부인할 수 없지만 점차 그러한 인식들이 사라져 가거나 축소되어 가는 일은 고령사회를 넘어 초고령사회로 진입하는 대한민국의 현실적 부침에 있다 할 것이다.

그러한 초고령화 사회에 대한 문제는 비단 노인만의 문제라 할 수 없다.

대한민국 전체의 문제라 할 수 있기에 우리는 그러한 문제에 대해 일거수 일투족 추적하고 함께 대응할 수 있는 방안을 추출해 관리하는 제도적 시스템의 보완과 변화가 필요하다.

소설 속 주인공 김한섭 씨의 이야기는 현실적 기반 위의 사람사는 세상에서의 노인들의 문제, 특히 빈곤과 사회적 냉대, 고통없는 죽음 등에 대한 문제들을 조명하고 있다.

노인들 역시 국민이기에 국민연금과 관련한 날선 논란이 현실에서 일어나고 있듯 소설에서 역시 폐지되거나 축소된 상황아래서 김한섭 씨는 일자리 쟁취, 기본소득 보장, 무상의료, 국민연금 지급 등을 골자로 하는 저항으로 현 대통령의 정적으로 급부상해 결국은 한 체제 안에 두 국가가 존립하는 상황을 만들고 결국 통폐합 해 단일 국가로 나아가게 된다는 이야기를 들려주고 있어 김한섭 씨의 인생사에 대한 이야기를 현실 속 우리 주변의 노인들의 삶과 인생으로 치환해 생각해 볼 수도 있겠다는 생각을 해보게도 된다.

노인을 위한 나라는 있다. 또한 청년을 위한 나라, 아이를 위한 나라도 있을 수 있다.

하지만 어떤 존재든 그들만의 나라가 되어서는 안된다는 생각을 해 볼 수 있다.

우리 모두는 노화라는 공통의 인자를 가지고 있는 존재로 시간이 지남에 따라 아이에서 청년으로 청년에서 중년, 중년에서 노인으로 변해가는 모습을 가지고 있다.

지금 당장 자신의 이익만을 위해 사회적 변화를 꾀하는 일은 후일을 도모하지 못하는 후안무치한 일이며 무지에 의한 결과를 양산하는 일이다.

모두가 함께 사는 시대에 어느 한 부류나 세대에 불평등함을 주는 일은 마뜩치 않은 일이며 있어서도 안되는 일이지만 현실적 정치 기득권을 위해 조작된 공략을 남발하는 일은 어떤 형태로든 부메랑이 되어 그 자신에게로 돌아가게 되어 있음을 깨달아야 한다.

노인만을 위한 나라는 없지만 노인을 위한 나라는 있어야 하고 있을 수 있음이 가능함을 저자는 김한섭 씨를 통해 보여주고 있어 작지만 큰 의미로의 유쾌한 반란을 꾀한 책으로 기억하고 싶다.

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