[마이리뷰] 인종주의

인종주의 ㅣ 비타 악티바 : 개념사 9
박경태 지음 / 책세상 / 2009년 4월

˝타인을 동등한 존재로 보지 않고 열등한 존재로 보는 것, 그리고 특정 집단이 그런 열등성을 가지고 태어난다고 보는 것이 인종주의의 시각이다. ~~~ 인조에 따른 차별과 불평등의 작동은 사람들 사이에 존재하는 사소한 차이를 엄청난 결함인 것처럼 과장하고 열등하다고 여겨지는 사람드를 아예 인간으로 취급하지 않는 차별 행위까까지 정당화하하기 때문에 특히 문제가 된다.˝

오리엔탈리즘을 공부하는 연장선상에서 읽는 책이다. 한국은 물론 조금 산다고 하는 나라에서 강하게 나타나고 있는 문제이자 현상들이다. 민족간에도 나타나지만 축구와 같은 스포츠계에도 만연되 있다. 기대되는 책이다.

[마이리뷰] 노동 없는 민주주의의 인간적 상처들

노동 없는 민주주의의 인간적 상처들
최장집 지음 / 후마니타스 / 2013년 3월

노동의 가치

대 기업들의 이익이 얼마인지로 평가하지 않는다. 우리는 아이디어를 가진 누군가가 새로운 사업에 도전할 수 있는지, 손님에게 받은 팁으로 살아가는 웨이트리스가 일자리 잃을 걱정을 하지 않고도 아픈 아이를 돌보기 위해 하루 휴가를 낼 수 있는 지를 가지고 평가한다. 우리는 노동의 가치와 존엄성을 소중하게 생각하는 경제를 만들려 한다.˝ 

- 2008년 버락 오바마의 민주당 대통령 후보 수락 연설 중에서.
- 최장집, <노동 없는 민주주의의 인간적 상처들>, 폴리테이아, 2012에서 재인용.

나는 이런 마인드를 가지고 이런 연설을 할 수 있는 대통령을 기대한다. 이 척박한 토양에서 가능한 일일까?

[마이리뷰] 금서, 시대를 읽다

금서, 시대를 읽다 - 문화투쟁으로 보는 한국 근현대사
백승종 지음 / 산처럼 / 2012년 10월

소설 <태백산맥>은 ˝원고지 분량으로 치면 200자로 1만 6,500장을 썼답니다. 이것은 여담인데, (전남 보성군 벌교읍 태백산맥)문학관에 가면 그 원고가 두 벌이나 있어요. 누런 원고지는 작가가 직접 쓴 것, 하얀 원고지는 그의 며느리가 정서한 것이랍니다. 작가에게는 아들 하나가 있는 그가 장가를 가게 되자 예비 며느리에게 이 작가가 이랬답니다. ˝우리 집안에 시집오려면 <태백산맥>을 필사해야 한다. ˝참 지독한 시아버지죠. 며느리는 그 말에 따라 무려 3년 반 동안 원고지 1만 6,500장을 그대로 베껴 썼다고 합니다. 이렇듯 작가와 그 가족의 정열이 녹아들어 있는 작품이 바로 소설 <태백산맥>이죠.˝
백승종, <금서, 시대를 읽다>, 산처럼, 2012, 258쪽에서 옮김.

이 대목을 읽으며 잠시 웃었다. 작가 조정래는 참 독한 시아버지다고 생각하면서 ㅋㅋㅋ 그런데 이를 실천한 며느리 또한 시아버지 못지 않은가!

[마이리뷰] 강산무진

강산무진
김훈 지음 / 문학동네 / 2006년 4월

｀쇠의 부식은 제련과정에서 재료에 가해진 억압과 단련을 스스로 풀어헤치고 본래의 광석상태로 돌아가려는 자연현상이며, 금이 썩지 않는 까닭은 제련과정에서 외부의 에너지가 작용하지 않기 때문｀이다.
김훈, <강산무진>, 문학동네, 2006년, 152쪽에서 인용

철 제품들이 녹스는 것은 본래의 상태로 돌아가려는 자연현상이다. 반면 압력이 가해지지 않은 금 제품들은 돌아갈 자연상태가 없다. 모양만 변한 것이기에. 소설을 읽다 무릎을 친다. 그렇다면 인간이 죽어 없어지는 것 또한 본래의 자연 상태로 돌아가기 위함이던가?

오늘 내 심장을 때린 글이다. 공감가는 글이란 이렇게...

오늘 내 심장을 때린 글이다. 공감가는 글이란 이렇게 쓰는 모양이다. 머리 아닌 가슴으로 쓰는 글.

˝국가숭배를 애국으로 착각하는 건 파시즘, 군국주의, 전체주의의 잔재일 뿐이다. 국가의 주인이 국민이라면, 진정한 애국이란 국가숭배가 아니라 국민사랑이다. “애국이란 태극기에 충성하는 것이 아니라, 물에 빠진 아이들을 구하는 마음이다”(홍승희). 애국이란 국가에 대한 맹목적 충성서약을 외우는 게 아니라 나라를 걱정하는 마음이다.˝

http://m.media.daum.net/m/media/society/newsview/20160131172605911