어버이날이자 부처님오신날인 5월 8나는 서울 둘레길 제3(일자산-고덕산)구간을 걸었다수서역에서 서하남IC 입구 교차로까지 시가지 부분을 제외했다고덕산에서 광나루역까지 시가지도 있지만한강을 도보로 건너기 위해 포함했다그렇게 20km를 7시간-점심 식사와 버섯 사진을 위해 들인 시간을 제외하면 5시간가량-에 걸쳐 걸었다이제 서울 둘레길 걷기가 마무리되었다한양 도성길북한산 둘레길관악산 둘레길에 이어 서울 둘레길까지 걸음으로써 서울 숲들에 대한 예의 대강을 표한 셈이다서울 산 지 58년 만이다.


 

처음에는 제3구간을 아예 빼려고 생각했다지도를 면밀하게 살피고 나서야 만만치 않은 숲으로 이어져 있다는 사실을 확인했다일자산은 134m고덕산은 86m 남짓이니 크게 기대하지는 않았다그러나 숲은 언제나 예상 밖 풍경을 지니고 있다일자산 초입부터 버섯들이 나를 열렬히 맞아주었다능선길을 따라 조금 걸으니 하남시 쪽으로 완만한 경사에 묘지들이 가득하다놀랍게도 그 묘지 사이사이가 죄다 텃밭으로 꾸며져 있었다텃밭에 묘를 썼다고 해야 할 정도였다이상하기도 하고 정겹기도 한 묘한 풍경이었다알 수 없는 평안함에 환희를 더해준 존재는 있는 듯 없는 듯 자리 잡은 막걸리집이었다아까시꽃 향기가 자욱한 숲속나는 가져간 구운 감자를 빈-양념을 제거한- 김치에 싸서 점심으로 먹으며 막걸리를 반주로 곁들였다그 많은 둘레길 걷기 마지막에 이런 호사를 누리다니숲과 곰팡이가 내린 축복이다.






고덕산은 낮디낮은 그야말로 야산이다이름조차 없었으나 조선을 받아들이지 않고 칩거한 어느 고려 선비 높은 덕을 기려 이름을 붙였다 하니 산이 갑자기 야젓해 보인다지금이야 우습게 들리지만 6백 년도 훨씬 전이라면 여기는 은둔지로서 손색없다매봉(85m) 자락을 거둠으로써 고덕산은 한강에게 길을 내어준다둘레길 아니었다면 아무도 걷지 않았을 섶 길을 지나 한강 둔치로 나섰다미루나무가 줄지어 있어 어린 시절 떠나온 강원도 평창 신작로를 떠올리게 한다드디어 한강이다걸어서 한강을 건너기는 참 오랜만이다. 20대 초반 한남동 강 건너편 배밭(압구정동)에 배 먹으러 간다며 3한강교를 건넌 이후 처음이지 싶다광진교 위에서 흐르는 강물서쪽 하늘 아래 펼쳐진 도시그리고 그 너머 관악산을 무심히 본다숲에서 숲으로 이어온 여러 둘레길 여정을 강에서 끝낸다인생 또한이와 같지 않겠나.






곰팡이 ritual을 멈출 수는 없다다시 어딘가 숲으로 가야 할 테다어찌할까아무 생각이 아직은 없다서두를 까닭도 없다이 여정에서 내 인생 마지막 이야기를 해야 하므로 곡진한 헌정과 걸판진 놀이가 맞물리도록 풍경을 그려내야 하겠지그러려면 내 영혼의 감각이 더 섬밀해져야 함은 물론이겠지만숲도 더 깊어져야 할까산이 높다고 숲이 깊지는 않다명산보다 뒷산이라는데멀리 있는 명산에 괜한 욕심 들일 일은 없겠다어떤 지관이 일자산 와 살피더니 낮아도 이 산은 약산이다.’라고 했다던 막걸리집 주인 말을 떠올린다.



 


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얄라알라 2022-05-10 13:23   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
마늘쫑(?) 안주로 막걸리를 드셨나봅니다. ˝약손˝처럼 그 ˝약˝의 ˝약산˝일까요? 말씀하신대로 꼭 높아야만, 차타고 멀리 가서 만나야만 명산이 아닌데, 저도 생각을 좀 바꿔서 가까운 데 자주 다녀야겠습니다.

bari_che 2022-05-10 15:41   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
예, 기본안주로 마늘종을 주는데 꿀맛이 따로 없었습니다.^^
‘약‘ 그 ‘약‘ 맞습니다.
숲뿐 아니라 모두 내 발이 가 닿을 수 있어야 내 삶이겠지요. 그냥 가서 걸으시면 그저 좋습니다~ㅎ
 


 

노동절에 나는 북한산둘레길 제1(수락산-불암산)구간을 걸었다. 시가지 통과하는 부분을 제외했음에도 22km가량으로 6시간 남짓 걸렸다. 버섯(곰팡이) 사진 찍고, 점심 먹은 시간 빼면 대략 4시간 반 정도를 걸은 셈이다. 둘레길 걷기 중에서는 가장 오래 숲에 머물렀다.


 

수락산(637m)은 서울, 의정부, 남양주에 걸쳐 있다. 고려가 망하고 조선이 들어서면서 천도하자 한양을 등지고 돌아앉았다는 전설이 내려온다. 석산으로 숲이 울창하지 않은 풍경을 그렇게 묘사하지 않았을까 짐작해본다. 잠시 그 허리를 돌아 지나가는 나그네에게는 석산이든 토산이든 큰 차이가 없다. 버섯 ritual 행하는 내게라면 전반적으로 다소 메마른 상태가 감지되는 정도다. 채석장이 있었다는 곳을 지날 때는 인간에게 석산은 이런 거구나, 했다.






불암산(508m)은 서울, 남양주에 걸쳐 있다. 덕릉고개를 경계로 수락산과 남북을 이룬다. 중 모자를 쓴 부처 모습과 같다고 해서 붙여진 이름이다. 죽은 왕을 지키는 산이라 여겨 태릉, 광릉, 동구릉, 강릉 등이 주변에 퍼져 있다. 거대한 암벽과 기이한 바위가 많은데 거기다 이름을 붙이고 기도를 하고 불상을 놓았다. 산에서 이득을 취하는 방식은 각자 다르다.






느낌상 더는 오르막이 없지 싶은 지점부터 연유 모를 철망으로 양쪽을 막은 길이 늘어서기 시작한다지루함이 불쾌감으로 바뀔 쯤돌연 고층 아파트 회색이 숲 녹색을 찢고 들이닥친다도시 습격은 늘 이렇다둘레길 여정이 끝나 간다서울 숲들이 아연 가여워진다.



 



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지난 일요일 서울둘레길 증산-봉산-앵봉산 구간 13.5km(숲 없는 부분 제외)를 걸었다. 예상 밖에 지루하도록 오르내리기를 반복하는 거의 직선 구간이다. 3시간 40분 걸렸다. 다소 피곤하지만 시작부터 종료까지 깔끔했다. 서울둘레길, 이제 두 구간 남았다.

 

지하철 6호선 증산역에서 내려 큰길을 벗어나 조금 걸으니 모퉁이에 소박한 중국음식점이 있다. 불 맛이 상큼한 해물짬뽕 시켜 점심식사를 하고 천천히 걸어 증산甑山 입구에 들어선다. 산이 시작되기 바로 직전 길가 버려진 나무에 아름다운 버섯이 눈길을 사로잡는다. 반가이 인사를 나누는데 그런 나를 보고 동네 개가 컹컹 짖는다.


 

증산은 시루 모양이라 해서 이름붙인 언덕 높이 낮은 산이다. 증산교 창시자인 강일순 선생 호가 증산인데 한자까지 똑같아 재미있기는 하지만 아무 관련이 없다. 얼마간 오르니 길가에 버려진 무덤 몇 기가 흩어져 있다. 그 중 유난히 제비꽃으로 뒤덮인 무덤이 있다. 무덤 주인이 생전에 제비꽃을 무척 좋아했나보다 생각한 뒤 부질없는 인과론이다 싶어 웃는다. 무덤과 예닐곱 발자국 떨어진 곳에 문득 눈길이 멎는다. 사람 죽어 누운 무덤을 꽃이 덮듯 나무 죽고 남은 등걸을 버섯이 옹글게 덮고 있다. 여정은 달라도 생사 순환하는 이치는 다르지 않구나.



 

대부분 능선길인데 다른 데 비해서 단조로운 편이다. 걷다가 이따금씩 진행 상태를 확인해보면 가야 할 길이 제법 아득하다. 오르고 내리기를 거듭하며 봉산(207.8m)을 지나 한참 걷다가 조금 지친다 생각하는 순간, 뒤에서 오던 어떤 사람이 저기, 앵봉산 정산 보이네!’ 한다. 이번 길에서는 가장 높은 235m 봉우리다. 북한산이나 관악산에 비하면 야산 수준이지만 머리 생각과 다리 생각은 다르다. 앵봉산에 올라 서쪽을 내려다보니 오돌토돌한 지평선 급 고양, 김포 땅이 펼쳐진다. 내려갈 길만 남았다는 생각에 발걸음이 한결 가볍다.



 

과연 남은 길은 금방이었다. 마무리 느낌이 좋은 길을 따라오다 잠시 앉아 발먼지를 털어내고 옷차림을 정리했다. 구파발역에 도착하기 직전 공원에 서 있는 벚나무 줄기 위 어여쁜 돌꽃(지의류)을 만나 작별인사를 하고 보니, 가족과 약속한 시각 한 시간 전인 17:30이었다.






 


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두 주로 나누어 서울둘레길 제4구간을 걸었다. 공식 16km지만 실제로는 30km가 넘는다. 지하철역 중심으로 말하면 사당역이 서쪽 끝이고 수서역이 동쪽 끝이다. 그 사이에 차례로 우면산(312.6m), 구룡산(307.7m), 대모산(291.6m)이 있다. 이 세 산은 서울 남동부 경계를 이루고, 5구간인 호암산, 삼성산, 관악산이 서울 남서부 경계를 이룬다.

 

우면牛眠산은 잠자는 소 모습을 하고 있다고 해서 붙여진 이름이다. 봄이 이미 깊이 들어와 있구나, 싶은 풍경이 펼쳐져 있어 반갑다. 다른 산에 비해 버섯이 덜 눈에 띄어 소잔등이라 그런가?’ 하며 혼자 웃는다. 끝 무렵, 멋진 버섯을 발견한다. 거기 심취하는 바람에 겉옷 흘린 줄도 모르고 한참을 내려오다 되돌아가면서 보니 해가 넘어가고 있다.






구룡산은 아홉 마리 용이 승천했다고 해서 붙여진 이름인데 실제로 아홉 골짜기를 거느리고 있다고 한다. 완만한 능선 길로 들어서자마 버섯들이 보고 싶었다는 듯 줄 서서 달려든다. 버섯 삼매경에 들었다가 이번에는 스카프를 놓쳤다. 되돌아가면서 찬찬히 둘러보니 하늘 푸른 덕으로 숲도 이미 깊이 푸르러져 다시없이 싱그럽다. 뭉클 고맙다.

 

대모산은 할미산으로 불렸는데 태종 헌릉을 모신 뒤 어명으로 개명했다고 한다. 풍수상 매우 뛰어난 길지라고 한다. 나중에 순조 인릉이 옆에 더 모셔져 흔히 헌인릉이라 부른다. 길가에 제법 커다란 백양나무 한 그루가 누워 있다. 꺾어진 나무 하나 없도록 절묘하게 방향을 잡아 쓰러졌다. 대모산 이름이 그저 명칭만은 아니구나, 싶어 숙연해진다.







끝 무렵 잘못된 안내 표지를 따라가다 길을 잃었다. 되돌아가 길을 찾았다. 되돌아가는 일이 거듭되자 문득 어떤 사색이미지가 형성된다. 인생은 되돌릴 수 없다고 말하지만 과연 그럴까. 통속한 인과적 시간관을 넘어선다면 가능하지 않을까. 동시성과 상응 이야기를 되작이며 저녁 약속한 가족에게로 향한다. 무거운 다리 치고 가벼운 걸음이 신통하다.

 



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중학교 때 배웠을까, <4월의 노래>, 제법 자주 흥얼거렸던 기억이 새롭다. 그 노래에 나오는 목련은 우리가 서울 거리에서도 쉽게 볼 수 있는 하얀 목련이고, 그 하얀 목련은 양희은의 <하연 목련> 그 꽃이기도 하다. 목련을 싫어하는 사람은 없으리라. 나 또한 몹시 좋아해서 해마다 4월이면 스마트폰은 목련 사진으로 그득 차곤 했다.

 

최근 낭·풀 공부를 하면서 목련에 대해 몰랐던 사실을 알게 되었다. 우리가 흔히 보는 하얀 목련, 그러니까 백목련은 중국산 개량종이라고 한다. 같은 모양이면서 꽃잎 안쪽은 희고 바깥쪽은 자주색인 자주목련, 꽃잎 안쪽은 연한 자주색이고 바깥쪽은 자주색인 자목련도 마찬가지로 중국산 개량종이라고 한다. 우리가 자주 보지는 못하지만 꽃잎이10~30개가량 달리며 한껏 벌어져 피는 별목련도 중국에서 건너왔다.

 

한라산이 고향인 본디 목련, 그러니까 어떤 수식어도 붙지 않은 목련은 오히려 흔히 볼 수 없다. 별목련과 전체 모양이 비슷한데 꽃잎 수가 많지 않다. 6개인 경우가 보통이다. 백목련을 보다가 이 목련을 보면, 어딘가 허전하고 심지어 촌스럽다. 꽃잎을 한껏 벌린 형태는 끝까지 오므린 형태를 벗어나지 않는 백목련에 비해 덜 섹시하다. 모르는 상태에서 처음 보았을 때, 그러나, 나는 이 꽃이 장미에게 찔레꽃 같은 존재임을 직감했다. 질박고졸. 내 느낌이 그랬다.

 

느낌 따라 이름이 목련이지 싶다 했는데, 그 이름 지닌 꽃이 이미 있었다. 함박꽃나무다. 조선민주주의인민공화국 국화다. 이름을 목란木蘭으로 바꾸었다. 자태가 곱고 단아하며 기품이 있다. 물론 이 꽃도 목련과/목련속이다.

 

이제 나는 목련하면 백목련 아닌 목련을 떠올린다. 오늘 아침 살피재 넘어오는 길에 숲속 목련 꽃잎을 직박구리가 먹는 모습을 보았다. 함부로 크게 지저귀어 직박구리라 이름 붙였다는데, 식사는 품위 있게 하는구나, 생각하며 웃었다.   




"목련"




별목련




백목련




자주목련




자목련



꽃 사진/ 꽃지기의 꽃누리



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