<<지지 않는 대화>> 상대방을 아는 것이 최우선 - 다카하시 겐타로

지지 않는 대화 - 아리스토텔레스의 "변론술"에서 찾은 설득의 기술
다카하시 겐타로 지음, 양혜윤 옮김 / 라이스메이커 / 2016년 4월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220717190994

  아리스토텔레스 시대에 변론술이 존재했다는 것은 어렴풋이 알고 있었지만 이렇게 구체적인 데까지 논의되었는지 처음 알게 되었다. 그렇게 오래 전에 이미 사람들을 설득하는 것에 대해 관심을 가지고 연구했으며 그것이 오늘날에까지 적용된다는 사실이 정말 놀라웠다.

  변론술은 청중이 가진 지식의 범위 내에서 청중이 이해하기 쉽게 설명하여 상대방의 마음을 바꾸도록 하는 일이라는 것, 그리고 그것이 본인의 진심이나 덕성과는 무관하게 기술이 필요하다는 것을 알게 되었다. 처음 듣는 말도 등장했는데 토포스라는 설득을 위한 여러 가지 패턴이 있으며 우리가 흔히 사용하는 여러 가지 설득술이 그 패턴에 들어맞는 것도 알게 되었다. 사실 이렇게 구체적으로 지적하지 않아도 우리는 무의식 중에 그런 패턴들을 이용해 사람들과 대화하고 설득한다. 물론 패턴을 알고 의도적으로 접근한다면 소기의 목적을 더 잘 이룰 수 있을 것이다.

  변론과 설득은 단지 정치인들의 것만은 아닌 듯하다. 우리는 살아가면서 얼마든지 사람들을 설득해야 할 때를 맞닥뜨린다. 하루에도 몇 번씩이나 말이다. 그럴 때마다 자신의 의견을 관철시킬 수 있다는 건 큰 힘이 아닐 수 없다.

  사람의 성품과 상관없이 변론만으로 청중을 사로잡기도 한다는 것을 우리는 히틀러의 경우를 통해 알고 있다. 하지만 역사 속에서 진실은 드러나기 마련이다. 겉으로만 덕스러운 사람이 아니라 내면이 덕스러우면 변론을 통해 더욱 빛날 것이다. 우리는 TV 토론 장면들에서 싸움이나 인신공격에 가까운 일들이 벌어지는 것을 보기도 한다. 토론의 궁극적인 목적은 싸움을 해서 승리하는 것이 아니라 가장 좋은 결론을 내기 위한 것임을 잊지 말아야겠다.

- 변론술이란 ‘청중의 상식을 전제로 전문지식을 사용하지 않고서 상대를 설득하는 기술’이다. (25쪽)



- 토포스란 설득을 위한 필승의 이야기패턴 정도로 이해하면 충분할 것 같다. 조금 더 자세히 말하자면, 토포스란 근거와 결론의 연장선상으로, 확실한 설득력을 갖게 하기 위하여 아리스토텔레스가 생각해낸 ‘설득을 위한 설득 모델’이라 할 수 있다. (61쪽)



- 선례를 무기로 한 방식은 현재에도 자주 쓰이는데, 이는 아리스토텔레스가 이미 예전부터 써왔던 토포스이다. (72쪽)

<<전셋집 인테리어 2>> 집에 목수가 있으면 좋겠다 - 김동현

전셋집 인테리어 2 - 김반장네 공간 스타일링 노하우 ㅣ 전셋집 인테리어 시리즈 2
김동현 지음 / 미호 / 2015년 3월

  이 책을 읽으며 놀랐습니다. 책을 쓰신 분은 만들고 싶은 것을 뚝딱뚝딱 모두 만듭니다. 책장도, 책상도, 심지어 고난이도 수납장도 만들고, 가벽도 세웁니다. 저자에 대한 정보가 없어 잘 알진 못하지만 숙련된 목수 같았습니다. 화장실 불어 터진 장식장 옆에 새 장식장을 달기도 하고, 방문이나 가구를 페인트칠해서 분위기를 싹 바꾸기도 합니다. 전셋집이긴 하지만 자기 집처럼 애지중지 가꾸다 보면 집에 애착이 더 갈 것 같습니다. 붙박이장처럼 보이는 가구들은 이사 갈 때 그대로 떼어서 가지고 갈 수 있으니 경제적이기도 합니다. 집에 이런 목수가 하나 있으면 온가족이 행복할 것 같습니다.

  이 책에는 따라할 수 있는 아이디어들이 많은데 어렵게 생각했던 가벽이 나무판자에 페인트칠을 해서 선반 렉을 이용해 양쪽을 벽에 고정시켜 완성되는 것을 보고 신기했습니다. 현관에 중문이 없는 경우 신발이 바로 보여 보기에 좋지 않은데 벽을 하나 세우기만 해도 공간이 분리되는 걸 알 수 있습니다. 냉장고 옆도 지저분해 보일 수 있는 부분인데 가벽을 세우고 선반을 붙이니 깔끔합니다. 벽지가 지저분하면 페인트칠을 하고, 홈이 파인 곳은 메꿉니다. 부분조명을 이용해 방마다 분위기를 멋지게 형성하기도 합니다. 책에 과정이 자세히 나온 걸 보니 마음만 있다면 페인트칠이나 가구 리폼이 생각보다 어렵지 않을 것 같습니다.

  제대로 배우지 않고 따라 하기 어려운 것들도 있지만 기본적으로 정리하고 가구 톤을 통일하면 집이 깔끔해 보일 수 있다는 것을 알았습니다. 물론 목재를 이용해 하나뿐인 가구들도 만들 수 있으면 좋겠지만 꼭 그렇게까지 하지 않아도 조금만 생각하면 보다 쾌적한 생활공간을 연출할 수 있을 것이라 여겨집니다. 목공을 배우시는 분들은 더 관심 있게 볼 수 있는 책입니다

<<채식주의자>> 정상과 비정상의 경계 - 한강

채식주의자
한강 지음 / 창비 / 2007년 10월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220715825718

  “그렇게 책을 읽고도 이 사람을 몰라?” 남편이 한강 작가의 맨부커상 수상 확정 뉴스를 보고 어리둥절해 하는 나를 보고 한 말이다. 그동안 왜 몰랐을까? 뉴스를 보자마자 작가의 책 두 권을 바로 주문했다. 다음날 나처럼 책을 구입한 사람들이 많았음을 알게 되었고 좋은 일인지 바람직하지 않은 일인지 판단하긴 섣부르지만 적어도 나처럼 작가와 문학상에 관심을 갖게 된 사람들이 많아진 건 좋은 일이다. 이후 세계를 향해 발돋움할 우리 작가들이 많아질 것이라는 기대를 해 본다. 

  책의 내용은 제목만으로 상상했던 것보다 훨씬 충격적이었다. 단순한 채식주의자라기보다 정신병을 앓는 사람의 이야기였으니까. 세 부분으로 나뉘어 주변 인물 세 명의 관점에서 일인칭으로 바라보는 한 채식주의자. 각각 단편이기도 하고, 연결되기도 해 연작소설이라고 하나보다. 너무나 평범했던 영혜는 평범한 결혼생활을 꿈꾸던 남자와 결혼해 평온하게 지냈다. 어느 날 부터인가 꿈을 꾸는 그녀는 일그러진 얼굴, 고깃덩어리, 그리고 폭력의 본성이 드러나는 끔찍한 꿈들 이후 육식을 거부하게 된다. 그녀를 바라보는 평범한 사람들의 불편한 시선이 이야기의 시작이다. 영혜는 주변 사람들이 자신 삶을 간섭하려 들수록 극단적인 모습을 보인다. 주인공의 마지막이 어떨지 거침없이 읽어 나가게 하는 힘이 있는 책이다.

  평범함과 독특함, 예술과 외설, 정상과 비정상을 경계 짓는 것이 무엇인지 책을 읽으며 계속 생각했다. 인간의 본질을 탐구한다는 작가기 이 책을 통해 말하고자 한 것이 무엇일까? 우리 내면에 잠재된 폭력성과 억제, 어느 하나에 꽂혀 뇌관을 건드린 폭탄처럼 터져 나오는 열정, 절망 속에서도 하루하루를 살아가는 비겁한 억척스러움. 이 소설은 인간의 본질 중에서도 어두운 면을 부각시킨 것 같다.

- 그녀는 계속해서 살아갔다. 등뒤에 끈질긴 추문을 매단 채 가게를 꾸려나갔다. 시간은 가혹할 만큼 공정한 물결이어서, 인내로만 단단히 뭉쳐진 그녀의 삶도 함께 떠밀고 하류로 나아갔다. 그 가을 다섯 살이던 지우는 이제 여섯 살이 되었고, 환경이 좋고 입원비가 합리적인 이 병원으로 옮길 때쯤 영혜의 상태는 매우 좋아진 것처럼 보였다. (169쪽)

<<삶이 내게 말을 걸어올 때>> 내면의 목소리에 귀를 기울여 - 파커 J. 파머

삶이 내게 말을 걸어올 때 - 가장 나답게 사는 길은 무엇일까?, 개정판
파커 J. 파머 지음, 홍윤주 옮김 / 한문화 / 2015년 4월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220711166322

  우리는 내면의 목소리를 듣지 않고 살아갈 때가 많다. 내가 진정으로 원하는 것, 나의 참모습에 대해 생각할 겨를이 없이 바쁘기도 하다. 진로를 결정해야 할 학생들은 자신이 정말 원하는 것이 아닌 사회적으로 보다 높은 가치를 지니는 것을 지향하도록 강요받는다. 그래서인지 우리나라는 유독 대학을 졸업한 후 자신의 전공과 상관없는 직업에 종사하는 사람들이 많은가보다.

  대학 4년을 자신이 좋아하지 않는 과목들을 배우며 어떤 의미에서 시간을 낭비하고 있는 사람이 많은 사회가 건강하기는 어려울 것이다. 자신의 참모습을 일찍 깨닫고, 진로를 결정하는 사람은 다른 사람의 눈에는 어떨지 모르지만 행복한 청장년의 시기를 보낼 수 있다. 학생들의 경우 한가하게 홀로 있는 시간을 많이 가지는 것이 좋다고 한다. 그래야 자신에 대해 생각할 수 있고, 자신이 좋아하는 것들을 시도해볼 수 있기 떄문이다. 그런데 요즘 우리 아이들은 그런 시간을 갖기가 쉽지 않다. 학원을 전전하거나, 스마트폰으로 온전히 혼자만의 시간을 가질 수 없기 때문이기도 하다.

  어떤 고등학생은 ‘나는 이미 늦었어.’하고 말하기도 한다. 하지만 늦었음을 알았을 때가 자신의 남은 인생 중 시도하기에 가장 빠른 시기라는 사실은 잘 알지 못한다. 남들이 하니까 따라 하거나, 남의 꿈이 내 꿈이 되어버리지는 않는지 학생들도 항상 내면의 목소리에 귀를 기울일 필요가 있다.

  추워서 맞기 싫어도 매년 다가오는 겨울처럼 우리는 살아가면서 여러 가지 어려움을 맞닥뜨린다. 그럴 때마다 두려워 숨기만 한다면 자신의 인생에 도움이 되지 않을 것이다. 겨울이 와야 한다면 과감히 그 겨울 속으로 뛰어 들어가라고 저자는 말한다. 두려움을 벗어버리고 대담하게 어려움에 맞선다면 이후 오히려 남은 인생의 자양분으로 삼을 수도 있다. 조금 어려울지 모르겠지만 조만간 진로를 결정해야 할 아이들에게 읽어보라고 하고 싶다.

- 우리 안의 참자아는 침범을 당하면 우리에게 저항할 것이다. 진실을 인정할 때까지 때로는 비싼 대가를 치르게 하면서 우리 인생을 방해할 것이다. 소명은 의지에서 나오는 것이 아니다. 그것은 듣는 데서 출발한다. 우리는 인생의 목소리에 귀 기울여 그 참모습을 이해하려고 노력해야 한다. 그 참모습이 내가 원하는 인생의 모습과는 상당한 거리가 있다고 해도 말이다. 그렇지 않으면 내 인생은 내 의도가 아무리 진지하다 할지라도 결코 참된 의미를 갖지 못할 것이다. (15-16쪽)



- 사회제도는 종종 사람들에게 진실하지 못한 삶의 방식을 강요하려 든다. 가난한 자여, 빵 반쪽이라도 감사하게 받아들여라. 흑인이여, 저항하지 말고 인종차별을 그냥 당해라. 동성연애자여, 내색하지 말고 아닌 척 그냥 살아라. 이런 상황에서 자기의 진실을 감추라는 유혹에 빠져들기란 얼마나 쉬운가. 그러지 않았을 때 뒤따라오는 사회제도적 불이익은 또 얼마나 큰가. (52쪽)

<<노인과 바다>> 인생을 닮은, 노인의 청새치잡이 이야기 - 어니스트 헤밍웨이

노인과 바다 (무선) ㅣ 문학동네 세계문학전집 91
어니스트 헤밍웨이 지음, 이인규 옮김 / 문학동네 / 2012년 1월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220710576159

  헤밍웨이가 마지막으로 남긴 위대한 작품 <<노인과 바다>>를 아주 오래 전에 읽었었는데 이번에 헤밍웨이의 글쓰기 책을 읽으며 생각나 다시 꺼내들었습니다. 이 소설의 바로 앞 작품은 많은 사람들이 비판을 했다고 합니다. 하지만 이 책은 나오자마자 선풍적인 인기를 끌며 그의 살아있음을 증명했습니다.

  이 책의 이야기는 정말 단순합니다. 평생을 어부로 살아온 한 노인과 이웃 소년의 우정으로 시작된 내용은 오랫동안 물고기를 잡지 못했던 노인의 청새치 잡이 이야기로 옮아갑니다. 기다리는 지루한 시간, 미끼를 문 청새치를 놓치지 않으려고 낮밤을 고군분투하는 장면, 그리고 잡은 고기를 상어들에게 빼앗기고 뼈와 머리만 남은 채 마을로 돌아오는 장면이 다입니다. 하지만 읽는 동안 작가의 문장들을 통해 그의 매력에 빠져들게 됩니다.

  건조한 듯 적어 내려간 문체 속에는 작가의 인생관이 그대로 스며 있습니다. 평소에 낚시를 비롯한 와일드한 일들을 즐겼다는 그는 자신의 경험이 녹아 있는 작품들을 남기게 됩니다. <<노인과 바다>>도 굉장히 남성스러운 내용입니다. 바다 사나이는 나이가 들어도 바다 사나이입니다.

  ​쿠바의 하바나는 작가가 자신의 배를 끌고 즐겨 물고기를 잡으러 갔던 곳입니다. 그는 그의 집에 잠시 머물렀던 작가 지망생에게 자신이 쿠바에 대한 글을 쓰기가 더 유리할 거라고 말합니다. 그만큼 쿠바에 대해 잘 알고 있다는 뜻이겠지요? 많은 경험을 하고, 그것을 고스란히 작품으로 남긴 그를 보면 경험이 얼마나 중요한지 알겠습니다. 작가의 필요요건 중 하나가 ‘불우한 어린 시절’이라는 글을 본 기억이 납니다. 우리가 살면서 겪는 모든 일은 글의 소재가 될 수 있겠지요? 사람들에게 비난을 받으면서 5년 동안 그가 갈고 닦아 발표한 이 소설에는 아마도 그동안 그가 느꼈던 고통마저도 스며있지 않을까 합니다.

  행운을 위해 애를 쓰고 다 얻은 것 같지만 결국은 뼈만 앙상하게 남아 돌아오는 여정이 어쩌면 우리의 인생과도 닮아있다는 생각이 듭니다. 육체적, 정신적 병으로 인해 생을 마감했던 작가의 마지막이 안타깝습니다. 하지만 그의 작품들이 남아 수십 년이 지난 오늘날 사람들의 마음에 감동을 선사할 수 있다니 문학의 힘에 다시 한 번 놀랍니다.

- "푹 쉬어라, 작은 새야." 그는 말했다. "그러고 나서 돌아가 꿋꿋하게 도전하며 너답게 살아, 사람이든 새든 물고기든 모두 그렇듯이 말이다." 밤사이 뻣뻣해진 등이 이제는 심하게 쑤시며 아팠기 때문에 이렇게라도 이야기하는 것이 그에겐 위로가 되었다. (57쪽)



- 놈이 좀 잤으면 좋겠는데, 그러면 나도 사자 꿈을 꾸며 잘 수 있을 텐데, 노인은 생각했다. 왜 난 사자들만 자주 떠오르는 걸까? 이보게, 늙은이, 생각 같은 건 하지 말게나. 그는 자신을 타일렀다. 아무 생각도 하지 말고 그저 뱃머리 판자에 기대어 가만히 쉬게나. 놈은 지금 움직이며 힘을 쓰고 있네. 그러니 자넨 가능한 한 움직이지 말고 가만히 있게. (69쪽)