믿지 않는다는 것은

믿지 않는다는 것은 사랑하지 않는다는 것과 같은 의미다.

아이들 마음속에 추함이 없다는 뜻은 아니다.

질투심도, 허영심도, 교활함도 있다.

그러나 아이의 마음속에서

아름다움을 발견하느냐, 추함을 발견하느냐 하는 것은

교육자와 비교육자를 구분하는 오직 하나뿐인 근거다.

- 이시카와 다쓰조, 『인간의 벽』

 

이란을 '우리의 시각'으로 보려는 괜찮은 시도

이슬람 혁명의 아버지, 호메이니 - 호메이니의 삶을 통해 본 이란 현대사
유달승 지음 / 한겨레출판 / 2009년 11월

1. 요약 。。。。。。。      

     이란의 팔레비 왕조를 무너뜨리고 이슬람 혁명을 통해 근대적인 ‘이슬람 공화국’을 건설하는 데 핵심적인 역할을 했던 호메이니의 삶을 따라가면서 격동적이었던 이란의 역사를 되짚어 보는 책이다. 실제로 이란에서 유학생활을 하기도 했던 저자는, 서구 중심의 이란이해나 평가에서 벗어나, 우리의 입장에서 이란을 어떻게 볼 것인가를 고민하면서 학술적으로도 의미 있는 책을 써냈다.

     책은 물론 호메이니를 중심으로 쓰였으니 만큼 근현대사 위주이긴 하지만, 과거 없는 현대 이란인이 있을 수는 없는 법. 현재의 이란 지역에 존재했던 과거의 여러 왕조들의 성격과 영향들, 그리고 이슬람교 내부의 분화에 관해서도 함께 설명되어 있어서 이란이라는 나라를 입체적으로 이해하는 데 도움을 준다.

2. 감상평 。。。。。。。     

     저자가 서문에서 말한 것처럼, 우리는 이란이라는 나라에 대해 거의 철저하게 ‘미국의 시각’으로만 봐왔던 것이 사실이다(11). 중동지방의 석유를 지배하려는 미국으로서는 자신의 정책에 정면으로 반기를 들고 있는 이란이 못마땅하고, 그래서 수단과 방법을 가리지 않고(이제 딱 하나의 카드, 전쟁만 남았다) 그들을 비난하고, 낙인찍고, 압박해왔는데, 그런 시각이 우리에게도 그대로 이식되어 왔던 것이다.

     호메이니라는 인물에 대해서도 마찬가지의 시각이 적용되어 왔다. 이슬람교 성직자로서, 왕조를 무너뜨리고 공화정(물론 ‘이슬람공화국’이라는 정체政體는 서양의 공화정, 혹은 공화국과는 좀 다른 성격을 지니고 있지만)을 수립한 혁명의 영웅이라는 이란 내부의 주류적 견해는 거의 알 바가 없었고, 강력한 반미주의자이자 독재자, 혹은 종교를 최우선에 두는 시대착오적인 인물 정도의 견해가 그나마 조금 관심이 있다는 사람들이 갖고 있는 인식이 아니었을까.

     이란 작가들이 쓴 책들이 우리나라에 직접 소개되는 일도 많지 않은 상황에서, 직접 청춘의 한 시간을 그 땅에서 보냈던 한국 저자가 호메이니와 이란에 관한 책을 썼다는 점만으로도 이 책은 나름의 의미를 갖는다고 할 수 있다. 저자는 호메이니에 대한 일방적인 찬사나 미화 대신, 제3자의 입장에서 그의 행적과 업적, 또 (직접적이지는 않지만) 그의 한계와 실정(예컨대 반체제 인사들에 대한 탄압과 처형) 등을 아우르며 책 한 권에 담아내고 있다.

     꽤 재미있게 읽었고, 동양사와 서양사 사이에 주목받지 못했던 중앙아시아와 중동지방의 역사를 좀 더 알고 싶다는 궁금증이 생겼다.

     참, 책은 이슬람교의 신을 ‘알라’라고 번역하는 대신 ‘하나님’이라고 표기하고 있다. 뭐 종교에 별 관심이 없는 사람들이나 비교종교학자들이 보기에는 두 이름이 별 차이가 없어 보이고, 사실 같은 것을 가리키는 게 아니냐는 식으로 쉽게 생각할지도 모르겠지만, 그건 상당히 ‘종교감수성’이 떨어지는 인식이다. ‘하나님’이라는 용어는 한국 개신교가 가지고 있는 독특한 표현이다. 최근 한국이슬람교 중앙회 같은 곳에서 ‘알라’를 ‘하나님’으로 번역하고 있고, 아마도 이 책의 저자나 출판사도 그런 견해를 그대로 수용한 것 같은데, 점잖은 일 같지는 않다.

기독교인들은 어떤 걸 믿고 있는지 잘 설명해 놓은 책

기독교의 기본 진리 - 50주년 기념판
존 R. 스토트 지음, 황을호 옮김 / 생명의말씀사 / 2009년 10월

1. 요약 。。。。。。。     

     대표적인 기독교 지성인이자 신학자, 목회자였던 존 스토트가 기독교를 믿는다는 것이 어떤 의미인지에 대해 처음부터 차근차근 설명하기 위해 쓴 책이다. 스토트는 예수 그리스도가 누구인지(기독론), 그리고 인간의 절망적인 상태에 관해(인죄론), 그런 상황에서 벗어나기 위해 그리스도께서 해 주신 일(구원론) 등을 설명하면서 선택을 촉구한다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     글을 좀 써 본 사람이라면, 잘 알고 있는 내용을 쉽게 쓰는 게 가장 어렵다는 걸 느끼게 된다. 딱 이 책 같은 것을 말하는 거다. 책의 제목처럼 기독교인이 알아야 할, 아니 알고 있어야 할, 그리고 기독교에 관심이 있는 사람들에게 소개해 줄 수 있는 가장 기본적인 내용들을 이렇게 잘 정리하는 건 역시 존 스토트라는 인물이 보통이 아니라는 걸 보여준다.

     스토트의 어조는 단호하지만, 그렇다고 꽉 막혀있다는 느낌은 아니다. 그도 그럴 것이 기독교의 대사회적 역할에 관한 고전적인 문서인 로잔 언약의 입안자이기도 했고, 평생을 목회자로, 또 설교자로 살아왔던 그였던 만큼(더구나 그의 사역은 전 세계를 대상으로 했다), 사람들의 동의를 이끌어내고 마음을 움직이는 데 그만한 전문가가 또 어디 있었겠는가. 꼭 필요한 내용을 빠짐없이 언급하면서도 적절한 때가 되었다 싶으면 독자의 결단을 촉구하면서 자연스럽게 자신의 주장을 따라가도록 이끈다.

     책은 신학자들을 위한 것은 아니다. 신학적 논쟁이나 해석의 방법론에 관한 문제들은 다루지 않고, 복음주의적 성경관과 해석방법론을 전제하고 내용을 진행하고 있다. 자신이 믿고 있는 것이 무엇인지 차분하게 정리하고 싶은 기독교인이나 기독교에서 뭘 자꾸 믿으라고 말하고 있는지 궁금한 사람이라면 이 책을 추천한다.

사랑의 시작

사실 진정한 사랑은

사랑에 빠진 감정을 벗어나야 비로소 시작된다.

- 게리 채프먼, 『5가지 사랑의 언어』

 

[영화] 외사경찰

1. 줄거리 。。。。。。。   

     일본 경시청 공안부 외사과. 일본 내 테러리스트들과 외국 스파이들의 활동에 대항한 대첩보활동을 전담하는 부서이다. 어느 날 북한의 테러리스트가 핵물질을 입수하고, 일본제 기폭장치까지 얻으려 한다는 첩보가 입수되었고, ‘마물’이라고 불리는 전설적인 외사과 형사 스미모토 겐지의 팀이 사건을 맡아 수사를 진행한다.

     용의자의 주변 인물들을 포섭하고, 신분을 위장한 채 조직에 침투하는 등, 한국과 일본을 오고가며 핵 테러를 막기 위한 양국의 수사기관들이 벌이는 치열한 머리싸움이 펼쳐진다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     나름 괜찮은 액션 스릴러 물이었다. 일본에선 꽤 유명한 텔레비전 드라마 시리즈라고 하던데, 그 인기를 바탕으로 이렇게 영화로까지 제작되었다고 한다. 제법 많은 한국 배우들이 참여하긴 했지만, 일본 제작진에 의해 만들어졌다는 느낌을 준다. 요샌 아이리스 같은 드라마를 통해서 총격전이 좀 나오는 편이지만, 여전히 총기규제가 강한 우리나라에서 이렇게 총질을 해 대는 것도 그렇고, 스케일이 제법 커졌다고는 하지만 여전히 드라마적 요소가 강하다.

     빠르게 화면이 전환되고, 여러 인물들이 등장하며 볼거리를 제공하고 있다는 점은 높게 산다. 특히 연기파 배우들이 등장해서 극에 몰입하는 데 불편함이 없다. 다만 주연인 스미모토 겐지 역의 와타베 아츠로의 한국어 대사처리는 많이 노력을 했다지만 여전히 자막 없이는 발음을 정확하게 이해하기가 좀 어려웠다. 또, 드라마를 배경으로 제작된 극장판 영화이기 때문인지, 각 배우들의 독특한 캐릭터에 대한 설명도 부족하다.(예컨대 앞서 언급한 스미모토 겐지는 왜 ‘마물’이라고 불리는가) 그 정도는 이미 알고 있는 관객들을 위한 것이었을까.

     다만 판을 크게 벌였음에도 왜 판이 그렇게 커졌는지, 혹은 왜 그런 식으로 수사를 진행하는지 딱히 납득이 되지 않게 하는 설명 부족이 아쉽다. 예를 들면 영화 초반부터 핵무기를 부단히 만들려고 했던 북한 테러리스트는 왜 그런 일을 시도하고 있는 건지 영화가 끝날 때까지 설명되지 않고 있고, 굳이 일본 내 북한공작원의 집에 들어가는 데 그의 아내를 이용해야만 하는지(그냥 자기들이 들어가면 되는 거 아냐?), 또 리모컨이 바뀌었다는 것을 알면서도 사오리를 그녀의 두 딸과만 아무런 보호 없이 내버려둔 이유 같은 것들은 치밀한 수사관들의 방식이라고는 잘 납득이 안 된다. 사건을 키우고 꼬는데 집중한 나머지 너무 쉬운 데서 허점을 보인다.

     심심하지 않게 볼 만한 영화였다.