[리뷰]나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다-평범하게 비범한 존재 인간, 그리고 나

나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다 - 차별해서도 차별받아서도 안 되는 철학적 이유 10
김한승 지음 / 추수밭(청림출판) / 2019년 7월

[리뷰]나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다-평범하게 비범한 존재 인간, 그리고 나

<나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다>를 보았을 때, 제목을 보고 요새 자주 나오는 '자존감을 높이는 방법'에 대해서 이야기하는 책이라고 단순하게 생각했다. 철학 수업이라고 소개는 되어 있었지만 워낙 '철학'이나 '심리학'이라는 이름을 붙이고 이런 책들이 자주 나오기 때문이었다. 그러나 시작하는 글에서 '인류 원리'와 그 핵심에 대해서 읽었을 때 그저 그런 책이 아니라는 것을 바로 알아챘다.

	인류 원리의 핵심은 바로 우리 모두 각자 평범하게 비범하다는 것이다. -시작하는 글 중에서-

우리 모두가 각자 평범하게 비범하다니, 항상 알고는 있었지만 내가 이제껏 제대로 표현하지 못했던 것을 꿰뚫는 문장이었다. 우리는 비슷하게 살아가지만 그 비슷함에 묻혀버리면 나 자신을 찾을 수 없다. 분명 각자에게는 다른 무언가가 있는데 한 덩어리로 그냥 뭉쳐 넣기엔 찜찜했다. 그리고 인류 원리는 그것을 정확히 짚어내었다. 

 

재미있는 사실은 '인류 원리'가 천체 물리학에서 태어났다는 사실이다. 천체물리학자 브랜던 카터가 인류 원리를 규정했지만 인류원리는 천체물리학 분야에서 '미운 오리 새끼'가 되었다. 그리고 자신이 태어난 곳을 벗어났을 때 마침내 '백조'가 되었다고 한다. 인간이 성장하기 위해서는 끊임없이 자신이 가지고 있는 세상의 틀을 깨 나가야 한다고 말한다. 그 틀 안에 안주하게 되면 다른 사람의 삶을 이해하지 못하는 꼰대가 되기 십상이다. 나이가 들면 안정적인 환경에서 살고 싶은 마음이 커지기 때문에 젊은이들은 나이 든 사람들을 반기지 않고, 젊은 사람이라 하더라도 자신의 고정 관념 속에서만 살아간다면 '젊은 꼰대'가 되고 만다. 이와 유사하게 인류원리도 자신의 세상을 부수고 더 넒은 분야로 나아갔기 때문에 백조가 되었을 것이다.

인류원리의 특성은 크게 다음과 같다.

1. 이분법을 거부하는 사고방식

2. 확률적 사고 방식

3. 우리가 의미를 기대하지 않는 현상에서도 의미를 추구하는 사고방식

4. 인류의 창의적인 적용을 요구하는 사고방식

이 특성들만 봐도 <나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다>는 난무하는 자기계발서나 얕은 자기 찾기 책이 아니라는 것을 알 수 있다. 우리가 살고 있는 세계, 즉 편향성에서 벗어나는 방식에 대해 생각하고 좁은 세계를 벗어나 더 넓은 세계로 뻗어나가는 관점에 대해서 공부한다. 그러나 이 방법이 감성적인 이야기로 치우치지 않고 지극히 이성적이고 논리적이다. 물론 감성적인 이야기에 감명받고 감화되는 사람도 있겠지만 이 책처럼 논리적인 전개 방식에 잘 공감하는 사람도 있다.

먼저 <나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다>를 읽으면서 우리가 편향적인 사람임을 인정하자. 이는 내가 감명받았던 '인류 원리의 핵심'과 직결된다. 우리는 다른 사람과 비대칭적인 관계를 이루며 살고 있고 사람들이 각기 다르기 때문에 나와 다른 사람, 그리고 제각기 다른 사람들을 좋아하고 싫어한다. 우리는 자신의 우물 속에서 살고 있지만 단지 거기에 머물기만 한다면 계속 냉소적으로 살아야 한다. 저자는 이 편향성을 받아들이고 사랑하자고 이야기한다. 내가 기울어졌다는 것을 알아야 편향성때문에 생겨난 편견을 고칠 수 있고 다른 사람의 다름을 이해할 수 있다. 내가 기울어졌다는 사실을 인정해야 관찰자로서 나를 객관적으로 바라볼 수 있다.

이 책은 편향성에 대한 설명으로 시작하여 인류 원리의 역사, 인류 원리의 철학적 해석, 타인에 대한 논의 등 차원을 차근차근 확장해나간다. <나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다>는 누구든지 읽어도 좋다. 내가 매일 똑같은 관점으로 갇힌 세계에 살고 있다고 생각하는 사람, 더 넓은 시야를 가지고 싶은 사람, 내가 살고 있는 세계의 틀을 더 확장해나가고 싶은 사람, 끊임없이 정신적으로 발전하고자 하는 사람 등 모두가 읽을만한 책이다.

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