[왜 주원장은 명나라를 세웠을까?] 한림아 vs 주원장

왜 주원장은 명나라를 세웠을까? - 한림아 vs 주원장 ㅣ 역사공화국 세계사법정 26
전순동 지음, 안희숙 그림 / 자음과모음 / 2013년 3월

역사는 결국 승자의 입장에서 쓰여지기 마련일까? 그가 어떤 행동을 했건 최후의 승자가 되었을때 그런 것들은 어느 정도 무마되고, 승자된 모습만 크게 부각되는 것이 사실일까? 한림아 vs 주원장의 <왜 주원장은 명나라를 세웠을까?>를 보면서 더욱 그런 생각이 들었다.

중국에서 왕조를 세운 군주들이 대부분 정치권력, 사회적·군사적 지위, 명망이나 경제력을 가졌다는 것을 감안하면 빈농의 자식으로 태어나 영양실조에 걸린 가족이 전염병을 얻어 목숨을 잃고 걸식승이 되어 유랑한 전력이 있는 주원장의 사례는 극히 드물 경우라 할 것이다.

원나라 세조가 죽은 후 황실은 지나친 사치로 국고가 비게 되자 과도한 세금 징수를 하고, 이에 더해서 황허 강의 잦은 범람과 자연재해 등으로 농민들은 이중고를 겪게 된다. 그런 농민들은 현실 도피처로 백련교를 믿게 된다. 백련교의 교주 한산동은 자신을 '송나라 휘종의 8대손'이라고 주장하면서 1351년 농민들을 모아서 반란을 일으키게 되는데 이 반란군이 머리에 붉은 두건을 썼다고 해서 홍건적이라 불렸다고 한다.

이후 한산동이 원나라 군대에 잡혀서 죽게 되자 유복통, 두준도 등이 농민들을 설득해서 한산동의 아들 한림아를 '소명왕'으로 즉위시키고, 국호를 '대송'이라 했다. 홍건적의 난에 동참한 이는 많았고, 그들 중 한명이 바로 주원장이였다. 주원장은 한림아로부터 부원수라는 직함까지 받게 되는 인물이다.

한림아를 중심으로 이루어지던 황건적의 난이 어느덧 주원장의 승리로 끝이 난 것에 대해서 한림아는 주원장이 천하를 손에 쥘 목적으로 강남 지주들과 합심해서 자신을 강물에 빠뜨려 죽였다고 주장한다. 그렇기에 그는 배신자인 동시에 살인자라고 주장하면서 송나라의 황족으로서 한족의 부흥과 사회 변혁을 주도해 온 자신의 노력에 대한 답답함과 주원장의 만행과 살인죄를 고발하고자 함이 이번 소송의 내용인 것이다.

이 책에서는 한림아가 한족의 부흥에 힘썼다는 주장과 관련해서 그렇다면 몽골 족이 과연 한족을 어떻게 차별했는지와 함께 원나라 농민들의 어려운 실정이 그려지고 있다. 또한 권력과는 하등 상관이 없어 보이는 주원장이 어떻게해서 농민들의 마음을 사로잡을 수 있었는지도 알아 본다. 그것은 아마도 부역 동원이나 세금으로 인해 힘들었던 농님들의 생활을 안정화시켰다는 것이 가장 큰 이유였을 것이다.

그리고 이 소송의 중요한 쟁점이 되고 있는 주원장이 과연 한림아를 강물에 빠트려 죽였을까에 대한 이야기는 실로 첨예하게 대립한다. 원고 한림아의 유능한 변호사는 이에 대해서『명사』「한림아전」에 적힌 이야기를 통해서 태조(주원장)이 자신의 심복인 요영충을 보내 배를 전복시켜서 앙쯔 강에 빠트렸다는 1366년 12월에 발생한 배 전복 사건을 증거로 제시한다. 이에 피고 주원장의 명석환 변호사는 같은 역사서를 통해서 원고를 배운 배가 풍랑을 만나서 침몰했다고 주장한다.

양측의 주장에 대한 역사공화국 세계사법정 담당 판사 명판결은 과연 어떤 판결을 내렸을까? 결국 한림아가 주원장을 상대로 제기한 홍건적 기만의 죄와 한림아 살인죄는 기각된다. 주원장이 한림아와 홍건적의 세력을 정치적으로 이용한 것은 도덕적 지탄을 받을 수 있는 부분이지만 그 당시의 특수한 사회적 상황을 고려할때 그렇다고 몰아세울 수 만은 없다는 것이 판결 이유이며, 살인죄에 대해서도 주원장이 그렇게 했다고 판단하기가 쉽지 않다는 것이다.

즉, 실제로 주원장이 농민들의 가난을 해결하기 위해 노력한 부분이 분명 존재하고, 살인죄에 있어서는 그것이 주원장의 사주에 의한 것인지에 대한 명확한 근거가 없다는 것이다. 다만 한림아의 억울함이 이해는 되지만 원고의 주장을 뒷받침할 근거에 타당성이 없지만 주원장이 나라를 세운 후 보여준 공포정치는 분명 주원장 스스로가 돌이켜봐야 할 부분이라는 것이 주된 판결 내용이다.

어느 한 쪽의 이야기만을 듣고 편파 판정을 하지 않는다는 것은 역사공화국 세계사법정의 자랑일 것이다. 또한 판결을 내리기까지 양측이 주장하는 내용이 반박과 증언, 심문 등을 통해서 긴장감있게 그려지고 있다는 점도 역사 속 라이벌을 통해서 두 사람을 둘러싼 그 시대의 많은 것들을 알 수 있게 하기에 정보전달 면에서도 충분히 좋은 책이라고 생각한다.

[왜 잔다르크는 백년전쟁을 이끌었을까?] 잔 다르크 vs 피에르 코숑

왜 잔 다르크는 백년전쟁을 이끌었을까? - 잔 다르크 vs 피에르 코숑 ㅣ 역사공화국 세계사법정 25
박용진 지음, 이일선 그림 / 자음과모음 / 2013년 3월

누군가가 자신을 모함해서 자신의 선한 의도를 불손한 것으로 만들어 버렸다면 그것으로 생명의 위협까지 받았다면 그 사람은 분명 억울하다는 감정으로는 감히 표현되지 않을 정도일 것이다. 그렇기에 시간이 얼마나 지났을지라도 기필코 그 억울함을 벗고, 정당한 평가를 받고 싶은 마음 또한 있을 것이다. 이 책은 바로 그런 인물이 김딴지 변호사를 찾아 오면서 시작된다.

프랑스 북동부 작은 마을에서 농부의 딸로 태어난 잔 다르크가 바로 그 주인공이다. 그녀는 지극히 평범한 아이로 태어나 평범한 삶을 살고 있었다. 다만 그 또래에 비해 특이할만한 사항이 있다면 신앙심이 깊었다는 것이다. 기도를 많이 하는 것은 물론, 교회 가는 것을 빼먹지 않았다고 한다. 그녀가 살고 있던 마을은 영국과의 백년전쟁으로 안전함을 보장받지 못했던 마을이였는데 역시나 그녀가 열세 살 이였던 1425년에 영국 군대가 쳐들어 오게 된다.

그런데 바로 그 일 이후 잔 다르크에게 특별한 일이 생긴다. 그것은 기독교 성인들의 목소리가 들려 온 것이다. 영국이 1415년 아쟁쿠르 전투에서 승리한 후 프랑스의 세자 샤를을 사생아로 만든 다음, 프랑스를 영국 왕이 통치하게 된 것인데, 잔 다르크가 들은 음성이 바로 세자 샤를을 프랑스의 왕으로 만들고, 프랑스 땅에서 영국을 몰아내라는 것이였다.

하나님의 음성을 듣고, 천사와 성인의 모습을 본 그녀는 그 음성대로 세자 샤를을 만나서 전투준비를 하고 군대를 이끌고 오를레앙으로 떠나게 된다. 성인들의 목소리 대로 잔 다르크는 영국군에게서 오를레앙을 구해내고 점차 상황은 역전되어 결국엔 프랑스가 백년전쟁에서 승리하게 된다.

나라를 구한 영웅이였지만 영국의 포로가 된 잔 다르크는 영국 왕이 압력을 넣은 피에르 코숑 가톨릭 사제의 재판 하에 마녀라는 판결을 받게 된다. 이후 왕이 된 샤를 7세에 의해서 복권이 되고 20세기 이르러 로마 교황청이 성녀로 만들어 주지만 애초에 자신들의 이익과 목적을 위해서 잔 다르크에 대한 왜곡된 이미지, 나아가 잘못된 판결을 하게 한 피에르 코숑과 영국 왕들의 진행한 종교 재판의 부당성을 밝혀달라는 것이 잔 다르크가 김딴지 변호사를 찾아 온 이유이자, 소송 청구 내용인 것이다.

실제로 시대와 세계의 지역에 따라서 그녀에 대한 평가는 달라진다고 한다. 누가 어디서 그녀의 이미지를 사용하느냐에 따라서 그녀는 카톨릭 광신도, 여자 나폴레옹, 민족주의의 화신, 인종주의를 내세운 정파의 표상, 조국 해방의 표본, 국왕과 조국에 대한 충성 등으로 불리는 잔 다르크라는 인물의 행적과 그녀를 둘러싼 영국과 프랑스의 전쟁 등이 이 책에서는 역사공화국 세계사법정이라는 공간 속에서 대립하고 또 밝혀지기도 한다.

결국 이런 인식의 차이는 잔 다르크가 피에르 코숑을 상대로 제기 한 '올바른 역사적 평가'에 관한 청구에서 원고 일부 승소 판결이 내려지도록 한 것 같다. 영국과 피에르 코숑이 주장한 마녀라는 모습과 프랑스에서 인정받는 조국을 구한 민중의 딸이라는 모습은 결국 잔 다르크라는 인물의 한 부분만을 보고 판단한 것이기에 앞으로는 양측의 주장이 혼합되어야 함을 재판부는 권고하고 있다.

결국 역사와 그속의 인물들에 대한 것은 누가 어떤 견해를 가지고 바라보고 평가하느냐에 따라서 천양지차의 모습을 보여주는것 같다. 그렇기에 우리가 해야 할 일은 최대한 역사적 사료 등을 통해서 다각도로 접근하고, 최대한 개인적인 생각에 치우치지 않는 역사 인식과 평가를 해야 한다는 것일테다.

[왜 존 왕은 마그나 카르타를 승인했을까?] 존 왕 vs 스티븐 랭턴

왜 존 왕은 마그나 카르타를 승인했을까? - 존 왕 vs 스티븐 랭턴 ㅣ 역사공화국 세계사법정 24
최종원 지음, 남기영 그림 / 자음과모음 / 2012년 9월

과거의 인물들이 여전히 활발하게 활동하고 있는 역사공화국의 세계사법정은 공소시효도 없고, 새로운 증거가 발견되면 언제라도 소송을 제기할 수 있는 곳이다. 그곳의 김딴지 변호사에게 어느날 잉글랜드 역사상 최악의 왕, 국토를 절반 이상 빼앗긴 왕, 마그나 카르타를 승인한 왕, 영화 <로빈 후드>에서 악한 왕으로 나온 존 왕이 찾아 온다.

언제나 김딴지 변호사를 찾아 오는 이는 바로 자신의 억울함을 풀어달라고 말한다. 후대인들에게 알려진 대로의 모습이 결코 자신의 모든 모습이 아니라는 것을, 자신에서 잘 못 알려진 부분은 꼭 오해를 풀고 명예를 회복할 수 있도록 도와 달라는 것이 그들의 바람인 것이다.

김딴지 변호사가 그동안 맡아 온 소송 중에서 처음으로 의외인의 소송 부탁을 거절할까 고민하게 만든 인물 역시 존 왕이다. 그동안 알려진 대로라면 못나고 또 못된 왕이기에 김딴지 변호사 자신도 그렇게 생각하는 존 왕의 의뢰를 들어 주면 자신도 욕을 먹을 것 같기 때문이다. 하지만 그런 김딴지 변호사의 고민에 존 왕은 <로빈 후드>는 허구의 인물이며, 원작에는 자신의 존재가 아예 없으며, 그 영화의 시대 역시도 자신이 살았던 때가 아니라고 이야기한다. 그러면서 그것은 헐리우드 영화사가 흥미를 위해서 만들어낸 부분이 있음을 이야기한다.

그렇게해서 결국 존왕의 의뢰를 받아 들인 김딴지 변호사가 소송을 시작하게 되는데 그 청구 내용을 보면 1628년의 권리 청원, 1689년의 권리 장전과 함께 영국 헌법 3대 성서로 불리는 '마그나 카르타'는 다 반란군들이 만든 무효 문서일 뿐이며, 이것은 교황도 그 무효를 확인해 주셨다고 이야기한다.

영국 헨리 2세의 막내 아들로 태어난 존 왕이 이미 형들이 영토를 나누어 차지하고 있는 상황이였기에 그에게는 땅이 없었고, 형 리처드 1세의 뒤를 이은 존 왕에 대해서 프랑스의 왕 필리프 2세는 리처드 1세의 아들 아서가 진정한 왕위 계승자라고 주장하게 된다. 결국 이 일로 필리프 2세와 전쟁을 하지만 지게 되어서 프랑스 안에 있던 영국 땅의 대부분을 빼앗이고 이로 인해서 '실지왕(失地王)'이라는 불명예까지 얻게 된 것이다.

또한 전쟁 비용 마련을 위해서 조세를 대폭 증가시키는 일로 인해서 귀족들은 물론 교회와도 싸우게 된다. 결국 파문을 당하고 1215년 마그나 카르타에 승인을 하도록 강요받게 된다. 그러니 마그나 카르타의 승인은 영토 전쟁에 있어서 도움을 주지 않은 귀족들의 잘못도 분명 포함되어 있다는 점을 세상이 간관하고 있고, 조세권이나 재판에 관련된 왕의 권력을 행사할 수 없었던 마그나 카르타가 결코 현대적 의미의 인권 선언이 아니라는 것이다.

본인은 분명 열심히 해보자고 노력했지만 그 결과가 좋지 못하다고 해서 그 당시의 사람들과 후대인들에게 못난 왕으로 낙인 찍힌것은 분명 억울한 부분도 존재하는 것 같다. 하지만 역사공화국 세계사법정에서는 그런 존 왕이 캔터베리 대주교(마그나 카르타를 초안한 인물)를 상대로 제기한 명예 훼손에 대한 손해 배상 청구는 결국 기각된다.

마그나 카르타를 인정하고 칭송하면 할수록 침해되는 존 왕의 명예는 인정하지만 그것의 제정으로 귀족이나 성직자들이 얻는 것이 크지 않다는 것과 이후 인류가 취하게 된 이득이 더욱 고려되었다는 것이 이유이다. 다만 피고측도 마그나 카르타에 지나친 의미를 부여하는 것은 자제할 필요가 있다고 이야기한다.

그동안 역사공화국 세계사법정에 소송을 청구한 인물들 중에서 가장 아쉬운 판결을 받은 인물이라고 할 수 있는 존 왕이지만 이번 소송을 계기로 존 왕이 살았던 시대적 배경이나 그를 둘러싼 상황을 제대로 인식할 수 있고, 그것들이 결코 쉽지만은 않았다는 것을 알 수 있었던 책이라고 생각한다.

또한 책의 말미에 수록된 '한 걸음 더 역사 논술'을 통해서 소송 내용을 통해서 자신의 생각이나 의견을 정리해 볼 수 있을 것이다.

[선생님이 창피해]

선생님이 창피해 ㅣ 모퉁이책방 (곰곰어린이) 22
샤오이칭 지음, 지나 그림, 남은숙 옮김 / 책속물고기 / 2013년 5월

<선생님이 창피해>만 있는 줄 알았더니 이 책은 첫 번째 이야기의 <쓰레기 왕자>와 두번째 이야기<선생님이 창피해>이 함께 수록된 책이다. 이야기를 읽기 전 책 전체 페이지를 차르르 넘겨 보면 그림이 많고, 색감도 예쁘고 귀엽게 잘 그려져 있다는 것을 알 수 있는데 이 부분은 아이들이 책 내용을 이해하고 책 읽기에 몰입할수 있도록 도울 것 같다.

첫번째 이야기 <쓰레기 왕자>는 교훈을 넘어서서 애잔하게 다가온다. 엄마와 아빠가 다툼을 할때마다 장난감을 망가뜨려서 쓰레기 통에 버리는데 아이는 그것이 부모가 자신을 사랑하지 않는다는 심리적인 불안과 불만에서 나온 행동이기 때문이다. 아마도 아이는 그렇게 함으로써 자신의 마음을 표현하는 동시에 부모님에게 자신의 마음을 표현하고자 했을 것이라는 생각이 자꾸만 들어서 못되게 행동하는 그 모습에 화가 나기 보다는 마음이 오히려 아파졌다.

아이가 버린 장난감들로 인해서 아이는 자신이 쓰레기 왕국으로 가게 되고, 그곳에서 쓰레기왕자를 만나게 된다. 쓰레기 왕자의 도움으로 집으로 돌아 온 아이는 또다시 장난감들을 못살게 굴게 되고 이로 인해서 쓰레기 왕자와 바뀌게 된다. 그렇게 쓰레기 왕자가 자신의 부모님과 사는 동안 그 모습을 지켜보던 아이는 자신의 모습을 반성하게 된다.

두번째 이야기 <선생님이 창피해>는 선생님의 잃어버린 얼굴을 찾으려는 학생들의 소동을 다루고 있다. 어느날 동물 학교의 학생들은 수업이 시작되어 선생님께 인사를 하려는 순간 깜짝 놀라고 만다. 선생님의 얼굴에서 눈, 코, 입이 사라지고 아무것도 없는 것이다.

학생들은 그런 선생님의 얼굴이 이상해서 창피하지만 선생님의 얼굴을 찾으려고 한다. 그런데 학생들이 기억하는 선생님의 얼굴이 학생들마다 다른 것이다. 웃고, 찡그리고, 화내는 얼굴 중에서 과연 어떤 것이 진짜 선생님 얼굴인지 고민하게 되고, 결국 나쁜 표정의 얼굴은 땅속에 묻어 버리고 학생들이 바라는 얼굴을 선생님이 쓰게 한다.

하지만 자신들이 좋다고 생각했던 얼굴 표정이 전부가 아니라 다른 얼굴 표정에서도 선생님이 자신들을 사랑했다는 것을 알게 되고, 묻어 두었던 얼굴 표정들을 찾아 오게 된다. 보여지는 표정이 마음을 그대로 대번하는 것만은 아니라는 것을 아이들은 선생님의 얼굴 찾기를 통해서 깨닫게 된다는 이야기다.

흥미로운 <선생님이 창피해>에 비해서 <쓰레기 왕자>는 마음이 아프기도 했지만 아이의 마음을 느낄 수 있다는 점에서 두 가지 모두 잘 쓰여진 책이라고 할 수 있겠다.

[내영혼을 뒤흔든 한마디] 잔잔한 감동과 용기로 삶의 빛이 되어준 한마디!

내 영혼을 뒤흔든 한마디
혼다 도시노부 지음, 이선희 옮김 / 제이플러스 / 2013년 5월

구구절절하게 늘어 놓는 말은 가끔 듣는이로 하여금 딴 생각을 하게 만든다. 물론 한 마디 한 마디 귀울이기하는 경우가 있기도 하지만 이야기가 길어지기 시작하면 머릿속으로 다른 이야기가 들어 올 가능성은 높아진다.

최근 '000의 어록'이라는 말이 있다. 유명 예술가나 정치인, 연예인, 스포츠 선수에서부터 심지어는 드라마 속 주인공의 어록까지 있으니 말이다. 그들이 전하는 말은 한 권의 책이 전하는 것보다 더 큰 감동과 깨우침을 전하다.

실제로 이런 이유로 그동안 우리는 앞서 이야기한 인물들의 어록이자 명언이라고 할 수 있는 글들을 모아 놓은 책을 많이 접해 봤을 것이다. 이 책 역시도 그런 류의 책들과 일맥상통할지도 모른다. 하지만 이 책은 그것에만 그치지 않고 혼다 도시노부라는 저자의 생각을 함께 담고 있다.

솔직히 나로써는 처음 들어 보는 인물이긴 하지만 일본 내에서는 나름대로 알려진 인물인것 같다. 게다가 저자 소개에 적힌 혼다 도시노부의 이야기를 읽어 보면 수많은 어려움을 책을 읽고 그속에 담긴 위인, 현인들의 말에서 도움을 얻었다고 하니 그가 이 책을 쓴 이유는 아마도 자신처럼 힘든 상황에 놓인 많은 이들이 자신처럼 그렇게 일어날 수 있음을 말하고자 함이 아닐까 싶다.

분명 이 책 속에 적힌 명언의 주인공은 대단한 인물들이다. 대통령, 철학가, 정치가, 디자이너, 영화배우, 운동선수, 사업가 등이며, 실제적인 이름을 보면 역사 속의 한 획을 그었다고 말할 수 있는 인물들이 대다수다.

설령 책속에 수록된 명언들이 누구의 것인지를 모르고 있는다고 해도 우리는 충분히 마음의 동요와 감동을 느낄 수 있을 것이다. 그런데 이들의 네임 밸류(name value)가 그 명언을 더욱 의미있게 하는 것이다. 가볍게 읽을 수 있는 책이지만 결코 허투루 읽을 수 없는 이유가 바로 이것이다. 이 책을 읽는다면 분명 마음의 평안이나 위로, 용기, 행동의 필요성을 이 책을 통해서 분명 다시 한번 느낄 수 있을 것이다.

끝으로 개인적인 생각으로는 이 책은 책 형태도 좋지만 왠지 탁자형으로 만들어도 괜찮겠다는 생각이 들게 한다. 어쩌면 후자가 더 나을지도 모르겠다. 다만, 각계각층의 인물들이 전하는 한 마디 말고도 저자가 덧붙인 말이 있기에 그렇게 만들기는 어려울지도 모르겠지만 만약 유명인들의 이야기들을 탁자형으로 만들어서 부록이나 따로 판매해도 나쁘지는 않을것 같다는 생각이 든다.