책 속에서 만나는 명작

그해 여름, 닷새 ㅣ 사계절 1318 문고 71
이준호 지음 / 사계절 / 2011년 7월

살면서 겉모습만 보고 사람을 판단하는 바보같은 짓은 하지 말아야지 다짐하지만 사실 말을 섞지 않은 상태에서는상대를 판단하기는 매우 어렵다. 또 선입견이란 것이 의지와 상관없이 불쑥 끼어들 때도 있지 아니한가.
책 속에서의 좋은 예가 프랑켄슈타인과 드라큘라가 쫓기는 것도 그와 관련이 깊다.

주인공 최담은 학교의 일진에 속했다. 주위의 일진 친구들은 담이의 생일 선물을 빌미로 돈을 걷어 선물을 했고 학교에서 그 사실을 알고 추궁하자 친구들은 모두 자신에게 등을 돌린다. 
친구들에게 돈을 빼앗았다는 모함으로 상처를 받은 담이는 학교도 안 가고 무작정 시골 할아버지 댁으로 향한다.
전작인 <할아버지위 뒤주>에서와 마찬가지로 판타지로 스토리를 엮어가는데 몰입도와 재미는 한참 떨어진다.
책 속의 다른 책을 만나는 경우는 흔하지만 꼭 그 내용을 알 필요가 없는 경우가 훨씬 많다. 하지만 이 책에서 만나는 책은 한두 권의 책이 언급되는 것이 아니고 대강의 내용을 알고 있어야 더 쉽게 이해가 간다. 책 속 주인공 담이는 명작 속 인물을 통해 친구들을 이해하고 용서하는 일련의 과정을 통해 녹여 낸 메세지가 드러나기는 하지만 이미 그 책의 내용을 여기저기 짜집기 하여 모험 스토리를 엮어 가는데 너무 많은 책이 등장해 신선한 맛도 없고 명작과 판타지란 고리가 자연스럽지 않고 남의 옷을 입은 듯 어색하기만 하다.  그래서  다음엔 어떤 책이 나올까 하는 궁금증은 많이 반감된 상태다. 
잠자리를 잡아 먹는 사마귀를 통해 자신이 먹이피라미드 꼭대기의 포식자처럼 아이들 위에 군림했음을 느끼지만 그보다 먼저 가슴에 걸렸던 것은 '신밧드의 모험'에 등장한 노인이 "넌 이제껏 남한테 몹쓸 짓을 한 번도 하지 않았던?"하는 말이었다. 이 말은 담이처럼 불량학생으로 찍히지 않은 일반 학생이나 어른 모두에게 쉽게 통과되는 말은 아니다. 누군가는 턱하고 걸릴 것이고 또 어떤 이들은 뭐 누구나 한두 번의 실수나 나쁜 짓은 할 수 있는 거지, 하고 아무렇지 않게 넘길 일일 수도 있을 것이다.
할아버지 댁에 온지 닷새. 뱀에 물려 정신을 잃은 동안 단 몇시간의 꿈인지 현실인지 헛갈린 가운데 명작 스토리를 속으로 들어가 경험한 모험을 경험하게 된다. (마치 액자 구조의 형식을 띤 것처럼) 그것을 통해 자신을 바라보게 된 담이는 겉모습이 아닌 내면 즉 마음으로 소통하는 방법을 깨닫는다.
명작의 스토리 속으로 들어가는 장치가 썩 공감가지 않으니 감동도 적고 작위적인 느낌이 강하다. 아무래도 서사의 탄탄함이 부족함이 드러나는 것이 아닌가 생각된다.

시간이 남아 돌아 주체가 안되면 몰라도 읽지 마세요! 비추입니다.

우주에서 온 고대문명의 설계자들 ㅣ 우주인의 사랑 메시지
정래홍.토란트 지음 / 수선재 / 2011년 7월

우주인의 존재 유무나 과학적인 증명 여부를 떠나 이집트 피라미드의 건축에 얽힌 비밀이나 스톤헨지 등의 궁금증을 속 시원히 해결해 줄 것을 기대하고 읽게 된 책이다. 처음 도서 소개글을 보고 한참 고민했다. 분명 흥미로울 내용이지만 저자가 선문화진흥원 명상지도사란 점에서 솔직히 불안한 마음이 들었다. 이제껏 과학적으로 밝혀진 사실을 뒤집는 데 그 근거가 약해 너무 황당함으로 빠지지 않을까 하는... 아주 얇은 앎조차 헛갈리게 하지는 않을까 하는 염려가 망설이게 한 이유다. 결국 그 궁금증을 참지 못했고 내 선택은 곧 후회로 빠져버렸다-.-
우주인에 대해 전혀 존재가 전혀 없을 것이라고 생각한 적이 없음에도 처음부터 자신이 시리우스의 우주인과 파장-텔레파시로 대화를 할 수 있다는 말부터가 당황스러웠다.
시.공간을 초월한 차원상승에 대한 설명을 해도 귓등으로 들리고 책만 휘리릭 넘기게 된 것은 이러한 주장에 신빙성을 실어 줄 뭔가가 있어 이렇게 강력히 주장할 수 있는 거겠지. 제발 그랬으면 좋겠다 싶어 계속 읽기는 했다.
시리우스와의 통신을 위해 축조된 피라미드가 우주인들이 개입하였고 지구상의 문명 거설에 동참 인원이 고작 3명이었다는 것, 또한 실험적 성격을 가지고 지구에 왔다는 것을 어떻게 받아들여야 할지...
3만년 이상 잘 유지해오던 이집트 문명을 시리우스인들이 떠나가면서 관련 자료를 모두 없애버리고 떠났다는 것, 현 시대의 과학적인 방법인 탄소연대측정법에 의한 연대 추정 오차가 10배가 나기도 한다. 그러한 사실을 독자가 충분히 공감하거나 과학적으로 납득할 만한 근거가 있어야 하는데 그렇지 못하다. 물론 눈에 보이는 것이 진실이 아닐 수도, 과학이 불가사의한 것을 풀지 못했듯 무조건 아니라고 할 수만은 없겠지만 이건 아니다. 자신의 주장에 힘을 실을 근거도 없이 감정적인 호소, 즉 지구가 지금 위기에 처해 있고 고대문명을 예로 더 진화된 문명으로 나아가길 바라는 시리우스 우주인이 있었다는 것을 도대체 누가 믿어줄까. 이 사람과 같은 뜻을 가진 사람이 얼마나 될까도 궁금하다. 또 이런 내용을 책으로 출간하는 출판사가 있다는 것이 신기할 따름이다. 나 같이 이 책이 형편없다고 평한 것을 보고 구매로 이어질지도. 물론 리뷰란 것이 지극히 개인적일 가능성은 농후하다. 아흑~ 책을 보는 눈이 이렇게 없었나 하는 자괴감까지 든다.
차라리 소설이라면 이해하겠다. 이건 단순히 자신의 명상 속에서 들린 외계인의 목소리나 존재를 믿어달라니. 책을 덮을 때 부디 '이 책은 사기다'란 생각이 들지 않기만 바랐는데.ㅠㅠ

어른 되어 읽어도 감동은 그대로.

안데르센 동화집 - 완역본 ㅣ 올 에이지 클래식
한스 크리스티안 안데르센 지음, 이옥용 옮김 / 보물창고 / 2011년 8월

<황제님의 새 옷>, <막내 인어 공주>, <못생기 아기 오리> 등은 어릴적 책을 통해서건 애니메이션을 통해서건 그도 아니면 아이들에게 책을 읽어주면서 알든 했을, 나이 불문하고 거의 모든 사람들이 알만한 내용이다. 그중 <성냥팔이 소녀>는 행복이란 시간의 선물을 덤으로 주었다.
어릴적 그림책이 흔치 않았던 때, 학급문고에서 빌려왔던 책이 바로 <성냥팔이 소녀>였다. 얼마나 책을 빌려 읽었는지도 기억나지 않고 그게 처음이자 마지막일런지도 모르는 정말 기억의 조각인 셈이다. 엄마가 다정한 편도 아니었는데도 불구하고 옆에 끼고 앉아 책을 읽어 주었던 기억. 성냥팔이 소녀가 추위에 호호 손을 불어가며 성냥을 그어 추위도 잊고 행복해는 모습 등에 얼마나 울었던지.
이후 성냥팔이 소녀의 책은 그러한 추억이 늘 함께 떠올라 마치 내 가슴에 불을 지핀듯 후끈하다.^^
<밤의 꾀꼬리>에서 '그 눈물은 절대로 잊지 않을 거예요! 그 눈물이야말로 노래하는 이의 가슴을 기쁘게 하는 보석이지요!' 라고 했듯 내 이러한 기억이야말로 책을 읽는 기쁨이자 작가의 기쁨은 아닐까.ㅎㅎ

<진짜라니까요>는 다섯 쪽 밖에 되지 않는 가장 짧은 단편이지만 긴 여운을 남기는 작품이다.
입 밖에 뱉어낸 순간 말은 이미 내가 책임질 수 없을 만큼 부풀려지거나 왜곡되어 상처가 될 수 있기도 하다. '비밀인데' 혹은 '진짜라니까'하며 쉽게 하는 말들. 어떤 것보다 더 무서운 흉기가 된다.
그렇기에 첫 구절이 "끔찍한 이야기야!"로 시작할 수 밖에 없는 이유다.
사랑이란 감정이 굳어 있을 것 같은 불혹을 넘긴 나이에도 <막내 인어 공주>는 애틋하고 안타까움과 이것저것 따지지 않고 오로지 사랑에 눈먼 막내 인어 공주는 감동이었다. 이런 감동이 유지될 수 있는 것은 어린이만을 위한 일반적인 아동서라기보다 원전에 가깝게 번역된 것이 한 이유가 될 것이다.

이렇듯 어른이 되어 다시 읽는 안데르센 동화집은 각각의 서랍을 열때마다 어떤 이야기가 펼쳐질지 약간의 흥분이 될 정도로 좋았다. 이런 설렘이 일상에서 책이 아니면 어디서 경험하리~^^

일기쓰기의 고민 해결, 과학적 지식은 덤.

탐구력을 키워주는 즐깨감 과학일기 ㅣ 와이즈만 영재학습법
서지원 지음, 우지현 그림, 와이즈만 영재교육연구소 감수 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2011년 7월

책읽기의 중요성이 강조되고 입시에 논술이 반영되고 부터 초등학생 때부터 일기쓰기는 그 밑거름이 되므로 다양한 방법과 전략을 알려주는 책들이 쏟아졌다. 온라인 서점에 '일기'란 단어를 써 넣으면 촤르륵 검색되어 나오는 관찰 일기, 수학 일기, 논술 일기, 영어 일기, 역사 일기 등 참 많기도 하다.
윽~ 어떤 방법이든 일기는 싫어! 라고 외칠 대다수의 아이들을 외면하고 엄마들은 이런 책에 혹 한다.
글쓰기도 잡고 또 다른 교과도 잡을 수 있다니 어찌 그 유혹에 혹하지 않으리.
더구나 일기를 쓸 때마다 '쓸게 없다고' 느릿느릿 몸을 비틀어대는 아이에게 화내지 않고 재촉하는 것도 엄마들에겐 고역이다. 그러니 그런 고민을 책 한 권으로 해결해보자고 기대하는 것도 무리는 아닐듯.
하지만 만능은 없는 법.
꾸준히 쓸 수 있게 칭찬과 격려를 해 주는 것은 엄마의 몫일 수 밖에 없다. 그런저런 거 다 무시하고 무조건 책처럼 쓰라고 한다면 일기와는 점점 멀어질게다.

사실 개인 취향의 문제지 책의 좋고 나쁨을 평하긴 어렵다.
방법론을 배우고자 한다면 다양한 방식의 글쓰기를 해 보는 것도 필요하고 또 특정 목적에 맞춰쓰는 것이 학과나 기본 글쓰기에도 도움이 되는 것은 두 말 할 필요가 없다.

구성은 교과 관련 내용을 6장에 걸쳐 신난다 선생님께서 재미있게 설명한다. 각장이 끝나면 실제 아이들이 쓴 과학 일기가 소개되었고 그 밑에 잘된 점과 부족한 점을 첨삭 지도하듯 친절하게 알려주신다.
또한 신난다 선생님의 과학 일기 특강이 실려있어 구체적으로 과학 일기를 어떻게 써야 하는지가 실려있고 만화로 한 번 더 정리해 주는 수고를 마다하지 않았다.  
일기와 관련된 책이지만 과학적 지식을 설명하는 부분에도 충실해 과학책으로도 손색이 없다.
다만 아이들의 일기를 더 많이 실었더라면 좋았겠다는 아쉬움이 남는다.

책을 다 읽고 마지막 책 날개의 같은 시리즈 도서의 출간 예정에 있는 목록이 눈에 띄었다.
그중 <즐깨감 포트폴리오>와 <즐깨감 입학사정관제>가 그것인데 시기적으로 수시전형과 때가 맞물려 주위에 딸이 어느 대학 입학사정관제로 두 곳에 서류를 넣었다느니 포트폴리오 준비를 하기에 시간이 촉박했다느니 하는 얘기가 심심찮게 들려와 더 궁금케 한다.


*오탈자
131쪽 위에서 세 번째 줄, 영국의 목사이지 화학자였지.=>목사이자

중딩, 어른들에 전쟁을 선포하다.

우리들의 7일 전쟁 ㅣ 카르페디엠 27
소다 오사무 지음, 고향옥 옮김 / 양철북 / 2011년 8월

꼰대들이나 부모, 어른들이 하는 일에 만족스러운 아이들은 없을 것이다. 그렇더라도 감히 반란을 꿈꾸려는 생각을 하기는 쉽지 않다. 기껏 하루 이틀의 가출 쯤을 감행 할까. 그것도 간 큰 아이들이나 가능할뿐. 그러나 어른들 세계에 날카로운 칼을 들이대고 가감없이 비판 할 수 있는 것은 구세대가 아닌 젊은이들만이 할 수 있는 특권이자  순수의 용기가 아닐까 싶다.
이들의 반란이 불쾌하지 않고 반가운 것은 로봇마냥 어른들의 명령에 고분고분 순응하는 게 아니고, 분명히 숨 쉬고 살아있음을, 주체적인 객체임을 드러내고 있어서이다. 비록 이 반란의 이유가 다소 설득력이 부족하더라도 어른들에게 당당히 맞짱뜨는 아이들의 모습을 귀엽게 봐 줄 수 있는 이유이다.
 
도심의 중학교에서 한 학급의 남학생들이 모두 사라지는 사건이 발생한다. 
빈 공장에 '해방구'란 이름으로 어른들에게 전쟁을 선포한 그들은 누구의 강요도 없었고 특별한 의식 조차 없이 재미있을 것 같아서 시작하였다.
어쩌면 본능적인 불안을 예감하였는지도 모른다. 또 알게 모르게 전공투(전국학생공동투쟁회의) 세대의 부모로 부터 투쟁과 같은 DNA를 물려 받았을런지도.^^ 
모든 것이 입시에만 초점 맞춰져 있고 지긋지긋할 정도의 규칙과 통제에서 벗어나고 싶었을 청춘들.
자유에 대한 갈망이 이제야 터진 것이지 결코 이른 것은 아니리라.

무차별적인 폭력을 행하는 체육 교사 사카이, 아이를 지워 돈을 버는 산부인과를 운영하는 것에 대해 조금의 죄책감도 없이 애인까지 두고 펑펑 돈을 쓰는 아빠를 자식들이 모를 거라고 생각한 어른들은 '네깟것들이' 하며 얕봤다가 큰 코 다친 격이다. 
이들의 활약은 대단하다.
대부업체에 돈을 빌렸지만 갚을 능력이 없어 납치를 당한 친구를 구출하고 시장 부정선거를 모의하는 현장을 도청하여 방송에 내 보내는 등 결코 아이들이라고 할 수 없을 만큼 치밀하여 놀라웠다. 굉장히 똘똘하고 야무진 중딩들이다.

툭하면 똥폼 잡고 잔소리만 늘어 놓는 어른, 아이들에게만 정직을 강요하고 정작 어른들은 탈세를 비롯한 온갖 나쁜 일들을 하지 않는가. 아이들에게 이런 어른은 절대 환영받지 못한다. 
과연 이러한 일들이 일본에만 국한된 상황이라고 눈 감아버릴 일인가. 결코 그렇지 않다. 아이들은 우리 어른들의 추잡함과 비리를 늘상 보았다. 그리고 정당하고 합법적인 시위가 무엇인지도 잘 알고 있다.
그럼에도 어른들은 변하지 않고 여전히 아이들을 공부로 몰아가고만 있다.
이런 일이 실제로 일어난다면 어른들의 완벽한 승리를 장담할 수 없다.
그들의 해방구에서 한편이 된 어른, 전쟁을 겪었지만 버림받은 낙오자로 전락한 할아버지를 보라.
완전한 승리로 기뻐하는 아이들 편에서 환호를 지를 수 있는 나는 구세대로 묶이기 싫다지만 내 아이들은 나를 닳아 빠지고 구태의연한 어른들의 집단으로 분류할까.....