샌드위치 도둑

샌드위치 도둑
앙드레 마루아 지음, 파트릭 두아용 그림, 이정주 옮김, 서울초등국어교과교육연구회 도움글 / 이마주 / 2016년 1월

『샌드위치 도둑』이란 제목의 재미난 그림동화 책을 보고 나니, 학창시절이 떠오르게 되네요. 요즘이야 학교마다 급식을 하기에 도시락을 싸가지 않지만, 예전엔 도시락을 꼭 싸가야만 했죠. 초등학교 시절에는 사립학교를 다녔는데, 일주일에 한번은 우리나라에서 가장 오래되었다는 빵집에서 빵 도시락을 주문해 먹곤 했던 기억도 나네요. 하지만, 이렇게 맛난 빵을 먹던 기억보다 더 행복한 추억은 네모난 도시락에 밥을 꽉꽉 눌러 싸가지고 다녔던 중고등학교 시절이 아닌가 싶어요. 게다가 친구들 도시락을 몰래 열어 한 숟갈씩 훔쳐 먹었던 기억이 새록새록 나네요. 이야기 속의 누구처럼 말이죠(많이 먹으면 들키니까, 도시락을 반대로 열어 한 숟갈씩 훔쳐 먹곤 했죠. 얘들아~ 지금이라도 미안하다.^^).

알랭은 점심시간이 제일 기다려집니다. 왜냐하면 엄마가 싸주시는 샌드위치는 너무너무 맛있거든요. 요일마다 샌드위치 종류도 다를뿐더러, 엄마가 손수 만드는 특제소스는 누구도 흉내 낼 수 없는 환상적인 맛이거든요. 그런데, 그 맛있는 샌드위치가 도둑맞았답니다. 하지만, 알랭은 이대로 가만히 있을 수 없답니다. 반드시 범인을 잡아야만 해요. 그래야 점심을 도둑맞지 않을 테니까요. 무엇보다 너무나도 맛있는 엄마의 샌드위치를 먹지 못하는 슬픔을 견딜 수 없거든요. 아직 화수목금 맛난 샌드위치는 계속 되니까요.

알랭은 용의자를 하나하나 써가며 수사에 나섭니다. 그런데, 용의자가 너무 많네요. 뚱보 로뱅도 의심스럽고, 가난한 마리도 쪼끔 의심스럽네요. 뿐 아니라, 범인을 잡기 위해 수업시간에 살짝 복도에 나가 도시락가방을 살펴보는데, 수업시간에 복도에 나와 도시락가방을 뒤진다며 마치 경찰처럼 구는 수위아저씨도 의심스럽고. 옷깃에 노란 소스 자국을 묻히고 있던 교장선생님도 의심스럽네요. 뿐 아니라, 해산물 알레르기가 있다는 앞 반 선생님도요(커다란 왕새우에 두부소스를 곁들인 수요일 샌드위치는 도둑맞지 않았거든요.).

과연 도둑은 누구일까요? 독자들은 이야기가 계속될수록 누가 샌드위치 도둑일지 함께 추리하며 살피게 되는 재미가 이 책의 가장 큰 재미가 아닐까 싶어요. 그런데, 책을 읽다보면 아무래도 샌드위치가 먹고 싶기도 하고, 배가 고파지기도 하네요. 그래서 이 책의 첫 페이지에는 이런 주의사항 경고문이 써 있답니다.

셋. 배가 고파 화를 낼 수 있으니, 꼭 식사 후 읽을 것!

넷. 우리 엄마는 요리를 못한다고 탓하지 말 것!

다섯. 엄마한테 샌드위치 만들어 달라고 조르지 말 것!

저학년 아이들 책치고는 두껍지만 그림책이기에 저학년 아이들도 금세 읽을 수 있으니 책 두께에 겁먹지 마세요. 게다가 내용이 아주 재미있거든요. 뿐 아니라 그림 하나하나도 재미있답니다. 예를 들면 아래 그림을 보세요.

알랭이 엄마가 싸주신 샌드위치 도시락을 들고 학교로 뛰어가는 장면이에요. 얼마나 그 냄새가 좋은지 강아지가 알랭 도시락만을 쫓아가네요. 뿐 아니라 신호대기를 하고 있는 차 안의 운전사는 졸고 있고요(저도 가끔 신호등 앞에서 이렇게 조는데 말이죠.^^). 많이 피곤한가 봐요.^^

이처럼 재미난 이야기와 그림이 가득하기에 아이들도 재미나게 읽는답니다. 저희 딸아이(초등 예비3학년)도 재미나게 읽고선 샌드위치 도둑 밉다고 하네요(누군지 비밀이에요.^^). 하지만, 도시락을 안 싸기에 조금은 공감대가 부족한데, 그래서 엄마 아빠의 도시락을 싸가던 시기에 대해, 그리고 엄마 아빠의 학창시절 에피소드도 함께 나누게 되는 뜻밖의 선물도 누릴 수 있어 좋았답니다.

사건 치미교 1960

사건 치미교 1960
문병욱 지음 / 리오북스 / 2016년 1월

창조일보 의학전문기자인 진수는 어느 날 고교동창 상원에게서 급박한 목소리의 전화를 받게 된다. 자신은 <치미교>라는 사이비종교의 추격을 받고 있으며, 이 <치미교>가 얼마나 끔찍한 만행을 저지른 집단인지를 고발함과 동시에 도와줄 것을 바라는 내용의 전화. 이에 진수는 마치 비밀 첩보원이 접선을 하듯 춘천으로 달려가 그곳에서 상원을 무사히 만나 돌아오게 되는데. 상원이 알려주는 <치미교>의 만행은 입이 다물어지지 않을 지경. 전국을 공포의 도가니로 몰아넣었던 끔찍한 병균 VPF 역시 <치미교>의 음모였으며, 그 백신이라 알려져 불티나게 팔리고 있는 테미란 역시 치료제가 아닌 증상 완화제에 불과하며 테미란을 생산하는 제약회사 역시 <치미교> 였음을 밝힌다. 뿐 아니라, 이곳 <치미교>에서는 수많은 사람들을 살해하였으며, 상당수의 경찰, 검찰까지 매수하고 있다는 것. 과연 이런 엄청난 일이 실제 벌어질 수 있는 것일까? 그리고 진수와 상원은 이들 어마어마한 <치미교>의 진면목을 무사히 만천하에 드러낼 수 있을까?

소설 『사건 치미교 1960』은 일제시절 발흥하였다가 큰 파장을 일으키고 사라진 사이비종교인 <백백교>를 모티브로 창작한 픽션이라고 책은 설명한다. 찾아보니 <백백교>는 1920년에 발흥하여 1940년에 사라진 사이비종교로, 놀랍게도 핵심세력에 의해 신도 314명을 살해하기도 한 끔찍한 집단이다. 이러한 혐의로 관련자들이 모두 체포되어 12명이 사형을 당하였고, 나머지는 무기징역 및 징역을 당한 사건이라고 한다.

반면, 소설 속에 등장하는 <치미교>는 해방 후, 한국전쟁을 겪으며 시작한 것으로 이야기되고 있으니, 무엇보다 그 시대적 배경에 차이가 있다. 이처럼 작가는 <백백교>의 모티브를 통해, 사이비종교가 행한 끔찍한 폭력행위를 그대로 가져오면서, 그 시대적 배경을 바꾸었다는 것은 이러한 1960이라는 시대적 배경을 통해, 작가는 오늘 독자들에게 말하고자 하는 것이 있음이다.

우리가 잘 알고 있는 것처럼 36년간의 일제치하 그 통곡의 시간을 견뎌낸 조선은 해방의 기쁨을 맛보기도 전에 좌우의 분열과 한국전쟁이라는 동족상잔의 끔찍한 시간을 겪게 된다. 이런 사건들을 통해, 그 시대는 희망보다는 암울함이 온통 만연하던 시대였다. 작가는 에필로그에서 이렇게 말한다.

치미교는 비록 실체는 교묘한 책략의 성공에 불과했지만 일제강점기 36년, 한국전쟁 3년의 발광에 가까운 혼돈의 세월을 겪는 동안 피폐해질 대로 피폐해진 민심에 나라가 주지 못한 마음의 안식을, 기댈 곳을, 결국 도피처를 제공한 것인지도 모른다. 적어도 그들에게는 그러했는지 모른다.(403쪽)

작가는 오늘 우리 시대 역시 국가가 국민들의 기댈 곳이 되지 못하며, 신뢰와 위로를 주지 못한다면, 나라에서 희망을 읽어낼 수 없다면, <치미교>와 같은 폭주하는 집단들이 발흥하게 될 것임을 이야기하는 것은 아닐까? 또한 정통적인 종교가 제 역할을 감당하지 못하기 때문에, 수많은 이단 사이비종교가 발흥하여 국민들을 현혹하는 것 아니냐고 묻고 있는 듯하다.

이 소설은 우선 그 스토리 전개가 흥미진진하며 재미있다. 때론 긴박감에 독자들의 가슴을 졸이게도 한다. 아울러 인간성이 메말라 버린 거짓 종교인들의 폭주가 얼마나 큰 폐해를 낳게 되는지를 그대로 보여준다. 종교라는 명목으로 거짓을 붙잡게 될 때, 그 피해가 얼마나 끔찍할 수 있는지를. 종교는 언제나 참 진리를 좇고 붙잡아야 할 것이며, 타락하지 않고 바로 서도록 끊임없는 쇄신을 감행하지 못할 때, 사이비종교처럼 폭주할 수밖에 없음을. 그리고 거짓 평안, 거짓 위로, 거짓 안식이 아닌, 참 평안을 주는 종교는 종교적 교리의 문제를 떠나 결코 도덕적 삶을 벗어나선 안 된다는 것을 보여준다. 종교라는 다소 무거운 주제도 이처럼 흥미진진한 소설로 탄생할 수 있음을 보여주는 소설이다.

잃어버린 자전거

잃어버린 자전거 ㅣ 고래동화마을 1
최인혜 지음, 유수정 그림 / 고래가숨쉬는도서관 / 2016년 2월

준일이네 집은 가난합니다. 공사장에서 일하시는 아빠는 간혹 집에 들어오시죠. 엄마는 병으로 불편하셔서, 할머니가 집안 살림을 하십니다. 작은 임대아파트에서 사는 준일은 자전거가 갖고 싶답니다. 친구들 모두 자전거를 갖고 있거든요. 그래도 단짝 친구인 태민이도 자전거가 없어 함께 자전거를 타는 아이들 꽁무니를 좇아가기도 하고, 함께 정글짐에 올라 놀기도 해서 다행입니다.

그런데, 이제는 그럴 수도 없습니다. 태민이도 자전거를 샀거든요. 그래도 태민은 준일에게 자전거를 번갈아 탈 수 있도록 배려해주네요. 그러던 태민도 언젠가부터 자전거 있는 친구들과만 함께 다니며 자전거를 탑니다. 준일이가 불러도 대답하지 않고요. 준일은 외톨이가 되었죠. 그런 준일에게 아파트 단지 한 구석에 버려진 자전거가 눈에 띱니다. 혹시 주인이 나타날까 어두워질 때까지 지켜봐도 끝내 주인이 나타나지 않네요. 준일은 누가 버린 자전거라 합리화를 하며 자전거를 집으로 가져갑니다. 과연 이 자전거로 인해 준일에게는 어떤 일이 벌어질까요? 준일에게도 정말 자전거가 생긴 걸까요?

최인혜 작가의 『잃어버린 자전거』라는 이 책에는 「잃어버린 자전거」와 「참새가 없어졌어요」라는 두 편의 동화가 실려 있습니다. 이 가운데 「잃어버린 자전거」가 분량 면에서도 훨씬 길어 아무래도 책에서 차지하는 비중이 더 큽니다. 「참새가 없어졌어요」는 짧은 이야기로 어린 시절 처마 밑 새집안의 알을 들여다보곤 하던 추억, 홀로 땅바닥에 떨어져 바등거리던 참새 새끼를 주워 놀던 추억을 떠올리게 하는 동화입니다.

「잃어버린 자전거」는 무엇보다 자전거를 타고 싶지만 가난 때문에 탈 수 없는 준일의 모습이 안타깝게 다가오는 동화입니다. 준일은 가정 형편이 어려운 것을 아는 제법 철든 아이랍니다. 그래서 자전거를 사달라고 조르지도 못한답니다. 이처럼 어리지만 어른이 되어버린 것 같은 모습이 더욱 마음을 짠하게 하네요. 한편 그런 준일을 바라보는 할머니의 반복되는 푸념과 엄마의 침묵 역시 마음을 짠하게 하고요. 아이가 그토록 원하는 것을 사줄 수 없는 부모의 심정이 얼마나 찢어지겠어요?

하지만, 이런 가난 가운데서도 품위를 잃지 않는 준일네 가정 모습이 너무나도 멋지게 다가오기도 하는 동화랍니다. 품위란 좋은 아파트에 살고 좋은 옷을 입고 좋은 차를 타고 다닌다고 드러나는 것은 아니라고 여겨집니다. 비록 좁고 낡은 임대아파트에 살고, 갖고 싶은 것을 갖지 못한다 할지라도 품위를 지켜낼 수 있죠. 바로 준일네 가정처럼 말입니다.

준일네 엄마는 준일이 가져온 자전거의 주인을 찾아주기 위해 애씁니다. 혹 누군가 잃어버렸다면 얼마나 속상하겠느냐며 말이죠(자전거를 갖고 싶어 하는 아들의 모습에 속상한 자신의 마음도 뒤로 한 채 말입니다.). 그래서 아픈 몸에도 자전거에 묻은 흙과 먼지를 깨끗이 닦아냅니다. 그리곤 자전거에 써진 전화번호를 찾아내 전화를 걸죠. 기쁜 마음으로 자전거를 돌려주고요.

이런 모습에서 가난하지만 정직한 모습을 보임으로 삶의 품위를 세워나가는 그 모습이 멋지네요. 물론, 가난의 힘겨움은 여전히 안타깝지만요.

아울러 이 동화 속의 준일의 모습에서 가난하지만 자존심을 잃지 않고 지켜내는 모습도 보게 됩니다(자전거 도둑으로 오해받다 오히려 새 자전거를 선물 받지만 준일은 이 자전거를 타지 않습니다. 자신이 왜 이 자전거를 받아야 하는지 납득되지 않거든요. 게다가 자전거를 선물한 아줌마의 태도도 마음에 들지 않았고요.). 자신이 그토록 갖고 싶었던 자전거였는데도 납득할 수 없는 선물 앞에 자존심을 지켜내는 이런 모습이 참 멋지게 느껴집니다.

뿐 아니라 선의의 도움을 펼쳤지만 그럼에도 도움을 받는 상대의 마음을 아프게 했음을 알고 용서를 빌고 사정 설명을 친절하게 하여 결국 준일을 납득시키는 아줌마의 모습도 아름답고요. 우린 누군가 형편이 어려운 사람들을 도울 때, 도움을 받는 입장을 살피지 못하는 잘못을 범하곤 하니 말이에요. 도움을 받는 입장에 무슨 가리는 것이 그리 많으냐며 핀잔의 말까지 하며 말이죠. 이처럼 도움의 손을 펼치되 도움을 받는 입장을 배려하는 모습이 아름답네요.

길지 않은 짧은 동화이만, 우리의 마음을 아프게도, 그리고 따뜻하고 충만하게도 해주며 우리의 모습을 돌아보게 해주는 좋은 동화네요.

백 번의 소개팅과 다섯 번의 퇴사

백 번의 소개팅과 다섯 번의 퇴사
규영 지음 / 나무옆의자 / 2016년 2월

참 잔잔한 소설을 만났다. 『백 번의 소개팅과 다섯 번의 퇴사』라는 다소 자극적인 제목의 소설인데, 제목과는 다르게 소설의 전개는 대단히 잔잔하다(사실 처음 이 제목을 접하며, 뭔가 극적이거나 재미난 일이 벌어질 것을 기대하고 책을 펼쳤지만, 끝내 이런 내용은 만나지 못해 실망한 게 사실이다. 하지만, 작가의 의도는 편안한 책읽기에 있는 것 같다. 그러니 작가의 의도를 알고 책을 펼친다면 괜한 실망이 아닌 잔잔한 감동을 느끼게 될 것이다.). 작가 자신의 이야기가 소설 속에 상당수 녹아들어 있는 것처럼 여겨지는 소설인데, 실제 회사를 퇴사하고 전업작가의 길을 걷고자 하는 작가의 첫 소설이다.

작가는 편안한 소설을 쓰고 싶었다고 말한다. 그래서일까. 정말 소설은 편안하게 읽을 수 있는 소설이다(분량마저 짧아 금세 읽혀지기도 하니 편안한 책읽기가 될 것임에 분명하다.). 제목을 보면, 뭔가 평범하지 않은 인물들이 등장할 것 같다. 뿐 아니라, 이들에게 뭔가 남들이 모를 아픔이 있음을 느끼게 한다. 백 번을 넘게 소개팅을 해도 자신의 짝을 만나지 못하는 아가씨의 고민과 눈물, 한숨. 여기에 일자리를 얻기 힘겨운 시대에 힘겹게 취직을 하지만, 자신의 꿈과의 괴리감으로 인해 그 힘겹게 들어간 자리를 박차고 나와야만 하는 아가씨가 만들어 가는 그 방황과 꿈을 소설은 담담한 어투로 그려내고 있다. 담담한 어투, 잔잔한 분위기, 편안한 책읽기, 이런 내용이 아마 이 소설을 가장 잘 표현하는 내용이 아닐까 싶다(물론, 어떤 독자들에게는 단지 편안함을 넘어 너무나도 잔잔한 전개가 자칫 따분하게 느껴질 수도 있다.).

이 소설에는 분명 젊음의 고민과 눈물이 담겨져 있다. 하지만, 그 고민을 품기에는 왠지 치열함이 부족한 것 아닌가 싶은 생각도 드는 것이 사실이다. 어쩌면 이는 작가가 말하는 것처럼 편안하게 읽혀지는 소설이 되기 위해 자칫 독자들을 불편하게 할 수 있는 부분들을 배제시키거나 약화시켜서가 아닐까 싶기도 하다. 편안하게 읽을 수 있는 짧은 소설이지만, 편안함을 얻은 대신 독자의 몰입을 높여주는 그런 요소들은 잃은 것이 아닌가 하는 아쉬움이 남는다.

우영과 구월은 고교친구사이로 함께 동거하는 사이다. 우영은 네 차례 회사에서 퇴사한 전력이 있는 아가씨로 이제 막 자신의 꿈인 전업작가가 되기 위해 다섯 번째 퇴사를 앞두고 있는 아가씨다. 우영과 함께 살고 있는 구월은 소개팅을 백 회 이상 한 아가씨로 미술을 전공했다. 미술에 대한 꿈이 있지만, 그 꿈을 이루려하기보다는 기간제 교사로 점차 눌러 앉아가는 아가씨. 참한 매력적인 아가씨여서 소개팅을 하면 언제나 남자들이 당장 프러포즈를 할 듯 안달복달하지만, 두어 달만 만나면 이상하게 남자들에게 차이고 마는 아가씨다.

소설은 이 둘이 만들어가는 잔잔한 일상들. 그녀들의 눈물과 아픔, 그리고 그녀들의 좌절과 꿈 등을 그려내고 있다. 과연 구월은 사랑에 성공할 수 있을까? 그리고 우영은 힘겨운 직장 생활을 뒤로 하고 전업작가가 될 수 있을까?

꼭지꼭지는 날짜와 함께 그날 먹게 된 음식이 기록되어 있다. 그래서일까? 어찌 보면, 소설이라기보다는 누군가의 평범한 일상, 그 일기를 엿보는 것과 같은 느낌을 같게도 한다. 과연 극적 전개가 언제쯤 나올까 기다리지만, 끝내 잔잔함으로 끝을 맺게 되는 소설. 어쩌면, 우리네 인생이 이처럼 극적인 듯싶으면서도 한편으로는 맹맹한 나날이며, 수많은 고민과 갈등이 존재함에도 또 한편으로는 잔잔한 평안을 누릴 수도 있는 것임을 작가는 이야기하고 있는 것은 아닐까? 여전히 자신의 인생을 찾아가고 있는 서른 즈음의 아가씨들의 파란만장한 일상의 스토리들이 잔잔한 분위기 가운데 전개되는 소설이다.

세이 강에서 보낸 여름

세이 강에서 보낸 여름 ㅣ 동화는 내 친구 31
필리파 피어스 지음, 에드워드 아디존 그림, 햇살과나무꾼 옮김 / 논장 / 2016년 1월

20세기 가장 위대한 어린이책 작가로 손꼽히는 작가이자 카네기상 수상 작가인 필리파 피어스의 첫 번째 책인 『세이 강에서 보낸 여름』이란 책을 만났습니다. 작가는 어느 여름 내내 결핵으로 병원에 누워 있으며 고향집 풍경을 그리워했다고 합니다. 강에서 카누도 타고 헤엄도 치고 고기도 잡던 추억에 갑갑한 병상을 벗어나 카누를 타고 강물 위를 떠다니고 싶은 열망과 그 상상의 산물이 바로 이 책이라고 합니다. 1955년에 첫 출간된 책이며, 도서출판 논장에서 2003년에 우리말로 번역 출간한 책입니다. 금번 2016년에 개정판으로 새롭게 독자들을 찾아왔네요. 400페이지 가까이 되는 제법 두툼한 책으로 초등 중학년 이상이 읽으면 좋겠네요.

세이 강변에서 살고 있는 데이비드는 어느 비가 많이 온 다음날 자신의 집 앞 강가에 낡은 카누 하나가 떠 내려와 있는 것을 발견하게 됩니다. 이에 카누의 주인을 찾기 위해 경찰에 신고를 하게 되고, 자신은 이 카누를 타고 상류로 올라가봅니다. 그렇게 해서 카누의 주인인 애덤(애덤 코들링)을 만나게 되고, 그 때부터 애덤과 데이비드는 절친이 됩니다. 둘은 함께 카누를 손질하고 모험을 준비합니다. 이 모험에는 감춰진 진짜 목적이 있습니다. 그건 바로 몰락한 코들링 가문의 숨겨진 보물을 찾는 겁니다. 애덤의 선조인 조너던 코들링은 1588년에 만약을 대비하며 많은 보물을 숨겨두고 단서를 남겼답니다. 하지만, 오랜 세월이 흐르며 가문의 아무도 보물을 찾지 못했다고 하네요.

부모 없이 할아버지, 고모와 함께 낡은 코들링 저택에서 살고 있는 애덤은 경제적 이유로 더 이상 이곳에서 함께 살 수 없답니다. 애덤이 이곳에서 가족과 함께 살고, 친구인 데이비드와 함께 있을 방법은 어딘가 있다는 숨겨진 전설 속의 보물을 찾는 겁니다. 이에 데이비드와 애덤은 함께 카누를 타고 다니며 보물을 찾기 위해 애씁니다. 과연 보물은 정말 있는 걸까요? 보물이 있다면 과연 두 소년은 수수께끼를 풀고 보물을 찾아낼 수 있을까요?

이 어린이 소설은 모험의 세계를 동경하는 어린이들이라면 금세 푹 빠져들 만한 이야기입니다. 카누를 타고 강을 오르내리며 하게 되는 모험. 여기에 더하여 숨겨진 보물을 찾아 나선다는 설정은 유년기의 아이들이라면 누구나 동경하는 모험이 아닐까 싶네요.

마치 ‘벤보 제독’ 여관의 짐이 낡은 지도 하나를 통해, ‘보물섬’을 찾아 항해를 떠나듯이 데이비드와 애덤 역시 보물을 찾을 수 있는 단서인 수수께끼와 같은 시 한 편을 들고 세이 강을 오르락내리락 합니다. 보물에 대한 단서는 오직 뜻을 알 수 없는 수수께끼 같은 싯구뿐인데, 이 싯구를 풀어나가는 과정이 마치 탐정의 멋진 추리를 보는 것 같은 느낌을 주기도 합니다. 게다가 보물을 찾는 과정에서 더 큰 보물은 친구와의 우정이 아닐까 싶기도 하네요. 이 어린이 소설은 마치 감춰진 보물을 발견한 것과 같은 책읽기의 기쁨을 주는 책이네요.