人 - 잘생긴 선배와 이야기를 나누다보면 늘 선배가 걸리는 지점이 있습니다. 늘 주춤 그 지점에서 물러서는데 행복을 이야기하다가 그것이 무엇인지 무엇때문이지 심화이야기 맥락 속에 걸려드는 것이었습니다. 가까운 지인들이 충고삼아 한, 백번도 더 되어 귀딱지가 될만한 것이 점점 불거지는 것이 보이는 것입니다. 아무래도 스스로 생각하거나 규정짓는 자기와 옆에서 보는 자기가 너무도 다른 것 같았습니다. 무엇일까? 늘 이야기의 진도가 나가다가 주춤서는 그 자기가 대체 무엇일까? 아마 그 형은 실제 움직이는 모습과 유동적인 자기의 모습들과 달리 자신은 아마 나는 어떠해야 한다거나 나는 어떻다라는 표지판에 스스로 묶어두는 것은 아닐까 싶었습니다. 이렇게 만나면 행복한데도 행복을 물어보면 그 행복을 부정하거나 행복하지 않아야 된다는 소용돌이가 거기에 들어선 것은 아닐까요. - 그 틈을 며칠 가져가다보니 그런 생각이 들었습니다. 홀로 서려고 하면 할수록, 내가 버티려고 하면 할수록, 스스로 규정지으려고 노력하면 할수록 결국 힘든 것은 나도 힘들고 옆에 있는 사람도 힘든 것은 아닌가 하고 말입니다. 사람 인은 그렇게 비스듬히 기대야 온전한 것이란 말이 새삼스럽게 다가섰습니다. 아마 내가 외로운 것도 팔할은 그 이유때문이란 생각이 번지기 시작했습니다. 기대서 하나입니다. 같이있는 가치는 바로 이런 것이 아닌가하는 머리의 주제넘음도 살랑거립니다. 100822
심 혈 - 일터에 손님들이 있어 강연자료를 이것저것 수소문하면서 만들어 봅니다. 개별적인 성향이나 관심사, 그동안 고쳐야할 강의스타일 들을 물어봅니다. 그리고 진행되었던 강의들에 대한 생각도 섞어봅니다. 아무래도 상황에 따른 변수들이 많을 것 같아 동영상들을 도움을 받아 모아봅니다. 예상대로 될까? 따분함이 가로지르면 어떡하지? 등등 짧은 만남을 그래도 남는 것 있이 짠함이 섞여야 될텐데 해봅니다. 손님들이 오고, 뒤늦은 세팅에 시작부터 석연치 않습니다. 피피티를 먼저할까? 동영상으로 먼저할까? 샘플과 시연할 것도 준비를 해두었지만 어느 지점이 적절할까?란 생각도 접어둡니다. 어찌 하다보니 동영상으로 시작해, 나오는 질문의 물꼬를 건들려보다나니 어느새 장사 좀 되겠다 싶습니다. 낚시의 묘미란 그런 것일까? 하나둘 물건을 풀고 직접해보게 하고, 이쁘장한 샘플을 선 보입니다....
업계 특성상 낮술이 가끔있는데 오늘도 여전히 점심이 길어지는군요. 걱정입니다. 얼콰해서 점심건너편 어찌 시작하는 것이 좋을지...무르익을 무렵..전해줄 물음하나만 건져야겠다싶습니다. 졸면 황이고, 자료는 일단 뒷전 이번에도 동영상으로 간을 보고 낚?인다 싶으면 밀고 가기로 합니다. ...중복 동영상에 조금 반응이 옵니다. 질문도 하나라는 것에 솔깃한지 외려 답을 하려 간간히 안달나는 분도 있네요. 그런데 말이 길어지면 이건 아니다 싶지요. 강연자도 있는데 ㅇ. 왠만해지고 궁금해질무렵 자료를 열고 목소리를 키워 몹니다. 구경꾼도 있고, 같이 동참자도 생기니 많이 수월쿤요. 벌써 원하는 답들은 나왔는데도 가려고 하지 않네요. 장사는 얼추 끝나버렸는데 가지 않고 뭘 더... ...
돌아보니 그런 생각이 듭니다. 시골마을 써커스단이 왔는데....저 뒤에서 얼쩡거리다가 사람이 한둘 모이기 시작하고 저기 노는 곳으로 가서 함께 노는 것은 아닐까 그렇게 정신없이 놀다보면 서로 얼굴땀이 송긋하는 것은 아닐까. 왜 그렇게 일방으로 알리려고만 했을까 싶은 반추가 들어서기도 하네요. 마음만주다가 몸을 쓰는 것이 뿌듯으로 남는 것을 보니 그래도 심혈을 기울인 맛. 그래서 어쩌면 실력있는 교사들이 그렇게 열심이고 자꾸 중독된다는 것, 심과 혈을 기울인다라는 표현이 조금은 이해되는 하루입니다. 그것이 때론 남는 장사라는 말에도 솔깃해져 봅니다. 100825
인 정 - 사람들은 정도의 차이가 있지만 트라우마가 있지요. 그렇게 이놈이 몸에 하나둘 쌓이다보면 그 녀석이 성격까지 조금씩 점령을 시도하는 것을 방치하다보면 문제가 이만저만이 아닙니다. 사람들은 세상이 점점 소통의 통로가 많고 열려있다고 하는데 그것은 또 다른 착각은 아닐까 합니다. 나란 밀실이나 환경은 도대체 소통과 무관합니다. 민낯보고 대면하는 횟수도 주는데, 사람들 부대끼셔 힘든데 무슨 소통이겠습니다. 사람들이라곤 다들 목적을 가진 이유로 들이대는데 마음이 접할 통로라곤 실오라기만큼 점점 가늘어지기만 합니다. 그러다보면 과정의 고정점에 모든 동선을 덧붙입니다. 모든 이유가 거기로 통하고, 지난 과거는 그 트라우마로 환원짓는 것을 보면 정말 놀라운 힘입니다. 트라우마를 넘어설 수 있을까요? 인정받을 수 있을까요? 인정은 소수의 복받은자만이 가질 수 있는 것일까요? 점점 루저는 늘고, 루저의 트라우마는 점점 현실을 짓누르고 더 현실의 더께를 보태는 현실은 여전히 그 쳇바퀴를 돌립니다.
뇌과학자나 러셀이란 양반은 이런 이야기를 하더군요. 그 트라우마란 것이 별것 아니어서 그 트라우마가 낳는 장점 두가지를 생각하고 마음에 주입해보는 연습을 해보라는 것입니다. 물론 러셀도 그런이야기를 벌써 오십년전에 했습니다. 어쩌면 이천년전엔 오백년전에 훨씬 쉬운 일은 아니었을까요? 어쨌든 그렇다고 칩시다. 달라지긴 달라지긴 합니다. 저도 한번 연습삼아 이렇게 해보았어요. 가장 나쁜 기억이 낳는 좋은 점을 한 시간정도 되뇌여보았습니다. 그런데 정말 신기하더군요. 이놈이 그 트라우마를 생각하면 좋은 기운으로 번지더군요. 그런데....이것도 시간에 바랜다는 생각이 들었어요. 몇주 몇달지나더니 기억력처럼 스르르 하는 것은 아닐까 하는 의구심이 드는 겁니다.
그래요. 혼자하는 놀이의 방법도 있겠지만 나도 그렇고 너도 그렇고 스스로 서기 힘든 이들이 양지바르지 않은 그늘이 훨씬 많은 숫자가 있죠. 굳이 어릴 때 정서적 교감, 보호자가 없는 몸에 붙은 의지 할 수 없는 곤란함이 아니더라도 이 시대의 세상을 살아가는 일자체가 곤란을 만드는 것이 아닌가해요. 인정이 메마른 사회죠. 인정이 메마르고 트라우마가 중첩되는 지금을 이제서야 뼈아픈 이야기를 듣고 느낍니다. 일단 바닥으로 내려오면 그 이전으로 돌아갈 수가 없다는 말. 루저나 히키고모리.....회복의 가능성이 아니라 무서운 증후의 단편만을 보여주는 섬찟함이라는 .... ...
아이를 안아주는 것이 아니라 어른을 안아주는 것이 필요한 사회가 되어버렸죠. 이미 하늘만큼 땅만큼 이전에... ... 예쁘고 귀여운 어른만 안아주면 되지 않아요. 이미 엮일 트라우마도 별로 없잖아요. 그래요 모두 안아주는...치유가 아니라 삶의 와중에서 회복의 확율을 높이려면... ... 100812
뱀발.
이 시대를 살아내는 자체가 위로받을 자격이 있는 것이겠죠. 위로받는 것에 귀천이 없는 것이라면...위로에 인색하지 않으려면....