진리가 너희를 자유케 하는 것이 아니라 자유가 너희를 진리케하는 것이다.

장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험 ㅣ 리라이팅 클래식 4
강신주 지음 / 그린비 / 2007년 8월

<장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험>을 읽고 난후에 딱 하나 떠오르는 글귀였다. 같은 제목의 책도 있는 것 같더라. 아무래도 다른 누군가가 말했던 것을 떠올린듯 싶다.  장자를 읽었는데도 불구하고 이 구절을 생각나지 않지만(대붕의 이야기만 뇌리에 남아있다.) 장자가 말한 것에 따르면, 도는 사람들이 지나간후에 생긴 것이라고 한다.  결코 도는 개체들 앞에 있는, 선험적인 것이 아니다.  타자와 끊임없이 소통하려 했으며, 삶을 긍정하며, 삶을 부정적인 것으로 만들어 버리는 초월적 가치를 꿈에서 깨어나라고 외쳤던 장자.  그렇지만, 타자와 나의 소통은 제목에서 나온 것과 같이 즐거운 모험만은 아닌 것 같다.

"마음으로 하여금 타자를 자신의 수레로 삼아 그것과 노닐 수 있도록 하고 멈추려 해도 멈출 수 없는 것에 의존해서 중심을 기르는 것이 우리가 할 수 있는 최선의 일이다."     -인간세

장자가 말하는 양행을 통하여 타자와의 마주침에 대비하여 모든 준비를 한다고 한들, 실패할 가능성도 있는 것이다.  단지 즐거운 모험만이라고 할 수는 없을 것이다. 하지만 우리는 언제나 타자를 대하며, 소통의 필요성을 느낀다.   사람과 사람의 소통간에 문제를 느끼고 있는 나에게는 왠지 관심이 가는 이야기다.  과연 타자는 나에게 손을 내밀어 줄 것인가?. 과연 난 장자가 말하던 꿈에서 깨어날 수 있을 것인가.... 두려움이 가장 크지만, 언젠가 장자가 말해주고 있는 길을 걸을 수 있을까? 단지 읽고 아!... 그렇지 그래... 라고 감탄사만 날리고 끝이 날까... .

이 책 외에도 저자의 장자의 이야기를 담은 여러권의 책을 접했기때문에 그가 여기에 적어 놓은 이야기들이 낯설고 새롭지는 않았다. 이 책에서 가장 좋았던 것은 중간에 들어가 있던 안티메제와 보론이다. 장자를 형성한 사상적 배경과 기존 학계들의 장자에 대한 이해를 보여준것도, 그리고 노자와 장자의 비교에서 좀 더 보여주었던 것들도 재미있게 읽었다.

마무리는 아니고 약간의 도움 정도.

Must do! 전치사 26개만 알면 영어가 마무리된다 ㅣ Must do! 4
오범탁.오원준 지음 / 길벗이지톡 / 2006년 2월

210쪽에 작은 판형의 책이다. 전치사에 대한 이해가 너무 부족하다 보니, 볼만한 책이없나 찾아 보고 있는데, 전치사와 관련하여 이런 책이 몇권 있길래, 살펴보다가 이게 가장 들고 다니기 좋을 것 같기도 하고해서 빌려봤다.  제목처럼 당연히 마무리 될 수 있는 성격이 아니고 전치사를 이해하는데 약간의 도움이 될듯 하다. 물론 아무것도 모르고 보면 안되겠고.-_-;;;

비도서자료 조직.

비도서자료의 조직이론
김남석 외 지음 / 계명대학교출판부 / 2007년 3월

인쇄자료를 제외하는  매개자료를울 뜻하는 자료를 말하는 것으로,  다른 목록 책들은 주로 인쇄자료를 중심으로 하는 편목법에 치중하는 반면에 이 책은 비도서자료에 그 초점을 맞추고 있다. 그리고 비도서자료를 형태별, 시청각별로 나누어 놓기도 하고, 각종 비도서자료(녹음자료, 전자자료,지도등...)의 특징에 대한 상세한 설명이 붙어있어 나름 도움이 되기도 했다.

이 책을 교재로 해서 작년 이맘때 들었는데, 교수님이 이쪽 전공이 아니라서 좀 더 좋은(?)강의를 받지 못한게 아쉽다.  교수님도 그것 때문에 많은 스트레스를 받으신다고 말씀하셨던게 기억난다. 왜 맞게 되셨는지는 모르겠다.-_-;;;; 

아무리 생각해도, 예술과 관련된(한예종같은 곳?) 도서관 아닌 이상에야 이 책을 펼쳐볼일이 있을까 싶기도 하다. 공공도서관에서야 거의 없을듯...

만남.

철학, 삶을 만나다
강신주 지음 / 이학사 / 2006년 9월

철학이라하면 다들 고리타분함, 강의실에서만 이야기되는 것이라는, 낡은 것에 불과하다고  그리고 다가가기에는 너무 어려운 것이라 생각하기도 한다.  하지만 철학과 삶은 떨어져서는 안되는 것이고, 다시 만나야 한다고 한다.  '철학 삶을 만나다' 바로 이 책이 쓰여진 이유다.

철학의 본질(?)인 사유가 어떻게 발생하게 되는지 그 비밀들은 1부에서 밝혀놓고 있다.  사람은 생각하는 동물이라지만, 24시간동안 생각을 한다기 보다는 무의식적으로 움직인다. 자명하다고 느낀 것이 그렇지 않다고 느낄때 생각이 탄생한다는 것이다.  낯선 경험이 나에게 다가올때 나는 그 불편함과 불안함을 편안함과 익숙함으로 바꾸기 위한 배려를 하게 된다는 것이다. 이런 낯선 경험은 어느날 불쑥 나타나는 것이여서, 낯섬을 대할때는 당황하기 싶다. 

 철학이 필요한 시점은 이 때라고 한다. 철학적 사유를 통해서  "미리 삶에 낯설어 지는 방법"을 배우며, "내가 나중에 알게 될 것을 지금 알 수 있게" 해주는 힘을 가질 수 있게 하기 때문에. 그리고 반복되지 않은 후회없는 삶을 살기 위한 의지는 반드시 철학적 사유를 필요로 한다는 것이다.

그 이후 2부와 3부에서는 본격적으로 우리들이 자명하게 받아들였던 것들에 대한 낯설게 보기를 해본다. 가족과 국가,자본주의에 대히서.  국가에 대한 그의 이야기는 다른 저작에서도 많이 읽어 왔던 것이라 새삼스럽지는 않았으니, 다시 읽어도 명쾌하다는 생각을 가지게 만든다.  읽고 있는 내가 일반대중에 불과해서 그런지는 모르겠다.

*생각해보니, 여기에서도 레비스트로스(Claude Levi-Strauss,1908-1991)라고 생몰연대가 적혀 있었던 것 같다. 갑자기 문득 떠올라져서..-_-;

Lower Intermediate Level.

Basic English Usage (Paperback)
Michael Swan 지음 / Oxford Univ Pr / 1984년 10월

Practical English usage의 축약판이다.  PEU가 상급-최상급 레벨의 user에 맞는 책이라면 이 것은 초급, 중급정도의 사람들에게 좋을 것이다. 나도 처음에 무리해서 PEU에 샀다가...-_-;;;  물론 도움이 안된건 아니지만, 그렇더라도 소화하기에는 벅찼다.(in use, azar 시리즈 처럼 쭉 훑어 보는 영문법 책은 아니지만.) 그러나 이 BEU는 그림도 있고, 설명도 좀 더 쉬워 졌다. 물론 역시 알아먹기(??) 힘들때도 있지만, 도움이 되는 것 같다.  그리고 양도 PEU에 비해서 적고, 가벼워 휴대하기 편할 것 같다. 딱 소설책 정도의 무게니까.

구입한지 며칠 되지 않았지만, 앞으로 계속 들고 다닐듯.