애니감상 천삼십일번째.- 소용돌이

[전자책] [고화질] 소용돌이 합본판
이토 준지 지음 / 시공사/DCW / 2020년 6월

안 그래도 사내연애 이야기가 나왔는데, 보통 2명이 만나면 거북해서 3명을 만나서 논다고 한다. 그러나 좋아해선 안 될 사람을 좋아하게 되는 큰 부작용이 온다고 ㅋㅋ 그런 얘길 듣고 이 애니메이션을 보게 되다니. 일단 슈이치 좋은 녀석인 건 알겠는데, 아자미가 너무 대놓고 꼬리를 치는군요. 일단 병맛물은 확실함. 참고로 사내연애 해봤는데 엄청 비추이다 대체 사내결혼은 어떻게 하는거임..

원작의 느낌을 살리기 위해 흑백으로 그렸다고 하는데, 옛날 만화영화에 나오는 그런 단순한 흑백은 아니고 미세하게 음영을 넣어서 마치 색조가 그려진 듯한 흑백이다. 사실 이런 컬러 세상에서 흑백을 고집하기가 참 쉽지 않다. 그러나 감독의 고집 덕분에 소용돌이가 대단한 작품이 되었음에 감사하다. 한 때 소용돌이를 실사로 리메이크한 영화를 본 적도 있지만, 원작을 감상하니 확실히 스토리가 차원이 다름을 느낄 수 있었다(그렇지만 공포의 물고기가 역시 원톱이다.).

전형적이라고 할 만큼 시골에 대한 이야기가 많이 등장하여 되려 종교적이라고 할 수 있을만한 메시지이다. 소용돌이를 고집하는 아버지가 지긋지긋하여 여자친구와의 원거리 연애도 감수하고 쿠로우즈 마을을 떠난 슈이치는 여자친구 키리에에게도 마을을 벗어날 것을 종용한다. 어릴 때 자란 마을인만큼 한 번 추억에 잠겨 여행할만도 한데 그의 고향 혐오에는 되려 아버지의 그 집착이 느껴지기까지 하다. 그러나 크로우즈 사람들은 마을을 한 번 떠나도 마치 소용돌이처럼 언젠가 다시 돌아오게 되어있다는 말을 입버릇처럼 한다. 그러다가 결국 실제로 마을 자체가 소용돌이화되어 버린다는 스토리가 기이하긴 한데, 이토 준지의 이야기가 되어버리니 그게 납득이 간다. 충격과 공포의 이미지 도가니였던 공포의 물고기와는 다르게 시청자도 서서히 작품 속으로 빨려들어가게 구성되어 있다.

드라마감상 팔십이번째.- 가로 -Gold Storm- 상(쇼)

Garo - Vanishing Line. Tl.1, 2 DVD (DVD Video) - Ep 01-06. Japan
AV Visionen / 1900년 1월

1. 3기의 도가이 류우가를 중심으로 스토리가 이어진다. 리안과 같이 특정한 관할을 가지지 않고 여행하며 가로의 역할을 수행하던 그는 진가와 아미리가 전설의 마성 라단의 봉인을 풀어버렸다는 사실을 알게 된다. 진가와의 치열한 전투 끝에 법검은 두 개의 단검으로 나뉜다. 서로를 최대의 라이벌로 인식하게 된 류우가와 진가. 류우가는 사정이 있어 완벽한 금색이 아닌 가로였던 전적이 있고, 다른 사람들의 오해를 자신의 내부에 있는 정의감으로 극복해냈다. 반면 진가는 마계기사로서 정식으로 활약했던 전적이 있음에도 불구하고 타락하여 호러가 되었다. 성질상 상성일 수밖에 없는 입장인 것이다. 그리고 그들의 싸움 끝에 리안이 정신을 놓는다.

2. 1에서 이야기했듯이 등장하는 캐릭터들이 과하지 않다. 특히 도가이 류우가의 배우는 3기의 지적을 충분히 진지하게 받아들인 것 같다. 머리스타일을 차분하게 바꾸었으며, 연기력이 조금 상승했고 액션연기는 대폭 향상된 수준을 보였다. 이로 인해 호평을 받아 6기에서도 현재 도가이 류우가 시리즈가 계속 이어지고 있다. 앞으로 가로 시리즈는 그로 인해 계속 이어질 전망이다.

3. 이제 배우가 스스로의 문제를 극복하면서 문제가 되는 건 가로 시리즈 그 자체가 되었다. 가로 시리즈는 4탄부터 시작하여 계속 타락한 마계기사에 대한 이야기를 내보내고 있다. 사실 타락에 대한 이야기는 전대물이나 특촬물에서는 맛있는 이야기이면서도, 또한 자주 쓰면 문제가 되는 소재이기도 하다. 어디까지나 악당을 무찌르는 히어로는 일반 시민들을 지키는 정의감을 기반으로 하고 있어야 하기 때문이다. 가로는 다크히어로를 표방하는 작품도 아니므로, 중심을 잘 잡아야 한다고 생각된다.

애니감상 천삼십번째.- 바텐더 신의 글라스

바텐더 a tokyo 5
아라키 조 지음, 카지사 오사무 그림 / 학산문화사(만화) / 2021년 11월

쿠루시마 타이조 및 쿠루시마 미와는 호텔 카디널의 카운터 바를 맡을 바텐더를 찾다가 우연히 사사쿠라 류를 발견한다. 유럽 칵테일 콘테스트에서 우승하여 신의 글라스라는 호칭을 받은 강력한 오라를 발굴해낸 쿠루시마 타이조는 아예 그가 아니면 바텐더를 뽑지 않겠다며 고집을 부린다. 그러나 류는 번번히 말을 돌리기 일쑤이며, 어떻게든 그를 설득해야하는 역할인 미와는 항상 그가 일하는 바에 들어가 붙어있는다. 그리고 그와 관계되어 있는 사람들이나 여러 손님들을 만나게 된다.

메인스토리가 있다고는 하나 대체로 손님들의 이야기를 중점으로 하며 잔잔히 흘러가는 편이다. 2006년식으로 스토리를 아예 뒤집어버리지는 않았지만, 오리지널 캐릭터 첸이 등장한다. 그로 인해 논란이 있다고들 하는데, 나는 내용만 좋다면 딱히 오리지널 스토리도 나쁘지 않다고 생각한다. 또한 술을 다루고 있는 이야기인 만큼 일본 위스키의 기본이라 할 수 있는 야마자키를 다루지 않으면 좀 이상하다. 드라마 와카코와 술에서도 양조장을 방문하는 에피소드가 등장하는 만큼, 충분히 바텐더에서도 그런 스토리가 등장할만하다.

아무튼 원작 그대로 애니메이션 제작하기를 바라는 사람들이 과도한 요구를 하는 게 참 문제인데.. 쓸데없는 의견을 피력하느니 차라리 이치에 맞는 요구를 했음 좋겠다. 이전에도 이야기했지만 2006년도 바텐더 애니메이션도 나쁘진 않았다.

영화감상 아흔두번째.- 이처럼 사소한 것들

이처럼 사소한 것들
클레어 키건 지음, 홍한별 옮김 / 다산책방 / 2023년 11월

1. 그야말로 아일랜드 고전소설의 총집합이라고 할 수 있는 작품이다. 뭔가 시커멓고 칙칙한 분위기, 말을 끝맺지 않고 애매모호하게 흐리나 어딘가 차가운 면이 있는 대사들, 추워서 끊임없이 불을 쬐야하는 배경, 사람들의 은근한 시선, 그리고 무서운 수녀 ㄷㄷ 이런 걸 보면 더블린 사람들 소설도 영화로 만들 수 있지 않을까 생각했는데, 주인공이 굉장한 배우라서.. 독립영화라고 생각하면 깜짝 놀랄 것이다. 연기 하나하나가 정성들여 펼쳐진다. 표정과 몸짓만으로 모든 게 밝혀져서 되려 배우 자체가 스포일러감일 정도이다.

2. 성냥팔이 소녀도 마찬가지의 이야기이다. 성냥팔이 소녀는 어느날 성냥 한 갑만 가지고 회사에서 해고된다. 집에서도 반겨주지 않을 앞날이 예상되는 그녀는 추위를 물리치기 위해 팔고 있던 성냥을 켜지만 안 좋은 성분으로 만든 그 성냥의 불이 몸에 좋을 리 없고 그녀는 점점 정신을 잃어간다. 그 그림책에서 나는 처음으로 만화치킨(만화에 흔히 나오는 치킨으로 뼈에 고기가 둘러싸여져 있다)을 보았다. 그 치킨은 죽어가는 성냥팔이 소녀의 상상에 의해 만들어졌다. 그렇게 죽어가는 아동청소년들이 많았던 시절을 생각해보면 지금 저출산을 안타까워하는 현실은 상당히 기이한 편이다.

3. 종교가 끊임없이 이에 대한 사과를 표명하며 봉사를 하고 정치적인 운동에 나서야 하는 이유이다. 또한 과거를 모르는 미래 세대들에게 이런 역사가 있었음을 끊임없이 가르쳐야 한다. 우리나라에서도 선감학원이라는 게 있었다. 자립을 하기 위해 집을 나와 껌을 파는 아이들이 불량하다며 학원에 가두고는 강간, 착취 등 온갖 악한 일을 저질렀다. 그에 대한 사과 한 마디 없이 사실을 감추려하면 안 될 것이다.

도서기록장 천육백사번째.- 르몽드 디플로마티크 2024년 12월호

르몽드 디플로마티크 Le Monde Diplomatique 2024.12 ㅣ 2024 르몽드 디플로마티크
브누아 브레빌 외 지음 / 르몽드디플로마티크(잡지) / 2024년 11월

극중도가 더욱 경직되며 폭력을 마다하지 않게 된 반면, 극우는 점차 온건한 입장으로 이동하고 있다.

(...) 이 과정에서 프랑스 극우는 사회적 변화의 모순적 경향을 따르며, LGBT 권리를 옹호하거나 반유대주의를 비난하는 등의 모습을 보인다. 이는 다른 이들과의 관계가 실질적으로 변했음을 나타내며, RN은 이제 이전보다 명백한 인종차별보다는 외국인 혐오에 가까운 태도를 보인다.

간단히 얘기하자면 극중도는 '나는 페미니스트는 아니지만~'하면서 사실 페미니스트와 토씨 안 틀리는 발언을 똑같이 하거나, '나는 여자이지만~'하면서 여혐발언을 하여 남성들에게 인기를 끌어들이는 그 종자 가리키는 게 맞음. 최근 '나는 좌파도 우파도 아니지만~' 발언을 한 유투버도 사실은 극중도 쪽에 속한다. 아 그럼 속칭 극우 유투버들은 뭐냐고? 이전에도 말했지만, 주변 사람들이 치료받자 그러면 정신상담이라도 해봅시다.. 아니 놀리는 게 아니라 진지하다고.

AI가 그림을 그리니 이제 사람이 손으로 그린 그림은 필요없네, 키오스크가 있으니 이제 직원은 필요없네 어쩌네 하고 있는데.. 난 복지 이야기를 하고 싶음. 복지라고 하면 기초수급이라던가 돈을 기대하는데, 서비스를 제공하는 것도 복지이다. 물론 근로 가능한 사람들은 대부분 가능하겠지만, 이 세상에는 인지가 남들보다 부족하거나 혹은 장애가 있거나 여러 사연이 있어서 사용이 불가능한 사람들이 있다. 그리고 놀랍게도, '그냥 쓰기 싫어서' 기계 사용을 거부하는 사람들이 있는 것이다. 기계에 대한 모욕적인 언사를 가하거나 폭력을 쓰는 건 과격하고 차별로 보이지만, 그들이 기계를 쓰는 사회의 흐름을 반대한다는 선명한 입장표명일 수도 있다. 만일 복지국가와 자유민주주의를 표명하는 사람이라면, AI와 관련된 제품을 쓰지 않을 권리도 존중해야 한다고 생각한다. 이에 대해 많은 것을 표명하는 게 플루토란 작품이다. 왠지 이런 짤로 유명해졌다만, 난 기계를 극단적으로 싫어하는 주인공의 적?들에 대해서도 이해가 아주 안 가는 건 아니다.

더 나가자면 화가들보고 미드저니인지 그런 거 쓰지 말라고 내가 강요하면 어떻겠냐? 만약 사람이 그린 것과 미드저니가 그린 것을 구분하라 해도 못하겠지만 난 AI 그림이 싫어. 왜 싫냐고? 그냥 ㅈㄴ 싫어 그 공장그림같고 싸가지 없는 분위기가 싫다고.. 이번에 AI가 만든 애니가 나온다는데 흠좀무 한 번 어떻게 진행되는지는 보려고 함.