도서기록장 예순번째.- 촘스키, 세상의 물음에 답하다

촘스키, 세상의 물음에 답하다 세트 - 전3권
노암 촘스키 지음, 이종인 외 옮김 / 시대의창 / 2005년 12월

 그 놈의 미쿡소고기 때문에 말려든 문제였지만 무튼 나도 한 때 운동권(?)에서 활동했던 자로서 이 책을 읽고 시사한 점이 많았다. 특히 "20대의 혈기때문에 시위를 하면 내일 당장 일이 해결될 줄 아는 운동권자들" 어쩌고 할 때는 순간 움찔했다. (사실 요즘 운동권에 끼어들지 않는 이유의 일부가 거기 있었다는...)
 아나키즘이 어떤 모임인지 알고 싶어서 이 책을 먼저 보게 되었으나 촘스키의 진심이 담긴 연설들을 읽으며 전부 기득권자들의 페이크 수법임을 알게 되었다.
 특별한 사상을 강요하지도 않고, 특히 자기 자신에 대해 잘난 체 하지도 않고 그렇다고 해서 고개를 숙이지도 않는 그 태도에 깊은 감명을 받았다고나 할까.
 용기를 내서 이 책을 보기를 잘한 것 같다. 물론 미국 사회에 대한 기본적인 이해 없으면 이 책을 읽어보는 것조차 불가하리라 생각하지만, 비교적 미국 사회에 대해 예리하게 잘 설명했다는 생각이 든다.
 여러가지 질문을 하는 사람들에게 촘스키가 답하는 장면은, 몇몇 현명한 질문들도 많았으나 대부분 우문현답이었다. (사실 90년대 미국 사람들이 이렇게까지 미국의 사태에 대해서 몰랐다는 것이 흥미로웠다.)
 911테러에 대해서 예고했다느니 어쩌고 하는 소리는 명백히 헛소리이다.
 전반적인 내용은 우리 모두가 생존하기 위해선 희망, 행동, 민중투쟁이 필요하다는 것. 한 번 읽어보라.
 그 안에서 수많은 교훈들을 얻게 될 것이다. 심지어 연설자조차도 특정한 길을 제시해 주지 않는다.
 그는 시민의 입장에서 사실만을 이야기하는 미국의 양심이자 "세계의 양심"이기 때문에.
 PS. 한 가지 단점. 아무리 그의 말들이 옳다고는 하나 한국에 대한 말은 대부분 말도 안 되는 헛소리였다.
 그냥 한 귀로 흘려듣고 잊어버려라. 그는 미국인이지 한국인이 아니다.

도서기록장 쉰일곱번째.- 진리의 말씀(법구경)

진리의 말씀 - 법구경 미니북
법정 엮음 / 이레 / 2000년 10월

 숫타니파타를 처음 읽을 때의 그 느낌보다는 살짝 반감되었지만 아무튼 여전히 함축적이면서도 교훈적인 말들인 것은 확실하다. 성경으로 따진다면 잠언같은..? 시적인 은유로 쓰여진 문구들 하나하나가 매우 인상깊었다. 특히 이 구절이 가장 인상적이라고 할 수 있겠다.

남의 허물을 보지 말라
남이 했건 말았건 상관하지 말라
다만 내 자신이 저지른 허물과 게으름만을 보라
- 법구경의 '꽃' 구절 중에서

 내가 살아가면서 느끼고 배웠던 모든 것들이 이 책에서 매우 적합한 말들로 그대로 적혀있는 것이었다...; (살아본 날은 이제 겨우 20년정도 되었다만. 후훗.)
 이래서 사람들이 나이가 들면 불교로 돌아서는 것인가 싶기도 하고...
 여전히 내세의 카르마이론은 반감이 들지만 뭐 무소유를 강조하는 종교인데다 인도에서 기반을 둔 종교이다보니 그런가보다 싶기도 하다.
 불교신자에게서 더 자세히 배워보고 싶기도 하고. 흐음.
 나같이 불교에 대해선 깜깜한 사람까지도 이해하기 쉽도록 글을 써주신 법정스님께 다시금 마음으로 깊이 감사드린다. 역시 문장력 좋으신 분은 번역실력도 남다르시다는 사실을 깊이 절감하는 순간이었다.

도서기록장 쉰다섯번째.- 이기적 유전자

이기적 유전자 - 30주년 기념판
리처드 도킨스 지음, 홍영남 옮김 / 을유문화사 / 2006년 11월

 소감 1. 과학에 대해 쉽게 접근시키려 노력을 많이 한 점이 매우 돋보이나 유감스럽게도 홍영남이란 인간의 저질스런 번역에 의해 머리 터질듯이 어려운 걸 좋아하는 인간들의 욕구만 만족시켜준 듯하다. (아니면 '아, 역시 과학책은 어려워'라는 생각으로 이과를 팽개치게 만들려는 문과알바의 흑심이라던가.) 내가 정말 보다보다 못해 이 인물 검색까지 해봤다. 심지어 이 인물의 번역 비판에 대한 논문까지 있던데, 진짜 한마디만 하자면 이렇다. 차라리 원본볼걸 그랬다. 진짜다. 내 평생 이렇게 영어원서를 절실하게 원한 적이 없었다. 네이버 번역기 돌려도, 아니, 심지어 내가 번역해도 이것보단 훨씬 잘하겠다 싶었다. 이 논점만 파악하고 읽으면 어려운 책 아니다. 여러분 제발. 이 책 보고 네이버 지식인이나 리뷰에다가 어렵다고 쓰지 마라. 가뜩이나 우리나라 사람들 과학책 안 읽는 사람들로 유명한데, 자칫 세계적으로 망신살 뻗치기 십상이다. 그리고 제발 번역자 딴 사람으로 뽑아서 양장본으로 다시 내라. '만들어진 신' 번역자 이한음 진짜 이해하기 쉽게 잘 번역했더라. 서울대 출신이라고 개 같은 번역가 비싼 값에 써서 돈날리지 말고. 

 소감 2. 그 유명한 번역에 흥분해서 말이 길어졌다. 무튼 이 책을 읽으며 세상을 보는 시각이 바뀌었다고 할 수도 있겠다. 철학이 사소한 일에 깊이 고민한다지만 과학에서도 얼마든지 사소한 일에 대한 고찰이 가능하다는 사실. 과학책이 이렇게 이해하기 쉬운 것이었다는 사실. 그리고 유전자에 대한 책 속의 내용들. 가장 충격적이었던 부분은 무생물까지도 유전자가 개입한다는 사실이다. 정말이지 '하면 된다'라는 구절이 실감나는 순간이었다. 하긴 지구의 나이가 약 49억년이라는데 그 동안 뭔들 안 되겠나 싶다. '확장된 표현형'이라는 책을 보면 더욱 자세히 알게 되겠지만, 이 책은 리처드 도킨스 이론의 서문에 가깝다. 그동안 새로이 발견한 것들에 대해 넌지시 거론했지만 본문의 내용과 요지가 멀어질까봐 애써 참는 모습이 역력했다고나 할까. 덕분에 생물의 위대함을 다시 한번 확인할 수 있었다. 그리고 인간이 아무리 발악해봤자 동물이라는 것도. 솔직히 여자가 유전자 자체로 착취당한다는 이론은 좀 비위에 거슬렸지만 그럴 듯 했다. 사회적 젠더뿐만 아니라 그 쪽에 대한 연구도 좀 더 명확히 이뤄져야 한다고 생각한다.

도서기록장 쉰두번째.- 숫타니파타

숫타니파타 - 불교 최초의 경전
법정 옮김 / 이레 / 1999년 11월

 불교 최초의 경전이라길래, 불교를 처음 접하는 사람들에겐 이상적일 것 같다는 생각에 한 번 펼쳐보았다. 내가 이 책을 읽고 감탄한 점은 셀 수 없었다. 왠만해서는 도서관에서 책을 보는 나마저도 구입을 진지하게 고민해보았을 정도랄까. 우선, 이론이 굉장히 소박하고 단순하게 생겨서 누구나 쉽게 들쳐 볼 수 있다는 것. 물론 무소유와 해탈의 이론은 말만큼 그렇게 단순한 것은 아니라는 생각이 들지만(....) 어쨌던 석가모니는 계급을 막론해서 인간이라면 쉽게 알아들을 수 있는 말로 자신의 이론을 설명했고, 그게 그 분의 매력이라는 생각이 들었다. 모든 것을 비유를 들어 설명했던 예수님과는 확실한 구분이 있었다. 음... 솔직히 말하자면 난 직설적으로 말하는 게 더 좋고 와닿는다고 생각하니까. 또한, 종교를 가지고 있는 사람들을 찬양하되, 어느 주장에도 물들지 않고 해탈하라는 주장에 깊은 감명을 받았다. 종교전쟁을 벌이는 인간들을 볼 때, 역시 초월한 인간은 다르구나라는 생각이 들었달까. 종교에 너그러움은 없다고 생각하는 나로선, 그 유명한 '무소의 뿔'보다도 훨씬 충격적인 장이었다.
 석가모니도 역시 인도사람이었던지라 여자에 대한 이유없는 비난을 전개했지만, 종교의 면에 대해선 깊이 공감하는 바랄까. 종교도 역시 인간이 잘 살기 위해서 있는 것이니 말이다. 또한 야차에 대한 이야기빼곤 기적이라던가 이적에 대한 이야기들이 없어서 얼마나 좋았는지 모른다. 사실 그 점이 제일 좋았다(............) 사실 성서에선 잠언에서까지 하느님의 힘으로 누구누구를 무찔렀다느니, 그런거 좀 기분나빴음. 하여튼 오랜만에 깊이 생각하면서 읽을 수 있는 책을 만난 것 같아 기뻤다.
 집착에서 벗어나려는 생각도 집착이라는 설법에 대해선 한번더 읽어봐야 하겠다는 생각이 들었다.

도서기록장 쉰한번째.- 불황의 매커니즘

불황의 메커니즘 - 경제학의 '오래된 미래' 케인스주의를 다시 읽는다
오노 요시야스 지음, 김경원 옮김, 박종현 감수 / 지형 / 2009년 3월

 케인스의 이론을 바탕으로 불황에 대한 현상을 시원하고 통쾌하게 짚어주는 책이다.

 사실 본좌는 시원하고 통쾌한 책이 아니었다. 경제에 대한 이론들이 마구 나오는데 수학적논리에다가 전문용어... 하나하나 상상하고 해석하고 계산하느라 머리 빠지는줄 알았다. 그래도 다른 경제학 책보다는 비교적 결론이 쉬웠다. 케인스의 이론은 결코 남에게 봉사하자는 이론이 아니며, 미래에 잘살기 위해선 국가를 생각하는 정신이 필요하고, 부자들의 자린고비 정신은 결국엔 돈욕심밖에 되지 않는다는 것. '달러'에서는 케인스를 신적숭배하는 성향도 짙었으나, 이 책에서는 케인스의 이론에서조차 성장주의를 벗어나지 못했다고 평가하고 있으며 한 단원에서는 집중적으로 케인스의 단점들만 짚어나간다. 오히려 그 부분이 안심이 되었달까. 케인스서적이 아닌 불황이론서적으로서 객관적으로 분석해나가고 있다는 기분이 들어서. 고이즈미 이론에 대해서 비판할 때는 이명박의 경제 이론과 비슷해서 사실 조금 놀랐다. 역시 이 점도 '달러'와는 차이가 있다. '달러'에서는 직접적으로 그의 잘못된 정책에 분개했었으나, 이 책에서는 머리를 식힌 채 냉정히 그의 어떤 시각이 경제불황을 더 부추긴 것인지에 대해 살펴볼 수 있었다. 이런저런 이론들과 양극단의 분위기에 지쳐 객관적으로 냉정하게 불황에 대한 판단을 하고 싶으신 분이 있다면 이 책을 구입하는 것을 추천. 페이지수는 적으나 만원의 돈이 결코 아깝지 않았다.