스포트라이트,손석희 그리고 촛불

스포트라이트 (대본 + MP3 CD 1장) ㅣ Screen Play
최지원 번역.해설 / 스크린영어사 / 2016년 8월

보스톤, 

미국 독립운동의 출발점으로 spirit of america라는 매사추세츠 주의 이념을 대표하는 도시다.

이 지역 대표신문 보스톤 글로브가 탐사보도 해 밝혀낸 <카톨릭 사제 성추행> 사건은 이후 전세계 카톨릭 교회를 흔들어댄다.

이 영화는 그 사건의 시작, 취재 그리고 결단을 다룬다.

개인적으로 아카데미 작품상을 받은 영화는 놓치지 않고 보는데 당시 극장에서 생각보다 빨리 내려갔다. 참고로 2016년 초 작품상을 수상했다.

영화는 언론이란 무엇인가? 그들이 막닥뜨려야 하는 권력의 비리란 무엇인가를 진지하게 고민하게 해준다.

그리고 내게 이 영화는 몇 가지 겹쳐지는 이미지를 주었다.

하나는 보스톤이 독립운동 성지 이기 이전에 필그림 파더스 즉 영국에서 신앙독립을 위해 넘어온 군집의 첫 거주지라는 점이다. 그리고 이후 호손의 <주홍글씨>의 소재가 되는 마녀사냥이 일어났다. 

종교는 이 지역에서 꽤 깊은 뿌리를 갖고 있다.

그런만큼이나 언론의 대결은 쉽지 않았을 것이다. 

하지만 그들에게는 스스로에 대한 질문이 있었다. 왜 언론은 존재하는가? 문제를 알고도 넘어가면 그게 과연 언론인가 하는..

그런데 더 중요한 포개짐이 있다.

2016년 한해는 대한민국이 방향을 틀게 하는 중요한 사건이 있었다.

바로 탄핵을 불러온 JTBC의 태블릿 PC 보도다.

거의 운명을 건 이 보도를 손에 쥐었을 때 언론인 손석희는 어떤 심정이었을까? 회사로서 JTBC는 또 어떠했을까?

영화는 결코 미국 이야기처럼 보이지 않았다. 그보다 훨씬 큰 이야기가 한국에서 전개되었으니 말이다.

영화를 본 사람 중에는 한국의 언론인들이 있었던 것 같다.

최근 JTBC의 보도 프로그램 이름 중 하나가 <스포트라이트>다.

아마도 태블릿을 터트린 관계자 중 몇몇은 자신의 직업이 주인공이 된 이 영화의 엔딩 크레딧이 내려올 때 무언가 다짐을 했으리라.

영화는 이렇게 남의 이야기 같아 보이지만 자신의 모델이 되고, 그 이상적 지향을 위해 오늘의 난관을 극복하게 노력하도록 관객을 추동한다.

게임과 만화주인공이 날라다니는 소위 대작들이 극장 스크린을 많이들 붙들지만 우리들에게 삶의 진진함을 고민하게 해주는 이 영화 또한 미국에서 만들어진다.

영화는 현실의 거울이기에.

그리고 더해서 영화같은 삶을 살아야했던 2016-7 대한민국 많은 이들 또한 자부심을 느꼈으면 한다. 한국이 만든 촛불이라는 영화는 전세계 많인 이들에게 영감을 줄 것이므로.

아카데미 작품상, 아하 우리도 그런 영화의 주인공이었어 하는 쾌감을 느끼며 영화를 마무리했다.

시마회장,늙어가는 주인공,기업 그리고 세계

시마 회장 6
히로카네 켄시 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2017년 2월

시마회장도 늙고, 작가도 늙어 간다.

시마가 늙어가는 건 주변 사람들 중에 돌아가는 사람들이 많이 나타난다. 덕분에 일본 장례식 문화가 종종 만화에 비친다.

더해서 애인들이 더 늘지는 않고, 옛 애인들이 종종 나타나는데 같이 늙어 간다. 연애 장면은 점점 플라토닉해진다.

이런 노화가 개인만의 문제는 아니다.

시마가 이끌던 일본기업들도 같이 늙어 간다.

밀라노 등 해외로 시찰 다니는 한가한 뒷방 노인 같으면서도 시마는 종종 비즈니스에 개입된다. 인도네시아에 고속철 수출 하는 이슈가 나온다. 

여기서 최근에 보면 일본기업이 다 만든 밥에 중국이 와서 휙 흔들어댄다.

그런데 시마가 화를 내는 건 일본기업의 정보망이 예전 같지 않다는 점이다. 자기 때는 이렇지 않았는데 하는 한숨이 나온다.

이 부분에서 실제 최근 일본기업의 문제로서 젊은 층들이 해외근무를 기피하는 현상이 많았고 실제 경쟁력 저하로 연결되고 있다. 

현실을 반영하는 부분이다. 작가의 현실 따라가기는 계속 되는 셈이다.

현재 시마의 주 경계 대상은 중국이다.

베네치아를 그린 장면에서 시마는 종종 바다위에 똥덩어리가 떠 있는데 중국관광객이 애들 뒤처리를 여기서 했기 때문이라고 언급한다. 아주 심한 야유다.

그런에 이는 비즈니스에서의 경계심이 고스란히 반영된 것이다.

고속철은 위와 같고, 더불어 고민하는 건 일본기술 뺴가는데 혈안이 된 모습이다. 그래서 일본 기술자로서 배신해서 설계도 넘기는 인물의 최후를 아주 참혹하게 그린다. 이용가치가 없어지자 강에서 빠뜨려버리는 잔혹성을 보인다.

그런데 기술 타깃이 된 건 한국 산업이니 이 이야기는 남 같지 않아진다.

이런 위기 속에서 시마는 시야를 해외로 돌리기를 권한다. 그래서 몽골,중국,캄보디아 등 여러 나라로 대상을 넓혀 신흥 기업의 창업주를 소개한다.

내게 우선 인상 깊게 다가온 건 싼이중공업 이야기다. 후쿠시마 원전 사태가 났을 때 세계에서 가장 긴 펌프카를 공급해 기술력을 선보인 기업이다. 이 기업에게 한국 두산인프라코어는 철저하게 패배했지만 아직 국내에 한국인이 지은 싼이중공업 이야기는 없다.

그런데 시마는 마침 여기서 소개해준다. 역시 일본이라는 생각과 함께 한국이 좀 더 분발해주었으면 하는 안타까움도 같이 들었다.

마지막으로 작가가 늙어간다는 이야기를 하고 마치고 싶다.

이런 동남아 기업인 열전을 보이면서 작가는 그냥 쭉 열거하는 형태를 취했다. 스토리는 잘 보이지 않는다. 한마디로 늙어간다는 이야기다. 한국의 조정래 처럼..

놀란의 덩케르크, 인터스텔라는 아니고 브렉시트

놀런 감독의 영화 덩케르크를 보았다.

일단 한 마디. 인터스텔라를 기대하면 안된다. 

차라리 라이언일병 구하기를 비틀었다고 느끼는 쪽이 더 자연스럽게 다가온다.

영화는 2차대전 시작 직후 영국과 프랑스가 독일 전격전에 처참하게 밀려나고 간신히 패잔병 30여만명이 덩케르크에 모여 있다가 탈출한 사건을 다루고 있다.

역사를 기반으로 한 영화라 결말은 뻔하다. 

그보다는 이미 있던 일을 어떻게 다르게 그렸는지가 궁금했다. 더해서 왜 작품을 만들었는지에도 물음이 간다.

영화의 시작은 하얀백사장이다. 줄서 있는 병사들은 애타게 그들을 태워갈 배를 기다리지만 상공에는 독일군의 비행기들이 수시로 폭탄과 총격을 퍼붓고 있다. 독일의 탱크들이 만들어낸 강습에 일격을 당항 충격은 아직 얼얼한 상태다. 

이 상황에서 감독은 해안의 병사들을 구하려는 여러 사람들의 노력을 하나로 모아 보여준다.

더 길게 하면 스포가 될 것 같아서, 영화 내려간다음에 보충하고..

책을 읽는 이들이 함께 생각해보아야 할 꺼리를 같이 이야기하고 싶다.

우선 영화의 총평

인터스텔라가 A+이라면 나로서는 덩케르크는 B+ 정도가 적당한 듯하다.

인셉션 등 시간을 초월하며 우리 상상을 자극하는 영화는 결코 아니다.

그 보다는 역사를 돌아보게 만들어준다.

당시 상황을 넓게 조명해보자면

해안에 모인 30여만 명이 포로가 되지 않을 수 있었던 건, 히틀러가 전차부대의 전진을 정지시켰기 때문이다.

이유는 아무도 모른다.

일선지휘관들의 반발에도 당시 히틀러는 이걸로 서유럽의 전쟁을 끝내려고 했던 것 같았다. 

체임벌린과의 타협처럼 처칠과도 종전을 하고 정말 자기의 과업이라고 나의 투쟁에 명시했던 동유럽 생존권 확보에 나설려는게 아니었나고 추측한다.

하지만 처칠은 패전후의 타협은 거부한다.

영화속 패잔병들의 안전한 구출 그 과정에서 영국민들이 보여준 전쟁의지는 프랑스와는 사뭇 달랐다. 영국제 무기의 성능도 생각보다 나쁘지 않았다.

이런 저런 노력들을 모아서 처칠은 전쟁지속을 결심한다. 영화속 병사들은 이제 종전하고 전쟁이 끝난 건 아닌지 묻는 장면도 실제 나온다.

하지만 처칠의 선택은 달랐다.

그리고 맹렬히 싸워서 독일을 꺽었다. 그런데 후일 수정주의 역사가들은 이때 차라리 독일과 적당히 타협했다면 영제국이 보다 나은 상태가 되었을것이라고 비판한다.

왜냐하면 영국이 독일과 싸우기 위해 미국으로부터 막대한 자원과 무기를 끌어다 써야만 했다. 세상에는 공짜가 없다. 그 대가는 영국이 보유한 금과 미국에서 사업을 영위하는 기업들의 지분을 헐값으로 넘기는 것이었다.

쑹홍빙의 <화폐전쟁>을 보면 이때 루스벨트가 탐욕스럽게 영국을 강박하면서 지분을 뺴았가 가는 장면이 잘 그려진다.

더해서 영제국은 아시아권의 식민지들 대표적으로 인도 등에서 병력을 협조받아야했다. 이 대가 또한 컸다. 독립을 다 시켜줘야했기 때문이다. 

싱가폴,말레이시아 등은 이후 일본의 공격까지 받은 덕분에 자신의 주군에게서 자연스럽게 떨어져나오게 된다.

그래서 역사가들은 처칠의 웅변을 영악하지 못한 돌진으로 결국 영제국의 몰락을 가져온 선택이라고 평하게 된 것이다.

제국의 자존심을 지키려했지만 그게 더욱 제국의 몰락을 가져온 역사의 간지를 보여주는 사례다.

또한 패자이지만 히틀러에 대해 긍정적인 평가로는, 

충격파를 일으켜서 유럽 제국주의를 일거에 몰락시켜 아시아,아프리카의 식민지 해방을 가져온 효과가 있었다고 치부하기도 한다.

간단히 보아도 한반도가 일제국에서 벗어난 것 또한 히틀러가 일으킨 연쇄파동 덕분인 셈이다. 결과적으로 그렇다는 이야기지 의도가 좋다는 이야기는 결코 아니라는 점을 강조한다.

그럼 이 영화가 왜 나왔을까였다?

나로서는 <브렉시트 BREXIT> 가 머리를 스쳤다.

2차대전은 결국 영국과 히틀러에 점령당한 대륙과의 전쟁이 된 셈이다. 

지금 EU를 독일이 주도하고 프랑스가 서포트하는 형태라면 당시와 대비가 되지 않을까? 그 대륙에서 탈출하려는 병사들의 애처러움이 지금 영국이 난민들에게 빗장을 닫으려는 모습과 꼭 다르지 않은 듯 하다. 

패전한 병사들도 애처롭지만 지금 영국은 신자유주의와 세계화에서 패배한 대중들의 원망을 달래가며 표를 얻어가는 포률리즘의 물결을 맞고 있다.

놀란 감독의 영화는 다중 시선의 편집이라는 독특함을 보여준다. 내게 직접 느껴진 매력은 딱 그것 뿐이다.

하지만 역사의 분기점을 되돌아보게 해준 점은 의미가 있었다.

미국도 또한 영국의 BREXIT와 같은 반세계화의 물결을 타고 있다. 

제국의 영토와 위상 전략이 바뀐에 따라 세계가 흔들렸던 2차대전의 와중 같다는 느낌이 다시 든다.

덩케르크의 여러 사람들이 만드는 나비짓이 역사의 흐름에 어떻게든 작용한 것 같다.

한반도를 비롯한 세계의 여러 사람들의 보여주는 나비짓들은 앞으로 어떤 역사를 만들어낼 것인가 흥미와 긴장과 우려가 함께 밀려온다.

은수미, 알바들에게 쓴 희망보고서

만국의 알바여, 정치하라 ㅣ 정치의 시대
은수미 지음 / 창비 / 2017년 5월

휙휙 도로에서 차 사이를 뚫고 달리는 오토바이 배달은 한국의 속도 문화의 상징이다.

아슬아슬하게 보이는 오토바이는 종종 사고가 난다.

그러면 운전자는 어떻게 될까?

놀라운 건 종종 보상을 받기 어렵다고 한다. 왜냐면 이들이 근로자가 아니라 사업자이기 때문이란다.

예전 국어시간에 조선에서 일제를 거쳐 현대로 오면서 신분이 해체되면서 호칭이 꾸준히 격상되는 걸 배웠다. 양반이 조선에서는 귀한 용어지만 현대에서는 길가에서 싸우며 상대를 깍아내는 호칭이 된다. 

그런데 한국사회는 일하는 사람들을 내용은 내리면서 호칭만 올려간다. 알바 수준인데 호칭은 사업자고 대우는 무 근로자가 되는 셈이다.

말과 일과 대우가 따로 가는 기묘한 조합이다.

이러한 사회적 분리현상은 점점 강화되고 있는데 그 원인으로는 플랫폼이 강화됨을 꼽아야 한다.

식당-배달앱-배달기사(사업자) 이런 구조는 서로간에 관계가 분리되고 사이는 오직 IT로만 연결된다. 법적인 책임과 권리는 그 사이에서 증발된다.

은수미 전의원은 이런 사회 현상에 주목해 꾸준히 대중강연을 해왔고 강연록을 여기 책으로 묶어 내었다.

한국은 변화가 빠른 나라 답게 O2O, 플랫폼 등이 사회에 막바로 영향을 준다. 반면 유럽의 경우 <플랫폼 노동자>에 대한 사회적 연대를 법으로 규정해간다고 한다. 미국도 얼마간 유사한 노력이 진행된다.

하지만 한국은 아직 멀었다.

백화점은 입점업체를 다들 사업자로 취급해 의무는 할당하고 권리는 독하게 가져간다. 이렇게 외주사회의 극치는 인천공항공사다. 달랑 10프로만 정규직이고 모든 일은 기능화된다. 

이런 상황에서 알바에게는 어떤 희망이 있을까?

저자 은수미는 해답은 정치라고 했다. 어려울수록 참여하고 그렇게 바꿔야 한다고.

자신이 80년대 참여하고 성공한 체험이 무수한 난관을 이기고 오늘을 만들었다고 한다. 

성공체험이 아무것도 없어요 하는 이들에게 다시 강조한다.

촛불이 혁명이고 바로 여러분들의 성공체험이라고..

적극 공감한다.

혁신하는 거인 중국과의 경쟁에서 살아남는법,전병서

중국 100년의 꿈 한국 10년의 부
전병서 지음 / 참돌 / 2016년 8월

2016년 1월, 한국금융시장은 중국주식의 폭락 여파로 큰 혼선을 겼었다. 

여기에 기름을 부은 것은 미국 헤지펀드들이었다. 전설의 소로스를 비롯해 서브프라임으로 대박을 낸 카일 베스가 자산을 모두 걸고 위안화 하락에 베팅했다고 했다. 

이때 더 당황한 이들은 중국 금융정책 당국자들이었고 이들은 긴급히 한국에 조사인력을 파견해서 노태우정권시절 발권을 통한 증시부양 정책에 대한 히스토리를 공부하고 갔다. 여전히 한국은 얼마간 중국에 가르칠 것이 있다. 많이 남지는 않았지만.

한국은 중국이라는 가위의 양날 사이에 있다. 발전하면 발전한대로 한국기업이 뒤쳐지는 아픔을 보아야 하고, 후퇴한다면 후퇴하는대로 한국 또한 혼란을 겪는다.

이런 난맥상을 풀어줄 이가 없을까 묻게 된다. 여기에 호응해 나선 전문가가 바로 전병서 박사다. 

그는 간명하게 중국 후퇴설을 부정한다. 헤지펀드라고 해도 왕년에 홍콩 공략하던 시대와는 지금 경제적으로 20배 이상 커버린 중국을 마음대로 흔들 수 없다고 계량적으로 설명한다. 

더해서 만약 미국이 금리를 올려 아시아에서 달러가 빠져나간다면 중국이 막대한 외환보유고를 기반으로 그 틈을 비집고 들어갈 것이라고 예견도 해낸다.

역시 환율 즉 돈 값은 정치와 국제정치와 맞물려 돌아간다는 점을 전교수는 강조한다.

그런데 정작 전교수가 우려하는 건 가위의 다른 날, 중국의 도약이다.

중국이 취하고 있는 정책은 인터넷플러스라고 해서 경제의 구글화다. 알리바바 등 아이티 거인들이 은행업에 진출하면서 보여주는 혁신은 중국사회 전반에 큰 충격을 준다. 

이렇게 기술을 산업에 적용하는데 미국 뿐만 아니라 중국 까지 적극적이다.

그런데 한사코 이를 부인하는 국가가 한국이라고 한다.

전교수의 강력한 비판은 중국에서 밀려나 임금이 싸다는 베트남 등으로 생산기지를 옮기는 행위다. 미국이나 유럽의 선진국들은 에너지와 규제완화를 통해 기업을 자국으로 다시 부르는 리쇼어링을 하고 이를 독일에서는 4차산업혁명이라는 구호로 포장한다.

혁신을 찾아가는 게 아니라 싼임금으로 찾아 가봐도 비유연한 구조는 결국 중국기업에게도 밀린다고 한다.

매우 가슴에 와닿는 이야기다.

이러다 보니 저자는 한국의 현실을

은퇴자는 치킨집, 청년은 실업으로 헬조선이 되어가는 모습이라고 비판한다.

은퇴자들이 산에가서 건강관리하는 게 아니라 투자자가 되서 젊은이들의 아이디어를 성원하고 투자하는 모습이 되어야 진보하는 사회가 된다고 한다.

아주 공감이다.

중국전문가 답게 저자는 아주 기본적인 상식을 포함해 한국인들의 중국대응법을 논술한다. 

관시와 만만디 등 중국인의 문화 탓하며 힘들다고 하는 사업가들에게 정말로 그들이 중국인에게 이익을 주는 사업을 하는지 물으라고 한다. 돈이 보이면 무척 빨라지는 게 중국인이다. 

더해서 만약 한국이 중국에 뒤쳐지게 된다면 한국을 누르고 1등이 되는 중국기업에 투자해서 남은 기간 금융으로 살아가자고 한다. 저자가 늘 주장하는 핵심이다. 씁쓸하지만 그렇게라도 해야만 할 것처럼 위급상황으로 보인다.

그런데 과거 한국 전자산업이 도약할 때 일본인들은 한국에 금융투자를 하지는 않았다. 스스로 눈에 쓴 하대하는 렌즈는 과거 일본인이 가졌지만 한국인이 중국 보는 눈에도 마찬가지로 씌워져있다.

중국처럼 경제와 정치가 밀접하게 연결되고 국제적으로 큰 비중을 차지하는 나라를 알려면 여러 수단이 동원되고 종합되어야 한다. 

저자 전교수는 시진핑의 인맥,학맥을 훑어 정책의 핵심입안자를 찾아내고, 미국의 중국견제론인 투키디데스 트랩도 언급한다.

환율 지식은 기본이고 아래로 문화 관습까지 파악한다.

이 정도 전문가가 더 많이 나와야 한국인들의 소 뒷다리 잡는 정책들이 그만나올 것 같다. 지난 정부가 사드 배치하기 전에 전교수에게 전화나 한통해볼 걸 하는 아쉬움이 절로 나온다.